總結(jié)就是把一個時間段取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗和教訓進行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)的書面材料，通過它可以全面地、系統(tǒng)地了解以往的學習和工作情況，因此我們需要回頭歸納，寫一份總結(jié)了。你想知道總結(jié)怎么寫嗎?下面是小編精心整理的思修課個人心得總結(jié)，希望對大家有所幫助。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實性、針對性都很強、思想品德是人的靈魂，良好的思想品德是一個人立足于社會的基礎(chǔ)、思修課與我們的學習、生活聯(lián)系密切、它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時代的脈搏，同時也解決了許多我們在生活中遇到的問題。思修課實際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程、它重在內(nèi)心訴求和知行結(jié)合、作為一個當代大學生，應具有健全的人格與文明的素質(zhì)，學了這門課程，我明白了很多：
一、追求遠大理想，堅定崇高信念
做人應該有信仰，應該有理想、信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力、美好的前途來自于自強、自立、自信，不達目的不罷休，成功的道路得由自己去開辟，世事變幻莫測，沒有永遠的一帆風順，只有永恒的信心與毅力才有可能找到成功的方向。
從學習與事業(yè)角度講，要有執(zhí)著的事業(yè)追求，我們在"山重水復疑無路"的時候，勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難，才有可能得到"柳暗花明又一村"的豁達。
二、繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神
中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊，同時也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國主義作為其中的一個重要組成部分從未由于時間的推移而失去色彩、相反，在新時代越發(fā)的彰顯出它強大的生命力、民族精神，它是一個民族的精髓所在、只有繼承和弘揚優(yōu)秀的民族精神，才能使中華民族永遠屹立于世界民族之林。
三、領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值
世界觀和人生觀是人們對于外界事物的根本觀點和看法、從小的方面講，首先要做的是要有高尚的道德情操，勿以惡小而為之，勿以善小而不為、其次要有一個良好的心態(tài)，鼓勵自己，并堅定地走自己的路。
四、加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)
一個人，只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為，使社會生活有秩序的進行、而大學時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段、只有牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養(yǎng)，才能做一個全面發(fā)展、健康成長的大學生。
五、遵守社會公德，維護公共秩序
"無規(guī)矩不成方圓"，在公共生活中應知榮明恥，自覺履行社會公德和法律義務、它是錘煉人的思想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促進社會和諧的必然要求、身為當代大學生，我們更有責任為維護社會和諧而貢獻自己的一份力量。
六、培養(yǎng)職業(yè)精神，樹立家庭美德
處于大學階段的我們馬上就要進入社會，在我們步入職場之前學習有關(guān)職業(yè)精神的知識，可以讓我們提前做好準備、樹立良好的職業(yè)道德，規(guī)范自己的職業(yè)行為，為我們將來做好鋪墊、社會大家庭是由一個個小家庭組成的，只有保證一個良好的家庭環(huán)境，才能確保社會的和諧。
七、增強法律意識，弘揚法制精神
在國民素質(zhì)有待于進一步提高的情況下，只靠社會道德來約束是遠遠不夠的，必須充分利用法律武器，將法制與人治結(jié)合起來，才能達到最佳效果。
八、了解法律制度，自覺遵守法律
法律是約束我們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的準則，學習法律，嚴格遵守法律，并且善用法律武器維護我們自身的權(quán)益，是我們當代大學生不可或缺的素養(yǎng)、我們只有認真領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法制觀念，增強國家安全意識，加強法律修養(yǎng)，才能在法制國家與和諧社會建設中，做一個知法、懂法、守法的合格公民。
作為當代大學生，我們應該立志成為社會主義"四有"新人、為此，我們應該開拓視野、刻苦學習，努力掌握馬克思主義理論，打下堅實的知識和理論功底;要以社會主義核心價值體系為指導，加強修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì);并且腳踏實地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻，在服務祖國、在服務人民的偉大實踐中實現(xiàn)人生價值。
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的是做人的準則這些將使我們終身受益。
《孝經(jīng)》出自孔子故居墻壁藏書中。據(jù)傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時所藏，漢武帝時魯恭王擴建宮舍，推倒孔子故居墻壁始被發(fā)現(xiàn)。《孝經(jīng)》在中國思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統(tǒng)治者宣揚“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一。
《孝經(jīng)》所講的都是天經(jīng)地義，是我們?nèi)祟愃荒苓`背的，它指導著我們?nèi)绾握_地對待我們的父母、上級以及國家，是我們的行為準繩。倘若我們違背了它，輕則我們將會使我們的家庭破碎，重則將會導致國家動亂，可見《孝經(jīng)》的地位之高。何為經(jīng)典，經(jīng)典就是每句話都是真理，每句話、每一個字都不能被改變的。經(jīng)過我們的祖先代代相傳以及經(jīng)過兩千多年的歷史檢驗《孝經(jīng)》依舊為人所認可，被人視為經(jīng)典，所以作為新一代的我們更有責任與義務去學習《孝經(jīng)》。
《大學》是國學“四書五經(jīng)”之首。相傳《大學》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨成書，并和《論語》、《孟子》合稱“四書”。“四書”是我國古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人、怎樣齊家。而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國?同時還提示天子怎樣做才能國泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。
從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學》所說的“修身是為人之本”的要求修煉過自己。由此可知今人只要懷有“齊家、治國、平天下”的理想抱負，并想盡早實現(xiàn)自己的理想，認真學習和研讀一下《大學》，并按照《大學》所說的原則修煉自己，定會起到事半功倍的作用。
《論語》中對于教育思想方面的內(nèi)容對我啟發(fā)很大。在教育對象的選擇上，他主張“有教無類”，不分貴賤、賢愚，機會均等。用今天的話來說，孔子非常尊重學生。在教育的方法上，孔子主張“因材施教”，重視誘導式的啟發(fā)教育，觸類旁通，強調(diào)在實行啟發(fā)誘導的基礎(chǔ)上必須注意循序漸進。本學期我所教的課文中，講的就是孔子與學生的故事，再次重讀孔子的《論語》，讓我再次接受了教育。在教育的培養(yǎng)目標上，孔子認為進行教育的目的除了用仁義禮凈化人們的靈魂，協(xié)調(diào)人們的社會行為之外，其重要的目的在于培養(yǎng)具有仁義之心的“仕”、“君子”，以為當時的社會服務，這就是他著名的“學而優(yōu)則仕”的思想。
中醫(yī)是在中國哲學基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。所以，要學好中醫(yī)，就應該追本溯源，學習領(lǐng)悟古老的中國哲學，從根本上體會中醫(yī)的思維方法和思維特點。只有這樣，才能對中醫(yī)有深刻的理解。不懂陰陽，毋論中醫(yī);不曉五行，莫談中醫(yī);不知整體與聯(lián)系，更無法學好中醫(yī)。 近些年來，中醫(yī)發(fā)展緩慢，一方面是受到了西方現(xiàn)代醫(yī)學的沖擊，另一方面很重要的原因是真正了解中國哲學的人越來越少，能夠?qū)χ嗅t(yī)產(chǎn)生深刻認識的人越來越少。有句話“不為名醫(yī)即為名相”，從中可見一個好中醫(yī)必須要具備較高的哲學文化素養(yǎng)。而具備這種素質(zhì)的人越來越少，中醫(yī)的發(fā)展道路也就越來越崎嶇。所以，欲普及中醫(yī)，發(fā)展中醫(yī)，首要的工作是要加強傳播傳統(tǒng)思想文化。
以上是我思修課的學習心得，這堂課雖然結(jié)束了，但是其留給我的東西將使我受用終生。同時，尊師重道的思想也進一步的融入到我的生活中，課前對至圣先師孔子像的拱手禮的場景時時在我的腦海中浮現(xiàn)。讓思修課帶給我的記憶伴我走過之后的學習生活，感恩老師，感恩父母。
大學生是祖國的希望，肩負著建設中國特色社會主義事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任?？梢哉f，嶄新的大學生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應轉(zhuǎn)變，健康成長;樹立理想，把握人生;提高修養(yǎng)，完善人格。一學期的思修課馬上就結(jié)束了，回首總結(jié)，盡管最終沉淀在腦中的知識并不多，但我卻感覺這門課讓我明白了許多。我覺著它給了我多少知識并不重要，重要的是思想，它使我感受到了思想的價值、道德的魅力以及法律的圣潔。它真切地告訴我：這個時代需要的不是只有專業(yè)文化知識的人才，而是一個兼道德修養(yǎng)、法律意識與專業(yè)知識于一體的全面的高素質(zhì)人才。失去道德與法律，在當今的時代下，你將寸步難行。尤其作為當代大學生，祖國的接班人，修德明法，實現(xiàn)價值，對我們就顯得異常重要了。
我們的思修課非常有意思，曾經(jīng)老師讓我們做一份PPT來展現(xiàn)道德主題，我們組分的是孝，為了讓課堂氣氛活躍起來，我們便在PPT里加了一個小視頻，就像湖南衛(wèi)視天天向上節(jié)目中阿毛與他師傅的對話一樣來展現(xiàn)孝順的主題，我飾演的是阿毛，拍這個小視頻用了好幾個晚上的時間，而且大家都很放得開，課堂上大家果然笑的很開心，大家都覺得我們很用心，我們也很滿足。
思修課教給了我們很多知識，引導我們思考，生命的意義在于不斷地提升 ——適應轉(zhuǎn)變、健康成長。我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在思修課中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。 人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心;樹立好科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
第一，修德 道德是一個人的靈魂，更是社會發(fā)展的基石，一個沒有道德的社會，將混亂不堪。對于道德的追求是一個漫長且逐漸積累的過程，需要我們不僅在思想上明辨是非、區(qū)分善惡，更要在行動上踐行社會主義道德，發(fā)揚繼承我國的傳統(tǒng)美德，在日常生活中，遵守道德規(guī)范，并努力做好模范帶頭作用。當面臨道德與利益、金錢甚至生命的沖突時，我們必須堅守道德至上的原則，絕不能拋棄道德。我認為正是人類對真、善、美的不斷追求，對道德的崇尚才推動了社會的發(fā)展。所以，修德是當代大學生必須做的，只有高尚的道德，才能立社會于不敗，也只有形成美好的道德風尚，整個社會才能和諧、健康地發(fā)展。
第二，明法 法律是國家治理的基礎(chǔ)，是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。它在穩(wěn)定社會、促進社會和諧發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。如果說，道德是我們的拐杖，支撐著我們的身體，那么，法律就是我們的衣服，保護著我們的身體?？梢姡鳛樯鐣械娜?，必須掌握一定的法律知識，才能在社會中保護自己，幫助他人。對大學生而言，法律更是重中之重，不僅要保護自己的利益，更要保護國家的利益，在國際競爭中，必須學會用法律維護祖國人民的利益。可以想象，一個不懂法律的大學生，就如同一個赤身裸體的人闖入社會，不知所措，必將遭受人們的嘲諷，甚至有損國家的形象，更不用說在社會中為國家做貢獻了。培養(yǎng)出沒有法律的大學生，不僅是教育的失敗，更是民族的不幸?？梢?，明法，對于我們而言，勢在必行，不僅是自身的要求，更是國家與人民的要求。
我們大學生人生價值的實現(xiàn)與否將直接影響著祖國人民能否實現(xiàn)現(xiàn)階段社會主義的共同理想。所以，努力實現(xiàn)自身價值當是大學生的主要任務。至于如何去實現(xiàn)呢?思修課的學習告訴了我：首先，要樹立科學的、崇高的人生理想，確立自己的奮斗目標，“如果說社會是大海，我們是小舟，那么理想與信念就是引航的燈塔和推進的風帆”，理想與信念的作用不言而喻;然后，修德明法，學習科學文化知識，艱苦奮斗，努力提高自己的整體素質(zhì)，并以持之以恒的態(tài)度不斷追求，堅定自己的信念，以飽滿的熱情積極投身于理想的實踐過程中。在這一過程中可能會有挫折與失敗，但堅定的大學生必須明白：只要理想不滅，自己就要爬起來繼續(xù)前行，只要堅持不懈，理想定將成為現(xiàn)實。祖國和人民在看著我們，努力吧，祖國的未來要我們?nèi)ラ_創(chuàng)，人民的幸福要我們?nèi)幦 ?/p>
一學期的思修課，我學到了許多，也明白了許多，尤其在思想上覺悟了很多。明了的當前的世界局勢，感受到了身上的重任，知道了自己再也不應像以前那樣碌碌無為、好吃懶做，而應鼓起自己的斗志，投身祖國的建設中，也學會了如何做人、做事，如何去奮斗?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，思修課的學習使我堅定了信念，增加了信心。人生大路，只有努力拼搏的人，才能達到勝利的頂峰。時代在呼喚我們，大學生們，挺起你們的脊梁，鼓起你們的勇氣，來接受時代的重任吧!我相信，我們有能力完成這歷史的接力，并奮力前進，為祖國和人民的共同理想而奮斗
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合型和實踐性于一體的課程,設計內(nèi)容十分廣泛,現(xiàn)實性、針對性都很強.對于當代大學生而言,學習這門課程意義重大.它不僅能幫助我們認識立志、樹德和做人的道理,從而選擇正確的成才之路;還能使我們擺正德與才的位置,做到德才兼?zhèn)?全面發(fā)展;更能為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ).
通過這門課程，我深刻了解了中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應當做個有教養(yǎng)的人.五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶.小事業(yè)的成功靠機遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守.大凡成功的人，往往都是德行高尚的人.所謂教養(yǎng)，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該是講規(guī)矩、守道義.有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮.有教養(yǎng)的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口.方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。
思修這門課教導我們做個智慧的人.有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應用，知識就失掉了價值.學習了思修，我知道了什么時候為，什么時候不為.知道我在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣.要用自覺端正態(tài)度，用學習積累經(jīng)驗，用勇氣放棄包袱.對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對下屬，光公正不夠，要善良;對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對自己的未來，光夢想不夠，要行動.空才能生慧，學才能生智，心寧智生，智生事才成.每一個人都有值得尊重及學習的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道.如果一個人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功.
以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但學習之后才明白，思想品德是人的靈魂,良好的思想品德是一個人立足于社會的基礎(chǔ).思修課是不可缺少的.它與我們的學習、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活.它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時代的脈搏，同時也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。
告別中學時代，邁進大學校門，這讓我們這些還有點迷惘的新生感到新鮮卻又不知所措。面對嶄新的學習環(huán)境，突然出現(xiàn)太多問題需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q。我們需要盡快適應大學，這個我們?nèi)松男码A段。我們需要一位良師益友來幫助我們度過難關(guān)，而它就是我們的課程——《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強烈的政治性和思想性的課程。我們在學習《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴肅認真的態(tài)度，堅持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導思想，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，堅持把堅定正確的社會主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是我國社會主義現(xiàn)代化建設的指導思想。實踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個代表”重要思想，是指導中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學習《思想道德修養(yǎng)》的指導思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學世界觀和方法論，也是學習《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門思想政治教育課，其目的在于讓大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。而科學的世界觀、人生觀、價值觀的形成，一方面需要接受社會教育，如家庭教育、學校教育、日常報刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會實踐教育、他人的幫助等。另一方面，科學的世界觀、人生觀、價值觀的形成，更要注重自我修養(yǎng)和自我教育。社會教育、理論知識學習和他人的幫助，只有通過自我修養(yǎng)、自我教育，相互促進，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學的世界觀、人生觀、價值觀才能不斷得到鞏固和提高。
在學習《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
大學為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的這個機會去鍛煉自己，充實自己。一個學期下來，我已經(jīng)受了許多磨練，同時也成長了許多。特別是在老師的教導下、同學們的幫助下、以及來自《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的關(guān)懷下，如今的我已可以用一種平和的態(tài)度去處事;用一種自信的微笑去解決問題。確實，我長大了，完善了人格，也提高了自己的能力。