讀書筆記的目的是為了幫助讀者更好地理解和掌握書籍或文章的核心思想、背景及重要細節(jié)等。什么樣的三國演義讀書筆記樣本才算是優(yōu)秀的呢？這里整理一些三國演義讀書筆記樣本，方便大家學習。
在我的小書櫥中，我最喜愛的就是那本《三國演義》了。
《三國演義》是古代歷史小說中成就影響的一本書，他廣泛流傳，深受人們喜愛。在《三國演義》中人物描寫栩栩如生：曹操陰險毒辣，關羽義薄云天，趙云一身是膽，諸葛亮神機妙算，張飛粗中有細，黃忠寶刀未老等等。諸葛亮“空城計”“七擒孟獲”關于“溫酒斬華雄”“過五關斬六將”趙云“單騎救幼主”也是家喻戶曉流傳極廣的篇章。
四大名著之一的三國演義，把我們帶回了古代擔心激烈驚心動魄的的歷史戰(zhàn)場，令人回味無窮。我在這里向大家介紹這本書，期望大家能夠去閱讀。從這本歷史小說中得到啟發(fā)。
自從讀了《三國演義》后，使我受益匪淺，知道了《三國演義》里的各種計謀，草船借箭、空城計、火燒赤壁等等。
《三國演義》主要講東漢末年，朝廷腐敗無能，各路英雄好漢一起除了官宦，有劉備、關羽、張飛、曹操、孫權等，消滅宦官后，為了分出勝負，形成了三國鼎力的局面，有蜀國、魏國、吳國。他們打得贏就打，打不贏就跑，之后又招兵買馬，東山再起，最后，魏國打了勝仗，建立了晉國。
讀了《三國演義》，我才知道為什么劉備沒有贏，原來是張飛在和劉備會和的&39;途中，被手下人殺死；關羽沒有防備，被孫權暗算，抓了殺死；劉備為了給關羽報仇，戰(zhàn)敗不到半年的時間里病死了。這真可惜，想想之前那一些貪官被抓，我真開心。想到后來劉備、關羽、張飛還有諸葛亮死了的時候，又是多么的懷念。
想想二十一世紀的我們，沒有戰(zhàn)爭的彌漫，只有和平的光輝，在幸福中成長。我們應該感到驕傲，我們想要什么就有什么。我們真的很幸福。當我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時，我感到這實在是很悲慘。戰(zhàn)爭竟然連老百姓也不放過。
就是因為讀了這本書，讓我知道了歷史；就是因為讀了這本書，讓我懂得了戰(zhàn)爭的可怕；同時我也學到了各種謀略，特別是《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，他們很值得我學習。對我的人生有很大的啟發(fā)。
曹操奉命前去保護獻帝，戰(zhàn)中遇到了徐晃，惜才之心難以掩蓋，遇人才不愿放過一個這或許是曹操后來能成功的原因之一。良木擇禽而棲，賢臣擇主而事??。徐晃在滿寵的`勸說下投靠了曹操。
曹操雖在保護獻帝，但恐劉、呂結合起來打他個措手不及，荀彧就出計欲讓劉備，呂布反目成仇，曹操好坐收漁翁之利。計劃是美好的，現(xiàn)實是不走理想軌道的，劉備不愿做不義之士，欺呂布勢窮。張飛直來直去，只想殺了呂布，被備攔下，此次未絕后患，呂布就趁劉備不在城中，守城的張飛大醉之時奪了徐州。張飛悔恨不已，欲拔劍自刎，玄德將其攔下，此時后悔也晚了，本來喝酒是為了壯壯士氣，誰也不會想到呂布會趁機反客為主。
待劉備回來之時，前去探望家眷，呂布還假惺惺地說要將徐州還于劉備，若劉備應下了，恐怕又是一場惡戰(zhàn)，不過劉備力辭了，反去居于小沛。曹操的計劃徹底落空。
呂布確實不義，但亂世中，戰(zhàn)場上，能贏的就是好兵，哪管他義不義。戰(zhàn)場上哪有敵人會真正變?yōu)榕笥?，就連談話都是一場沒有硝煙的戰(zhàn)場，說錯一句，便可能死無葬身之地。所走的每一步棋都得謹慎再謹慎，下錯一步便可能萬劫不復。
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。 如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧!
“話說天下大勢，分久必合，合久必分。周末七國紛爭……”，一排排帶有中華文化氣息的文字映入我的眼簾，感染著我……
羅貫中，《三國演義》的作者，對于塑造人物方面我十分佩服。關羽，富有特殊的氣質(zhì)以及精神，他可是作者熱烈頌揚的一個人物，被廣大人民稱為英雄，“刮骨療傷，征戰(zhàn)群雄”等贊語不計其數(shù)，關公被推舉為集“忠”、“義”、“信”、“勇”于一身的道德楷模，還成了中國封建社會后期上至帝王將相、下至士農(nóng)工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像。不過，關公也有缺點，他驕而自矜的性格，使他最終導致了敗走麥城的悲劇。
曹操，京劇里的白臉，奸雄的代名詞。我曾聽說過這么一句話：“如果說孫權的江山是繼承來的，劉備的江山是器出來的，那么曹操的則是奮斗出來的?！辈懿龠@一形象中雄才大略和奸詐狡猾融為一體，成了個特殊的人物形象。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅…”聽著婉轉(zhuǎn)動聽的歌聲，我沉浸在無限遐想中……
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。書中語言生動、場面宏大、個性鮮明。塑造出曹操、劉備、關羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象。
利用這個暑假的閑暇時間拜讀了這部經(jīng)典——《三國演義》，并且從中受益匪淺。真不愧是古典文學名著，書中內(nèi)容豐富，人物形象栩栩如生，征戰(zhàn)場面驚心動魄，故事情節(jié)描寫得淋漓盡致。三國演義是藝術與智慧的統(tǒng)一，是一部不朽的小說，更是一部經(jīng)典的具體化藝術化的兵法。傳授人以智慧，塑造人的品格，給人以文學至美的享受。遨游在《三國演義》的世界里，思維在虛幻與現(xiàn)實，古代與當代間穿梭，不禁驚嘆作者羅貫中的鬼斧神工，更為中華民族的偉大智慧和創(chuàng)造才能感慨不已讓我充分領略到中華文化的博大精深。
下面，我想從兩個方面講一下自己讀《三國演義》這本名著的感悟。一是人物，一是智慧。
首先我想談一下三國中人物，《三國演義》中，其人物的描述雖有夸張之嫌，但并不能掩蓋在人物塑造方面的成功。每個人的特性格不相同，形體外貌變化多端，個個方面都表現(xiàn)得如此傳神，翻越書頁之時如見其面，如聞其聲。不管是足智多謀，神機妙算的近乎神人的臥龍諸葛先生，還是武藝超群卻一生有勇無謀，反復無常，兒女情長的呂布。。。。讀完這本名著，對三國面的人物形象有了更進一步的了解，下面就簡單講一下自己對書中人物的認識和感悟。
《三國演義》里面給我印象最深的有三個人物，首先當數(shù)曹操，還有一是關羽一是諸葛亮。
先從梟雄劉備和奸雄曹操談起。曹操有雄才偉略，智勇雙全，愛惜人才，雖略有奸詐之嫌，但不失為成就霸業(yè)的最佳人選。我認為曹操在三國里應該是一個有野心，有文才的人。他是一開明的人，聽的他人意見，但同時也心狠手辣。有氣魄，且不拘小結，要說三國里最成功的政治人物也非曹操莫屬了。在曹操身上不僅僅體現(xiàn)了劉備這一類被稱之為英雄的膽識與氣概，更有的是一代王者的氣魄;沒有婦人之仁，與劉備相比，曹操有著更高超的軍事才能。將王侯本就有的自己表現(xiàn)出來，沒有劉備的一味儒家天下，且文章做到了正反對比，其他人物的襯托，使曹操這一人物更加形象生動，栩栩如生。
劉備過于仁德，假如沒有諸葛亮的輔佐，以劉備的謀略和才能，恐怕要和曹操參與三分天下不是那么容易的。我想假如諸葛亮輔佐的不是劉備而是曹操那么我想是根本不會有三足鼎立的局面出現(xiàn)的。當然，這樣的話，今天我們也就不大肯能看到這么經(jīng)典的“三國”名著了。論計謀，三國中恐怕除了諸葛孔明以外也就是曹操了。
曹操有一點最可貴，那就是愛惜人才，尊重人才?；蛟S也正是這一點，使得曹操對關羽甚是賞識，多次厚待于他。這樣才有了后來的關羽義釋曹操于華容。最后來，當關羽敗走麥城時，被孫權所獲，斬了首級，送與曹操。曹操厚葬關羽于洛陽，更追封荊王。這也足以顯示曹操徹徹底底的是一個賞才敬才的人。
曹操還一點也是值得學習的，那就是樂觀。赤壁之戰(zhàn)，曹操失誤吃了敗仗，在逃走的路上三遭劫殺，他卻連笑三次“今北方仍由我所據(jù)”，幸好最后遇到的是關公，才撿回一條命，百萬大軍只剩下幾千。但其笑，卻令人回腸蕩氣，試想千古之中誰能象曹操那樣，百萬大軍被殺得只剩下可憐幾千人還能笑得出來，這樣的樂觀精神真是令人可敬可佩。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。.
當然，《三國演義》也表現(xiàn)了奸雄曹操“奸”的一面，“寧教我負天下人，休教天下人負我”在那樣一個時局動蕩的背景下，成者為王敗者為寇，他的這種“奸“或許正是他的霸王之氣的體現(xiàn)，但也是可以理解的。
總之，能做做大事的人就得像曹操那樣，有勇有謀，雷厲風行，不拘小節(jié)，禮賢下士，有遠見卓識，并樂觀勇于面對挫折和失敗。在書中，曹操可算是一個最個性鮮明的人物了。然而羅貫中的筆下將他寫成大奸打惡之人，未免有些冤枉吧。
對關羽這個人物最深刻的印象是恩怨分明，剛正不阿，重情重義，勇敢,忠烈。
關羽斬華雄戰(zhàn)呂布，后又于萬眾之中斬殺顏良而袁紹諸將無一人敢阻攔，自此一戰(zhàn)成名。過五關斬六將，水淹七軍，降于禁斬龐德，威震華夏。
敬佩關羽的不是因為他過五關斬六將的勇武，而是因為他忠義磊落，知恩圖報，是真正的大丈夫?！度龂萘x》中是這樣描述關羽外貌的，“身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂，一身英氣”，難怪后世都那么推崇，尊稱他為關公。自從劉關張三人桃園三結義，關羽至死從未背棄誓言，始終對劉備忠心耿耿，是問光就這一點又有幾人能及呢?
“千里走單騎”和“華容道放曹”兩個事件之中足可見關羽的忠義。
當初關羽降曹，實屬權宜之計。曹操極欲招降關羽，待之甚厚，送美女，賜金銀但關羽拒絕了美女和金銀，只受了所賜赤兔馬。因為此馬日行千里，待有了劉備下落，可以騎它迅速地去同劉備見面。由此可見關公忠義。后來曹操赤壁兵敗，關羽在華容道截住曹操卻又放過他，這也是因為關羽是一個恩怨分明的忠義之人。試想假如不是因為關羽的忠義，恐怕三國的歷史也要改寫了吧。
然而，人無完人，關羽也有他的'不可取的地方。那就是恃才傲物，有些自負。最終導致大意失荊州，堅守麥城，最后不得不落得一個悲劇，讓人惋惜不已!
諸葛亮嘛，是一個忠臣，鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。很佩服他熟知天文地理，神機妙算，足智多謀，完全是一個智慧的化身。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道?！度龂萘x》表現(xiàn)諸葛亮的方法也極簡單：擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。這也就怪不得周瑜嫉妒而死，“既生瑜，何生亮”?我想這個問題周瑜最應該問的應該是著作的作者羅貫中吧。藝術表現(xiàn)上有些夸張，尤其描寫諸葛亮成近乎超人。不禁要問了，世界上可能會有這么厲害的人嗎?
不過三國中對其外貌的的描述還是很簡單的：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
諸葛亮雖無武力，但諸葛亮治有國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎。就連司馬懿都說諸葛亮是“天下奇才也!”，劉備對諸葛亮曾三顧茅廬，最后求得臥龍出山才又后來與吳魏三足鼎立，平分天下的局面?！八^孤之有孔明，猶魚之有水也”。后來劉備白帝托孤臨終前對諸葛亮講“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！?/p>
足可見劉備對諸葛亮的信任，器重和依賴。諸葛亮輔佐劉備和阿斗興復漢室，真是鞠躬盡瘁，死而后已。只是有一點想不明白，阿斗樂不思蜀，很是不才，最后諸葛丞相為何沒有“取之”，或許這正表現(xiàn)了諸葛亮對漢室的忠心吧。也或許是他已經(jīng)看清局勢，自知連他也無力回天了。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，里面的每個人物都給了我深刻的印象，感受很深，像諸葛的“智”，劉備的“仁”，關公的義等等一定程度上都是很值得我學習。
另外，《三國演義》中還蘊含了許多高深的軍事策略和軍事思想，發(fā)現(xiàn)它就是一部更加有血有肉的《孫子兵法》，里邊詳細的描述了著名的戰(zhàn)例。其中中給我印象最深的有三大戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)。軍事謀略在書中得到了精彩的展示，發(fā)現(xiàn)里面融合了很多古代的智慧，這也正是三國吸引我的地方。當然我們現(xiàn)在是和平時期，并且很可能現(xiàn)代的戰(zhàn)爭即使爆發(fā)了，也不會像三國演義中那樣面對面的廝殺，我們有導彈，有衛(wèi)星。然而我說這些經(jīng)典的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)術不單單是戰(zhàn)場上，它是廣泛使用的，在很多領域都是通用的。甚至我們可以上升到哲學的高度去審視它。經(jīng)典畢竟是經(jīng)典，注定它含有著好多優(yōu)秀的不可磨滅的東西在里面，智慧和思想是不會過時的。
以前看過一些孫子兵法的內(nèi)容。暑假讀過三國之后才發(fā)現(xiàn)，并且與孫子兵法有著密切的聯(lián)系。孫子兵法的內(nèi)容在《三國演義》中得到了精妙的運用和生動演義。從某種角度來說二者是普遍與特殊的關系。
“兵者，詭道也”，當關羽勝利進軍樊城時，曹操就采取“親而離之”的計謀，拆散孫、劉聯(lián)盟，以利誘孫權使之襲取荊州，呂蒙則抓住關羽驕傲自大、喜人奉承的弱點，用“卑而驕之”的計謀，使其失去警惕、麻痹大意，撤大半兵赴樊城前線，乃“出其不意，攻其無備”。而后白衣渡江，兵不血刃輕取了荊州。這便是戰(zhàn)法和謀略的精妙體現(xiàn)吧。
三國里有智慧，有兵法，這些東西都是我們值得學習的。當然，這些東西不是用來教會我們用來與人去勾心斗角的。但是我覺得讀了《三國演義》至少應該從中吸取點什么。這也是我們祖先智慧的結晶啊。并且我們祖先留下的這些東西是教會我們?nèi)绾胃玫内吚芎?，化險為夷，變被動為主動，從而或得更好的生存的。從這一點，這種智慧意義深刻，應用也是廣泛的。就連國外的好多人都在如饑似渴的研究者我們的《三國演義》中蘊含的智慧和謀略，而我們還有什么理由不呢?對古代歷史文化經(jīng)典的冷漠將是國人的悲哀!
以上便是自己在暑假讀三國演義獲得的一些個人體會和淺薄的認識了。
《三國演義》不愧為名著，是中國文學史上乃至世界文學史的偉大奇跡。這是我們寶貴的文化和精神財富，作為中華民族的子孫理應去欣賞去領悟，保護好繼承和發(fā)揚好祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)。
《三國演義》是中國四大名著之一，由羅貫中編寫。
讀了《三國演義》之后，我從其中的一些人物身上得了很多的啟示。
如：曹操，他和陳宮到呂伯奢借宿時，曹操誤殺了呂伯奢一家，又不知悔改殺了呂伯奢，因此陳宮棄他而去，曹操竟還說：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。他死了后因為知道自己做了很多壞事，給自己做了很多墳，怕別人去盜他的墓。因此曹操告訴了我們，不要去做虧心事，這樣會給自己更多的負擔。
與曹操截然不同的劉備使萬眾知道了百姓是一個國家的基礎，沒有了百姓，就沒有國家，還有仁慈能使自己更加強大。
曹操和和劉備有一個共同的特點，就是重人才，但是他倆重人才的方式截然不同，劉備得到人才之后就會像帶親人一樣對待他們。而曹操一般用完人才之后就會殺掉，陳琳就是被他殺的。
而他們兩個人死后的待遇就不一樣了，人們記住劉備是因為他對待誰都很仁慈，而記住曹操是因為他貪戀酒色而被后人稱為奸雄。
他倆的故事讓我們知道了只要心向善，就會永垂不朽。