《熱愛(ài)生命》的作者是美國(guó)人杰克·倫敦。他一生寫(xiě)了150多篇短篇小說(shuō)、19篇長(zhǎng)篇小說(shuō)?！稛釔?ài)生命》是他的代表作之一。
《熱愛(ài)生命》主要寫(xiě)了兩個(gè)淘金者，在加拿大北部地區(qū)淘到了金子，走在了回家的路上。但這時(shí)，我們的故事便開(kāi)始了——一個(gè)淘金者，甩下了另一個(gè)淘金者獨(dú)自離去，而那個(gè)被甩掉的人沒(méi)有糧食，僅有毯子、水罐、火柴，一桿沒(méi)有子彈的槍?zhuān)⑶疫€扭傷了腳。這位淘金者明白有一個(gè)地方有食物與子彈，于是他便在頭腦中構(gòu)成了一個(gè)印象——我明白哪里有食物?？墒牵恍业氖?，他需要走好幾天的路程，此刻他身上沒(méi)有一點(diǎn)能夠吃的東西。于是他就“覓食”，找到了一種異?？嗬倍蛛y吃的小漿果——盡管不好吃，但他必須吃?？墒乔榫耙惶毂纫惶煸愀?，他連漿果也找不到了。于是他只能去挖一些草與草根來(lái)充饑。功夫不負(fù)有心人，之后，他有時(shí)會(huì)抓到幾條小魚(yú)（僅有他的小指頭那么大！），還有一次竟然找到了一窩剛出殼的小雞——他不分青紅皂白就像蛇一樣把小雞塞在了嘴里。就這樣，他走出了山谷，可是外面的荒原更加危險(xiǎn)——狼群，還有熊（可是它們都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)人）——有一次，他還與一頭熊正面相對(duì)（可是那只熊最終被被他的勇氣嚇跑了）。他有時(shí)會(huì)碰上一堆枯骨——那是狼吃剩的馴鹿骨頭——他也會(huì)拿起一根來(lái)瘋狂的嚼，嚼不動(dòng)就用石頭砸碎……他千辛萬(wàn)苦地來(lái)到了海邊，最終被一艘科學(xué)考察船上的船員救起，帶了回去……
像這樣的情景，任何人，如果將那個(gè)淘金者換成任何人——都會(huì)堅(jiān)持不下去——慢慢等著，直到死亡。而這位淘金者，他有著強(qiáng)烈的求生的意識(shí)，有著熱愛(ài)生命的本能——而這些，使他一步一步的向生存進(jìn)發(fā)，永不放棄的性格讓他一向沒(méi)有崩潰——堅(jiān)持到了最終一刻……
唯有熱愛(ài)生命，才能使生命永不枯竭。
在我們?nèi)松牡缆飞希袝r(shí)我們會(huì)覺(jué)得行路難。可是，我們不能被眼前的困難嚇倒。我們僅有直視目標(biāo)才能心中有路，那些兇險(xiǎn)的景象才不致讓我們止步不前，再窄的橋也能從容走過(guò)。人生當(dāng)中遭遇的困難不是上帝為譴責(zé)我們的缺陷而給我們布下的陷阱，相反，這正是為激勵(lì)我們而設(shè)置的加油站。不管遇到多大的困難，要想成功地闖過(guò)去，就得確定好日標(biāo)，永不言棄。這一切努力的動(dòng)力就是熱愛(ài)生命。
這就是我從杰克·倫敦的《熱愛(ài)生命》這本書(shū)中悟出的道理。在那危險(xiǎn)的世界里，不管是動(dòng)物還是人，生存的艱難和斗爭(zhēng)的殘酷是常人無(wú)法想象的。為了生存和不被擊敗，為了繼續(xù)前進(jìn)和延續(xù)生命，必須做出巨大的努力，進(jìn)行拼死的斗爭(zhēng)。這本書(shū)就描述了一位淘金者在美國(guó)北部的一段生活遭遇和頑強(qiáng)拼搏的歷程。=
這位淘金者為了躲避即將到來(lái)的嚴(yán)冬，孤身一人，風(fēng)餐露宿，在漫無(wú)邊際的荒原_匕匆匆而又艱難地向東南方趕去。他身上沒(méi)有食物，就在途中挖野草、抓小魚(yú)生吃來(lái)維持生命，天黑后他就躺在地面或巖石上度過(guò)寒冷的長(zhǎng)夜。一路上，他與大棕熊、野狼等野獸進(jìn)行周旋和搏斗。他先是跳細(xì)而行，之后由于體力不支而不得不川四肢在地上爬行。最終，他只能是下意識(shí)地用身子在地上蠕動(dòng)著向前。他與極度的饑餓、疲勞展開(kāi)了常人難以想象的斗爭(zhēng)。憑著求生的本能和頑強(qiáng)的毅力，還有膝朧的期望，他最終終干活了下來(lái)，在北部荒原上奏響了一曲熱愛(ài)生命的凱歌。
這本書(shū)令我十分震撼。我想這本書(shū)能寫(xiě)到這種程度，應(yīng)當(dāng)是融人了作者早年的生活經(jīng)歷，滲透著作者切身的生活體驗(yàn)和感受。讀著書(shū)中那位淘金者的種.種遭遇，尤其是他在與饑餓、病痛進(jìn)行斗爭(zhēng)的時(shí)候，讓我感覺(jué)很心酸很感動(dòng)。朋友拋棄了他，他獨(dú)自一人，拖著皮開(kāi)肉綻的腳，忍受著撕心裂肺般的巨痛前行。饑餓帶來(lái)的疼痛則更加劇烈，痛得他神智迷亂。是什么使他這么堅(jiān)強(qiáng)地堅(jiān)持下去的呢？我想是因?yàn)樗幸活w熱愛(ài)生命的心。他總是給自我期望，總是讓自我鼓起勇氣，總是想著要把生命繼續(xù)下去。這樣，任何微弱的力量都會(huì)變得無(wú)堅(jiān)不摧，任何不幸的故事都會(huì)變得溫馨圓滿，任何弱小的生命都會(huì)變得生機(jī)勃勃！那些困難算得了什么呢？
人生難免有傷痛，但真正的勇士會(huì)在傷痛的刺激下變得更加清醒；人生難免有苦難，但真正的勇士會(huì)在苦難的磨煉下變得更加堅(jiān)強(qiáng)。生命的力量正在我們的血液中翻騰。熱愛(ài)自我的生命吧，千萬(wàn)不要輕言放棄！
今日，我讀了《熱愛(ài)生命》這本書(shū)，它的作者是杰克·倫敦，寫(xiě)的是一個(gè)淘金的人北部荒原與大棕熊、野狼等搏斗，并以為數(shù)不多的食物堅(jiān)持著生存，最終爬到了沙灘，被捕鯨船的人救了，活了下來(lái)，在北部荒原秦晌了一曲熱愛(ài)生命的凱歌。
讀完這本書(shū)，我十分佩服主人公。因?yàn)樗湎釔?ài)自我的生命，即使快到了死神魔掌里，他仍要反抗，不肯屈服！他是多么的堅(jiān)強(qiáng)。而我們今日的社會(huì)，卻有一些人應(yīng)對(duì)一些挫折或因?yàn)橐稽c(diǎn)兒芝麻綠豆大小的的事要去自殺，跳樓，自虐……這些人是多么的不珍惜自我的生命啊，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有主人公那樣頑強(qiáng)的意志，沒(méi)有面地逆境挫折的勇氣，沒(méi)有頑強(qiáng)的生命力和蓬勃向上，樂(lè)觀不疑的精神，他們意志力十分薄弱，遇到一點(diǎn)困難就放棄，這些人的生命是輕如鴻毛的，是一文不值的。
故事的主人公熱愛(ài)生命，堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神讓我明白了一個(gè)道理：要珍惜、珍愛(ài)自我的生命，遇到困難與挫折勇于應(yīng)對(duì)，不要退縮，要做一個(gè)頂天立地的男子漢。
《熱愛(ài)生命》，這無(wú)疑是一個(gè)很簡(jiǎn)潔的書(shū)名。一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)賓短語(yǔ)吸引了我，我好笑地猜想著，這書(shū)里講的是不是那千篇一律的身殘志堅(jiān)的故事。
可是，事實(shí)證明，《熱愛(ài)生命》卻絕非我所想那般平淡，我被書(shū)里那個(gè)一向被作者以“他”稱(chēng)呼的淘金者所吸引，所震撼！
十九世紀(jì)后半期到二十世紀(jì)初，工業(yè)革命在美國(guó)火熱進(jìn)行，歐美資本主義國(guó)家進(jìn)入壟斷資本主義時(shí)期，當(dāng)時(shí)美國(guó)文壇“世紀(jì)末文學(xué)”的潮流正流行，這股潮流專(zhuān)注于死亡、病態(tài)，加重了社會(huì)的悲觀厭世情緒，作者就在這樣的社會(huì)背景下創(chuàng)作了這樣一部予人感動(dòng)，引人深思，讓人熱愛(ài)生命的小說(shuō)。
有人說(shuō)“小說(shuō)源于生活，又高于生活。”的確，《熱愛(ài)生命》就是那個(gè)充滿著“侵略”的年代的真實(shí)寫(xiě)照。誰(shuí)能想象在淘金歸途被伙伴無(wú)情拋棄？更何況當(dāng)時(shí)的他（小說(shuō)主人公）腳已扭傷，我想，如果是我處在那樣的困境中，不，豈止困境，這可是絕境??！我也許早已放棄了自我，心中所剩的也只是對(duì)死亡的凄凄等待。然而，他卻并未放棄！他走在險(xiǎn)象環(huán)生的崎嶇道路上，承受著孤獨(dú)，與寒冷、饑餓、野獸、疾病做著斗爭(zhēng)，應(yīng)對(duì)未知的未來(lái)，他不明白自我能否生存下來(lái)，可是，他憑著對(duì)生命的期望，堅(jiān)持著，堅(jiān)持著，堅(jiān)持著！故事也以此展開(kāi)。
如今，我們很難想象饑餓是怎樣的，也不會(huì)為了“吃飯”如此簡(jiǎn)單的一件事而擔(dān)憂，可是，他卻為了飽腹，忍著劇烈的腳痛拼命地追趕一只受傷的松雞，也許有人會(huì)認(rèn)為“拼命”這詞用得太重，其實(shí)并不重，他如果沒(méi)能充饑，他就多了一份來(lái)自死亡的威脅！“有時(shí)候，他只是一瘸一拐，不聲不響地追著，摔倒了就咬著牙、耐心地爬起來(lái)，或者在頭暈得支持不住的時(shí)候用手揉揉眼睛?！蹦且粋€(gè)個(gè)動(dòng)作都在展現(xiàn)他生命的堅(jiān)毅！當(dāng)我讀這部小說(shuō)讀到入情入景時(shí)，我會(huì)為他所承受的沉重感到鼻子酸酸，也為他近乎不可能的堅(jiān)持感動(dòng)。一頁(yè)頁(yè)紙翻過(guò)，一個(gè)個(gè)劇情發(fā)展，我猜測(cè)著如此絕境他是否還會(huì)堅(jiān)持著，堅(jiān)持著為了生存而前進(jìn)，又在內(nèi)心默默為他祈禱，加油！
故事還在繼續(xù)，就在他的身體十分虛弱的時(shí)候，他遇到了一只生病的狼。他發(fā)現(xiàn)這只病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。早晨，他一睜眼就看到這匹貪婪丑陋的病狼用著一種如饑似渴的眼光瞪著他?！懊\(yùn)對(duì)他實(shí)在太苛刻了，然而，盡管奄奄一息，他還是不情愿死?！本瓦@樣，兩個(gè)瀕臨死亡的生靈拖著垂死的身軀，在荒原上互相獵取對(duì)方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血，那血就如同硬灌到他胃里的鉛液。最終他獲救了，“那個(gè)水手笑了笑，遞給他一塊硬面包，他貪婪地把它拿住，象守財(cái)奴瞅著金子般地瞅著它，然后把它塞到襯衫里面?！彼词公@救，饑餓給他帶來(lái)的可怕卻不散。在這淘金歸途中，他使生命放射出耀眼的光芒。
《熱愛(ài)生命》的作者杰克·倫敦也曾加入過(guò)淘金者行列，但空手而歸。從此，他埋頭寫(xiě)作。在杰克·倫敦的作品中，我們時(shí)常能感受到英雄主義情結(jié)。對(duì)生命本身的祟拜，對(duì)生命、生存的意義追求原始形態(tài)與精神自由。
生命的堅(jiān)毅就如果書(shū)中的那位淘金者，應(yīng)對(duì)饑餓的狼也能反身而撲，應(yīng)對(duì)摯友的背叛也能孤獨(dú)而行，應(yīng)對(duì)病痛折磨也能咬牙挺去?；仨^(guò)去，我國(guó)有名外交家張騫也是在各種艱難險(xiǎn)阻下無(wú)畏地為著各國(guó)間的和平友好奉獻(xiàn)奮斗著！“梅花香自苦寒來(lái)”，是不是僅有絕境才能磨礪出堅(jiān)毅的生命，我想，這不盡然，不論是在逝去的歷史長(zhǎng)河里，還是如今正蒸蒸日上的走向和平的現(xiàn)代社會(huì)，亦或是未知的未來(lái)世界，堅(jiān)毅的生命都不會(huì)停止奔跑，不會(huì)停止對(duì)困難的挑戰(zhàn)！
能夠說(shuō)，《熱愛(ài)生命》描述的是一個(gè)淘金者的故事。主人公獨(dú)行于茫茫曠野上，他的同伴離他遠(yuǎn)去了，他陷入了困頓中。他該何去何從？
那時(shí)，他擁有的東西不多。一個(gè)疲憊不堪的身軀，不明白還能撐多久；一個(gè)沉重的包袱，那似乎是他身上最貴重的東西，黃金，此時(shí)于他無(wú)益，甚至是足以致命的東西，這是個(gè)太大的累贅；一支槍?zhuān)@是他防身的武器，卻找不出一根子彈；還有那豐富的幻想力，他曾設(shè)想比爾會(huì)在前方等著他并與他一齊南下，結(jié)果比爾早死于狼口。饑餓的他也曾設(shè)想美美地吃上一頓鹿肉，卻可望不可及。嚴(yán)峻的事實(shí)使他更感饑餓。豐富的幻想力在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前一次又一次受重創(chuàng)；他唯一能夠感愛(ài)到的實(shí)在的依靠是那67根火柴，它曾溫暖那顆失落無(wú)助的心，并給他以前行的些許勇氣，所以他視如珍寶般地細(xì)心包裹。文中有一個(gè)細(xì)節(jié)，他將那67根火柴數(shù)了4、5次仍“意猶未盡”地想再數(shù)數(shù)，這有點(diǎn)卑瑣的舉動(dòng)也許看起來(lái)會(huì)很可笑，可是火，對(duì)于處在那樣未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。他珍惜火柴，因?yàn)樗湎纳?/p>
那時(shí)，威脅他生命的因素很多。首先是孤獨(dú)，孤獨(dú)意味著無(wú)助。無(wú)助地行走在危機(jī)四伏的曠野中，孤獨(dú)一次又一次企圖吞噬這個(gè)單薄的生命。其次是饑餓，饑餓是無(wú)法用言語(yǔ)形容的，他只能靠槳果之類(lèi)充饑度日，而這些東西又是稀少的，他僅有在饑餓的死亡線上掙扎著，以致在獲救后，他歇斯底里地囤積食物的行為也能讓人感受到當(dāng)初的饑餓是怎樣脅迫著他的生命。最終是狼群的威脅；狼群在他周?chē)l頻出現(xiàn)，他也曾看到狼群捕食時(shí)那撕咬的血腥。當(dāng)他應(yīng)對(duì)同伴的尸骨時(shí)，那種感覺(jué)就更深切了，因?yàn)槟钦咽玖怂拿\(yùn)。他與那頭病狼之間存在一種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，他們?yōu)樯鏅?quán)利而戰(zhàn)，誰(shuí)倒下來(lái)就意味著對(duì)方的勝利。環(huán)境逼迫主人公回到那個(gè)茹毛飲血的原始時(shí)代，因?yàn)檫m者生存。
文中沒(méi)有言說(shuō)的是對(duì)生活的渴望，主人公用行動(dòng)證實(shí)了一切。
在生存信念的感召下，他無(wú)所不能。因?yàn)橛行拍睿词惯^(guò)著風(fēng)餐露宿，食不裹腹的日子，他仍堅(jiān)持著；因?yàn)橛行拍睿∩峋陀辛嗽瓌t。再耀眼的黃金的光輝此時(shí)也顯得暗淡了。因?yàn)橛行拍睿瑹o(wú)懼路途的艱險(xiǎn)，無(wú)畏敵手的兇猛。
《熱愛(ài)生命》制造了一個(gè)絕境，在這樣的絕境中主人公經(jīng)過(guò)自我的行動(dòng)，在他尋找求生之路的過(guò)程中，我們也抽絲剝繭地看到了生命的原意。不是對(duì)財(cái)富的迷戀，不是對(duì)飛黃騰達(dá)的向往，僅僅是為了活著。是的，就是為了活著，雖然聽(tīng)起來(lái)是那么簡(jiǎn)單，但它卻是一向支撐著主人公的支柱，對(duì)生命本身的渴求，使他的咆哮能?chē)樛艘恢恍懿⒃谧罱K咬死了病狼。讀到那里，我突然想到我們常常也會(huì)為平庸中的一點(diǎn)升遷或占有而趾高氣揚(yáng)吧，也會(huì)為貧窮時(shí)的一點(diǎn)不公或失去而氣急敗壞吧，難道這就是生命的意義或生活的全部？生活中越來(lái)越多的欲望只會(huì)讓人更加頭腦發(fā)熱，更加迷茫。對(duì)一些得失、榮辱，我們之所以有的時(shí)候無(wú)法看得開(kāi)，恰恰在于我們把它們放到了放大鏡下頭，于是它們成了我們眼中的一切。我們總會(huì)因?yàn)椤盀槭裁磩e人有而我沒(méi)有”焦慮過(guò)，因?yàn)椤盀槭裁丛撐矣卸覜](méi)有”氣憤過(guò)，也許這些想法本身并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，但在這一切都無(wú)法實(shí)現(xiàn)或在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，我們又何妨把它們統(tǒng)統(tǒng)放入生命的本意這個(gè)前提下，把它們和活著的幸福比較，把它們和人生的漫漫旅途比較？可能這會(huì)讓我們更心安理得一些吧。
當(dāng)然，我更欽佩的是主人公即使在這樣無(wú)助的關(guān)頭依然能維持一個(gè)人的尊嚴(yán)，他沒(méi)有為了活下去而去啃食同伴的尸骨。在他的生命受到如此嚴(yán)重威脅的時(shí)候，當(dāng)饑餓在不斷榨干他的生命的時(shí)候，他能有這樣的舉動(dòng)實(shí)在令人感佩，我想假如他在這時(shí)去吮了同伴的骨頭，那么這個(gè)故事便不會(huì)如此深刻地打動(dòng)人心，甚至有些讓人厭惡。正是因?yàn)樵谶@樣生死存亡的關(guān)頭，主人公所表現(xiàn)出的人性而不是獸，讓我感動(dòng)于生命的偉大。
可是，當(dāng)我應(yīng)對(duì)小說(shuō)中那個(gè)拋棄了同伴的比爾時(shí)，我又無(wú)法認(rèn)定他就是一個(gè)壞人，認(rèn)定人性在他身上展現(xiàn)的就是惡的一面。因?yàn)樾≌f(shuō)畢竟是虛構(gòu)的，我不明白真實(shí)的生活會(huì)是怎樣，如果我是比爾，在那樣的環(huán)境中我會(huì)怎樣做？是不是一樣會(huì)棄他人于不顧，因?yàn)槲乙蚕牖钕氯?，而受傷的同伴在那時(shí)是否就成為了我的累贅？一樣是為了求生，一樣是對(duì)生命的渴望，我真的能大義凜然地譴責(zé)比爾的行為嗎？什么是善，什么又是惡？我又想到，如果是在中國(guó)的小說(shuō)、電視劇里，可能我們更多地會(huì)看到這樣的情節(jié)：兩個(gè)同伴在應(yīng)對(duì)生死威脅時(shí)，那個(gè)受傷的總會(huì)含著眼淚說(shuō)：“你走吧，別管我了?！倍硪粋€(gè)必須會(huì)怒不可遏地大吼道：“我絕不會(huì)丟下你，背也要把你背出去”或者“要死也要死在一塊兒”之類(lèi)的豪言壯語(yǔ)，最終的結(jié)局又大多是好人有好報(bào)，兩個(gè)人一齊化險(xiǎn)為夷。可是，這真實(shí)嗎？是普遍存在于人性中的東西嗎？還是比爾的做法才代表了絕大多數(shù)人的選擇呢？在中國(guó)從小的教育中，好像好人總是不怕死的，在應(yīng)對(duì)民族大義和各種原則的時(shí)候，他不習(xí)慣妥協(xié)，喜歡把自我的生命置之度外。而壞人大都離不開(kāi)貪生怕死的套路。好像比爾求生這件事情本身，就足以支持我們對(duì)他做出道德上的審判了?？墒?，人活在這個(gè)世界上的動(dòng)機(jī)有很多，有的人是為
了一日三餐，有的人是為了拯救全人類(lèi)，我覺(jué)得既然法律面前人人平等，那么這個(gè)法律上的平等，就并沒(méi)有研究道德上的因素。不能因?yàn)橐粋€(gè)人怕死，就判他有罪，不能因?yàn)橐粋€(gè)人的行為不能給你以感動(dòng)，就否定他求生的權(quán)利。最起碼，善與惡的界限不能這樣簡(jiǎn)單地劃分。
而生命究竟有多大的潛質(zhì)，究竟能在多大的程度上展示出它完美燦爛而不是丑陋邪惡的一面，我覺(jué)得是我們的教育和德育應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的。尤其是我們平日的教育環(huán)境往往是和平安定的，它掩蓋了一些潛在的危機(jī)，使我們看不出一些深層的本質(zhì)；而真正展現(xiàn)出這些本質(zhì)的時(shí)候，往往是一些危急關(guān)頭，這些時(shí)候，既是對(duì)教育最好的檢驗(yàn)，卻又是教育最無(wú)力的時(shí)候。教育的作用在這樣的關(guān)頭是會(huì)獲得夢(mèng)想的回報(bào)，還是無(wú)情的打擊，關(guān)鍵是我們?cè)谌粘５纳钪芯烤故窃鯓咏逃⒆拥摹?/p>
思考有很多，卻總是理不清頭緒，無(wú)法清晰記錄，是遺憾，也是繼續(xù)思考的動(dòng)力。