《悲慘世界》是法國作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長篇小說，是十九世紀(jì)最著名的小說之一。下面小編給大家分享悲慘世界名著讀書筆記，希望能夠幫助大家!
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的期望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我必須要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自我過得好一些?！?/p>
我開始深深的感悟到，原先，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的期望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
應(yīng)對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。
其實(shí)，在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自我，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前僅有被革滅。另一種是無論在什么情景下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
這本書主要講了刑滿釋放犯讓·瓦讓在受到迪涅主教的感化后化名馬德蘭開始從善，成為市長，經(jīng)過有救下淪落為娼的芳蒂娜；自首；落海逃出；將芳蒂娜的女兒珂賽特贖回并隱居修道院；離開修道院；因珂賽特與馬里尤斯相戀而痛苦；從革命者手中放走雅韋爾；救出馬里尤斯；坦白苦役犯身份；離開珂賽特這些事件的悲慘人生后躺在珂賽特懷里去世了。
讓·瓦讓原本不是惡人，只是因?yàn)轲囸I偷了面包，就判了五年苦役，加上越獄的加刑，讓他變成了仇視社會(huì)的人。我認(rèn)為這是法律不公正造成的，這樣的刑罰不但沒有讓他“改過自新”，反而起到了反效果。而迪涅主教的人格卻撼動(dòng)了他，主教的感化卻讓他重新審視了自我，讓他變成了善人。這讓我感受到了有時(shí)靈魂的救贖比肉體的刑罰更有用，法律的不公正有時(shí)會(huì)貽害許多本性不壞的人。
可是，怎樣才能分辨出一個(gè)人的本性是好是壞呢？讓·瓦讓剛出獄時(shí)，看起來不就是個(gè)徹頭徹尾的惡棍嗎？所以，改變法律的行為是不可能做到的，我們也只能做到盡自我的力量感化他人，阻止他人墮落，盡可能平等看待所有人這些事了吧。就像迪涅的米里埃主教，他只是盡力教化著自我教區(qū)的人們，盡自我的本事去關(guān)心窮人而已。
讓·瓦讓在從善后，再也沒有做過違背自我道德的事，對(duì)于法律的不公，他沒有抱怨，對(duì)于兩次能夠讓他平安，幸福生活下去的機(jī)會(huì)，他全部舍棄，因?yàn)樗麑幙伞盎氐降鬲z里做天使”，也不愿“留在天堂里做魔鬼”；他寧可“斷送幸?！保膊豢稀皢适У赖隆?。這一點(diǎn)十分令我敬佩，在我們這些人當(dāng)中，又有誰能做到這一點(diǎn)呢？他將雅韋爾對(duì)他的迫害拋在腦后，放了他，這一點(diǎn)連雅韋爾都難以置信。命運(yùn)的不公，他默默承受。越往下看，越覺得這個(gè)人物的形象變得越發(fā)高大挺拔。越看，越感到憤憤不平?？墒浅四切┓缸锓肿樱]有誰是令我憎恨的，因?yàn)橹还馐撬麄兊腻e(cuò)誤。就像雨果的自序所說的那樣，是因?yàn)槭澜缟系挠廾梁拓毨А?/p>
除了書中的主人公，許多配角也被刻畫得栩栩如生。像是書中的流浪兒加弗洛什，被父母拋棄和生活困難對(duì)于他而言根本沒有什么影響，他天天都活得快歡樂樂，滿腦子都是奇妙的點(diǎn)子，有時(shí)會(huì)唱唱歌謠，有時(shí)和一個(gè)罪犯朋友去干一些“壞事”，但沒有什么壞心眼，他自我是流浪兒，卻對(duì)其他孤兒很好。當(dāng)我看到ABC友社的革命者以及加弗洛什全部壯烈犧牲時(shí)，為此心境低落了許久。
其實(shí)我的感想還有很多，這本書帶給我的收獲真的十分大。
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質(zhì)，所有神圣的精神，他都具備?！边@是在小說的末尾，青年人馬里尤斯明白冉阿讓的身份后對(duì)他發(fā)出的評(píng)價(jià)。的確，冉阿讓就是這樣“為自我想得少，為他人想得多”的一個(gè)人。
文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著在戰(zhàn)斗身負(fù)重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認(rèn)為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終堅(jiān)持鎮(zhèn)定，并在心中一向秉承把救人放在首位的原則，最終成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動(dòng)，羞愧難當(dāng)而跳河自殺。
常理來看，冉阿讓完全能夠不去救馬里尤斯，因?yàn)轳R里尤斯可是那個(gè)勾引自我“女兒”的不良青年，更何況此人是自愿參加學(xué)生起義，他最終的死活與冉阿讓可謂是“風(fēng)馬牛不相及”?？墒侨桨⒆屢闳粵Q定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自我曾是苦刑犯，他只是一個(gè)老人，為了救助一個(gè)青年，甚至是一個(gè)自我以往厭惡的青年，竟然不顧自身的安危，義無反顧地、全心全意地幫他。并且他在幫忙的時(shí)候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄地堅(jiān)持走到了最終。多么無私，多么寬容，多么偉大！
在那政治混亂，民不聊生的年代里，冉阿讓在這個(gè)社會(huì)里以往因饑餓偷面包而犯下了時(shí)代性錯(cuò)誤，可是他并沒有所以墮落，而是在主教的洗禮下改過自新并進(jìn)取的服務(wù)社會(huì)。這充分的說明了一個(gè)道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一個(gè)人良知的喚醒。所以犯了錯(cuò)并不可怕，關(guān)鍵在于你有沒有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質(zhì)源于他碰到了高尚的人來指點(diǎn)迷津，并且能夠堅(jiān)持用自我的良知去不斷地服務(wù)他人與寬恕他人。
做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養(yǎng)活一個(gè)與自我毫無血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒，冒著生命危險(xiǎn)救活青年馬里尤斯，一次次地原諒一向追殺自我的警察沙威……他的“堅(jiān)持”為他人著想的精神最為難能可貴。
雖然說我們無法與冉阿讓這個(gè)高尚的靈魂比較，可是，我們何嘗不能夠以他為榜樣呢？雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，可是我相信只要我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紒韺W(xué)習(xí)冉阿讓這種無私奉獻(xiàn)、回報(bào)社會(huì)并默默分擔(dān)他人憂傷的精神，那也必須會(huì)成為一個(gè)平凡而“偉大”的人。
《悲慘世界》講述了一個(gè)叫冉阿讓的囚犯獲得假釋后，仍賊心不死直到之后遇到了善良的卞福汝主教——米里哀先生。最終這位主教把他冰冷的心融化了。冉阿讓不斷努力克服種種困難，成為了市長的艱苦歷程。
本文把冉阿讓作為一面鏡子，反映出黑暗的資本主義社會(huì)政府的腐敗和善有善報(bào)的道理。
在歷史上有很多這樣由惡改善的人。在西晉滅吳國的時(shí)期有一個(gè)叫周處的人，父親早逝，缺乏教養(yǎng)，在村子里無惡不作，為所欲為，村里人把他和山上的猛虎，水里的蛟龍并稱“三害”。之后他用弓箭射山虎，用鋼刀擒蛟龍，成為了一名清官。最終轉(zhuǎn)仕西晉戰(zhàn)死沙場(chǎng)，傳為美談。
美國首任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候十分頑皮，曾用父親送他的小斧頭砍倒了兩顆櫻桃樹，被批評(píng)后重塑自我。長大后，領(lǐng)導(dǎo)美軍擊敗英國侵略者，解放了美國，成為了美國首任總統(tǒng)。
當(dāng)然內(nèi)心始終充滿邪惡的人也會(huì)得到報(bào)應(yīng)。原德國總理阿道夫就是一個(gè)典型的例子。這位狂熱的“戰(zhàn)士”一把火點(diǎn)燃了歐洲。他指揮軍隊(duì)發(fā)動(dòng)了對(duì)歐洲各國的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，引發(fā)了“第二次世界大戰(zhàn)”。1945年5月當(dāng)盟軍兵臨“總理府”門下，他仍負(fù)隅頑抗，最終飲彈自盡，葬身火海。
僅有心中充滿善念，樂于助人，為他人著想，才能最終實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，否則一切都是空談。
小說《悲慘世界》的誕生引起了人們對(duì)三大社會(huì)問題的思考“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”小說人物芳汀展現(xiàn)的就是饑餓如果使婦女墮落。
芳汀，以往是歡樂的化身。她閃光的牙齒顯然從天主那里獲得一種使命，就是笑。她濃密的金黃色的頭發(fā)，老是飄起來，很容易松開，需要不斷束住，仿佛天生是為了讓伽拉忒婭逃到垂楊之下。她以往歡樂、美麗得像仙子一般。她同時(shí)也是貞潔的化身，透過年齡、季節(jié)和輕浮的感情散發(fā)出來的狂熱，從她身上逸出的是節(jié)制和謙遜的難以抑制的表情。然而，罪惡的感情騙子玩弄了她的純潔，他用盡一切花言巧語來騙取芳汀的信任，讓芳汀錯(cuò)誤地把他當(dāng)作依靠、當(dāng)作可信賴的情人。然而這個(gè)情人卻只給她留下了一個(gè)得不到承認(rèn)的他們的孩子就一走了之了。從此芳汀就開始走上了那條通往地獄深淵的道路，離她的純真貞潔越行越遠(yuǎn)。
自從有了孩子，芳汀就有了作為一個(gè)母親的天性，那就是不顧一切地守護(hù)孩子。即使情人拋棄了他們的孩子，可是芳汀還是勇敢地獨(dú)自承受了撫養(yǎng)這孩子的職責(zé)，她甘愿放棄一切自我以往珍愛的美麗的衣裳和配飾而換上了難看粗糙的女工服，為的就是給她的孩子一身漂亮的衣裳還有一個(gè)存有期望的未來。她以為她的寶貝在寄宿的家庭里必須活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那兩個(gè)小女孩一樣，她哪知那人家會(huì)欺騙她，就像當(dāng)初她不明白她的情人會(huì)欺騙她一樣。為了她的孩子，她努力工作賺錢。為了她的孩子，她又丟掉了工作，然后她甘愿賣掉了自我那令人欣羨的潔白牙齒和美麗的長發(fā)去支付她孩子的贍養(yǎng)費(fèi)，那時(shí)候她還是那么的年輕，年輕的女孩子有哪一個(gè)不是追求美麗珍愛所以自我的美麗的東西的，更何況那是自我身體的一部分?？墒?，芳汀不可是一個(gè)年輕的女子，她同時(shí)還是一個(gè)年輕的母親，她的母愛大大地超過了她對(duì)自身美麗的追求和珍惜，為了她的寶貝，即使要她變成丑陋不堪的巫婆她也愿意?？墒羌词顾艞壛嗣利?，她也沒法還錢她的債，她欠社會(huì)的債，一個(gè)她永遠(yuǎn)還不清的債，她不得連她最終的尊嚴(yán)也放下了，那就是她的貞潔。以往，即使她再窮，即使要拔掉她的牙齒，即使要剃光她的頭發(fā)她也不會(huì)想到要出賣貞潔，然而一想到自我的寶貝要忍受饑餓之苦，她放棄了，她懷著巨大的悲痛放下了她最終的尊嚴(yán)。
芳汀，即使她再深信感情，她也慘遭欺騙了。即使她再相信努力工作能夠飽腹，她也敵可是流言。然而玩弄她的最大的騙子，不是那個(gè)感情騙徒，也不是那個(gè)散播流言的丑惡的婦人，是這些人生活的社會(huì)。是這個(gè)社會(huì)孕育出這些丑惡的人。她，還是那么年輕的她，就那樣被貧困折磨，被代表統(tǒng)治階層的人狠狠地教訓(xùn)，臨走時(shí)她心愛的寶貝也在另一個(gè)地方被壓榨、虐待。她本應(yīng)得到幸福的，像她那樣的善良的美麗的天使，然而是她折了翼落到了這黑暗的悲慘世界，她注定了要悲慘地離去。