校園文化活動(dòng)的組織者還可以邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外文化名人和優(yōu)秀的文藝團(tuán)隊(duì)，為學(xué)生們帶來(lái)不同的文藝體驗(yàn)和思想引領(lǐng)，闊住學(xué)生們的視野，拓寬學(xué)生們的知識(shí)面。以下是小編整理的中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)進(jìn)校園活動(dòng)總結(jié)，歡迎大家借鑒與參考!
如何將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)，是青島校園文化建設(shè)一直要做的事情，必須做好這些細(xì)節(jié)。
校園文化是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中形成的文化環(huán)境、學(xué)校傳統(tǒng)、學(xué)校精神、校園制度和文化活動(dòng)的總稱，包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化和校園活動(dòng)文化。校園文化具有豐富的教育資源，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)校教育的感染力、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人具有重要意義。充分發(fā)揮這些功能，要求校園文化植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
孔融讓梨。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是指反映民族精神內(nèi)涵和文化風(fēng)貌，對(duì)民族歷史起積極作用，促進(jìn)歷史發(fā)展的思想文化和觀念形式的總稱。
中國(guó)有5000多年的文明史，與之相對(duì)應(yīng)的是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化和道德傳統(tǒng)。傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和學(xué)校教育效率的重要保證，也為校園文化提供了豐富的內(nèi)容和發(fā)展動(dòng)力。
墨水-記錄文化。
校園文化的主體是全體師生。在校園文化建設(shè)的參與中，主體的主動(dòng)性得到調(diào)動(dòng)，校園文化才能得到創(chuàng)新和發(fā)展。因此，必須努力提高校園主體的人文素養(yǎng)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，人文文化積淀豐富。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了幾千年文明的智慧，包括反映民族精神的基本價(jià)值觀，如自強(qiáng)不息、崇尚和諧、重義輕利等。
將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入校園文化，可以在傳承和弘揚(yáng)中創(chuàng)造具有濃厚人文氣息的校園文化，增強(qiáng)學(xué)校的人文底蘊(yùn)；在把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)校園主體注重個(gè)人道德和品行的修養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建立積極健康的校園主流文化，為校園主體提供精神支持和精神安慰。
滎陽(yáng)四中校園文化建設(shè)。
如何更好地將傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)？可從以下幾個(gè)方面入手:
(1)開(kāi)設(shè)更多關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程，系統(tǒng)地對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
學(xué)校將傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)生的必修課程納入教學(xué)大綱，開(kāi)設(shè)更多關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程，系統(tǒng)有針對(duì)性地教育中小學(xué)生思想道德素質(zhì)。倡導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生組成各種興趣小組，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)名著，提高自己的文化素養(yǎng)。
精心組織活動(dòng)，讓廣大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的的影響下升華思想。
精心設(shè)計(jì)和組織內(nèi)容豐富、形式多樣的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如邀請(qǐng)校內(nèi)外專家舉辦一系列弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的專題講座；充分利用節(jié)日和紀(jì)念日，深入開(kāi)展---，唱響愛(ài)國(guó)主義、集體主義和民族精神的主旋律；組織以班級(jí)為單位的中國(guó)傳統(tǒng)文化主題演講比賽、征文比賽、書(shū)畫(huà)比賽、歌舞比賽，讓學(xué)生感受經(jīng)典。
啟迪人生。
（三）校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，營(yíng)造高雅健康的校園文化氛圍
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視校園文化建設(shè)，從制度上重視，開(kāi)展“書(shū)香校園工程”，從學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化入手，構(gòu)建“德育特色學(xué)院”。從措施上重視，真正從根本上凈化校園文化環(huán)境，營(yíng)造道德色彩濃重的校園文化氛圍，消除低俗文化，抑制垃圾文化的傳播；在校園設(shè)施建設(shè)上，布置具有豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的雕塑、書(shū)畫(huà)等文化作品，使校園的山、水、園林、路、教學(xué)樓等都達(dá)到使用功能、審美功能和教育功能的有機(jī)統(tǒng)一。
置身于這樣的校園文化中，師生員工很容易實(shí)現(xiàn)耳濡目染，促進(jìn)主體人文意識(shí)的養(yǎng)成，提升主體平等向善、獨(dú)立自信的人文情懷。因此，在校園文化建設(shè)中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以發(fā)揮其對(duì)學(xué)校人文底蘊(yùn)的形成、對(duì)主體人文意識(shí)養(yǎng)成和主體性調(diào)動(dòng)等方面的積極作用。
為了富厚實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，匆匆進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)，盡力讓他們成為故國(guó)合格的扶植者和接班人，我抉擇重點(diǎn)環(huán)抱傳統(tǒng)文化中的“仁”、“信”、“禮”、“孝”、“廉”五方面內(nèi)容，在學(xué)生中開(kāi)展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列宣教運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)將如下：
1.繼承深入貫徹落實(shí)《門(mén)生規(guī)》的學(xué)習(xí)、踐行運(yùn)動(dòng)
依據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，在班級(jí)開(kāi)展《門(mén)生規(guī)》的背誦運(yùn)動(dòng)。6月份舉行了《門(mén)生規(guī)》背誦大賽，抽查的學(xué)生背誦流利，收到較好的后果。同時(shí)，進(jìn)行了《門(mén)生規(guī)》的踐行運(yùn)動(dòng)，“給父母洗一次腳”、“為父母沏茶”等踐行運(yùn)動(dòng)讓孩子們懂得了行孝的美德。召開(kāi)了《門(mén)生規(guī)》誦讀班會(huì)，舉行了《門(mén)生規(guī)》背誦比賽，一系列運(yùn)動(dòng)強(qiáng)化了《門(mén)生規(guī)》的學(xué)習(xí)后果。
2.開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀運(yùn)動(dòng)
每天早自習(xí)班主任支配學(xué)生進(jìn)行20分鐘的誦讀經(jīng)典運(yùn)動(dòng);每周開(kāi)設(shè)一節(jié)誦讀課(班主任自行支配);每月支配一次誦讀為主題的班會(huì)(少先隊(duì)兼顧支配)，通過(guò)這樣系列的誦讀運(yùn)動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)谡b讀中感想感染中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大博識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生酷愛(ài)故國(guó)優(yōu)秀文化的優(yōu)秀品質(zhì)。
除此之外，應(yīng)用多媒體設(shè)備，應(yīng)用主會(huì)場(chǎng)的直播，進(jìn)行弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主題講座，積極為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氣氛，從而建立好勤學(xué)習(xí)的志向。
3.推行孝信雅行的教導(dǎo)運(yùn)動(dòng)
應(yīng)用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，在學(xué)生中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教導(dǎo)運(yùn)動(dòng)和道德體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)，凸顯教導(dǎo)的實(shí)踐性和生活化特征，讓學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，促進(jìn)其愛(ài)故國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)他人的感情。應(yīng)用“三八”、母親節(jié)、等節(jié)日開(kāi)展“感德父母 踐行孝心”的實(shí)踐運(yùn)動(dòng);以勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)為契機(jī)，組織開(kāi)展“感德先生”、“感德社會(huì)”、“關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩”的教導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。一系列運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中學(xué)會(huì)感德師長(zhǎng)，孝敬父母，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)行孝感德、尊重他人，從而培養(yǎng)學(xué)生建立正確的人生不雅、代價(jià)不雅。
組織學(xué)生不雅看了文明禮儀主題班會(huì)，對(duì)全班學(xué)生提出了文明禮儀方面的要求，讓學(xué)生明白了文明禮儀的緊張性，培養(yǎng)了學(xué)生優(yōu)越的行為習(xí)慣。班隊(duì)會(huì)以發(fā)誠(chéng)信倡議、講誠(chéng)信故事等多種形式，將誠(chéng)信教導(dǎo)引向?qū)W生家庭，并普遍開(kāi)展“爭(zhēng)做誠(chéng)信少年”系列運(yùn)動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠(chéng)信美德。
4.積極開(kāi)展特長(zhǎng)教導(dǎo)，推進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)培育工程
我校本著積極成長(zhǎng)學(xué)生特長(zhǎng)為原則，堅(jiān)持特長(zhǎng)教導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。特長(zhǎng)教導(dǎo)運(yùn)動(dòng)在領(lǐng)導(dǎo)班子的高度看重下，精選特長(zhǎng)教師，給學(xué)生創(chuàng)造展示特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生可以或許學(xué)有所長(zhǎng)，德識(shí)長(zhǎng)進(jìn)，匆匆進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。
5.從班級(jí)的實(shí)際出發(fā)，積極為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氣氛
完善班級(jí)圖書(shū)角，應(yīng)用板報(bào)、櫥窗鼓吹、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營(yíng)造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氣氛。同學(xué)們暢游在書(shū)的海洋，吸取著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華!
總之，我班在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度看重下，兼顧支配，從學(xué)生的必要出發(fā)，以中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為載體，積極為學(xué)生創(chuàng)建優(yōu)越的學(xué)習(xí)情況，以富厚的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，匆匆進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)，盡力讓他們成為故國(guó)合格的扶植者和接班人。
民族民間文化是社會(huì)文化的重要組成部分，我校開(kāi)展民族文化進(jìn)校園活動(dòng)，不僅豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了素質(zhì)教育和學(xué)校辦學(xué)水平的提高，而且還較好地保護(hù)、傳承和開(kāi)發(fā)利用了優(yōu)秀的民族民間文化?，F(xiàn)將我校開(kāi)展民族民間文化進(jìn)校園工作總結(jié)如下：
一、指導(dǎo)思想
文化就是一片土壤，學(xué)校一旦開(kāi)有自己獨(dú)特的文化，它的每一個(gè)成員就會(huì)從這片土壤中吮吸營(yíng)養(yǎng)，健康成長(zhǎng)，構(gòu)建和諧校園，建設(shè)民族精神，繼承和發(fā)揚(yáng)地方民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根據(jù)赫章縣民宗局文件精神指示，結(jié)合我鄉(xiāng)及我校實(shí)際，決定組織開(kāi)展民族文化進(jìn)校園工作。
二、民族文化進(jìn)校園的基本情況
我校民族文化進(jìn)校園工作自20__秋季開(kāi)始啟動(dòng)，我校根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡宓拿袼酌耧L(fēng)特色，因地制宜地探索民族民間文化進(jìn)校園的教學(xué)項(xiàng)目，初步取得一些成績(jī)。 1、民族舞蹈比賽
(1)結(jié)合本校實(shí)際認(rèn)真制定文藝活動(dòng)實(shí)施方案，做好活動(dòng)所需的各種表冊(cè)，做好活動(dòng)相應(yīng)各種籌備工作，安排文藝表演隊(duì)訓(xùn)練節(jié)目，使文藝活動(dòng)有條不紊地進(jìn)行。
(2)初步選定一些比較優(yōu)秀的舞蹈節(jié)目。如《七月火把節(jié)》、《鈴鐺舞》、《阿西里西》。
2、民族音樂(lè)開(kāi)展情況
(1)學(xué)校邀請(qǐng)校外輔導(dǎo)人員一名，輔導(dǎo)我校師生民族音樂(lè)。
(2)學(xué)校組織教師和部分學(xué)生利用周末，到村寨走訪民間山歌愛(ài)好者，了解山歌調(diào)式的特點(diǎn)等。
3、美工組
學(xué)校組織美術(shù)老師利用興趣班對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。學(xué)校民族民間文化進(jìn)校園工作小組成員到彝族居住村寨走訪當(dāng)?shù)貗D女，了解彝族服飾制作、民間刺繡、民間剪紙等技藝。
本學(xué)期是民族教育開(kāi)展的第一學(xué)期，所做的事都在不斷摸索中進(jìn)行，在各項(xiàng)工作開(kāi)展中，工作執(zhí)行力度不到位。例如各種資料未能得到完善，有些制度未制定，導(dǎo)致部分工作不能得到較好的開(kāi)展。本學(xué)期未能完善的資料、制度等有待下學(xué)期不斷完善，制定合理的管理制度，激勵(lì)全體教師參加民特工作的積極性，使民族教育得到不斷深化和發(fā)展。
三、主要做法和經(jīng)驗(yàn)
1、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。開(kāi)展民族民間文化教育，是保護(hù)和傳承優(yōu)秀民族民間文化的需要。通過(guò)在各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)展民族民間文化教育，從小培養(yǎng)保護(hù)民族民間文化的意識(shí)，逐漸把優(yōu)秀民族民間文化的
傳承由自然引向自覺(jué)，由家庭引向?qū)W校，由分散引向集中，進(jìn)一步拓展保護(hù)和傳承民族民間文化的渠道。各校領(lǐng)導(dǎo)班子在統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)后都成立了領(lǐng)導(dǎo)小組并研究制定了實(shí)施方案。
2、自編鄉(xiāng)土教材，制定教學(xué)方案，納入學(xué)校校本課程教學(xué)規(guī)劃有序推進(jìn)。我校由音、體、美教師組織成課題小組，整理編寫(xiě)了當(dāng)?shù)孛褡迕耖g文化教育校本教材，納入學(xué)校教學(xué)課程規(guī)劃，并根據(jù)學(xué)生年齡、性別、愛(ài)好等不同進(jìn)行普及培訓(xùn)和舉辦興趣班加強(qiáng)培訓(xùn)。如花燈調(diào)《新場(chǎng)是個(gè)好地方》已達(dá)到全校普及，寄宿制中把學(xué)習(xí)民族文化納入教學(xué)課程，并有計(jì)劃、有主題地舉辦“民族文化節(jié)”等活動(dòng)。對(duì)廣大人民群眾產(chǎn)生了重大影響，也使他們開(kāi)始關(guān)注自己的民族文化，并對(duì)學(xué)校開(kāi)設(shè)民族文化課表示支持。
3、在教學(xué)過(guò)程中，為了讓學(xué)生對(duì)民族文化有更生動(dòng)形象的認(rèn)識(shí)，學(xué)校還邀請(qǐng)民間藝人進(jìn)課堂授課，為學(xué)生表演、介紹布依山歌和舞蹈。
4、進(jìn)一步挖掘教材，豐富鄉(xiāng)土教材內(nèi)容。學(xué)校根據(jù)“花燈調(diào)”的基本調(diào)子，自編了《新場(chǎng)民族文化節(jié)》、《新場(chǎng)寄宿生活》、《迎賓歌》、《敬酒歌》、《采茶歌》等民族歌曲，現(xiàn)已安排每周2—3地方課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，力爭(zhēng)讓花燈調(diào)更深一層地進(jìn)入課堂、返回民間。近期，我校在美育組的編排下已把《賽過(guò)北京城》、《采茶歌》及《新場(chǎng)是個(gè)好地方》三首歌曲配上了舞蹈。
5、尋找載體，舉辦活動(dòng)，展示教學(xué)成果，進(jìn)一步促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。我校廣泛組織開(kāi)展民族文化和體育競(jìng)技比賽活動(dòng)，不斷充實(shí)和改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，使活動(dòng)更有觀賞性、更具教育功能。如鎮(zhèn)寧自治縣在縣民宗局
大力支持和協(xié)助下，20__年--20__年在新場(chǎng)片區(qū)隆重舉辦了兩屆學(xué)生冬季民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。20__年12月18日舉辦了“民族文化節(jié)”文藝匯演。文藝匯演上同學(xué)們不畏嚴(yán)寒，身著盛裝，載歌載舞。舞蹈《苗嶺連北京》、《可愛(ài)的藍(lán)精靈》、歌曲表演《感恩的心》等，贏得了觀眾的陣陣掌聲，也吸引了許多來(lái)自四面八方的人民群眾。幾屆文化節(jié)上，還展出了許多學(xué)生的刺繡作品和書(shū)畫(huà)作品。民族舞蹈花燈調(diào)“賽過(guò)北京城”、“采茶舞”等舞蹈，樂(lè)觀向上，純樸感人，它向同學(xué)們展示了一種團(tuán)結(jié)求實(shí)、向往美好生活的精神。
6、及時(shí)總結(jié)，確保工作的順利開(kāi)展。我校對(duì)每次開(kāi)展民族文化進(jìn)校園活動(dòng)都及時(shí)進(jìn)行匯報(bào)、自我評(píng)估，針對(duì)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)解決，及時(shí)總結(jié)，以利再戰(zhàn)。對(duì)出現(xiàn)的失誤，及時(shí)糾正，特別是對(duì)于教材的編寫(xiě)，堅(jiān)持既傳承發(fā)揚(yáng)，又不偏離方向的原則，保證民族文化進(jìn)校園活動(dòng)順利前進(jìn)。
四、存在的問(wèn)題和困難
1、由于我校民族民間文化教育工作還處于起步階段，發(fā)展不平衡，對(duì)民族民間文化正處于挖掘狀態(tài)，在教學(xué)上也在不斷探索教法，今后將更加努力作好此項(xiàng)工作。
2、經(jīng)費(fèi)不足，樂(lè)器少，滿足不了學(xué)生的需求;缺乏民族服裝，學(xué)生在表演時(shí)，氛圍不夠。
五、進(jìn)一步做好傳承民族文化工作
1、進(jìn)一步提高教師素質(zhì)和學(xué)生保護(hù)傳承民族文化的全民意識(shí)。
2、各組要認(rèn)真組織學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹落實(shí)民族民間文化進(jìn)校園工作。組織全體教師編寫(xiě)民族文化教育課所需教材。
3、加大經(jīng)費(fèi)投入。將民族文化進(jìn)校園工作經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算，設(shè)立專項(xiàng)資金，為相關(guān)活動(dòng)提供必要的物質(zhì)保障，確保工作的持久性。
4、加大對(duì)民族文化教師的培訓(xùn)，保證“民族民間文化進(jìn)校園”活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展。定期邀請(qǐng)民間藝人對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，充實(shí)我校民族文化教育的師資隊(duì)伍。定期對(duì)民族文化進(jìn)校園工作進(jìn)行階段性評(píng)估，舉辦一定形式的展示活動(dòng)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，進(jìn)一步促進(jìn)民族文化進(jìn)校園工作上一個(gè)新臺(tái)階。
5、加快教育改革步伐，擺脫應(yīng)試教育的束縛制約，把民族文化教育與素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合，為開(kāi)展民族文化教育提供一定的時(shí)間、空間。從經(jīng)費(fèi)、教材、師資等方面，為民族文化教育創(chuàng)造必要條件。
6、建立長(zhǎng)效管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)建一支強(qiáng)壯的專業(yè)教師隊(duì)伍。建立長(zhǎng)效管理機(jī)構(gòu)和培訓(xùn)機(jī)制。一方面積極引進(jìn)專業(yè)人才，強(qiáng)大工作力量，建立一支高素質(zhì)、具有實(shí)干精神的專業(yè)隊(duì)伍。
一、指導(dǎo)思想
文化作為人類活動(dòng)的結(jié)晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族經(jīng)驗(yàn)。每一部偉大的作品都來(lái)自于時(shí)代、民族、國(guó)家以及整個(gè)人類進(jìn)步發(fā)展的深刻關(guān)心與思考，承載和傳遞著民族的血液和精髓，是特定歷史時(shí)期社會(huì)生活的百科全書(shū)?！秶?guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，今后中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，要在有條件的小學(xué)開(kāi)設(shè)書(shū)法、繪畫(huà)、武術(shù)等課程，以加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。同志在美國(guó)耶魯大學(xué)演講時(shí)指出：“一個(gè)民族的文化，往往凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則?；谝陨险J(rèn)識(shí)，著眼于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化人文素質(zhì)教育，努力加強(qiáng)小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)學(xué)生的特長(zhǎng)培養(yǎng)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，堅(jiān)持以引導(dǎo)激勵(lì)為主、多方面滲透熏陶的原則，采取結(jié)合各科教學(xué)、融入少先隊(duì)活動(dòng)、鏈接閑暇教育等方式積極開(kāi)展古詩(shī)文誦讀、傳統(tǒng)美德和禮儀教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、舞蹈、民族樂(lè)器和古樂(lè)欣賞等活動(dòng)。學(xué)校充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂”活動(dòng)的重要意義，以此提升小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。
二、我們的思考
1、傳統(tǒng)文化的重要性
當(dāng)今中國(guó)的青少年，他們生在和平年代，長(zhǎng)在太平盛世，
沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)亂、饑荒和瘟疫等艱難困苦，在陽(yáng)光雨露中成長(zhǎng)。改革開(kāi)放以后，社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，東西文化劇烈碰撞，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了深刻的變化，社會(huì)上物欲橫流，這一切都構(gòu)成了不利于青少年健康成長(zhǎng)的背景，使得部分青少年喪失比較和鑒別能力，極易迷失方向。如何有效地教育好孩子，是我們面臨著的一個(gè)重要的社會(huì)問(wèn)題。青少年是社會(huì)的未來(lái)，樹(shù)德立志問(wèn)題是壓倒一切的教育核心問(wèn)題，是教育工作者長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)。國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，西方國(guó)家早就瞄上了中國(guó)的人才資源，他們憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不惜重金，搶挖我們的精英人才。西方精神文化產(chǎn)品的進(jìn)入，實(shí)際上就是文化滲透，用他們的價(jià)值觀來(lái)影響我們的青少年。在這場(chǎng)關(guān)系國(guó)運(yùn)興衰的斗爭(zhēng)中，我們并非束手無(wú)策，我們除了要繼續(xù)堅(jiān)持用各種常規(guī)思想教育手段外，還必須拿起得天獨(dú)厚的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神武器，不懈地教化和熏陶我們的后代。
2、豐富的內(nèi)涵
中華民族的歷史發(fā)展連綿五千年，積累了豐厚的精神財(cái)富，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族精神的體現(xiàn)，它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在國(guó)家建設(shè)和社會(huì)生活中發(fā)揮作用，也為世界各國(guó)所借鑒，這在四大文明古國(guó)中是絕無(wú)僅有的。以中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心的東方文明領(lǐng)先世界數(shù)千年，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，更是中華民族的光榮與驕傲。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅是唐詩(shī)、宋詞和元曲，它還涵蓋了哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等所有的社會(huì)領(lǐng)域。
它教給人們道德倫理、風(fēng)俗禮儀和修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理，從中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和審美觀。正是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化著世世代代的炎黃子孫，鑄就了中華民族勤勞勇敢、樸實(shí)無(wú)華、明禮守信、熱愛(ài)和平、不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的民族秉性。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫(kù)，它也是取之不盡的思想寶藏。面對(duì)如此無(wú)價(jià)的民族瑰寶，我們沒(méi)有任何理由不充分發(fā)掘它來(lái)教化子孫，塑造新時(shí)代龍的傳人。當(dāng)然，中國(guó)傳統(tǒng)文化也得在批判中繼承，在繼承中發(fā)展，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地完善與發(fā)展。
三、目標(biāo)與內(nèi)容
目標(biāo)：1、傳承中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文明;
2、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、表現(xiàn)形式;
3、根據(jù)自己的興趣愛(ài)好學(xué)習(xí)有關(guān)的傳統(tǒng)文化;
4、知道中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)提高中華民族凝聚力的重要性。
內(nèi)容：1、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)
2、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)(國(guó)畫(huà))
5、中國(guó)民族服裝化
8、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)(唐詩(shī)、宋詞)
9、中國(guó)民族音樂(lè)(含民族器樂(lè))
四、我們的設(shè)想與做法
(一)設(shè)想：針對(duì)小學(xué)生思想品德的需要，除思想品德課外，
我們覺(jué)得還應(yīng)對(duì)語(yǔ)文等課程、教材做相應(yīng)的改革和調(diào)整，突出重點(diǎn)，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化精神的教育。教學(xué)形式應(yīng)力求生動(dòng)活潑，注意實(shí)效。可精選體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神題材的專題視聽(tīng)資料(或反映有關(guān)中國(guó)歷代杰出人物的生平事跡，或展現(xiàn)祖國(guó)壯美山河、風(fēng)土人情、歷史文化的資料)加以編輯整理，形成系列教材，有計(jì)劃地納入德育課堂。此外，學(xué)校要利用各種形式，有目的地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)知，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育讓小學(xué)生了解祖國(guó)燦爛的文化，悠久的歷史，傳承中華傳統(tǒng)文化，有助于增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。讓我們的學(xué)生做一個(gè)了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化的中國(guó)人。
(二)做法：
1、結(jié)合課程改革，開(kāi)設(shè)拓展課與探究課，開(kāi)發(fā)校本課程。
2、營(yíng)造中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的氛圍，如學(xué)校文化布置、舉行中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)(書(shū)畫(huà)展、唐詩(shī)宋詞吟頌比賽、民族音樂(lè)表演等)
3、組建實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的師資隊(duì)伍，主要由班主任、語(yǔ)文教師、品德與社會(huì)課教師、音樂(lè)美術(shù)、拓展課探究課教師組成。通過(guò)校本培訓(xùn)等多種途徑培訓(xùn)教師。
4、通過(guò)《學(xué)校開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐研究》課題的開(kāi)展，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，讓孩子打好傳統(tǒng)的根基。
【摘要】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的問(wèn)題提出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向，構(gòu)建符合辦學(xué)特色的校園文化元素；構(gòu)建形式新穎的文化傳播途徑，充分發(fā)揮主流媒體的協(xié)同作用；開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課，提高新疆高職院校學(xué)生的文化涵養(yǎng)；加強(qiáng)五個(gè)認(rèn)同教育，增強(qiáng)文化認(rèn)同意識(shí)。
關(guān)鍵字優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；校園文化建設(shè)；融入路徑；職業(yè)院校。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)以來(lái)，的中國(guó)道路自信、理論自信和制度自信建設(shè)，同時(shí)也非常重視民族文化自信的培養(yǎng)和文化意識(shí)的增強(qiáng)。20--年頒布的《關(guān)于實(shí)施中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》特別指出，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)始終貫穿國(guó)民教育，緊緊圍繞立德樹(shù)人的基礎(chǔ)，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育和繼續(xù)教育。新疆高職院校要立足區(qū)域?qū)嶋H，探索符合自身辦學(xué)特點(diǎn)的發(fā)展道路，從中國(guó)5000多年的文明中汲取營(yíng)養(yǎng)，注重職業(yè)院校的內(nèi)涵建設(shè)，增強(qiáng)各族大學(xué)生的文化自信心。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題。
一是部分校園文化元素不符合辦學(xué)特色。
在參觀新疆七所有代表性的職業(yè)院校時(shí)，我發(fā)現(xiàn)雖然每個(gè)學(xué)校都有自己的校訓(xùn)、校園景觀建筑、宣傳口號(hào)等顯性文化宣傳元素，但一些校園文化元素不符合辦學(xué)特色。這七所高校以新疆為基礎(chǔ)，在交通、農(nóng)業(yè)、建筑、輕工紡織等方面培養(yǎng)高級(jí)技工。這些學(xué)校要找到與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相匹配的點(diǎn)，突出辦學(xué)特色。但是當(dāng)被問(wèn)及你所在的學(xué)校是否有符合辦學(xué)特色的建筑風(fēng)格和景觀設(shè)計(jì)布局時(shí)，1354名調(diào)查人員中有22.08%的受訪者表示，沒(méi)有符合辦學(xué)特色的景觀建筑。當(dāng)再次問(wèn)到你對(duì)學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)滿意嗎？14.18%的受訪者對(duì)此表示不滿或非常不滿。當(dāng)被問(wèn)及你所在的學(xué)校是否有符合自己辦學(xué)特點(diǎn)的校園口號(hào)時(shí)，12.63%的受訪者表示沒(méi)有符合辦學(xué)特點(diǎn)的口號(hào)。
與本科院校相比，新疆高職院校在辦學(xué)條件、師資力量、財(cái)政支持等方面都存在一定的弱勢(shì)。這些因素也導(dǎo)致各大高職院校重視職責(zé)，忽視學(xué)校文化軟實(shí)力的建設(shè)。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入校園文化形式陳舊。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化的形式過(guò)于單一，大多數(shù)學(xué)校以社區(qū)活動(dòng)或校園文化藝術(shù)節(jié)的形式傳播。當(dāng)被問(wèn)及你所在的學(xué)校舉辦些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園時(shí)，許多學(xué)校舉辦的詩(shī)歌朗誦比賽最多，其次是書(shū)畫(huà)比賽和傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳。當(dāng)被問(wèn)及你所在的學(xué)校以什么形式進(jìn)行傳統(tǒng)文化宣傳教育時(shí)，最常見(jiàn)的宣傳形式有三種形式:黑板報(bào)、宣傳口號(hào)、海報(bào)、社區(qū)活動(dòng)。這類宣傳手段屬于傳統(tǒng)的宣傳手法，形式不夠新穎，不足以吸引學(xué)生的注意力，難以達(dá)到預(yù)期的效果。
部分學(xué)生自身傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)薄弱；
學(xué)校只是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的媒介，關(guān)鍵是發(fā)揮學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性。但目前新疆高職院校學(xué)生以本地學(xué)生為主，大部分?？粕幕R(shí)基礎(chǔ)薄弱，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足，短時(shí)間內(nèi)很難提高文化涵養(yǎng)。當(dāng)被問(wèn)及你認(rèn)為下列文化中什么是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化時(shí)，少數(shù)學(xué)生表示，納妾、纏足、重男輕女等陋習(xí)應(yīng)該繼承。當(dāng)被問(wèn)及你對(duì)封建傳統(tǒng)習(xí)俗(如裹腳、算卦、看風(fēng)水、喪葬、燒紙錢(qián)等陋習(xí))的態(tài)度時(shí)，38.63%的受訪者表示是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該繼承，6.57%的受訪者表示無(wú)所謂。當(dāng)被問(wèn)及你通常在圖書(shū)館借那種書(shū)時(shí)，56.57%的學(xué)生說(shuō)他們?cè)趫D書(shū)館借專業(yè)相關(guān)的書(shū)，對(duì)其他書(shū)不感興趣。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新疆高職院校的學(xué)生文化涵養(yǎng)不足，文化識(shí)別能力薄弱，無(wú)法有效區(qū)分傳統(tǒng)文化的質(zhì)量，更談不上繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
少數(shù)學(xué)生的文化認(rèn)同度較低；
新疆高職院校開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的目的是為了提高各民族學(xué)生的文化認(rèn)同。文化認(rèn)同是更深層次的認(rèn)同，是民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)。但問(wèn)卷結(jié)果顯示，9.67%的學(xué)生更認(rèn)同歐美文化，87.22%的學(xué)生認(rèn)同中國(guó)文化，3.11%的學(xué)生認(rèn)同伊斯蘭文化，仍存在少數(shù)學(xué)生文化認(rèn)同低的問(wèn)題。當(dāng)被問(wèn)及是否有71.94%的學(xué)生表示爾克孜族的《瑪納斯》、哈薩克族的《薩里海與薩曼》、蒙古族的《江格爾》等少數(shù)民族文學(xué)經(jīng)典是否與中國(guó)文化有關(guān)時(shí)，71.94%的學(xué)生表示有關(guān)系，28.07%的學(xué)生模棱兩可或不清楚是否有關(guān)系。當(dāng)被問(wèn)及你是否愿意繼承傳統(tǒng)技能(如京劇、達(dá)瓦孜、武術(shù)、刺繡等)時(shí)。)，59.68%的學(xué)生積極表示愿意繼承，38.26%的學(xué)生表示有興趣了解，但仍有2.07%的學(xué)生表示不愿意繼承傳統(tǒng)技能。問(wèn)卷結(jié)果表明，新疆部分高職院校學(xué)生文化意識(shí)薄弱，文化認(rèn)同度低，是提高各民族學(xué)生文化素養(yǎng)、提高文化自信心亟待解決的問(wèn)題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育是幫助學(xué)生了解根本原因的重要途徑，也是加強(qiáng)新疆高職院校學(xué)生五個(gè)認(rèn)同、構(gòu)建中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵。
第二，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑。
以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向，構(gòu)建符合辦學(xué)特色的校園文化元素。
新疆高職院校要繼續(xù)深入挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的仁、誠(chéng)信、正義、和諧等內(nèi)容，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校的辦學(xué)理念和校風(fēng)建設(shè)各族師生的凝聚力和向心力，為建設(shè)美麗和諧的新疆做出積極貢獻(xiàn)。
構(gòu)建符合辦學(xué)特色的校園文化元素，注重校園實(shí)體建筑及相關(guān)景觀的建設(shè)。一方面，新疆高職院?？梢詫?yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入校園的實(shí)體建筑如重新命名教學(xué)樓，取符合辦學(xué)特色的名字。將符合辦學(xué)特色的景觀雕塑設(shè)置在主校區(qū)中央，具有深刻的意義。另一方面，可以通過(guò)校園宣傳欄、黑板報(bào)紙、教學(xué)樓走廊、宿舍等實(shí)體媒體，以文字或圖片的形式，根據(jù)每次活動(dòng)的不同主題懸掛不同的文化元素，達(dá)到及時(shí)教育的目的，讓每一個(gè)學(xué)生都能在文化底蘊(yùn)深厚的生活環(huán)境中提高自己的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)自信心。
構(gòu)建形式新穎的文化傳播途徑，發(fā)揮主流媒體的協(xié)同作用。
新疆高職院校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化的過(guò)程中，存在形式過(guò)于陳舊、吸引力不足的問(wèn)題。過(guò)去，傳統(tǒng)的文化傳播方式已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。如今，新疆職業(yè)學(xué)院已經(jīng)成為00后的世界，我們應(yīng)該因時(shí)因地而異，采取符合教育主體特點(diǎn)的傳播方式。在傳統(tǒng)傳播方式的基礎(chǔ)上，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)各大短視頻平臺(tái)、創(chuàng)辦學(xué)校的關(guān)偉、建立微信群等方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化宣傳，充分發(fā)揮主流媒體的作用。比如舉辦五千年文明我傳承校園微視頻大賽，關(guān)偉實(shí)時(shí)傳播和弘揚(yáng)正能量，經(jīng)常通過(guò)學(xué)校微信平臺(tái)討論傳統(tǒng)文化。通過(guò)更新穎、更鼓勵(lì)的傳播方式，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以更貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的形式融入校園文化。
3.開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程，提高新疆高職院校學(xué)生的文化素養(yǎng)。
新疆職業(yè)院校多為本地學(xué)生，學(xué)生來(lái)源相對(duì)單一。有些學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不太了解，甚至少數(shù)學(xué)生分不清什么是傳統(tǒng)文化的精髓，什么是糟粕。學(xué)生自身知識(shí)水平有限，文化素養(yǎng)相對(duì)較低。所以職業(yè)院校不能局限于專業(yè)課的教學(xué)。在教授專業(yè)課的同時(shí)，要深入挖掘可追溯性，加入專業(yè)課的文化淵源。專業(yè)課教師不僅要教授專業(yè)技能，還要起到思想政治教師的作用，實(shí)現(xiàn)思想政治與思想政治課教學(xué)的結(jié)合。新疆高職院?？梢蚤_(kāi)設(shè)詩(shī)歌鑒賞、書(shū)畫(huà)鑒賞、歷史典故等相關(guān)難度不大、易于理解的選修課。在豐富課程體系的同時(shí)，可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，做一個(gè)有德有才的人。
加強(qiáng)五個(gè)認(rèn)同教育，增強(qiáng)文化認(rèn)同意識(shí)；
文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，回答我們是誰(shuí)？問(wèn)題。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果表明，仍存在少數(shù)學(xué)生文化認(rèn)可度低的問(wèn)題。新疆高職院校要不遺余力地加強(qiáng)各民族大學(xué)生的五個(gè)認(rèn)可教育，堅(jiān)持以五個(gè)認(rèn)可教育為長(zhǎng)期工作，用真情實(shí)意感動(dòng)人，用真理說(shuō)服人，向?qū)W生講述熱愛(ài)祖國(guó)、弘揚(yáng)中華文化、維護(hù)中華民族整體利益、支持軍隊(duì)、愛(ài)人民的生動(dòng)案例。比如可以就近開(kāi)展校外實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館、革命烈士紀(jì)念館、非遺傳傳承人等校外活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)第一課堂與第二課堂的有機(jī)聯(lián)動(dòng)，加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，增強(qiáng)文化認(rèn)同意識(shí)。