《家》作為巴金最具代表性的作品和中國(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，標(biāo)志著巴金思想、藝術(shù)的最高成就。
《家》主要講述了擁護(hù)新思想的青年人與封建大家長(zhǎng)的斗爭(zhēng)和以高覺(jué)新為代表的既理解新思想又逆來(lái)順受，奉行“作揖主義”的矛盾群體在社會(huì)轉(zhuǎn)型期中的艱苦掙扎，以及封建家長(zhǎng)制的不斷沒(méi)落。
《家》里的感情激流之所以異常能扣動(dòng)人們的心扉，那是因?yàn)樽髌防镌S多悲慘的情節(jié)，大都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷，其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛(ài)和恨?？催^(guò)《家》的人以及了解巴金先生生平的人都隱約感覺(jué)到《家》是巴金老先生根據(jù)自我青年時(shí)期的背景經(jīng)歷寫成的，高覺(jué)慧的身上有巴金先生的影子，而高覺(jué)新則是巴金先生因破產(chǎn)自殺的大哥的縮影。
其次，在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，小說(shuō)擅于把眾多的人物、自相的矛盾和紛繁的事件組合在一齊，構(gòu)成一幅幅富有時(shí)代特點(diǎn)的生活畫(huà)面。
再次，在人物塑造方面，小說(shuō)里的青年大都有見(jiàn)月傷懷、感花流淚的時(shí)代憂郁癥，但作者卻從他們各自不一樣的生活經(jīng)歷中，寫出了他們絕不相同的風(fēng)情神采，從而表現(xiàn)了鮮明的性格特征。
一部成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)免不了典型的人物形象的塑造，個(gè)性鮮明，充實(shí)飽滿的典型形象推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，而故事情節(jié)的不斷發(fā)展使典型形象不斷豐滿起來(lái)，《家》——不是以跌宕起伏取勝，而是從各個(gè)細(xì)節(jié)，各個(gè)側(cè)面去塑造人物的典型性，讓每個(gè)人物都是活生生的從紙上走出來(lái)，歸位于真實(shí)環(huán)境中的各階層人群。
在比較中刻畫(huà)人物性格，是《家》塑造人物形象的一個(gè)最顯著的特點(diǎn)。作品經(jīng)過(guò)不一樣性格的反比，相近性格的類比，以及同一人物在不一樣境況中的自比，突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性，以及人物性格之間的對(duì)立和差別。這種比較，常常經(jīng)過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不一樣表現(xiàn)得到展現(xiàn)，這就使不一樣的性格或同一人物的不一樣側(cè)面在映襯中更加鮮明。比如，寫三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話，但覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的罪名”，只好含淚依從；覺(jué)民要覺(jué)新去講道理，對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待；覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決，主張不能屈服，“應(yīng)當(dāng)反抗”。三人的不一樣性格，表現(xiàn)的多么明晰。又如，寫士娼出生的連長(zhǎng)太太到高家借住，克明維護(hù)家庭的和自我的尊嚴(yán)，大膽衛(wèi)道護(hù)法；克安明哲保身，溜之大吉；克定卻想入非非，意欲引狼入室。刻畫(huà)同是衛(wèi)道者的不一樣面目和心態(tài)，入木三分。
《家》在刻畫(huà)人物方面最顯著的特點(diǎn)，還在于對(duì)于人物心理、情緒的剖析和內(nèi)心活動(dòng)的挖掘。這方面充分體現(xiàn)了巴金心理描述的才能?！都摇返男睦砻枋?，主要采用了四種方法：
一是有濃郁抒情色彩的長(zhǎng)篇獨(dú)白。最精彩的是描述鳴鳳投湖前哀訴無(wú)門的心理活動(dòng)。作家透入鳴鳳的內(nèi)心看她起伏的思緒，又投過(guò)鳴鳳的內(nèi)心看周圍的世界。這篇字字含淚、句句含情的獨(dú)白，清晰的展示了這個(gè)美麗、善良、真誠(chéng)、純潔的少女豐富的精神世界及其變化活動(dòng)的脈絡(luò)，揭示出她即將告別人世時(shí)最為慟人的情緒和心境。
二是人物之間傾訴衷腸的大段對(duì)話。這種對(duì)話不是獨(dú)白式的自語(yǔ)，而是在特定情勢(shì)下急于讓人了解的傾訴。比如，梅對(duì)瑞玨帶淚啼血的訴說(shuō)。這個(gè)絕望的青年寡婦對(duì)知己敞開(kāi)了她那心死意滅、凄涼酸楚的內(nèi)心。
三是夢(mèng)境、幻想等潛意識(shí)的展露。寫鳴鳳死后覺(jué)慧做了一個(gè)夢(mèng)：衣著華麗的鳴鳳，已成為富家小姐，仍愛(ài)著自我，但她父親要把她嫁給一個(gè)中年官吏。他倆劃著小船逃走，但風(fēng)急浪高，難以前行，鳴鳳的父親又開(kāi)著汽艇追來(lái)。鳴鳳被搶走，小船破碎，自我溺入水中。這個(gè)夢(mèng)意味深長(zhǎng)地顯現(xiàn)了隱蔽在覺(jué)慧心靈深處的思緒。夢(mèng)中的大河、巨浪、小船、汽艇都包含象征的意義。
四是動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)微變化。作家不直接寫人物的內(nèi)心，只描述他的外在表現(xiàn)，從中反映心理的變化。比如寫覺(jué)慧因參加學(xué)潮遭祖父囚禁，他在天井的梅花旁“伸手折了短短的一小枝，拿在手里用力折成了幾段，把小枝上的花摘下來(lái)放在手掌心上，然后用力一捏，把花瓣捏成了潤(rùn)濕的一小團(tuán)”。這情不自禁的動(dòng)作，使他得到一種毀壞的滿足，表現(xiàn)出他內(nèi)心極度的憤怒、痛苦和由此產(chǎn)生的茫然的反抗情緒。
《家》中的這些人物，包含著豐富的生活資料，滲透了作者的愛(ài)憎感情，寄托著作者的美學(xué)夢(mèng)想。覺(jué)新、覺(jué)慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。
其中，“覺(jué)新性格”已成為失去自我、具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。高覺(jué)新，用巴金先生的原話說(shuō)“覺(jué)新在一房里是長(zhǎng)子，在這個(gè)大家庭里又是長(zhǎng)房的長(zhǎng)孫，就因?yàn)檫@個(gè)緣故，在他出生的時(shí)候，他的命運(yùn)就決定了?！边@介紹覺(jué)新的第一句話就奠定了覺(jué)新這個(gè)人物的杯具色彩。
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“杯具將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，或許愈是如此，愈讓人覺(jué)得深刻，他的前程斷送，他的幻夢(mèng)破滅，讓人為之扼腕，更為之氣憤，因他的懦弱，因他的逆來(lái)順受?！八徽f(shuō)一句反抗的話，并且也沒(méi)有反抗的思想，他只是點(diǎn)頭，可是之后回到自我的方間關(guān)上門倒在床上用鋪蓋頭哭”，這樣委屈自我的一個(gè)人讓人覺(jué)得可憐又可氣，而正是這樣的性格特質(zhì)也為他日后的不幸埋下了伏筆。高覺(jué)新是高家唯一一個(gè)的一個(gè)具有雙重人格的矛盾體：一方面他是一個(gè)舊家庭里暮氣十足的少爺，一方面又是一個(gè)理解新知識(shí)的青年。而正因?yàn)樗旧硖幱谶@樣的矛盾之中，當(dāng)他處于分界點(diǎn)上而又無(wú)法把握平衡時(shí)，便會(huì)給他招來(lái)更多的痛苦和掙扎。當(dāng)舊家庭和新思想發(fā)生沖突時(shí)，他便陷入了兩難的境地：受到長(zhǎng)輩的譏諷和壓迫，又要忍受兄弟的責(zé)難和不解。正是因?yàn)檫@種不幸，贏得了更多讀者的關(guān)注。
緊之后所謂的禍不單行的事情在高覺(jué)新的身上發(fā)生了。梅在喚起了他的痛苦記憶后，因?yàn)榭床坏角巴?，看不到期望，心力交瘁而死。誠(chéng)然，無(wú)法再尋找到另外的幸福，只能在自怨自艾中香消玉殞。封建制度這個(gè)罪魁禍?zhǔn)讓⒙氊?zé)推到了覺(jué)新頭上，覺(jué)新為了他早年的懦弱坦然的理解了，他后悔自我當(dāng)年沒(méi)有反抗，他痛恨自我，他向梅懺悔，我們暗自竊喜，覺(jué)新最終覺(jué)醒了，我們由衷的期待著他與封建家庭決裂，然而我們始終沒(méi)有等到那激動(dòng)人心的一幕，心愛(ài)的人接連死去，只是讓他輪流替換著后悔罷了。自始至終，所有的讀者都被覺(jué)新無(wú)奈的矛盾牽絆著。總之，覺(jué)新是一個(gè)渴望提高但又缺乏斗志的新舊重疊的少爺。
《家》之所以能刻畫(huà)出生動(dòng)豐滿的人物，最根本的原因在于巴金熟悉他描述的那些人、那些生活。他曾說(shuō)：“要是沒(méi)有我最初十九年的生活，我寫不出這樣的作品?！瓡?shū)中那些人物卻都是我所愛(ài)過(guò)的和我所恨過(guò)的。許多場(chǎng)面都是我親眼見(jiàn)過(guò)或者親身經(jīng)歷過(guò)的?！痹趫?jiān)實(shí)深厚的生活基礎(chǔ)上，獨(dú)具匠心地運(yùn)用各種藝術(shù)手法塑造人物，他筆下的人物怎能不血肉飽滿、栩栩如生？
除人物塑造的特點(diǎn)外，《家》的情節(jié)結(jié)構(gòu)也很有特色。全書(shū)頭緒雖繁但脈絡(luò)清晰，主次分明。以高家內(nèi)部為主，又穿插著青年們的社會(huì)活動(dòng)。高家內(nèi)部以覺(jué)新三兄弟的遭遇、命運(yùn)，異常是婚姻感情為主要線索，又交織著其他人物、事件、習(xí)俗，構(gòu)成一幅嚴(yán)謹(jǐn)而又豐富的生活畫(huà)面，生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽，傾軋和迫害，反抗和斗爭(zhēng)。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)，或著重提到，主要情節(jié)線索初見(jiàn)端倪，或埋下伏筆。此后各章，波涌浪疊，不斷掀起浪峰，直到瑞玨之死，構(gòu)成高潮，最終以覺(jué)新初步覺(jué)醒，覺(jué)慧出逃終篇。顯示出大家庭的沒(méi)落和新一代力量的生長(zhǎng)。
巴金是現(xiàn)代語(yǔ)言藝術(shù)大師之一，他為青年而寫作，他的語(yǔ)言散發(fā)著青春的新鮮氣息?！都摇纺苴A得無(wú)數(shù)青年讀者的心，也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語(yǔ)言。它的語(yǔ)言，有別于魯迅的清峻簡(jiǎn)約，也不一樣于茅盾的細(xì)致縝密，更異于老舍的幽默機(jī)趣，其主要特色是清麗、流暢、明朗、自然。《家》的語(yǔ)言滲透著作家濃烈的愛(ài)憎之情，真摯的感情隨著流暢自然的文字跳蕩，扣擊著讀者的心扉，使讀者情不自禁地為書(shū)中人物的命運(yùn)痛苦或歡樂(lè)，憂郁或悲憤。
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教。歷見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn)，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。
毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要正確對(duì)待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛(ài)不溺愛(ài)、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊(duì)。要加強(qiáng)對(duì)配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導(dǎo)干部自己不出事，又加強(qiáng)對(duì)家屬子女的教育管理，整個(gè)家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。
培育良好家風(fēng)，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛(ài)。立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓(xùn)家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場(chǎng)，家教是人生價(jià)值的奠基石，是人生的“第一?？圩印薄！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”，從個(gè)人到國(guó)家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長(zhǎng)輩融化在愛(ài)之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都非常重視立家規(guī)。周恩來(lái)同志要求家人和親戚嚴(yán)格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹(shù)立了范例。
好的家風(fēng)才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說(shuō)：家和萬(wàn)事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎(chǔ)上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有家庭和睦，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。家規(guī)是春雨，潤(rùn)物無(wú)形。樹(shù)立美好的家風(fēng)家規(guī)，傳承悠久的國(guó)風(fēng)國(guó)規(guī)，中國(guó)這只文明善良勇敢的東方古國(guó)最終將讓世人欽佩!
在這次家訪活動(dòng)中，我和石老師有以下幾點(diǎn)感想：
一、我發(fā)現(xiàn)多數(shù)家長(zhǎng)的綜合素質(zhì)還不高，在教育子女時(shí)，缺乏教育學(xué)、心理學(xué)等方面的理論知識(shí)。有的家長(zhǎng)對(duì)孩子百依百順，當(dāng)做小皇帝。有的家長(zhǎng)在復(fù)習(xí)最緊張的情況下教育學(xué)生，生病了就可以不寫作業(yè)了。在日常生活中沒(méi)有與孩子進(jìn)行經(jīng)常的多方位的思想情感交流等等。
二、現(xiàn)代家庭中父母外出打工，做生意的不乏少數(shù)，從而削弱了家庭教育的力量。有些交由爺爺奶奶管教，他們卻更加寵愛(ài)，使得學(xué)生的心理放縱，讓學(xué)校教育工作難上加難。這些都需要我們摸清對(duì)象，對(duì)癥下藥，特別是與家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決，真正做到有的放矢。
三、有許多綜合素質(zhì)不高的家長(zhǎng)對(duì)于我們學(xué)校的教育理念和管理理念不是很明白，在這次家訪中，我和石老師耐心地為家長(zhǎng)介紹和講解，有許多理念得到了家長(zhǎng)的贊同與支持。
四、每個(gè)人的綜合素質(zhì)不同，家長(zhǎng)可分為好多不同的類型，班主任應(yīng)該具體分析問(wèn)題，“到什么山唱什么歌”，如果家訪的方式一味不變，有時(shí)會(huì)事倍功半，甚至是適得其反。
在此次家訪中，許多家長(zhǎng)也給了許多的意見(jiàn)和建議：
1、希望讓老師和家長(zhǎng)更加強(qiáng)聯(lián)系與交流，能與孩子的學(xué)習(xí)生活更好的融合起來(lái)，幫助自己的孩子更好的學(xué)習(xí)。
2、上個(gè)學(xué)期學(xué)校開(kāi)展了親子活動(dòng)，家長(zhǎng)反映不錯(cuò)，家長(zhǎng)希望學(xué)校能多開(kāi)展類似活動(dòng)，能與孩子在學(xué)校一起參與活動(dòng)及互動(dòng)。
3、希望老師多鼓勵(lì)不夠主動(dòng)發(fā)言的孩子。
4、希望其他任課老師能采用各種形式和家長(zhǎng)多溝通，以便家長(zhǎng)全面地了解孩子在校情況，配合老師共同解決問(wèn)題。
總之，家訪工作是班主任工作中不可缺少的方式。通過(guò)家訪我感到，教師與學(xué)生之間不只是傳遞與被傳遞的關(guān)系，也是情感、人格的相互作用的過(guò)程，人的情感是在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成的，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、高尚的情操，良好的心理和正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣是我們教師的責(zé)任。
孩子上小學(xué)一年級(jí)了.作為我們這些年輕的家長(zhǎng)如何教育好孩子其實(shí)也是一門課程.以前總覺(jué)得孩子長(zhǎng)大一些就好了.現(xiàn)在才覺(jué)得[萬(wàn)里長(zhǎng)征"才開(kāi)始.下面就談談一學(xué)期來(lái)我們?cè)诮逃⒆臃矫娴囊稽c(diǎn)體會(huì).
1.注重發(fā)揮家庭的教育功能.教育子女的責(zé)任.要由父母共同承擔(dān).哪一位都不能放棄自己的責(zé)任,同時(shí).父親和母親要為對(duì)方承擔(dān)教育責(zé)任創(chuàng)造條件.在教育孩子上有分工有合作.不應(yīng)單方獨(dú)攬[大權(quán)",只有在父母共同承擔(dān)教育責(zé)任.對(duì)子女的教育影響力和諧互補(bǔ)的情況下.才有可能全方位發(fā)揮家庭的教育功能.
2.多給孩子一些表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì).多給孩子欣賞的目光.有利于培養(yǎng)孩子良好的道德行為習(xí)慣和品質(zhì).有利于增強(qiáng)父母對(duì)孩子的信任.多給孩子以欣賞的目光.就會(huì)看到孩子與眾不同的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn).看到她的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步.肯定她.堅(jiān)持鼓勵(lì)她.耐心引導(dǎo)她.平和看待她.并以實(shí)際行動(dòng)支持她.孩子就會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大.這一點(diǎn)是很必要的.
3.加強(qiáng)與班主任及老師的溝通和聯(lián)系.主動(dòng)向班主任介紹孩子的情況.比如我們?cè)趧傞_(kāi)學(xué)時(shí)就向班主任重點(diǎn)表明:孩子膽小.老實(shí).請(qǐng)老師給予關(guān)照.之后.經(jīng)常向班主任及老師了解情況.堅(jiān)持每天看一看聯(lián)系本.并簽字.將孩子的點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步向班主任及老師匯報(bào).這樣便于和班主任及時(shí)溝通.衡量一個(gè)老師的能力不單單是她的教學(xué)質(zhì)量.更應(yīng)該看她是如何教育孩子做人及與學(xué)生和家長(zhǎng)的溝通方式.孩子是否能順利成長(zhǎng).家長(zhǎng)很重要.老師是關(guān)鍵.這一學(xué)期來(lái).孩子進(jìn)步很大.已經(jīng)能自覺(jué)地積極主動(dòng)舉手發(fā)言.發(fā)言的聲音也變得響亮了.孩子通過(guò)班主任及老師的培養(yǎng).變得自信.開(kāi)朗了.也在學(xué)校交了幾個(gè)朋友.在這方面.作為家長(zhǎng)感到十分欣慰.
今天兒讀書(shū)，讀著讀著掩卷沉思，問(wèn)及什么是“破窗原理”。思忖片刻答曰：某件物品，如果有人破壞，要及時(shí)補(bǔ)救，否則就會(huì)繼續(xù)有人破壞。同樣的某項(xiàng)規(guī)定如果有人率先破壞，而沒(méi)有及時(shí)制止也同樣會(huì)有人效仿。比如小區(qū)有固定的的傾倒垃圾的地點(diǎn)，如果有人圖方便，就近傾倒，就會(huì)有人尾隨著傾倒垃圾而且人們并不覺(jué)得有何不妥。城市“牛皮癬”“履治不愈”就是因?yàn)閯倓傜P除一層，隨后就有人糊上一層。如果每個(gè)人都做城市的“清潔師”不去在公共場(chǎng)所張貼廣告，外出旅行不隨便涂鴉，城市面貌會(huì)大有改觀!
兒正因?yàn)椴粷M老師調(diào)宿舍而鬧情緒，對(duì)老師有誤解。我就繼續(xù)補(bǔ)充，就如學(xué)校的宿舍管理制度，老師管理班級(jí)和宿舍衛(wèi)生依靠的就是大家的自覺(jué)意識(shí)，如果大家沒(méi)有自覺(jué)意識(shí)，那些制度也是形同虛設(shè)的!冒犯制度的人一時(shí)的疏忽，損害是那些遵守制度的人的利益。學(xué)習(xí)秩序和作息秩序都要大家來(lái)維護(hù)，不要做第一個(gè)破壞制度的人，而似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭。
而作為制定規(guī)矩的的人，要率先垂范不去破壞規(guī)矩!在教育的過(guò)程中有很多的人就是自毀長(zhǎng)城的做法。在家庭中司空見(jiàn)慣的場(chǎng)景：媽媽在搓麻將，看電視，煲電話粥......卻呵斥孩子寫作業(yè)去!結(jié)果遭孩子怒懟：不讓我看，你怎么還看?!結(jié)果搞得自己顏面盡失，威風(fēng)掃地!家長(zhǎng)教育孩子要講文明，自己卻滿嘴“生殖器”，有的人甚至出口成臟，成了口頭禪!孩子效仿，卻責(zé)怪孩子。究其原因，家長(zhǎng)的垂范作用要比說(shuō)教更有說(shuō)服力!好的氣氛一定是靠大家維護(hù)的，沒(méi)有人第一個(gè)破壞就永遠(yuǎn)一片清寧!
記得小時(shí)候常問(wèn)媽媽一句話：---怎么那樣做，卻不讓我做?!媽媽常常回懟“別人吃屎你也吃屎?!”話雖糙可理不糙，至今我仍在教育孩子要心有所屬!
(一)努力學(xué)習(xí)，全面提高自身綜合素質(zhì)
在工作中我也非常重視學(xué)習(xí)作為一名業(yè)務(wù)員的業(yè)務(wù)知識(shí)(專業(yè)技術(shù)知識(shí)、心理學(xué))，堅(jiān)持一邊工作一邊學(xué)習(xí)。用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀指導(dǎo)自己的工作和學(xué)習(xí)，結(jié)合自己在工作實(shí)踐中學(xué)習(xí)到的如何處理和解決事物的能力，不斷提高自己。首先是向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)。半年來(lái)，雖與我領(lǐng)導(dǎo)辦事的時(shí)間不多，但我親身感受到了領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，使我受益匪淺，收獲甚豐。其次是向師父學(xué)，作為一名業(yè)務(wù)人員，師父走過(guò)了太多太多的路，崎嶇蜿蜒地走過(guò)來(lái)的，他們會(huì)利用自己所積攢下來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)傳授于我，讓我在今后的路途中少走彎路。再次是向同事學(xué)習(xí)成功的業(yè)務(wù)員，他不僅有著跟人很好的溝通能力，同時(shí)他必須要學(xué)習(xí)產(chǎn)品技術(shù)知識(shí)，如不虛心學(xué)習(xí)，積極求教，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的缺乏必將成為制約個(gè)人工作能力發(fā)展的瓶頸，因此，單位里的每位同事都是我的老師， 堅(jiān)持向領(lǐng)導(dǎo)、師父和同事學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，努力豐富自己、充實(shí)自己、提高自己，基本適應(yīng)了本職工作的需要。只有不斷地虛心學(xué)習(xí)求教，自身的素質(zhì)和能力才能得以不斷提高。
(二)扎實(shí)工作，全力培養(yǎng)敬業(yè)愛(ài)崗精神
在實(shí)際工作的半個(gè)月時(shí)間里，我個(gè)人無(wú)論是在思想境界、工作能力上都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。我不但學(xué)到了以前沒(méi)有學(xué)到的東西，而且沒(méi)有理由不珍視這份工作，沒(méi)有理由不干好本職工作。在努力鉆研本職工作的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)其它工作的了解和掌握，盡快適應(yīng)本職工作的需要。 “干一行，愛(ài)一行，專一行，精一行”在努力向合格靠近的同時(shí)，把珍惜自己的崗位，珍惜每一次工作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，作為提高自己的熱愛(ài)本職工作崗位的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，無(wú)論負(fù)責(zé)什么工作都能夠竭盡全力的完成每一項(xiàng)具體工作，從而在實(shí)際工作中體現(xiàn)熱愛(ài)本職、珍惜崗位的工作心態(tài)。在今后的工作中我會(huì)盡最大努力，以飽滿的熱情和良好的狀態(tài)，積極投入到銷售工作中，同時(shí)以最大努力完成好領(lǐng)導(dǎo)交給的工作任務(wù)。
(三)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，全心做好服務(wù)保障工作
作為業(yè)務(wù)員，我們走在第一線上，我們有責(zé)任維護(hù)咱們企業(yè)的良好形象，講團(tuán)結(jié)講協(xié)調(diào)，我們?cè)谕獠皇枪铝⒌?，從海南電網(wǎng)公司的投標(biāo)情況讓我深知團(tuán)結(jié)的力量，我因到這個(gè)集體而感到自豪，因此我非常珍視在這個(gè)崗位上工作。在工作中用認(rèn)真，積極主動(dòng)的態(tài)度融入到這個(gè)集體當(dāng)中。
(四)存在問(wèn)題
一個(gè)人有缺點(diǎn)并不可怕，但是如果不能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)就可怕了。因此，發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，正視自己的問(wèn)題，敢于糾正自己的問(wèn)題，才能在不斷的總結(jié)中成長(zhǎng)進(jìn)步。
在工作中，我也看到自己還存在許多不足之處。主要表現(xiàn)：主觀性不夠強(qiáng)，技術(shù)知識(shí)了解甚少，我一定在今后的工作中努力學(xué)習(xí)加以提高。
這是初九，高公館內(nèi)一片歡騰，人人都在為晚上的看龍燈做準(zhǔn)備。臉上洋溢著歡樂(lè)的笑容，孩子們則是滿臉的期盼。
這熱鬧歡騰的場(chǎng)面，將過(guò)年的喜慶渲染得淋漓盡致。
如何看龍燈呢？持龍燈的人手拿龍燈下面的竹竿舞動(dòng)龍燈，而看客們則是在一旁取樂(lè)。有的把花炮對(duì)著玩龍燈的人的光赤的上身射，有的將鞭炮用竹竿伸到龍身上去放，自己則躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，有的……更有甚者，他們?cè)谧龌ㄅ跁r(shí)將碎銅錢摻進(jìn)去，讓火花能夠貼著人的皮膚不至于掉下來(lái)。
能夠說(shuō)，為了看一次龍燈，他們但是“煞費(fèi)苦心”呀！
他們還把門關(guān)起來(lái)，讓玩龍燈的人無(wú)處可躲，盡情“享受”。在這個(gè)庭院中，那群玩龍燈的年輕人在高公館的老幼眼中好像只是一件玩具而已，一件很逼真的玩具，供他們盡情消遣，取樂(lè)。
這，是巴金《家》中的一個(gè)片段。相信每一個(gè)看到這幅畫(huà)面的讀者都會(huì)感到憤怒，不可遏抑。
是的，高公館在當(dāng)時(shí)應(yīng)算得上是上流社會(huì)，但這樣就能夠把所謂的“賤民”當(dāng)玩具嗎？倘若不是家里窮，又有誰(shuí)會(huì)心甘情愿的來(lái)當(dāng)他人的玩物！在高公館光鮮明麗的表面下，隱藏的是多么丑陋不堪的嘴臉！
最可悲的要數(shù)那些個(gè)小孩子們的興高采烈。覺(jué)民也說(shuō)：“小時(shí)候看起來(lái)倒覺(jué)得趣味，此刻卻不然?！边@話總讓人感到心寒。從小，他們的心便被蒙蔽了。在他們那個(gè)年紀(jì)，還不明白什么是真善美，什么是假丑惡。他們對(duì)這一世界的直觀感受就是來(lái)自于他們生活著的高公館。他們自然不會(huì)理解隱藏在那些道貌岸然的外表下的劊子手的真面目。他們的心靈在還是一片白紙的時(shí)候就被污漬充滿了。
于是他們變得麻木，在這個(gè)暗無(wú)天日的混亂年代里糊里糊涂的生活著，努力去抵抗新文化的思潮。而他們一旦理解了新文化、新思想，慢慢撥開(kāi)了籠罩在他們心扉的烏云的時(shí)候，他們便和這個(gè)世界格格不入了，他們會(huì)對(duì)他們看到的一切，那些原本習(xí)以為常的事情感到痛苦。就好似覺(jué)慧。
他如此厭惡這種活動(dòng)，更因家人的麻木、無(wú)所謂感到悲哀。因?yàn)?，他意識(shí)到了不公，意識(shí)到了殘忍。
這些人將自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上卻渾然不覺(jué)，這是一種扭曲的，近乎殘忍的快樂(lè)。覺(jué)慧感到了可怕。
這個(gè)看龍燈，看的是當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗寫實(shí)的寫照?；蛟S，只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)簡(jiǎn)單縮影吧！有更多的底層人民，日日夜夜都活在這樣的痛苦之中。
一個(gè)小小的看龍燈，便讓讀者看的是心驚肉跳。不由疑惑：在幾百甚至幾千年前，在中央集權(quán)制下的百姓，過(guò)的都是什么日子！
為了生計(jì)，他們整日奔波。當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)力，比此刻還要廉價(jià)吧！為了一家老小，他們只有忍耐，偶爾也會(huì)爆發(fā)，宣泄著心中的不滿……但是，不到萬(wàn)不得已，不是毫無(wú)生計(jì)，又有幾人敢于發(fā)動(dòng)起義！
長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建制度下，農(nóng)民起義屈指可數(shù)。而成功的又有幾多？他們無(wú)可奈何，只是面朝黃土背朝天。除了虔誠(chéng)地祈禱：“有一天，一切都會(huì)變好”之外，他們又能做什么呢！
這樣的日子，就應(yīng)一去不復(fù)返了吧……
一、讓孩子牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想
理想是一簇火種，能點(diǎn)燃拼搏進(jìn)取的火焰;理想是一盞明燈，能照亮人生奮斗的歷程，
初中生家長(zhǎng)家教心得體會(huì)。理想是我們的強(qiáng)大精神動(dòng)力，牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，是中學(xué)生成長(zhǎng)和成才的根本保證。古人云：“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，容山距海不能限也。志之所向，銳兵精甲不能御也”說(shuō)的就是這個(gè)道理。那么要讓孩子樹(shù)立什么樣的遠(yuǎn)大理想呢?許多優(yōu)秀中學(xué)生的成長(zhǎng)成才之路告訴我們，一個(gè)人的理想只有和全民族的共同理想融合在一起才更有價(jià)值。
二、讓孩子在溫馨幸福的環(huán)境中成長(zhǎng)
家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。首先，家長(zhǎng)要關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造幸福的環(huán)境。單親家庭，離異家庭的孩子思想從小就受壓抑，心靈和自尊心都受到一定程度的傷害，因而影響了孩子的正常發(fā)展。要想讓孩子茁壯成長(zhǎng)，必須創(chuàng)造出一個(gè)幸福的環(huán)境，讓孩子感到家的溫暖，和爸爸媽媽在一起的幸福。有的家庭經(jīng)常暴發(fā)“戰(zhàn)爭(zhēng)”，孩子在驚恐中不知如何是好，大一點(diǎn)年齡的孩子為此增加思想負(fù)擔(dān)影響學(xué)習(xí)，甚至發(fā)生悲劇。孩子既是子女又是朋友，對(duì)孩子要尊重，只有這樣才能建立孩子的自尊心和人格。在家里我們從不給孩子什么壓力，讓他快快樂(lè)樂(lè)地生活。父母是孩子的第一位老師，家庭是搖籃，只有幸福溫暖的家庭環(huán)境，才有可能培養(yǎng)好孩子，教育好孩子，使他茁壯成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，取得可喜的成績(jī)。
三、讓孩子學(xué)會(huì)自己的事情自己做，從小樹(shù)立“吃苦”的精神
讓孩子學(xué)會(huì)自己的事情自己做，從小樹(shù)立“吃苦”的精神對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常重要。家長(zhǎng)要讓孩子從小學(xué)會(huì)生活自理，懂得生活的艱辛，從小樹(shù)立自立的思想，不僅要培養(yǎng)“吃苦”精神，還要培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力，使之成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)成員，在日本，特別注重培養(yǎng)孩子的“吃苦”意識(shí)，不管是在幼兒園，還是在中小學(xué)，他們要求孩子在寒冷的天氣中跑步，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神及克服困難的毅力;在英國(guó)有一所著名的伊頓中學(xué)，那里的學(xué)生幾乎都能考入名牌大學(xué)，其經(jīng)驗(yàn)之一就是讓學(xué)生吃苦，該中學(xué)不設(shè)暖氣，在異常寒冷的冬天，也只讓學(xué)生蓋一條毛毯睡覺(jué)，洗冷水澡，這就是刻意“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，使學(xué)生得到磨煉;在法國(guó)，做父母的絕不讓孩子亂花錢，即使是兄弟姐妹之間也不輕易相互借錢。如果想用零用錢，只有去打工，他們的教育是自食其力不靠父母;而在中國(guó)，少年兒童的身心日趨脆弱，常表現(xiàn)出怯懦、孤僻、任性、自私等心理，因?yàn)樗麄儾恢篮螢轲囸I、何為勞累、何為困難、何為貧窮……孩子中意志薄弱者甚多，這與他們生活總是一帆風(fēng)順有關(guān)。所以，家長(zhǎng)越保護(hù)越替代，孩子就越依賴越無(wú)能，勤勞是幸福的種子，閑散是墮落的禍根，安逸是孩子們成長(zhǎng)的最大敵人，是埋在孩子們心中最大隱患。所以，要讓孩子在逆境中，在經(jīng)歷風(fēng)雨后的人生顯得更加燦爛。
四、廣泛培養(yǎng)孩子的愛(ài)好和興趣，不斷提高孩子的素質(zhì)。
社會(huì)的發(fā)展需要高素質(zhì)的人材。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的希望。培養(yǎng)孩子不能光抓學(xué)習(xí)，要注意孩子的全面發(fā)展。我的作法是提供各種條件全面培養(yǎng)孩子的興趣和愛(ài)好。孩子從小就參加一些有益社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)這些學(xué)習(xí)提高孩子的素質(zhì)，我感覺(jué)，今后的孩子光學(xué)習(xí)好肯定是不行的?，F(xiàn)在提倡綜合素質(zhì)教育，就是要使孩子們?cè)诘?、智、體、美、勞方面全面發(fā)展。家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子的時(shí)候一定要掌握這個(gè)原則，不能死扣學(xué)習(xí)，一定讓孩子有特點(diǎn)有特長(zhǎng)。有一個(gè)報(bào)道說(shuō)中國(guó)留學(xué)生在國(guó)外聯(lián)歡，各國(guó)留學(xué)生在臺(tái)上又唱又跳，各種樂(lè)器很在行，演奏的十分動(dòng)聽(tīng)。邀請(qǐng)中國(guó)留學(xué)生上臺(tái)時(shí)，個(gè)個(gè)搖頭，你推我來(lái)我推你，沒(méi)有一個(gè)能上場(chǎng)。說(shuō)起學(xué)習(xí)中國(guó)留學(xué)生最刻苦，可其他方面就差了一截，這是不行的。為培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣和讀書(shū)習(xí)慣，我經(jīng)常帶他去書(shū)店購(gòu)書(shū)，開(kāi)始是我為他選，后來(lái)是他自己選。從小學(xué)開(kāi)始到現(xiàn)在，家里已經(jīng)擺滿了幾十本的書(shū)籍，孩子從這些書(shū)中開(kāi)闊了眼界，豐富了知識(shí)，提高了素質(zhì)。另外，組織經(jīng)常性的戶外活動(dòng)，開(kāi)闊孩子的視野，培養(yǎng)孩子不能總把孩子關(guān)在家里，經(jīng)常帶孩子出去，讓孩子在大自然和新穎的環(huán)境中開(kāi)心地活動(dòng)。有些有特別紀(jì)念意義的地方，孩子將銘記一生。
五、從小培養(yǎng)孩子的誠(chéng)實(shí)、善良的性格
我經(jīng)常跟孩子溝通，從一些小事和孩子講道理，讓他真正理解“皮諾曹為什么會(huì)從一個(gè)木偶真正成為一個(gè)孩子的道理”。他需要什么，合理的我會(huì)滿足他，不合理的跟他講清楚，堅(jiān)決不跟他討價(jià)還價(jià)，不讓他養(yǎng)成亂花錢的習(xí)慣。通過(guò)日常生活中每件細(xì)小的事情，培養(yǎng)孩子純真友誼、互相幫助、和睦相處等良好品德。
根據(jù)___活動(dòng)安排，___組織全體同志集體觀看了“社會(huì)公德、家庭美德”專題節(jié)目。通過(guò)這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會(huì)。
一、加強(qiáng)社會(huì)公德教育，樹(shù)立良好的公德意識(shí)。
社會(huì)公德是千百年來(lái)廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對(duì)于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹(shù)立良好的社會(huì)公德意識(shí)。同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽(yáng)樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂而憂，后天之樂(lè)而樂(lè)?！贝蟮絿?guó)家、小到集體，都與個(gè)人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會(huì)道德水平，才能使社會(huì)整體道德水平提高，從而樹(shù)立良好的外部形象。反過(guò)來(lái)，我們整體道德水平的提高，又會(huì)起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動(dòng)每個(gè)人道德水平的發(fā)展，增強(qiáng)每個(gè)人的積極性和自豪感，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。
二、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提。
(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹(shù)立浩然正氣。因此，每個(gè)同志都應(yīng)該自覺(jué)地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。要知道“是非明于知書(shū)，腐敗止于達(dá)理”。
(二)樹(shù)立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹(shù)立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會(huì)有團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)和安全防案意識(shí)。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進(jìn)而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要確信“奉獻(xiàn)大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻(xiàn)生命就暗淡”。
(三)牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂(lè)于幫助他人，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧!我們崗位雖然不同，但共建和諧社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛(ài)人之心，把人民的需要時(shí)刻掛在心上，堅(jiān)持深入實(shí)際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實(shí)踐中，要加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會(huì)和事業(yè)的人，要堅(jiān)守“憑才植業(yè)、以德立身”。
(四)嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時(shí)時(shí)處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個(gè)同志應(yīng)該自覺(jué)按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記“榮譽(yù)重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)以行規(guī)國(guó)法告誡自己。自勵(lì)，就是要用高尚的精神激勵(lì)自己、鞭策自己!
三、新形勢(shì)下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。
(一)家庭美德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建設(shè)的大廈。在新的歷史時(shí)期里，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)推向前進(jìn)，把我國(guó)建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，更要呼吁全社會(huì)重視抓好社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會(huì)道德建設(shè)才能不斷推進(jìn)。因此，家庭美德建設(shè)是全社會(huì)各個(gè)部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個(gè)部門必須形成共識(shí)，真正放在齊抓共管的位置上對(duì)待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會(huì)參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會(huì)唱響。
(二)家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個(gè)時(shí)期抓好一個(gè)主題來(lái)開(kāi)展。實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來(lái)使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開(kāi)展。。
(三)家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式開(kāi)展。在新的歷史時(shí)期里，人們思想開(kāi)放，見(jiàn)多識(shí)廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和手段開(kāi)展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂(lè)，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開(kāi)展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時(shí)，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，組織先進(jìn)典型做巡回報(bào)告，扶正壓邪，大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會(huì)氛圍。
(四)家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展。我們正處于社會(huì)大變革、大發(fā)展的新時(shí)代，面對(duì)瞬息萬(wàn)變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。
道德是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“國(guó)無(wú)德不強(qiáng)，企無(wú)行不久，人無(wú)德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的作用，為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。
大家好!我是__小朋友的媽媽，今天我們各位家長(zhǎng)因?yàn)槲覀兊暮⒆佣袡C(jī)會(huì)聚在一起交流我們教育孩子的心得體會(huì)應(yīng)該說(shuō)是機(jī)會(huì)難得。我們的孩子進(jìn)入幼兒園以后，各方面都有了很大的進(jìn)步，這都離不開(kāi)兩位老師的辛勤付出，所以首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表家長(zhǎng)向兩位老師說(shuō)聲：“謝謝了，你們辛苦了”
如何教育和培養(yǎng)自己的子女是每個(gè)家長(zhǎng)渴望解決的問(wèn)題，在此我簡(jiǎn)單的談?wù)勎以诮逃x謝體會(huì)。 一、 以身作則，身體力行 教育家陶行知先生說(shuō)“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！备改缸鳛楹⒆拥牡谝蝗谓處?，是孩子崇拜和模仿的對(duì)象，是影響孩子行為習(xí)慣最重要的信息來(lái)源。家庭教育的最大特點(diǎn)便是潛移默化。家長(zhǎng)在日常生活中的言行往往不知不覺(jué)地在影響著孩子。家長(zhǎng)的行為習(xí)慣、是非標(biāo)準(zhǔn)、待人處事的態(tài)度、道德觀念等諸多方面都時(shí)刻在影響著孩子。父母是孩子的鏡子，要想孩子成為怎樣的人，父母首先應(yīng)是那樣的人。誠(chéng)實(shí)的家長(zhǎng)才能培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)的孩子;出口就說(shuō)臟話的家長(zhǎng)，不可能培養(yǎng)出文明的孩子;自私自利的家長(zhǎng)培養(yǎng)不出大公無(wú)私的孩子。要培養(yǎng)孩子良好個(gè)性品質(zhì)，家長(zhǎng)自己必須言行一致，表里如一，為孩子樹(shù)立榜樣，只有這樣才能為孩子的健康成長(zhǎng)發(fā)揮自己獨(dú)特的教育作用。在這點(diǎn)上，我有具體的體會(huì)，我有口頭語(yǔ)是“滾”，后來(lái)不知什么時(shí)候就被貴心學(xué)去了，一點(diǎn)事不好，就說(shuō)滾，而且還讓幼兒園有些小朋友學(xué)去了，我一看這樣不好，就不斷的對(duì)貴心說(shuō)：媽媽不對(duì)，我們一起改。改了很長(zhǎng)時(shí)間才有所好轉(zhuǎn)。一些壞的習(xí)慣，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)學(xué)起來(lái)很容易，但改起來(lái)很難，甚至影響孩子的一生，我們做家長(zhǎng)的應(yīng)該特別注意。
二、培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣
現(xiàn)在很多家長(zhǎng)以孩子學(xué)了多少東西，例如：會(huì)背多少唐詩(shī)、能認(rèn)多少字等等來(lái)衡量孩子是否聰明好學(xué)，我感覺(jué)這樣是不對(duì)的。其實(shí)，對(duì)于我們家這個(gè)年齡段的孩子來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成好的習(xí)慣才是最重要的。我們應(yīng)該根據(jù)自己孩子的特點(diǎn)，將他們的一些壞習(xí)慣改掉。 我們家貴心特別好動(dòng)，注意力就不容易集中，我就針對(duì)性的在平日多進(jìn)行能夠讓他注意力集中的訓(xùn)練，例如我經(jīng)常和貴心一起輪流數(shù)數(shù)，我數(shù)1他數(shù)2我3他4這樣數(shù)下去，看誰(shuí)先數(shù)錯(cuò)，貴心很愛(ài)玩;在玩具上，我和他爸有意識(shí)的多給他買積木，貴心很愛(ài)玩搭積木，有時(shí)一玩兒就是一個(gè)多小時(shí)。這些對(duì)提高注意力集中都很有幫助，我感覺(jué)貴心進(jìn)入中班后，在注意力集中方面有了很大的提高。另外，很多內(nèi)容并不是四歲左右孩子所能理解的，有時(shí)我們強(qiáng)迫他學(xué)也只能是機(jī)械的學(xué)，孩子沒(méi)有興趣，反而會(huì)對(duì)以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良的影響，我們應(yīng)根據(jù)自己孩子的喜好來(lái)安排一些內(nèi)容，我們貴心最近喜歡聽(tīng)故事，我就選擇一些它容易理解的故事防腐的讀給他聽(tīng)，在讀的同時(shí)可以把一些簡(jiǎn)單的字教給他，一段時(shí)間后，讓他自己復(fù)述故事內(nèi)容，或者在講的時(shí)候故意將有些地方將錯(cuò)，貴心就會(huì)很積極的給我指出錯(cuò)誤，此時(shí)的我們首先應(yīng)及時(shí)承認(rèn)錯(cuò)誤，并且表?yè)P(yáng)孩子細(xì)心。在這個(gè)過(guò)程中我們其實(shí)鍛煉了孩子很多方面的能力。作為一個(gè)父親或是母親,我們必須考慮的是如何給孩子一個(gè)快樂(lè)的童年,這并不是一件容易辦到的事情,因?yàn)槌志卯a(chǎn)生快樂(lè)的力量永遠(yuǎn)強(qiáng)于瞬間的快樂(lè),孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中,只有對(duì)快樂(lè)每一點(diǎn),每一滴的積累,才能產(chǎn)生真正積極的影響,使他日后能夠笑對(duì)人生。
三、加強(qiáng)溝通，做孩子的良師益友
前一階段，我發(fā)現(xiàn)貴心在家吃零食時(shí)，總是趁我不注意自己偷偷拿著吃，以前他總是先經(jīng)過(guò)我同意才去拿，一開(kāi)始我很生氣，但生氣后并沒(méi)有效果，我忽然意識(shí)到貴心在一天天長(zhǎng)大，他知道如果問(wèn)了媽媽，可能他想吃的媽媽會(huì)不讓，所以還不如不問(wèn)。想到這些后，我就對(duì)貴心說(shuō)：你想吃可以，但是得有限制，一次不能吃太多，好吧?貴心很高興，再以后在想吃東西時(shí)先問(wèn)我可不可以并自己就規(guī)定下量。從這件事中我覺(jué)得，長(zhǎng)大后孩子說(shuō)謊或者不愿意和我們家長(zhǎng)溝通其實(shí)是從小就開(kāi)始了，所以，我們應(yīng)該在一些無(wú)傷大雅的小事上讓孩子滿足，孩子覺(jué)得他的一些合理要求在我們那兒可以得到滿足，就會(huì)相信我們是他可以相信的人，久而久之，在很多事上也愿意與我們溝通。
四、有創(chuàng)造力的贊美
現(xiàn)在我們家長(zhǎng)都意識(shí)到賞識(shí)成功的重要性，但是當(dāng)你要贊美孩子的時(shí)候不僅僅要說(shuō)：“真不錯(cuò)!”“干得好!”，因?yàn)槲覀兊暮⒆用孔鲆患?，?duì)他來(lái)說(shuō)都可能是第一次，或者對(duì)他來(lái)說(shuō)是非常激動(dòng)人心的。你枯燥無(wú)味的夸獎(jiǎng)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是萬(wàn)萬(wàn)不夠的，來(lái)點(diǎn)新鮮的吧!例如你的孩子畫(huà)了一棵紅色的大樹(shù)，興致勃勃地拿給你看，這時(shí)候你只是簡(jiǎn)單地說(shuō)一句：“真漂亮!”可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，你可以這樣對(duì)孩子說(shuō)：“我喜歡你畫(huà)大樹(shù)的方式，從來(lái)沒(méi)有一棵樹(shù)顯得這么漂亮!”這樣，孩子會(huì)大受鼓舞，這樣的贊美對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，明顯具有了現(xiàn)實(shí)的意義，孩子會(huì)覺(jué)得你真正喜歡他的作品。
此外當(dāng)你的孩子在某一方面取得進(jìn)步的時(shí)候，你當(dāng)然需要贊美他。在贊美的時(shí)候，最好能夠明確地指出，你最欣賞他的哪一方面!
五、教孩子自己解決問(wèn)題
就像古老諺語(yǔ)所說(shuō)的：“只有自己系好鞋帶，才能一步一步走得踏實(shí)”任何一種技能的掌握都能讓孩子能夠更好的面對(duì)面未來(lái)，面對(duì)人生。因此教孩子自己解決問(wèn)題，可以說(shuō)也是一種獲得快樂(lè)的技能，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)不能自己解決問(wèn)題的人是會(huì)生活快樂(lè)的，當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他其實(shí)可以自己解決問(wèn)題的時(shí)候，他會(huì)覺(jué)得非常的快樂(lè)和滿足!當(dāng)貴心在某件事上遇到障礙的時(shí)候，例如他正在拼一小幅拼圖，可是卻怎么也拼不起來(lái)，這時(shí)我一般按以下步驟來(lái)幫助他：
——明確問(wèn)題出在什么地方，例如一小塊拼圖找不到了。
——讓他描述一下自己想達(dá)到什么目的，例如想把圖拼好。
——指出如何才能解決問(wèn)題，例如放棄尋找這一塊，從另一個(gè)方位(天空白云等比較明顯的特征)開(kāi)始拼。 ——判斷他是否真的需要我的幫助，如果是就在一邊協(xié)助他，但是我不會(huì)替他做!
總之，以上只是我個(gè)人在教育孩子方面的一些觀點(diǎn)，不當(dāng)之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。