要想以有限的記憶力讀無窮的書籍而不遺忘，最好的辦法就是寫讀書筆記。優(yōu)秀的讀書筆記850字大學(xué)生應(yīng)該是怎樣的？快來學(xué)習(xí)讀書筆記850字大學(xué)生的撰寫技巧，跟著小編一起來參考！
齊家、治國、平天下這句話不知道在電視里面聽了多少遍，已經(jīng)熟識的不能再熟識，然而，自己卻從未仔細(xì)想過，這句話的前后來源，也并未深化理解這些詞的真正含義，直到開頭品讀國學(xué)經(jīng)典——《大學(xué)》，才開頭有了點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)知，雖然理解淺薄，但也盼望持續(xù)學(xué)習(xí)可以有所進(jìn)益。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，那么近道矣。
大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人可以棄舊圖新，使人可以到達(dá)最完善的境界。人要知道自己想要到達(dá)的的`境界，只有這樣才可以使自己意向堅決;然后冷靜不焦躁，心安理得，思慮周翔，最終可以有所收獲，萬物都有根本和挺直，事物都有先后，我們只有弄清晰事情的本末始終，才能更加接近事物進(jìn)展的規(guī)律。
這里雖然是說光明正大的品德，然而全部的事情都一樣。無論你想做成什么事情，你都必需要知道自己的最終目的，定下目的之后，然后靜下心來，漸漸籌劃，梳理事物的本末始終，做出思慮周翔的方案，無論工作、生活都會大有好處。我們時常被許多同時并行的事物纏身，工作中亦是如此，尤其創(chuàng)業(yè)公司，產(chǎn)品兼運(yùn)營、運(yùn)營兼銷售這是特別常見的事情，一人身兼多職，有時候會覺得工作無從下手，那么你就要開頭梳理這么多事情的細(xì)枝末節(jié)，優(yōu)先級等，一次只能做一件事情，列出具體的工程管理方案，這樣便能輕松處理好事情。
之前在學(xué)校始終看到格物、致知這兩個詞，但卻從未細(xì)細(xì)深究。直到看了《大學(xué)》，才知道這也是儒學(xué)中對“三綱八目〞的追求中的兩個點(diǎn)。古人所謂的三鋼就是指：明德、親民、止于至善;而所謂的八目就是指：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。格物致知，不知道被多少大學(xué)引做校訓(xùn)，但是的確許多人并未深化理解，這又多么可笑呢。
我們只有正確的認(rèn)識了萬事萬物，將其討論透徹之后，才能獲得更多的學(xué)問;只有獵取學(xué)問之后才能讓自己的一年更為真誠;意念真誠之后才能心思端正，心思端正之后才能讓自己更好的修養(yǎng)品德，只有品德修養(yǎng)好了才能更好地管理自己的家庭和家族，學(xué)會管理好家庭和家族的方法之后才能治理好國家，把握了治國的方法之后才能讓國人過上太平富足的生活。
讀完這本書已有數(shù)日，然而一直沒敢下筆，直到在電腦前敲字時還在糾結(jié)。原因我總結(jié)有這么兩點(diǎn)：一來是自己最近還在寫連載中的小說，未來得及執(zhí)筆;二來是自己確實(shí)心里沒底，主要原因還是后一點(diǎn)。其實(shí)自己是個很喜歡寫讀后感的人，尤其是在看完好的著作時必定會敲上幾行文字。然而這次真心的不敢下筆，像《白鹿原》這樣的一部巨作，很害怕自己的文墨還不夠會寫不好，于身邊的朋友觀后，對于這樣的一部巨作，都不愿意再去觀看，錯失與這樣的精神食糧思想交融的機(jī)會，那我就是個真真的罪人了。
不過心里總有這樣的聲音在涌動、回響，那索性就隨心吧，聽之任之。
首先從故事本身而言，在某種程度上是將一些兒時從爺爺奶奶記憶中聽來的片段揉碎之后再拼上《白鹿原》整片整片整片的海量歷史信息灌輸在我的腦海里，讓我再一次有機(jī)會在閱讀的過程中，一次次試著去體會那種時日的生活，那種時日人們面對生活的舉措，面對生活時日的那種態(tài)度，面對世代變遷、歷史更替、思潮變化的時候做出的選擇，面對曾經(jīng)與自己最親的人在革命中走上了不同的道路有著不同的命運(yùn)的時候的心境。
仿佛自己就是故事里的某個平凡的角色，是這個角色是那個人物，卻怎么都覺得自己作不好。
畢竟我不是那個時代的人，也確實(shí)不曾親身經(jīng)歷，雖曾聽我爺爺奶奶說起，那也是點(diǎn)滴片段，并不見得有多少體會，更何況那時年紀(jì)尚小，又怎知?dú)q月酸甜苦辣、千姿百態(tài)!
故事主要以白鹿原上白家與鹿家兩大家族為中心，到白鹿村白鹿兩姓人，以及白鹿村周邊的村落也就是整個茲水縣的村落的人，歷代爭奪在白鹿原的地位，在清末朝代更替歷史文化變遷影響的下有著完全不同的命運(yùn)。
白家是白鹿村大家族，白嘉軒、白嘉軒的父親、爺爺?shù)纫恢倍际前茁勾宓淖彘L，在白鹿村德高望重，在白鹿原也是如此。
鹿家是白鹿村除了白家最大的家族，鹿子霖、鹿子霖父親、鹿子霖爺爺?shù)?，在白鹿原村一直都是非常有地位，在白鹿原也是一樣?/p>
然而清的滅亡，民國的興起，革命必然會給生活在那樣的年代里的人們帶去影響，尤其是在革命盛行的茲水縣，白鹿原作為共產(chǎn)黨革命發(fā)展的起源地之一，影響怎么可能會小。
國共合作時期到抗日時期到解放前期，白嘉軒鹿子霖的兒女都紛紛投身革命，在政治對立中，面對兒女情長、手足情誼，真想不出會是怎樣的情形。當(dāng)他們每次在某個熟悉或不熟悉的場合相遇，彼此會以怎樣的心情開口說出第一句話。
齊家、治國、平天下這句話不知道在電視里面聽了多少遍，已經(jīng)熟識的不能再熟識，然而，自己卻從未仔細(xì)想過，這句話的前后來源，也并未深化理解這些詞的真正含義，直到開頭品讀國學(xué)經(jīng)典——《大學(xué)》，才開頭有了點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)知，雖然理解淺薄，但也盼望持續(xù)學(xué)習(xí)可以有所進(jìn)益。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，那么近道矣。
大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人可以棄舊圖新，使人可以到達(dá)最完善的境界。人要知道自己想要到達(dá)的的`境界，只有這樣才可以使自己意向堅決;然后冷靜不焦躁，心安理得，思慮周翔，最終可以有所收獲，萬物都有根本和挺直，事物都有先后，我們只有弄清晰事情的本末始終，才能更加接近事物進(jìn)展的規(guī)律。
這里雖然是說光明正大的品德，然而全部的事情都一樣。無論你想做成什么事情，你都必需要知道自己的最終目的，定下目的之后，然后靜下心來，漸漸籌劃，梳理事物的本末始終，做出思慮周翔的方案，無論工作、生活都會大有好處。我們時常被許多同時并行的事物纏身，工作中亦是如此，尤其創(chuàng)業(yè)公司，產(chǎn)品兼運(yùn)營、運(yùn)營兼銷售這是特別常見的事情，一人身兼多職，有時候會覺得工作無從下手，那么你就要開頭梳理這么多事情的細(xì)枝末節(jié)，優(yōu)先級等，一次只能做一件事情，列出具體的工程管理方案，這樣便能輕松處理好事情。
之前在學(xué)校始終看到格物、致知這兩個詞，但卻從未細(xì)細(xì)深究。直到看了《大學(xué)》，才知道這也是儒學(xué)中對“三綱八目〞的追求中的兩個點(diǎn)。古人所謂的三鋼就是指：明德、親民、止于至善;而所謂的八目就是指：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。格物致知，不知道被多少大學(xué)引做校訓(xùn)，但是的確許多人并未深化理解，這又多么可笑呢。
我們只有正確的認(rèn)識了萬事萬物，將其討論透徹之后，才能獲得更多的學(xué)問;只有獵取學(xué)問之后才能讓自己的一年更為真誠;意念真誠之后才能心思端正，心思端正之后才能讓自己更好的修養(yǎng)品德，只有品德修養(yǎng)好了才能更好地管理自己的家庭和家族，學(xué)會管理好家庭和家族的方法之后才能治理好國家，把握了治國的方法之后才能讓國人過上太平富足的生活。