通過寫讀書筆記，你可以幫助自己記住書中的內(nèi)容，特別是那些重要的觀點、論點和論證方式。下面小編給大家提供一些駱駝祥子的讀書筆記七百字參考，希望對大家寫駱駝祥子的讀書筆記七百字有幫助。
十八歲的祥子帶著鄉(xiāng)間小伙子的足壯和誠實跑到城里來想用自己掙的錢買上一輛屬于自己的車，本是最低的生存要求，對于祥子而言，卻是他的人生全部理想和最高目標(biāo)。祥子認(rèn)為：“自己是個好漢子，沒有可怕的，沒有可慮的，只要自己好好地干，就必定成功”。猶如在什么地方藏著一口井，即使在沙漠里忍耐掙扎，前方依然是美麗動人的。
然而，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。
祥子的形象是當(dāng)時社會底層普通大眾的真實寫照，祥子的生活理想和處世哲學(xué)是這類人的基本特征，善良保守怯懦迂腐愛面子，以為憑一已之力就能改變艱難處境，努力奮斗的結(jié)果換來的竟是悲慘的.結(jié)局。殘酷的社會環(huán)境搶走了他的車、攫取了他辛苦攢下的一點錢、榨干了他的血汗，他身上的美好品德和積極向上的堅強(qiáng)意志被一點點吃掉，直到虎妞咽氣小福子上吊被徹底摧毀，祥子高大強(qiáng)壯的身軀轟然跨掉。
“愚蠢與殘忍是這里的一些現(xiàn)象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因?！笔桥f社會的黑暗和罪惡？是軍閥混戰(zhàn)兵荒馬亂？是惡人的欺騙和迷信鬼神的無知？還是怪祥子們沒有受過教育？答案是……沒有答案。
老舍先生在祥子這個年齡的時候，也是個高慢孤獨的人，同祥子一樣認(rèn)為大家所走的路似乎不永遠(yuǎn)高明。好的作品就是這樣，祥子的性格和經(jīng)歷在我們這些小人物身上都能在其中找到自己的影子，從而感觸也就更加深刻。
藝術(shù)的真實源于這樣的情形如今依舊，那些大批從鄉(xiāng)村走向城里的農(nóng)民們，戶口和房子是為之努力的方向和幸福的所在，他們渴望用自己的勞動獲得城市的尊重和接納，堅守信念不改初心，因為他們同樣堅信幸福都是奮斗出來的。
祥子作為一個農(nóng)村人，在整篇小說中始終以農(nóng)村的生活方式、處事原則、思維模式去應(yīng)對城市的變化無常。農(nóng)業(yè)時代的單純生活和工業(yè)城市復(fù)雜的社會關(guān)系之間，有著不可調(diào)和的矛盾。
當(dāng)然也并非沒有緩沖余地，祥子講價講不過“老油條”，他還可以到僻靜處單獨講價。他付不起房費，可以住在車廠給劉四爺打掃管理雜事來抵房錢。農(nóng)人先天的與人為善，足以保他生活無憂。
可惜他生逢亂世，而且始終沒有按照城市的生活方式生活，他留下太多破綻。不適應(yīng)不順應(yīng)的結(jié)果便是虎妞的威脅，孫偵探的敲詐。無論那個陷阱都足矣讓他破產(chǎn)。
祥子與老舍不同，祥子沒有自我，沒有清醒的意識，從來不對自己負(fù)責(zé)。他首次丟車是因為貪小便宜，事后一味哀嘆卻從不反省。抱著自己是農(nóng)民，自己可憐的態(tài)度。這不過是一種軟弱！
當(dāng)他趁亂牽跑駱駝，賣了35塊錢。后又慶幸自己沒有讓駱駝下湯鍋而感到一種“高尚”愈發(fā)心安理得。這又是一種卑劣。
之后虎妞去世，小福子和他結(jié)合沒有可能。他發(fā)覺城里只有錢可以依靠，但他一個賣力的車夫根本依靠不了他微薄的收入。所以他報復(fù)劉四，告發(fā)阮明，四處為惡，貪婪吝嗇。這時的祥子終于學(xué)會了一項關(guān)于城市的技能——殘酷。
如果祥子真的完全不要臉面了，真的卑微了。那他完全可以在北京城里茍活下去，但老舍做不到，于老舍而言正義與美好他永遠(yuǎn)相信。于祥子而言他還相信善良，唯有善良才能殺死祥子。只有當(dāng)那個為了老父、弟弟而不得不賣淫為生的小福子，那個節(jié)撿、堅強(qiáng)、美麗的小福子上吊而死的時候。祥子才真正死去，從身到心一起死。
對老舍而言，他最怕世間無愛，九天永夜。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個車夫祥子的悲慘故事。
農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來到城市，他對美好生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想——買上自己的洋車。終于，在祥子誠實努力的勞動中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。那輛車對于祥子來說，是那么重要——在他眼中，車能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”?？墒敲\捉弄人，他的車被亂兵搶走;當(dāng)他再次攢足了錢后，又被孫偵探敲詐一空;后來他又被迫與虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對于生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪落為自甘墜落。正如本書所寫，昔日“體面的、要強(qiáng)的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。這真是一個浸透了血淚的悲劇。
不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開始是那樣老實善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了 ，變得不求上進(jìn)，對這個世界也充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說是無恥。為了拿到錢，他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。 黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現(xiàn)自己的美好理想，過上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強(qiáng)大的社會壓力。
現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了，過上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強(qiáng)的精神，而不能學(xué)習(xí)他后來的墮落。
這個暑假，我閱讀了《駱駝祥子》這部小說，主人公祥子的悲慘遭遇引發(fā)了我深深的思考。
小說講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。他被虎妞假孕逼婚，到后來辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
小說痛斥了壓迫人民的無德之人，揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達(dá)了作者對勞動人民的深切同情。
一開始，我是對祥子那種上進(jìn)，淳樸，為目標(biāo)執(zhí)著奮斗的精神感到敬佩的，他生在農(nóng)村，為了想買一輛車，他小伙子的健壯、木訥、勤快與誠實，走進(jìn)了城市，省吃儉用，為自己目標(biāo)走在漫漫長路上?？墒呛髞恚覅s為了他的悲慘遭遇而不禁潸然淚下。在當(dāng)時那種黑暗的環(huán)境的壓迫下，他終究沒有堅持自己本性，他并不知道他的生活在什么時候就突然改變了方向，陷入墨水一般濃稠的黑暗里去，連最寶貴的品質(zhì)也逐漸被惡勢力泯滅，開始墮落在華燈迷幻的城市中。都是舊社會那種不堪入目的環(huán)境，吧他打入了一個無力翻身的悲戚洞天。試想我們，又有多少人面對誘惑能堅守本心。寫作業(yè)時，身處喧鬧狂歡的聚會中，又有幾個人能靜得下心?所以，我們不要學(xué)習(xí)祥子那種被命運所操控，被環(huán)境所影響的心，保持著應(yīng)有的奮發(fā)向上的積極狀態(tài)，不斷為目標(biāo)奮斗!
今天我又閱讀啦駱駝祥子，一開始以為駱駝祥子是一直駱駝，讀了以后，才知道，祥子是一個人，有著駱駝一般的精神，祥子是一個積極上進(jìn)有理想，有目標(biāo)的人，他多次在生活中失去車得到車，他的生活非常艱難，一開始計劃經(jīng)過這樣的努力，就會擁有自己的工廠，自己的車，祥子的理想，也是得到一輛屬于自己的新車，他每一次都是離著夢想的實現(xiàn)就差一點點，第一次擁有自己的車，被一群士兵，搶去，第二次擁有，第二次失去，失去啦多次，祥子開始變得失落啦，變得不積極上進(jìn)，跟以前恰恰相反啦，他干那些不是正經(jīng)人做的事，他抽煙喝酒，祥子最終別成了行尸走肉。
我從中得到啦，當(dāng)時社會的腐敗，有夢想的人，變成啦社會最底層的垃圾，本人恰恰與現(xiàn)實相反，有夢想才會成功，祥子的人生是不幸的。當(dāng)時社會的黑暗，倒置祥子的落魄。駱駝祥子讀后感300字
我不禁想到了當(dāng)今社會的“祥子”。在我們商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的義烏，也有一批“現(xiàn)代祥子”。有蹬黃包車載客的，也有拉平板車運貨的，和祥子一樣的是他們也都靠賣力氣掙錢，而和祥子不一樣的是他們生逢盛世，過的是安定平和的生活，也是有人格尊嚴(yán)的生活。據(jù)我觀察，這些“祥子”們雖然說起來也可以算是“社會底層”的人，可各個有手機(jī)，時刻和自己有來往的人保持著聯(lián)系，儼然就是“小老板”噢。我爸爸有一位朋友，為人正直善良，雖沒什么文化，也缺乏做買賣的資本，但啥苦都能吃，最早是給人拉平板車運貨，后來買了小貨車給別人跑運輸，現(xiàn)在已經(jīng)從別人手里盤下了一個托運處，真是三年一小跳，五年一大跳，檔次越來越高，小日子過得有滋有味。而老舍筆下這可憐的.祥子呢？一直拼死拼活的拉車，可最終落得那樣悲慘結(jié)局。
看來，個人在事業(yè)上的拼搏能否有所作為，還需要看有沒有一個安定的社會環(huán)境?。∥覟榕f社會的祥子感到悲哀，也為新時代的“祥子”感到欣慰，看看商城繁華安定的盛世景象，我真有一種為之歡歌的沖動??
祥子曾經(jīng)是個正直、熱愛生活的勞動者。
小說一開始，關(guān)于他的外貌的描寫，關(guān)于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡直成了青春、健康和勞動的贊歌。小說又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內(nèi)心世界。當(dāng)他在曹府拉車，不小心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了;他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個勞動者的責(zé)任心和榮譽(yù)感。在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關(guān)切和深沉的.同情。這些段落，用樸實無華的筆墨，描寫了祥子好的品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的?！比欢谶@個地獄里都會是個好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。
隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個人?！八?，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個錢出賣人命。拉車曾經(jīng)是他唯一的指望，后來卻憎恨拉車，厭倦拉車。連他的外貌，也變得骯臟了。小說結(jié)束時他已經(jīng)淪為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來不是一個有覺悟的勞動者，更不是什么英雄，但買輛車做個獨立勞動者的愿望，畢竟在一定程度上表達(dá)了對于命運的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運低頭，他要強(qiáng)，他追求自己的理想。
最后卻完全安于命運的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
十八歲的祥子帶著鄉(xiāng)間小伙子的足壯和誠實跑到城里來想用自己掙的錢買上一輛屬于自己的車，本是最低的生存要求，對于祥子而言，卻是他的人生全部理想和最高目標(biāo)。祥子認(rèn)為：“自己是個好漢子，沒有可怕的，沒有可慮的，只要自己好好地干，就必定成功”。猶如在什么地方藏著一口井，即使在沙漠里忍耐掙扎，前方依然是美麗動人的。
然而，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。
祥子的形象是當(dāng)時社會底層普通大眾的真實寫照，祥子的生活理想和處世哲學(xué)是這類人的基本特征，善良保守怯懦迂腐愛面子，以為憑一已之力就能改變艱難處境，努力奮斗的結(jié)果換來的竟是悲慘的.結(jié)局。殘酷的社會環(huán)境搶走了他的車、攫取了他辛苦攢下的一點錢、榨干了他的血汗，他身上的美好品德和積極向上的堅強(qiáng)意志被一點點吃掉，直到虎妞咽氣小福子上吊被徹底摧毀，祥子高大強(qiáng)壯的身軀轟然跨掉。
“愚蠢與殘忍是這里的一些現(xiàn)象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。”是舊社會的黑暗和罪惡？是軍閥混戰(zhàn)兵荒馬亂？是惡人的欺騙和迷信鬼神的無知？還是怪祥子們沒有受過教育？答案是……沒有答案。
老舍先生在祥子這個年齡的時候，也是個高慢孤獨的人，同祥子一樣認(rèn)為大家所走的路似乎不永遠(yuǎn)高明。好的作品就是這樣，祥子的性格和經(jīng)歷在我們這些小人物身上都能在其中找到自己的影子，從而感觸也就更加深刻。
藝術(shù)的真實源于這樣的情形如今依舊，那些大批從鄉(xiāng)村走向城里的農(nóng)民們，戶口和房子是為之努力的方向和幸福的所在，他們渴望用自己的勞動獲得城市的尊重和接納，堅守信念不改初心，因為他們同樣堅信幸福都是奮斗出來的。
利用這個假期，我閱讀了著名作家老舍寫的著作《駱駝祥子》。我一直很好奇它為什么那么出名，但是合上書的那一刻，我有了自己的答案。
這本書中的主人公一個要強(qiáng)好勝但卻又老實，富有理想的鄉(xiāng)下人祥子。他來到北平后，干起了拉車這一職業(yè)。他的理想就是買上一輛自己的車。為了車，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無奈成親，卻喪了妻，喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。這樣無情的社會就像一瓢冷水，將祥子最后的希望的星火也被澆熄了。祥子拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了，他變得無賴、自私，變得沉淪自棄，吃喝嫖賭他都學(xué)會了，成了“個人主義的末路鬼”。
這本書帶我看見了無情的社會是怎樣把一個不喝酒，不吸煙，沒有沾染上一點點地惡習(xí)的老實人逼成一個墮落的“個人主義的末路鬼”的全過程。祥子是一個悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個兩手空空。如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成那樣的“刺兒頭”了。因為他是那樣的要強(qiáng)、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切！
我很喜歡作者老舍在書中的一句話：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！笔前?，祥子的墮落不是祥子的錯，而是整個社會中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。這讓我想起了我們自己，當(dāng)今的社會比起以前是很不一樣，沒有那么無情，更沒有那么多不公平的事。應(yīng)該說每個人都能夠有機(jī)會達(dá)成自己的理想。而如今的那些“社會敗類”，或許他們奮斗過，但吃不了苦，最終淪落到這種不堪的地步。我們既然有這個條件，為何不努力奮斗，去達(dá)成理想呢？
我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。無論再苦再難，都要奮斗下去。真正學(xué)會“不拋棄，不放棄！”