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最近我讀了李鎮(zhèn)西老師的教育專著《做最好的老師》這本書。在閱讀中，我時時會被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動。摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂"最好的老師"，不是與我敬仰的于漪，錢夢龍，魏書生等老師相比——他們的人格，學識，能力乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比；但我可以和自己比呀！也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨天更認真；我今日上課是不是比昨天更精彩；我今日找幼兒談心是不是比昨天更誠懇；我今日處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智；今日我組織教學活動是不是比昨天更有趣；我今日幫助"后進生"是不是比昨天更細心；我今日所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富；我今日所進行的教育、反思是不是比昨天更深刻；今日我面對幼兒的教育、家長的教學建議或意見是不是比昨天更虛心；我今日聽到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜；……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近。我是為誰而工作；為同事的好評嗎；為園長的表揚嗎；為獎金嗎；為職稱嗎；這些對我來說當然也重要(可見我也并未"脫俗")，但如果這些與幼兒的評價產生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于幼兒一邊！
在我看來，一個教師是否"最好"，第一應該看幼兒的評價。教師因幼兒而存在，我當然也是因我的幼兒而存在。培養(yǎng)幼兒從小開放的思想,一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建筑的文化視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……"不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。"
我不由地思考，老師和幼兒究竟應該保持一種怎樣的關系才最有益于幼兒的成長，現在我終于知道了作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛，并和你做朋友。平時的工作中，我們往往忽略了孩子們的內心，忽略了孩子們真正需要的東西，而李老師能夠在教育孩子的同時“向孩子學習”，他真誠的尊重孩子，勇于在孩子面前承認自己的錯誤。李老師說得好：“教育是心靈的藝術，愛心是教育的靈魂”。如果我們承認教育對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應該充滿人情味……
李老師的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害?！彼?，在我的課堂中，我決不允許孩子有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以“嚴懲”。當然，這“嚴懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，孩子們出奇的“乖”，學習成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
一直以來，我一貫以成人的標準來衡量孩子，以成人的眼光來看待孩子，希望他們變成我想象中的孩子——“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么？我了解嗎？不，我并不知道。而李老師呢？他能夠在教育孩子時“向孩子學習”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重孩子的選舉權”，他努力追求著“成為孩子最知心的朋友”“回答孩子最關心的問題”，他勇于在孩子面前承認自己的錯誤，他也諄諄教誨著年輕班主任要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說得好：“教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應該充滿人情味；教育的每一個環(huán)節(jié)都應該充滿著對人的理解、尊重和感染，應該體現出民主與平等的現代意識。雖然就學科知識、專業(yè)能力、認識水平來說，教師遠在孩子之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和孩子不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”。讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我實在汗顏。
孩子成了學習的機器，學習的樂趣又從何說起，孩子的個性該如何發(fā)展？孩子是有差異的，有的文靜、有的好動；有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發(fā)他們學習的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W海無涯“樂”作舟呢？為什么一直讓他們徜徉在“苦?！敝心?？我們有什么理由剝奪他們的天性呢？現在，我才明白把一個個天真活潑的小孩子教成“小大人”式的孩子，是教育的失敗。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對孩子時要保持一顆童心，以自己的童心喚起孩子的童心，以自己的愛心喚起孩子的愛心。只有這樣我們才能夠走進孩子的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關系，讓愛心成為照耀孩子心靈的陽光，培養(yǎng)孩子健康的人格，使孩子的素質得到全面和諧的發(fā)展。
有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個職業(yè)對還是不對，但是當我面對那一幫小鬼時，我覺得我應該做一個最好的老師，至少我要對得起這幫孩子！不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應該做的，應盡到的一切義務與責任。
李老師認為一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先應該是充滿人情的教育，一個受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。
《指南》將幼兒的學習與發(fā)展分為五個領域、三個階段進行了詳盡的描述和介紹。五個領域包括健康、語言、社會、科學、藝術，三個階段包括3—4歲、4—5歲、5—6歲。每個領域的各個階段全面的講解了幼兒的生理、心理發(fā)展特點并給出了詳細具體的教育建議。讀完本篇讓我深刻認識到，幼兒教師不僅是孩子的啟蒙老師，啟發(fā)幼兒的智力，還要引導幼兒在3—6歲階段建立對這個世界萬物的初步認知，讓幼兒在這個階段活得健康、快樂、有自信。那么我們作為教師更要學習科學的幼兒教育方式，以便更好的引導和教育孩子。
《指南》在健康領域從三個方面進行闡述：身心健康、動作發(fā)展、生活習慣與生活能力。對三種不同年齡階段的孩子身體發(fā)展、動作發(fā)展、習慣與能力方面的不同表現進行了合理詳細的分析。對幼兒來說身體正處于生長發(fā)展迅速的階段，身體素質固然是重中之重?！吨改稀分袑τ诮】殿I域的要求除了幼兒身體各個器官，各個組織的發(fā)展正常外，還提到了生活習慣與生活能力方面的發(fā)展。當今社會大多幼兒都是獨生子女，在家里父母，奶奶爺爺對孩子百依百順，養(yǎng)成了衣來伸手飯來張口的習慣。那么，對于幼兒園的孩子，必須養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習慣，具有基本的生活自理能力，具有基本的安全知識和自我保護能力，這都是需要幼師長期對孩子進行耐心引導才能養(yǎng)成的。
《指南》中提到語言是交流和思維的工具。幼兒期是語言發(fā)展，特別是口語發(fā)展的關鍵時期。這就要求幼師在教育活動中創(chuàng)設輕松良好的語言環(huán)境，從培養(yǎng)孩子的自信入手，鼓勵孩子自信大膽的表達思想。同時也要求幼師認真的傾聽孩子的表達，積極給予回應，并引導孩子在表達上養(yǎng)成文明用語的習慣。對于內向型的孩子積極給予鼓勵，對孩子的一點點進步大加鼓勵。孩子在學習語言最直接地途徑就是模仿，這就要求教師在日常教學實踐中應文明用語，做好榜樣。
在社會領域主要是培養(yǎng)孩子的交際能力以及社會適應能力。社會教育具有潛移默化的特點。在教學上沒有要求孩子掌握多少文化知識，而是重在培養(yǎng)孩子健全的人格，包括愛國情懷、集體感、歸屬感、關心愛護他人等等。同時社會學習是一個漫長的累積過程，需要家長和教師共同教育。社會學習也應滲透日常生活中的各個環(huán)節(jié)，多帶孩子參加社區(qū)活動，與別的孩子做游戲等等，這是說教的教育方式所達不到的。
《指南》中講到幼兒科學學習的核心是激發(fā)探究興趣，體驗探究過程，發(fā)展初步的探究能力。我想這就是要求教師在教育中保護孩子的好奇心。這個世界對于孩子來說是神奇的，他們在好奇心的引導下，對于什么都想要摸摸碰碰。很多時候家長不理解孩子的好奇心和探索欲，大人看來是孩子調皮、搗蛋，限制孩子的行為甚至批評孩子。那么作為幼師，應多鼓勵孩子的探究周圍的新鮮事物，引導孩子思考，滿足孩子的好奇心。讓孩子能用自己的方式去認識觸碰未知的世界，當然在保障孩子安全的前提下。
作為一名藝術課程的教師，通過《指南》的學習，在藝術領域產生了共鳴同時也值得我深思。我膚淺的認為幼兒美術教育是孩子解放天性的過程。追求美的感受以及孩子的涂涂畫畫都同樣是幼兒天性的表現。有人甚至認為孩子涂涂畫畫的本能是源自于還在襁褓中時涂抹大便帶來的享受。
那么作為一名美術老師改如何引導孩子的美育呢？
第一，相信每個孩子都是都是天生的藝術家。兒童的審美和認識和成人的理性思維不同，試著理解和欣賞孩子的畫作，孩子在生活中的藝術表現形式多樣，只是我們缺少發(fā)現和欣賞的眼睛。這讓我想到以前一個孩子，在我上課的時候將蘋果畫成一串一串的，成人可能會問為什么呢？孩子的答案是：因為多。
第二：不吝嗇贊美。老師的鼓勵雖然只有短短幾個字，卻能夠給孩子帶來足夠的信心和勇氣。
第三，善于發(fā)現孩子的興趣。俗話說的好興趣是最好的老師，激發(fā)他們表達創(chuàng)作的熱情。
第四，保護孩子的想象力和創(chuàng)造欲。幼兒階段的藝術教育的真正藝術在于使孩子快樂幸福。我們要充分相信孩子，不要輕易否定孩子的創(chuàng)作成果。
第五，我認為最重要一點，藝術教育目的在于讓孩子快樂成長，建立自信。
最近整理柜子，翻閱幾年前的日記本，看到最近記錄的一則教育故事，感覺很好。
秀哲是個比較懂事，并且很聰明的孩子，但也有調皮不聽話的時候。這天離園前，他故意用外套去揮打別人來取樂，我二話沒說就收了他的衣服。
他爺爺來接他了。只見他一聲不響地從我面前走過，徑直到走廊上，看他沒有絲毫認錯的意思，我故意不把衣服還給他，看他回家如何交代。
秀哲爺爺知道了這件事，想讓我把衣服還給他，我就跟他說：“這天衣服不還他了，誰讓他做錯事了。”沒想到這句話惹得秀哲一屁股坐在地上，臉漲得通紅，“哇”地一聲大哭起來，好一個瀨脾氣的孩子。我就過去拉他起來，一邊拉他起來一邊告訴他：“我這天這樣做是讓你記住以后不能用衣服去打別人，懂嗎？”看他乖乖地點頭了，我才把衣服蓋給他。
從日記中看到，自己三年前的教育經驗還很不足，教育理念也很幼稚。但是此刻也在不斷的學習。當我看到孩子用外套揮打別人時，我的第一反應是生氣，處理的原則是決不容許、好好管教。其實這是典型的教師權威的表現，你不乖，我就沒收你的衣服，讓你急，讓你哭，讓你尷尬。但是如果是這天，我絕不會這么做，我會先了解孩子這么做的原因，然后因勢利導，透過引導他體驗，而不是說教的方式，讓他明白該怎樣做才是正確的。
這天是我已經認識到，教師就應和風細雨般地去絲潤孩子的心田，而不是暴風雨般地去打擊孩子的自尊，為了讓孩子健康、快樂地成長，教師需要不斷學習、反思，更新教育理念，改善教育方法。
在沒有讀《做一名有奮斗感的教師》之前，自己一直想做一名幼兒喜愛的魅力教師。在讀之后，我知道了作為教師不僅僅要讓孩子喜歡自己，還要教給孩子“一杯水”的知識。怎樣使孩子學到一杯水的知識，這就需要作為教師的我們不僅要有一桶水，心里還要充滿著奮斗感。而這里的奮斗感不僅僅代表著一種感覺或行動。而是從很多方面去體現出來的。例如：怎樣去做一超越失敗的教師、怎樣去做一名挑戰(zhàn)自己的教師……。
《做一名有奮斗感的教師》里提到做一名永不放棄的教師，怎樣做到永不放棄——那便是在自己想放棄的時候告訴自己再堅持一會兒，再堅持一會兒！而不是勸自己放棄，給自己找理由放棄的人，自己都先放棄了那結果注定是失敗的。
做一名超越失敗的教師——當自己失敗了這并不可怕，自己應該反而高興。因為自己最起碼自己去努力做過了，雖然失敗了，可是在這做的過程里自己可以反思到是哪里出現了問題，在下一次準備的時候便不會出現同樣的失誤了。失敗乃成功之母，沒有失敗的經驗哪來的成功收獲？沒有失敗過的人這次也許成功了，可是我們能保證不會發(fā)生偶然嗎？在這世界上沒有絕對的事情和絕對的人，只有我們自己是獨一無二的。只要相信自己我可以，那就一定沒有問題的！
做一名挑戰(zhàn)自己的教師——作為新教師的我雖然沒有老教師的豐富經驗，但是我有對工作的熱情和努力。也許我所努力做的事情有可能有經驗的教師以前就做過了，現在再做一遍便覺得沒什么了或者還可以做得更好?？墒亲鳛樾陆處煹奈覅s沒有接觸過，當我去想到這個想法或創(chuàng)意的時候說明我進步了，我努力去做過了。在這做的過程中是我成長了，做過的事情在反思中就又會有新的想法，使自己不斷的進步。做出一件作品或布置一次區(qū)域都能使自己充滿奮斗感，因為我又學到了一種知識，也許是件很簡單的事情，可是心里卻洋溢著成功的喜悅。
在以后的工作中我會多跟有經驗的教師多溝通交流，學習他們的教學方法和教育理念，不斷的提升自己，讓自己成為一名充滿奮斗感的教師。首先肯定自己的能力，相信自己一定沒有問題的！其次要告訴自己因為沒有做不到的事，只有不想做的事。只要自已努力了總有一天會成功的，最后便是——貴在堅持！