細雨淅瀝。青石鋪就的悠長小巷，望也望不到頭。自那次初見，我的腦海里時時浮現(xiàn)出她的模樣。撐著油紙傘，念著她那憂傷的目光，默默彳亍著，靜靜尋覓著，多希望在這寂寥的雨巷，逢著這位丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。
若不是家族恩怨，若沒有家人的歇斯底里，我們，或許也就不會有那么多的苦?；蛟S我們也可以像其他的情侶一樣，在一個飄香的季節(jié)結(jié)成連理?？扇缃瘢@一切都變成了幻想。
我們，可不可以不勇敢。這樣就可以懦弱地藏匿在巷子里，不顧他人的閑言碎語，不管他人的指手畫腳。只有我們，相互攙扶著，在這浪漫的小巷里攜手到老。
明明知道你已隨父母離去，明明了解你已經(jīng)不會再出現(xiàn)在這條小巷里，明明千遍萬遍地告訴自己忘記你。已經(jīng)不能和你呼吸同一城的空氣，已經(jīng)感受不到你的氣息。丁香花又開，婆娑的.花影里，你憂愁的目光在我的記憶里投影，湮染了往事的靜謐。如果可以，愿人生只如初相相遇。
走在落雨的小巷懷念你，等待著相遇。
濕面的，已經(jīng)分不清是雨水還是淚水。
油紙傘聚雨，也凝住了我對你的每一次思念。夜漫漫，月落烏啼。
我似乎還能看得到，你帶著愁怨向我走近，默默吐出一句----今生君負我，來世亦念君。你太息般的眼光灼傷了我，我聽到風(fēng)雨都在悲泣，你靜靜的遠了，遠了。我向著你的背影，喃喃道，愿得一心人，白首不相離。
記著你，記著你丁香一樣的臉龐，記著你的高潔美麗。
只恨那些時光，太匆匆。
只怨那條雨巷，夠不得地久天長。
一條老巷，悠長而凄涼。細雨，自空中落下，搖曳了行路人的傘，固實了老石橋的磚，濺醒一汪波瀾，觸動了巷的深處，更驚駭了癡情人的心，淅瀝、淅瀝……
一個少年，帶著憂愁，獨自走在巷頭徘徊、張望。撐著一把油紙傘在纏綿的雨中期盼、等待。年輕的心，迸發(fā)著無盡的柔情，充溢著飄渺的思緒。風(fēng)拂起他額前的頭發(fā)，雨濺濕了他的衣肩。他獨自在這寂寥無人的雨巷，憂傷又彷徨，只希望遇著一個丁香一樣的姑娘。他幻想，這個姑娘有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，撐著油紙傘，和他一樣，在這寂寥的雨巷，彷徨……
巷的深處一把油紙傘漸漸靠近，傘下嬌匿著一個姑娘。她有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣地結(jié)著愁怨。她便是少年心中思慕的人。她默默地走近!少年佇立在原地，歡喜卻又膽怯，欣喜卻不知所措。他的眸子深情如一潭秋水，凝視著靠近的姑娘，希望遇上姑娘的目光，傳達他的心中所想。
“她默默走近，走近又投出太息一般的眼光，像夢一般地凄婉、迷茫。”
少年的心暗淡了，望著遠去的背影，在雨中，模糊……少年不禁又獨自彷徨，彷徨在這雨巷，希望逢上一個丁香一樣的，就像這愁怨的姑娘。
雨巷，悠長悠長，走不到盡頭，分不清方向。細雨，更加模糊了視線，伴著淚，飄落。
這綿長凄涼的雨巷，是戴望舒無盡的思和無限的情。或許戴望舒對生活有著無限的期望，但生活并不如自己的意愿。他無法將自己的情感徹底釋放，只能訴諸筆端。
少年的期望是戴望舒的期望，丁香一樣的姑娘，則蘊示著戴望舒心中的美好生活。
盡管姑娘只留下太息般的眼光，撐著油紙傘，徑自走去，留少年在細雨中獨自惆悵，彷徨。但那少年，并不愿澆滅自己心中的那縷火光，他相信，細雨朦朧中還會出現(xiàn)丁香一般的姑娘。戴望舒的生活盡管有著不如意，但借著《雨巷》，他相信自己在現(xiàn)實生活中，也定能遇著一個丁香一樣，結(jié)著愁怨的姑娘。
一條雨巷，戴望舒的身影在雨巷中，并不彷徨……
從去年三月至今，整整一年，肖老師在西安上的《雨巷》，依然印象深刻，我一遍一遍回想著當(dāng)時的課堂。
從理論上來說，這節(jié)學(xué)生好像一點語文知識都沒有學(xué)到的課，可為什么讓我念念不忘，甚至?xí)r間越久越感覺到美妙。
我記得肖老師站在那里，突然聽到學(xué)生沒有帶文本時的身姿，以及后面堅定地一步步往下走的姿態(tài)，這種迷惘又思索，思索又期待的狀態(tài)，在肖老師好多課上，我都看到過。他的聲音溫柔的，試探的，一點點地帶著孩子走過那條悠長悠長又寂寥的雨巷，啪嗒啪嗒浸潤孩子的心靈。
這是個最特別的課堂，干凈簡單到了極致，因為學(xué)生忘記了帶文本，便很難再有分析，講解，文本只能以聲音的形式，通過耳朵，傳入孩子的心里。
這節(jié)課只談印象，感覺，談想象，聯(lián)想，沒有分析，講解，沒有出現(xiàn)任何語文的專業(yè)知識。如果我們的課堂以前像一篇說明文，議論文，那肖老師的課可就純粹是詩歌了，在感官里，在形象思維里，完成詩意的抵達，這是一個絕無僅有的課堂，雖不是刻意為之，倒也像個課堂實驗了。
在這個課堂里，學(xué)生不知道何為“意象”，但是一下子就捕捉到了核心意象，“雨巷”“丁香”;
學(xué)生不知道何為“意境”，但是想象出了意境：“細雨，灰色的地磚，普通的油紙傘，詩人面前，姑娘素雅的穿著紅色的雨傘……”
學(xué)生不知道具體情感為何，但是她們會說“：跟蒹葭相似，那種在遠方不可褻玩的感覺……我愛慕她，但是她一直在遠方，我卻觸碰不到的感覺;”學(xué)生不知道何為象征，但是，當(dāng)老師問到，“你在什么時候會想起這首詩?”“會想起這條雨巷”，她們的回答可謂妙絕：“是樹林里小路上一個人孤獨的走，”“看到前面美的東西，卻是抓不到?！薄俺啥紩r，下著雨一個人慢慢走。”學(xué)生的閱讀完全取得了象征的效果，豐富的聯(lián)想，無窮的意境。
最讓人印象深刻的一個回答：
“每次吃到桂花糕的時候，都會想到它……戴望舒描寫的這個姑娘，讓我聯(lián)想到美好，以前我經(jīng)常會跟爸爸媽媽在巷子這樣的場景散步，每當(dāng)下午的時候都會有一種像桂花的香氣飄來?！?/p>
賈玲老師評課的時候說，好的詩歌課堂是“擊中心靈”的，擊中的何止是學(xué)生的心靈，還有聽課老師——“我”的心靈。這個姑娘的話，瞬間讓我想到了曾經(jīng)看過的余華的一篇文章：
他談及自己曾經(jīng)忘記了一個童年經(jīng)歷，“在夏天炎熱的中午，躺在太平間象征死亡的水泥床上，感受著活生生的涼爽，”直到有一天，他偶爾讀到了海涅的詩句，他說，死亡是涼爽的夜晚，然后這個早已消失的童年回憶，瞬間回來了，而且像剛剛被洗滌過一樣地清晰。
他總結(jié)說，“海涅寫下的，就是我童年時在太平間睡午覺時地感受，然后我明白了：這就是文學(xué)?！?/p>
文學(xué)就是作者與讀者，有那么一剎那，心靈在文本里相遇，然后被感染，被觸動，文學(xué)就是心動。
戴望舒只有一個，所以，那飄滿丁香花芬芳的小巷，也只有他才走得出那份獨道的悠長與寂寥。那結(jié)著愁怨、有著丁香花般芬芳與憂愁的姑娘，只能在他的筆下，才會款款而行，搖曳生香。
看過一首詩，大意是這樣的：以前我們狼狽為奸，狼還在，狽沒了。以前我們衣冠禽獸，衣冠還在，禽獸沒了。以前我們酒肉朋友，酒肉還在，朋友沒了。以前我們尋歡作樂，我們還在，歡樂沒了。
據(jù)說狼和狽是一類動物。狼的前腿長，后腿短;狽則相反，前腿短，后腿長。狽每次出去都必須依靠狼，把它的前腿搭在狼的后腿上才能行動，否則就會寸步難行。有一次，狼和狽走到一個人家的羊圈外面，雖然里面有許多只羊，但是羊圈既高又堅固，于是它們想出了一個好主意：讓狼騎在狽的脖子上，再由狽用兩條長的后腿直立起來，把狼馱得很高，然后，狼就用它兩條長長的前腳，攀住羊圈，把羊叼走。
同樣是撐著一把傘，一樣的獨自彷徨在這悠長的雨巷?？扇螒{你從黎明走到黃昏，把小巷走穿，把巷子踏平，那丁香花一樣結(jié)著愁怨的姑娘也未能出現(xiàn)。也許，她被永久地停駐在了戴望舒的雨巷，那是一個只屬于戴望舒的女人，那朵美麗芬芳的丁香花只為他一個開放。
誰都可以，撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，就象是人都可以華裳錦衣一樣，卻不一定能穿出神韻和氣質(zhì)來。滿街清一色的低胸低腰裝，可不是誰都能穿出性感與火辣的，其間不乏飛機場與水桶的敗筆。
誰也都希望逢著，那個丁香一樣的、結(jié)著愁怨的姑娘?？上У氖牵缃竦亩∠悴皇窃趯汃R里哭泣，就是在深閨中怒放，香了別人，苦了良心。縱使我們天天游蕩在雨巷，也只能逢著些個的庸花俗草。
狽不在了，狼還要繼續(xù)活下去。無以為奸，與狐貍共舞，裹腹怡情兩相宜。
只要雨巷還在，就會有撐著油紙傘的過客。丁香般的姑娘沒了，總會有茉莉、桅子花般的姑娘，與你一樣撐著油紙傘從雨巷走過。你可以不是戴望舒，她也可以不是丁香花樣的姑娘，但故事，相信會一樣的凄美、纏綿。
也許課本中結(jié)合戴望舒所處的時代背景以及生活經(jīng)歷，會比較傾向于將這首詩理解為一首革命抒懷詩?？墒俏沂且粋€十八歲的少女，哪個少女不懷春，看到這首詩我更多是想到男女之間曖昧幽怨的情感。
戴望舒是一個文學(xué)工作者，一般能夠接近并深入了解文學(xué)的人都是感性多情，心思細膩的人，戴望舒也不例外。他曾迷上同窗好友，也就是當(dāng)時號稱“文壇三劍客”之一的施蟄存的妹妹施絳年。可是施絳年卻提出一個條件：戴望舒要出國留學(xué)，取得洋學(xué)位并找到體面工作后，才能與她正式結(jié)婚。建立在一系列條件基礎(chǔ)上的感情是十分脆弱的，沒有多久，他們破裂了。在《雨巷》中我們可以時時見到一個盛著油紙傘在雨中彳亍的丁香少女。雨巷這個地方本來就是能讓人從心底深處涌起一股寂寞凄涼的地方，耳邊頓時聽見淅淅瀝瀝的一陣雨聲。
記得從前在余光中的《聽聽那冷雨》的讀后感中寫道：我喜愛雨聲嘀嗒，享受細雨的觸摸。余光中的雨也是冷的，可那是鄉(xiāng)情無以舒展時的失落之冷，而戴望舒的冷則是有這對愛情的渴望而無以實現(xiàn)的冷。看到丁香少女我眼前又浮現(xiàn)了婉君的影子，這個與悲劇聯(lián)系在一起的悲情女子。當(dāng)然丁香少女還沒有苦情到這個地步，她在雨中哀怨彷徨，像夢一般的凄婉迷茫，流露出太息般的眼光，朱唇微啟，吐出丁香般的惆悵。我喜愛有著幽怨的美麗女子，這會賦予她們神秘而淡漠的優(yōu)雅氣質(zhì)。也許丁香正在雨巷中無盡的回憶剛逝去的愛情，想念著愛人的面容和體溫，鼻前縈繞的是那永遠不能釋懷的氣味。 愛是空城，回憶是雙城的距離。我只想對所有丁香般的女子說，回憶是件十分美好的事，應(yīng)該將回憶用水晶盒裝好，藏在心靈一角，讓它在歲月的流逝中轉(zhuǎn)化成心靈最美的一顆水晶鉆，但不要讓它變質(zhì)，不要經(jīng)常打開盒子，因為那只會讓你因上一段愛情的逝去而變成嘮叨不已的怨婦。
只有讓遺失變?yōu)槊篮?，才能在夢中與幸福相見。 海的思念綿延不絕 終于和天在地平線交會 愛如果走得夠遠應(yīng)該也會跟幸福相見 承諾常常很像蝴蝶 美麗的飛盤旋然后不見 但我相信你給我的誓言 就像一定會來的春天 但我認為不要相信任何人的誓言，只有靠自己自立自強才能贏得屬于自己的真正幸福。
猶記得初次遇見她的那天，云淡風(fēng)輕。如煙花般的三月，稍縱即逝。丁香爛漫的綻放，香氣一陣陣撲到她那流淚的臉龐。
細雨淅瀝。青石鋪就的悠長小巷，望也望不到頭。自那次初見，我的腦海里時時浮現(xiàn)出她的模樣。撐著油紙傘，念著她那憂傷的目光，默默彳亍著，靜靜尋覓著，多希望在這寂寥的雨巷，逢著這位丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。
若不是家族恩怨，若沒有家人的歇斯底里，我們，或許也就不會有那么多的苦?；蛟S我們也可以像其他的情侶一樣，在一個飄香的季節(jié)結(jié)成連理?？扇缃?，這一切都變成了幻想。
我們，可不可以不勇敢。這樣就可以懦弱地藏匿在巷子里，不顧他人的閑言碎語，不管他人的指手畫腳。只有我們，相互攙扶著，在這浪漫的小巷里攜手到老。
明明知道你已隨父母離去，明明了解你已經(jīng)不會再出現(xiàn)在這條小巷里，明明千遍萬遍地告訴自己忘記你。已經(jīng)不能和你呼吸同一城的空氣，已經(jīng)感受不到你的氣息。丁香花又開，婆娑的花影里，你憂愁的目光在我的記憶里投影，湮染了往事的靜謐。如果可以，愿人生只如初相相遇。
走在落雨的小巷懷念你，等待著相遇。
濕面的，已經(jīng)分不清是雨水還是淚水。
油紙傘聚雨，也凝住了我對你的每一次思念。夜漫漫，月落烏啼。
我似乎還能看得到，你帶著愁怨向我走近，默默吐出一句----今生君負我，來世亦念君。你太息般的眼光灼傷了我，我聽到風(fēng)雨都在悲泣，你靜靜的遠了，遠了。我向著你的背影，喃喃道，愿得一心人，白首不相離。
記著你，記著你丁香一樣的臉龐，記著你的高潔美麗。
只恨那些時光，太匆匆。
只怨那條雨巷，夠不得地久天長。
打開詩篇，詩人就給我們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長;正是梅雨季節(jié)，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩人一人在雨巷中獨行;而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁 香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。
丁香花開在仲春時節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是引愁之物。中國古代的詩歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”(南唐李璨《浣溪紗》詞);“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜”;“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”等等。由于中國古代詩人們的反復(fù)吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質(zhì)的象征。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在長久的期待中，姑娘終于來了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過去，二人間的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續(xù)追求。其實戴望舒詩中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了，但是，“像夢中飄過”一樣，只在面前一閃，轉(zhuǎn)瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨自彷徨。
在這里，詩人把當(dāng)時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難出現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實中彷徨，和那無法實現(xiàn)的夢一般飄然而逝的希望。
在這里我們聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號?？墒沁@卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩句里流動。
人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望離開這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
打開詩篇，詩人就給我們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長;正是梅雨季節(jié)，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩人一人在雨巷中獨行;而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。
丁香花開在仲春時節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是引愁之物。中國古代的詩歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”(南唐李璨《浣溪紗》詞);“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜”;“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”等等。由于中國古代詩人們的反復(fù)吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質(zhì)的象征。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在長久的期待中，姑娘終于來了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過去，二人間的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續(xù)追求。其實戴望舒詩中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了，但是，“像夢中飄過”一樣，只在面前一閃，轉(zhuǎn)瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨自彷徨。
在這里，詩人把當(dāng)時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難出現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實中彷徨，和那無法實現(xiàn)的夢一般飄然而逝的希望。
在這里我們聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號?？墒沁@卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩句里流動。
人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望離開這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
那個丁香一樣的，結(jié)著愁怨的姑娘，是有多么地高潔、美麗，讓詩人可望不可即。她那嘆息般的眼光，丁香般的惆悵是有多么大的光芒，讓世人沉醉其中，無法自拔，以至即使是徒勞的等待，也愿意在彷徨中繼續(xù)追求。也許，這首愛情失落與理想失落的協(xié)奏曲，是他在苦苦彷徨追求的時候，那顆孤苦迷茫的心所演奏的，如此哀怨，凄清，連我這個局外人，也不禁感動得心都在顫抖了! 生在俗世，沒有誰天生就具有詩人的氣質(zhì)，所以我們只能在喧囂中沉浮，在忙碌中徘徊，在昏昏沉沉中迷失自我?？墒牵魍鎱s在徘徊、昏沉中寫出了如此唯美的詩句，這該是經(jīng)歷了多少磨難與打擊后的重生!成長，便是如此充實的一個過程。只有經(jīng)歷了痛，才會懂得苦，只有懂得苦，才會覺得甜，便能如滿月朝陽，投射出圓潤的光芒，才能在昏昏沉沉中，找到迷失的自我! 泰戈爾曾經(jīng)說過：“只有經(jīng)歷了地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱?！迸_灣作家劉墉也曾說過：“人生如茶，不會苦一輩子，但總要苦一陣子?！蔽蚁?，那些苦難與挫折，便是成長中不可缺少的部分吧，其實痛定思痛，沒有什么克服不了的挫折，愁中評愁，也沒有什么越不過去的坎，抗中抗敗，失敗后的陽光依舊燦爛!
感謝戴望舒，感謝《雨巷》，感謝他在挫折中的執(zhí)著。他帶個我的不只是丁香般朦朧的姑娘，不只是美好高潔的理想，還有
成長道路中面對艱難苦困不放棄、不退縮的勇氣!
生命就像是一個舞臺，偶爾有悲劇也是在所難免的，而我們每個人都是那舞臺上的人，劇情再悲慘，也終會落幕，而那舞臺上的“演繹”，也許已成為經(jīng)典，閃閃發(fā)光，而故事的主角，卻因為這個“悲劇”而變得更加出眾，甚至名揚四海，萬古流芳??
挫折并不可怕，它是我們成長的催化劑，可怕的是不敢面對挫折，那會把我們推進墮落的深淵。
一首好的抒情詩，應(yīng)該是藝術(shù)美的結(jié)晶。它會超越時間和空間的限制而喚起人們審美的感情。
然而多年來，《雨巷》和戴望舒的其他一些詩作，卻被視為象征派和現(xiàn)代派的無病呻吟而排斥在文學(xué)史的視野外;直到最近，人們才像觀賞出土文物一樣，把這些作品從遺忘的塵土中挖掘出來，又重新看到了它們身上的藝術(shù)光輝。
戴望舒在坎坷曲折的二十多年創(chuàng)作道路上，只給我們留下來九十多首抒情短詩，《雨巷》，就是他早期的一首成名作。
《雨巷》大約寫于1920--年夏天。最初發(fā)表在1920--年8月出版的《小說月報》第十九卷第八號上。戴望舒的摯友杜衡在1933年寫道：
說起《雨巷》，我們很不容易把葉圣陶先生底獎掖的?！队晗铩穼懗珊蟛畈欢嘤心?，在葉圣陶先生代理編輯的《小說月報》的時候，望舒才忽然把它投寄出去。圣陶先生一看到這首詩就有信來，稱許他替新詩的音節(jié)開了一個新的紀遠?！ヌ障壬子辛Φ耐扑]，是望舒得到了“雨巷”詩人的稱號，一直到現(xiàn)在。(《望舒草。 序》)
《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一個富于濃重點象征色彩的抒情意境。在這里，詩人把當(dāng)時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個沒好的希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想到象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難實現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實中彷徨，和那無法實現(xiàn)的夢一般飄然而逝的希望!
有論者說，《雨巷》時詩人用美好的“想象”來掩蓋丑惡的“真實”和“自我解脫”，是“用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”，除了藝術(shù)上的和諧音律美外，“在內(nèi)容上并無可取之處”。(凡尼：《戴望舒詩作試論》，《文學(xué)評論》1980，4)，這些詰難和論斷，對于《雨巷》來說，未免國語簡單和苛刻了。
《雨巷》產(chǎn)生的1920--年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代，反動派對革命者對血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?！队晗铩肪褪且徊糠诌M步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，并加入了共產(chǎn)主義青年團，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1920--年3月，還因宣傳革命而被反動當(dāng)局逮捕拘留過。“四。一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。(《望舒草。序》)他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷徨感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說是純屬個人的哀嘆，而是現(xiàn)實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影?！队晗铩穭t用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處典型的聲音，在這里我們確實聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾述和自里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想的幻滅后的痛苦和追求的心境嗎?失去美好希望的痛苦在詩句里流動。即使是當(dāng)時的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們回憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
《雨巷》在藝術(shù)上一個重要的特色是運用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀末法國詩歌中崛起的一個藝術(shù)流派。他們一世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現(xiàn)方法上，強調(diào)用暗示隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于“五四”運動退潮時期傳入中國。第一個大量利用象征主義方法寫詩的詩李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地就手了法國象征派的影響。他的創(chuàng)作的一個重要特點，就是注意挖掘詩歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情?！队晗铩肪腕w現(xiàn)了這種藝術(shù)上的特點。詩里那撐著油紙傘的詩人，那寂寥悠長的雨巷那像夢一般地飄過有著丁香一般憂愁地姑娘，并非真實生活本身地具體寫照，而是充滿象征意味地抒情形象。我們不一定能夠具體說出這些形象所指的全部內(nèi)容，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩意。那個社會現(xiàn)實的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求二不可得的希望，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧的，既確定有飄忽地展示在讀者眼前。想象創(chuàng)造了象征，象征擴大了想象。這樣以象征方法抒情的結(jié)果，使詩人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊藉，也給讀留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩的余香和回味。朱自清先生說：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的;也照一點朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂。”“他是要把捉那幽微的精妙的去處。”(《中國新文學(xué)大系。 詩集。導(dǎo)言》)《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，深情而不輕佻，確實把握了象征派詩歌藝術(shù)大幽微精妙大去處。
戴望舒大詩歌創(chuàng)作，也接受了古典詩詞藝術(shù)營養(yǎng)的深深陶冶。在《雨巷》中，詩人創(chuàng)造了一個丁香一樣的就著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是首古代詩詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩句。南唐李璟更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)系在一起了。他的《浣溪沙》：
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰是主?思悠悠!
青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。
這首詩里就是用雨中丁香結(jié)作為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構(gòu)成《雨巷》的意境和想象。這種吸收和借鑒詩很明顯的。但是，能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊唐詩名句“丁香空結(jié)雨中愁”的現(xiàn)代白話版的擴充和“稀釋”呢?我以為不能這么看。在構(gòu)成《雨巷》的意境和形象時，詩人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的創(chuàng)造。