《三字經(jīng)》是中國古代一本家庭教育常用的啟蒙讀物，在自己獨特的方式中承載并傳遞了中國幾千年的文化，讓子孫后代了解先民的歷屆貢獻，并于今天將之應(yīng)用與實踐。下面是小編整理的三字經(jīng)讀書筆記，希望大家喜歡。
國學(xué)《三字經(jīng)》中包含古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠?！边@句話的意思是：人一生下來的時候本性都是好的，只是由于后天的成長過程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義?！币馑己芮宄?，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不明白什么是對什么是錯，什么是適宜什么是不適宜。而“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f：孩子小時應(yīng)異常注重三個方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
經(jīng)過學(xué)習(xí)這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，長大才會成為對社會有用的人才，才能把祖國建設(shè)的更加富強。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠?！边@句話在以前，我比較通俗地把它理解為：人在以前是善良的。讀了這本書之后，我對它有了更進一步的認(rèn)識：一個人在幼年時期，本性是善良的，雖然人的本性都不壞，可是，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差別會變得越來越大，所以，我們不能夠輕易地判斷一個人是善還是惡。
“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”這句話雖不像前兩句那么的“出名”，可其中也蘊涵著一個深刻的人生哲理：人如果不接受教育，再好的人才也不會閃耀光芒，而教育的根本，最重要的就是專心，恒心，耐心，以及毅力，而且，教育的方式也得恰到好處。
三字經(jīng)有數(shù)百句，它精辟地用文字總結(jié)、概括了做人的道理，我讀了這本書以后，更加透徹地了解了古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，這本書真告訴了我不少知識。
在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開放性思想的中國人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的.故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。
時光流逝，有些東西會被遺忘，但有些東西卻被傳承下來，《三字經(jīng)》在歷史的長河中，被保留了下來。她是中國古代文明中的精華，也為中國古代文明也留下了光輝的一頁。
《三字經(jīng)》這壇是窖藏千年的美酒，愈久彌香，在新時代的今天，教化人心，必將永遠地散發(fā)出醉人的芳香。古人說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”?！耙槐竞脮褪且粋€良師益友”，讓我們靜下心來，捧起書，在淡淡的的墨香中與哲人會面，與良友交談，增識長慧，開悟人生。朋友，讓我們一起來愛書，讀書吧！
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！眹鴳c節(jié)放假期間，媽媽把在我小時候給我買的《三字經(jīng)》拿了出來，讓我又重新讀了一遍。在沒上學(xué)之前，有很多地方我都讀不明白，現(xiàn)在我是四年級的小學(xué)生了，又經(jīng)過爸爸的講解，我懂得了很多知識和道理。三字經(jīng)的每一個字，都在講述著一個個人生哲理。比如說“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”，意思就是：即使是寶石，美玉，如果不經(jīng)過玉工的打磨雕琢，就不可能變成精美的工藝品。一個人如果不努力讀書學(xué)習(xí)，就不可能變成精美的工藝品。一個人如果不努力讀書學(xué)習(xí)，就不會懂得禮儀。不能浪費光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來成為對社會有用的人。而“一而十，十而百，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，一步一步來。“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？”就是：小孩子不努力學(xué)習(xí)，這是很不妥當(dāng)。如果幼年不好好讀書學(xué)習(xí)，那么到老的時候還能有什么作為呢？所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，讀書必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進步”這些道理都是通過求知無坦途，學(xué)問無捷徑而得來的。
還有一段關(guān)于古人刻苦學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容：“披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉”?！邦^懸梁，錐刺股。彼不教，自
勤苦”?！叭缒椅灒缬逞?。家雖貧，學(xué)不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，憂苦卓”。這四段話的意思是這樣的：漢朝的路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的`席子上。公孫弘削竹片用來抄書，他們都沒錢買書，可是仍不忘要勤勉自學(xué)。孫晉怕晚上讀書打瞌睡把頭發(fā)系在房梁上。蘇秦學(xué)習(xí)困倦時用錐子刺自己的大腿，他們都沒有老師，但都能自覺學(xué)習(xí)，晉朝的車胤晚上用捉來的螢火蟲當(dāng)作燈看書。孫康依靠雪的反光看書，他們雖然貧困，卻沒有因為點不起燈而停下學(xué)習(xí)；漢朝的朱買臣，隋朝的李密，他們盡管身體很勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。讀完后，我非常感動，古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，有美麗寬敞的校園，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的條件下，我們沒有刻苦、努力的學(xué)習(xí)，就辜負了父母，老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自覺的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，掌握更多的文化知識。
在我呀呀學(xué)語時，媽媽只要一有空就在我身邊背“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠”，并沒要求我也跟著背，后來聽得多了，我也就慢慢會背了。從一開始只能背“人之初，性本善”到“教五子，名俱揚”，再到“弟于長，宜先知”，再后來我就和媽媽配合背，有的時候是一起背，有的時候是接背，我背前面她背后面，一句接一句，我越來越喜歡《三字經(jīng)》了。
上學(xué)之后，我對《三字經(jīng)》才有真正的理解，而且發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》對我?guī)椭艽蟆摹白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老為何”這句話中我知道了；一個人倘若小時候不好好學(xué)習(xí)，到老的時候即不懂做人的.道理，又無知識，能有什么用呢？它告訴了我趁年少時用功學(xué)習(xí)，這樣長大才不會后悔。這使我想起這樣一句話；“少壯不努力，老大徒傷悲”。我也一直把它牢記在心。當(dāng)我學(xué)習(xí)想偷懶時，我的腦海里總是會出現(xiàn)這句話，它激勵著我好好學(xué)習(xí)。
從“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”中我知道了一個人的成才之路如雕刻玉器一樣，只有刻苦磨練才可以成大器。以前我的學(xué)習(xí)總是很膚淺，一知半解，學(xué)完《三字經(jīng)》之后，我認(rèn)識到學(xué)習(xí)中即要一心一意，還要懂得深鉆細學(xué)，養(yǎng)成自覺認(rèn)真的好習(xí)慣，會讓我受益無窮。
中國的國學(xué)文化真是博大精深，我從中學(xué)到了很多知識。
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是，我對照講解，開始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝?！度纸?jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義，即學(xué)知識之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績雖然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當(dāng)今家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼?！边€有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！钡榷颊f明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外，現(xiàn)在的獨生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自己為中心，而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”?，F(xiàn)在好多家長只看重學(xué)習(xí)成績，而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)？
讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進一步加深了，進行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。
自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼?！敝v的`是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓，又是給我買點讀機，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去老師家補課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為買給我的東西是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜，當(dāng)我貪玩的時候，父母說一下我，我還會不服氣，認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個對社會有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知?！敝v的是：孔融四歲的時候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓，我們也要懂得孝敬父母，因為父母為我們付出的太多了。
在這個寒假里我背完了《三字經(jīng)》這本中華國學(xué)經(jīng)典。它的每個句子都有三個字組成，讀起來朗朗上口，很容易背誦。
《三字經(jīng)》這本書告訴我們許多做人的道理和中華民族的發(fā)展歷史，還有在歷史長河中涌現(xiàn)出的杰出人物。至今這些語句中所蘊含的故事還在我的'腦海中浮現(xiàn)?！把姿闻d，受周禪”，我很喜歡這句話。因為這句話中所講的故事就發(fā)生在我們開封。宋太祖趙匡胤建立宋朝后，他為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，便決定把將軍們的兵權(quán)收回來。于是他就大擺宴席，把所有的將軍都請進宮中，正當(dāng)大家喝的盡興時，趙匡胤發(fā)話了：“我總擔(dān)心你們的部下有一天會把黃袍披到你們的身上。不如你們把兵權(quán)交出來，到地方上做個閑官，買房置業(yè)，快快活活度個晚年，這豈不是更好嗎？”第二天，將軍們都紛紛遞來了辭呈。這就是歷史上有名的杯酒釋兵權(quán)。
老師告訴我們《三字經(jīng)》是我們祖先留給后人的文化瑰寶。我們要認(rèn)真閱讀，反復(fù)吟誦，才能達到增長知識，明事理的目的。我今后還要多朗讀它，《三字經(jīng)》會讓我終生受益。