《傲慢與偏見》在對人性的描寫上也是深入的。以下應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理的傲慢與偏見讀書筆記1000字，歡迎閱讀本文，僅供參考，希望能夠幫助到大家！
杜勒奧斯丁的這部作品，你會覺得它不僅僅是一部愛情小說，還是一部世態(tài)小說。他的主要篇幅時談婚論嫁，中心故事是本內(nèi)太太嫁女兒，主要相關(guān)人物確實 不過三四戶人家，有貴族上古人家的有錢老爺，太爺，少爺，小姐，太太，以及軍隊里的親戚朋友，還有當(dāng)時社會的牧師。故事的情節(jié)是通過舞會，會訪親友，婚 姻，市集，教堂，宴會等場合串連的，最后本內(nèi)太太的五個女兒嫁出去三個，其余兩個也適得其所。另外在不知不覺中還解決了鄰居大女兒的燃眉之急。
在《傲慢與偏見》中，婚姻戀愛當(dāng)事人對事件的態(tài)度，認(rèn)識以及相關(guān)人物的反應(yīng)，看到當(dāng)時中產(chǎn)階級社會普遍的世態(tài)風(fēng)氣。諸如對社會人生至關(guān)重要的婚姻與財產(chǎn)二者之間的關(guān)系。十七世紀(jì)資產(chǎn)階級革命之后英國封建等階級制度的瓦解過程中社會階級關(guān)系和人際關(guān)系的變化，婦女的覺醒等
在眾多人物中，不論是主人公伊麗莎白，達(dá)西還是陪襯任務(wù)，都有自己獨特的特色，讓讀者對“人性”有了更清楚地了解。伊麗莎白的獨立不羈、蔑視權(quán)貴、 敢做敢為、秀外慧中;達(dá)西的冷峻，高貴傲慢;簡的善良客人;殯禮先生的平易近人，誠實;魏肯的狡猾奸詐，心狠手辣;本內(nèi)特太太的實力，無聊等等向讀者展現(xiàn) 了一個個鮮活的角色。這也是小說思想內(nèi)容的本質(zhì)—：“對人性最徹底的了解”
這一部看似又是一個“灰姑娘”的故事，但聯(lián)系他的歷史背景來看，它確實反映了當(dāng)時英國平民資產(chǎn)階級地位的升遷;同時也正是對當(dāng)時正在進(jìn)行的法國大革命中自由，平等呼聲的一個遙遠(yuǎn)的曲折回應(yīng)。
男主人公的傲慢女主人公的偏見都帶有明顯的階級性，他們在愛情上遭逢的種種挫折，并非出于彼此偶然的誤會，或有小人從中撥弄，而是由于處在不同階級地位的雙方之間橫亙著一條無可回避的鴻溝。
現(xiàn)在社會，雖然提倡男女平等，自由戀愛，但在很多時候門第祖望，家事背景對戀愛雙方還是有很多影響，如果你是一個很普通的少女，可以有平平淡淡的愛情，也可以有浪漫壯烈的愛情，只要能堅持自我，潔身自好，實實在在的工作，一定會找到屬于自己的真愛。
不僅僅在愛情方面，愛做人上，我們更應(yīng)該憑自己的人格魅力和個人優(yōu)良品質(zhì)贏得眾人的尊重，傾慕。—這是小說最重要表明的“對人性最透徹的了解”的真正目的。
讀了簡.奧斯汀寫的《傲慢與偏見》，有一種想再看一遍的沖動，有太多美妙的感覺需要再重新回味。這部小說講述了四對戀人的婚姻愛情故事：伊斯林和卡 洛蒂講實惠、找歸宿的結(jié)合，麗迪雅與威克漢姆輕佻與放蕩的結(jié)合，簡與彬格萊寧靜與溫和的結(jié)合，而最值得稱贊的便是達(dá)西和伊麗沙白擺脫傲慢與偏見后的結(jié)合。 雖然他所反映的是貴族愛情婚姻故事，但是其中所滲透的婚姻道德觀念在今天仍有現(xiàn)實意義。
我最喜歡的人物形象是達(dá)西，可能是由于我與性格與他有些相似的緣故吧。一開始，他給人的形象并不是那么的好，有一種瞧不起人的傲氣，這可能與他看透 了人與人的虛偽，所以覺得真正值得他欣賞的人實在是太少太少。可是從小說中其他的一些人物來看，他的感覺又不嘗不是正確的呢?貝內(nèi)特夫人及小說中的好幾個 人物形象都有勢利卑微的毛病，而像貝內(nèi)特家中的幾個小姐妹粗俗放蕩。
正因為他善良真誠的品性，所以對于他所認(rèn)識的人的品性有很高的要求。他很少說話，他說話時也總是帶著評論家的語氣，貝內(nèi)特一家的幾個姐妹在他眼中是 沒有高貴可言的，所以他的性格有一些偏激。非常自信的他在受到伊麗沙白的數(shù)落之后，逐漸明白了自己性格的弱點，所以后來也變很隨和，而且說話做事彬彬有 禮。他的性格的突變是愛的結(jié)果，愛的力量是巨大的，正是由于他對伊麗沙白的愛，愛的挫折使他認(rèn)識到自己的弱點，從而實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。他對愛情的觀念由柯斯 林變成了彬格萊。在生活中，有許多男子他們不也是有著許多這樣或那樣的缺點嗎，可是他們總是固執(zhí)己見，即使有了失敗的愛情也不去分析自己的性格弱點，讓愛 情一次又一次地擦肩而過，這是多么的令人惋惜啊!
對于作品中的女主人公伊麗沙白也是讓人愛慕的。她是一個很有主見的人，因此她不受常人的束縛，他一開始喜歡的并不是達(dá)西，而是對風(fēng)度翩翩、行為惡劣 的威克漢姆產(chǎn)生了愛慕。然而她不斷地成長，她從對客觀世界的觀察和自己的理智中不斷成熟。達(dá)西的信是這篇小說的重點，它使她改變了對達(dá)西的看法，從而漸漸 地喜歡上了她曾經(jīng)堅決拒絕的達(dá)西。
她的個性是非常鮮明的，她是那么的聰明活潑而又那樣的機(jī)智，這使她并沒有犯像她妹妹一樣的錯誤。她不僅擁有美麗的外表，更擁有良好的美德。我想她之 所以后來喜歡上達(dá)西的其中一個原因就是因為她后來感覺到她錯怪了達(dá)西，從而產(chǎn)生的一種內(nèi)疚感，進(jìn)而轉(zhuǎn)為她對達(dá)西人格的敬仰。如果一定要說她的可貴之處的 話，我想就是她的開朗活潑、敢說敢做的.人格魅力。她敢于正面對待瞧不起她們家族的人，所以對于達(dá)西的帶有傲慢的求婚，她不僅強(qiáng)烈地拒絕而且還把他大罵了一 頓。后來，當(dāng)她愛上達(dá)西以后，對于凱瑟琳夫人的阻攔與干涉，她表現(xiàn)出一咱簡所不具有的剛毅。她主動爭取著自己的幸福，比起那些嬌柔造做、有愛卻不愛的人， 她的這種精神是多么的可貴啊。
伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情。
鏡子有一泓清凈的甘露，鏡子真實的看透著每一個人。鏡子不會說謊。他會聚集陽光的力量，憤怒地：“燃灼”著欺騙者的心靈，卻不惜用盡所有的甘露。而當(dāng)鏡子“空”了的時候，就真得什么也沒有了。如同是湖泊的干涸，鏡子，慢慢地，消失在了，人們的，眼簾之中……
傲慢，偏見，這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡。奧斯丁的作品成為精致的象征一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國小說正處于青黃不接的是時期。當(dāng)小說大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說 和哥特式傳奇小說。雖然風(fēng)靡，但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導(dǎo)》等六部小說。以其理性的光芒照 出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現(xiàn)實主義小說的高潮開始啟蒙。《傲慢與偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛情糾葛為 主線，描述了四起姻緣，通過對照與描寫，提出了道德行和行為規(guī)范的問題。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達(dá)西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從電影中可以看出，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。
該影片中另一個感動的情景那就是伊麗莎白和她父親的對話。班納特先生并沒有象她的妻子那樣以金錢來衡量一個人，而是要伊麗莎白跟著自己的心走，并且鼓勵她去勇敢地追求自己的幸福。這在當(dāng)時已經(jīng)很不容易了。
伊麗莎白，五千金中最有才華的一個，她以自己的尊嚴(yán)詮釋了貧賤不能移威武不能屈……一個完美女神的寫照!
在好朋友的極力推薦下，我買了英文原版的《傲慢與偏見》，花了幾天的時間努力的讀完了。一見傾心!當(dāng)然名著也不是毫無瑕漬的。在喜歡的同時我也萌生了很多的想法。
先說說我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無疑問的。大多數(shù)書都是從男性的角度來寫，即使是《簡__愛》和《呼嘯山莊》這樣以女性為主角的小說，也基本上從男性的角度去詮釋，而《傲慢與偏見》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點在寫作內(nèi)容上得到最好的體現(xiàn)：假如是男作家，寫作的作品大多具有驚險色彩(只是強(qiáng)弱的問題)，而本書中，最激動人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(而且結(jié)局并不悲慘)，作者能想到的最惡劣的行經(jīng)也只是一些人與人之間的簡單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實，都表現(xiàn)了這本書的女性化，而這類書在那個時代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書極大的成功之處。
一部好的小說應(yīng)當(dāng)可以反映一個時代的風(fēng)貌，就這一點而言，此書也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當(dāng)時歐洲女性社會的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰，婚取成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點，我想與其他書作比較：就利用語言的能力而言，它不如《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》;就表現(xiàn)社會顯示的高度而言，它不及《高老頭》;就人物心理描寫而言，它不及《紅與黑》。但畢竟這些缺陷很大程度上是由它要描寫的社會現(xiàn)實決定的。
讀完這本書，我想將它與《亂世佳人》進(jìn)行對比。這兩本書在故事內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物也如出一轍：伊麗莎白對應(yīng)斯佳麗，達(dá)西對應(yīng)瑞德，賓利對應(yīng)維希利，簡對應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系由感情封凍到暖化，再到強(qiáng)烈;后兩者的感情始終如一。唯一不同之處就是，《傲慢與偏見》以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭為背景。試想，讓賓利處在亂世，他必然會與維希利一樣落魄。
在感情的激烈斗爭與轉(zhuǎn)化上，這是無法比擬的`?！秮y世佳人》以戰(zhàn)爭為背景，那么感情的沖突自然容易表現(xiàn)，而這些是《傲慢與偏見》無法輕易達(dá)到的藝術(shù)效果。對整場戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后的社會問題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)的很成功，于是這本書的境界也就由兒女私情升華為對國家、對社會的深刻思索，這是《傲慢與偏見》匱乏的東西。
從整本書的藝術(shù)性來看，《傲慢與偏見》的確不如《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現(xiàn)，也不難理解。奧斯丁作為女作家確有她對藝術(shù)感悟能力的局限性，這是可以原諒的。所以至今我還是堅信，《傲慢與偏見》的確有很多過人之處，毛姆將它列為世界十大著名小說之一是有道理的。
【傲慢與偏見讀書筆記1000字一】
每天的傍晚是我的讀書時間，我喜歡這份寧靜、溫馨和從容。就是伴著這份寧靜從容，我讀完了英國女性作家簡·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》，并看完了它的同名電影與電視劇。雖然上學(xué)期間讀過這部小說，但也只是走馬觀花，一味追求故事情節(jié)，這次細(xì)細(xì)品讀，才發(fā)現(xiàn)它的真正魅力，讓人久久回味。
英國女性作家簡·奧斯汀出生于18世紀(jì)的英國鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，她沒上過正規(guī)學(xué)校，但受到較好的家庭教育，她終身未婚。奧斯汀的作品以輕松詼諧的筆調(diào)，描繪了當(dāng)時英國鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級日常生活與田園風(fēng)光，尤其是紳士淑女間的婚姻愛情風(fēng)波，一掃當(dāng)時文學(xué)界假浪漫主義潮流。
《傲慢與偏見》全書講述了四樁不同的婚姻，展現(xiàn)了奧斯汀的婚戀觀，在她眼里，其中的兩樁婚姻是不幸的：一是伊麗莎白的好友夏綠蒂、表兄柯林斯的婚姻，完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上;二是伊麗莎白的么妹麗迪雅與威爾的婚姻，完全建立在初次相識與美貌之上。夏綠蒂是一個聰明的女子，但卻接受了自高自大、愚蠢的柯林斯的未婚，只因家里沒有多少財產(chǎn)。對于婚后生活，夏綠蒂也抱無所謂的態(tài)度。這樣的婚姻狀況在現(xiàn)代也非常具有現(xiàn)實意義，我認(rèn)為單純的以物質(zhì)為基礎(chǔ)的婚姻是沒有生命力的，在一個感情淡而無味的婚姻里，人的樂趣何存?夏綠蒂固然可以把生活安排得井井有條，但是她的精神世界永遠(yuǎn)是蒼白的，她安排與柯林斯每天見面的時間只有幾分鐘，她是多么聰明，但又是多么可憐可悲啊，一個無財產(chǎn)的女子就這樣成為一個時代的悲劇。
伊麗莎白的么妹麗迪雅是另一種情況的婚姻。在五姐妹當(dāng)中，她行為最為放蕩無知，每日只知與軍官調(diào)情。她貪戀威爾的美貌，沖動的跟威爾——一個表面溫文爾雅，實際生活放蕩的人私奔，置家人的感受于不顧。后經(jīng)達(dá)西的慷慨解救，兩人才茍合結(jié)婚，婚后麗迪雅還在家人面前炫耀幸福，實在是一個非常自私自利的女人。嫁給了一個偽君子，可想而知婚后生活如何拮據(jù)，全靠伊麗莎白與達(dá)西救濟(jì)生活。
奧斯汀所推崇的是后兩樁婚姻：伊麗莎白與達(dá)西的婚姻，吉英與彬格萊的婚姻。美麗而文雅的吉英與活潑機(jī)智的伊麗莎白對待婚姻的態(tài)度是理智聰明的，她們的婚姻建立在愛情基礎(chǔ)之上，但也不排除物質(zhì)與相貌的因素。達(dá)西在初次見到伊麗莎白的舞會上并未對伊麗莎白的外貌產(chǎn)生好感，也反感她家人的低俗無知，但是隨著越多的接觸，發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的可愛之處。伊麗莎白也在越來越多的接觸中發(fā)現(xiàn)了達(dá)西的美德，消除了對達(dá)西的偏見，成就一樁美滿的姻緣。盡管他們在門第與教育上存在差異，但婚姻生活是依然是美滿幸福的。
在奧斯汀的筆下沒有驚心動魄、激情四射的愛情故事，更多是的理智與道德，所以，奧斯汀的愛情觀是理智的。在我看來，愛情是美好的，以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才能經(jīng)受住婚后油鹽醬醋的平淡，真正的愛情不會因為形體的接近或遠(yuǎn)離而改變，真正的愛情是日久生情，而非一見鐘情。
《傲慢與偏見》在對人性的描寫上也是深入的。傲慢與偏見屬于人性弱點最常見到的兩種。出身高貴、財產(chǎn)雄厚、地位高高在上的上流人最容易染上傲慢的習(xí)氣，對貧窮、粗俗的人瞧不上眼，達(dá)西就是其中一例。而地位低下、財產(chǎn)少而又有強(qiáng)烈自尊心的人在面對驕傲的優(yōu)越者時則以偏見相對抗，這是另一種扭曲的傲慢，伊麗莎白就是一個典型。伊麗莎白最初看不慣達(dá)西的傲慢，受風(fēng)度翩翩的威爾的蠱惑，更對達(dá)西的人格產(chǎn)生嚴(yán)重的偏見，但隨著深入了解，才發(fā)現(xiàn)誤會了達(dá)西。但是她能勇敢地糾正自己的觀點，擺正自己的態(tài)度，這一點是值得尊重的。而達(dá)西在初次求婚遭拒的情況下，敢于正視自己的缺點并積極改正，這才成就了這樁美滿的姻緣。
不難想象，如果達(dá)西在初次求婚遭拒后傲慢依然故我，如果伊麗莎白在了解真相后沒有面對達(dá)西的勇氣，那么他們之間永遠(yuǎn)都會存在著一條不可逾越的鴻溝。人與人之間相處，總會有摩擦，有沖突，有誤會，但只要你勇于面對自己的不足，積極改正自己的缺點，削去自己的棱角，小處說，能達(dá)到人人和諧、群組和諧，大處說達(dá)到社會和諧、世界和諧。
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見》讓我知道了原來在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來也有市井家，回歸生活的美。簡單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個社會。
弗蘭克奧康納說：“我認(rèn)為簡。奧斯汀是英國文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣?！薄栋谅c偏見》的語言如同掠過竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時隨地的.沉浸其中。那細(xì)膩的語言，縝密的思維，為我拉開了英國田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
這是一部描寫愛情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的愛情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權(quán)有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內(nèi)特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當(dāng)時的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房內(nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風(fēng)波。其實小說中的班奈特太太是當(dāng)時社會大多數(shù)人的縮影，愛情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢。所以當(dāng)富有單身的賓利來到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點和談?wù)摰脑掝}，以及小說中對軍官們到來，小鎮(zhèn)人民細(xì)微的表情和言語的描寫，將當(dāng)時社會風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個具有批判精神的女性，于是她塑造了一個追求純粹的愛情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說寫于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的愛情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國卻也依舊是那么熱點的問題。看到社會中充斥著的拜金主義，炫富事件，小三等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛的缺失，而是社會問題。我個人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是因為社會制度的不夠完善，本來在一個市場經(jīng)濟(jì)國家，對金的崇拜，對物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，因為在中國沒錢你便無法在這個社會生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认?，拜金現(xiàn)象自然變得嚴(yán)重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，特別是歐洲，因為社會保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還可以生存，所以在國外對藝術(shù)，對學(xué)術(shù)的追求熱情遠(yuǎn)高于中國，同樣在那樣一個安逸的社會里，愛情觀也讓現(xiàn)代中國青年向往。
在我看來婚姻的奠基本來就應(yīng)該是愛情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因為我還沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。
但這只是個人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機(jī)會成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個選擇，沒有對錯可言。然人畢竟是社會性動物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇，那這個選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅是因為《傲慢與偏見》的精巧細(xì)致，更是因為通過這個“牙雕”窺見了當(dāng)時的風(fēng)氣，拋開愛情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當(dāng)時人們對法律的敬畏和遵守因為整個故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時法律貝內(nèi)特夫婦死后財產(chǎn)由遠(yuǎn)房內(nèi)侄繼承這個源動力的作用下進(jìn)行的，可見當(dāng)時法治發(fā)展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見”這個書名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達(dá)西因為在交際舞會上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見。要認(rèn)識和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時更改舞伴，盡興而為，雖然這個平等具有局限性，但這些應(yīng)該便是現(xiàn)在歐洲國家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末，讓我回眼中國的當(dāng)下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。