秋分過后，太陽直射點(diǎn)繼續(xù)由赤道向南半球推移，北半球各地開始晝短夜長，即一天之內(nèi)白晝開始短于黑夜;南半球相反。故秋分也稱降分。下面小編帶來的秋分需要知道的睡前八忌是什么，希望大家喜歡！
一、忌睡前進(jìn)食
因?yàn)樗X前吃東西，會(huì)增加腸胃負(fù)擔(dān)，造成消化不良，還會(huì)影響入睡。睡前如果實(shí)在太餓，可以少量進(jìn)食，休息一會(huì)兒再睡。
二、忌飲茶
茶中的咖啡堿能刺激中樞神經(jīng)系統(tǒng)，引起興奮，睡前喝濃茶會(huì)讓人難以人睡，同時(shí)飲用過多的茶會(huì)使夜間尿頻，影響睡眠質(zhì)量。
三、忌睡前情緒激動(dòng)
睡前情感起伏會(huì)引起氣血紊亂，導(dǎo)致失眠，還會(huì)對身體造成損害。所以睡前力戒憂愁焦慮或情緒激動(dòng)，特別是不宜大動(dòng)肝火。
四、忌睡前過度娛樂
睡前如果進(jìn)行過度娛樂活動(dòng)，尤其是長時(shí)間緊張刺激的活動(dòng)，會(huì)使人的神經(jīng)持續(xù)興奮，使人難以入睡。
五、忌睡時(shí)過多言談
臥躺時(shí)過多說話易傷肺氣，也會(huì)使人精神興奮，影響入睡。
六、忌睡時(shí)掩面
睡時(shí)用被捂住面部會(huì)使人呼吸困難，身體會(huì)因之而缺氧，對身體健康極為不利。
七、忌睡時(shí)張口
睡覺閉口是保養(yǎng)元?dú)獾淖詈梅椒?。如果張大嘴巴呼吸，吸人的冷空氣和灰塵會(huì)傷及肺臟，胃也會(huì)因之著涼。
八、忌睡時(shí)吹風(fēng)
人體在睡眠狀態(tài)下對環(huán)境變化適應(yīng)能力降低，易受風(fēng)邪侵襲。因此睡覺時(shí)要注意保暖，切不可讓風(fēng)直吹。
我國古籍《春秋繁露·陰陽出入上下篇》中說：“秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平?！鼻锓种胺帧睘椤鞍搿敝狻！扒锓帧钡囊馑加卸阂皇?，晝夜時(shí)間均等，太陽在這一天到達(dá)黃經(jīng)180度，直射地球赤道，因此全球大部分地區(qū)這一天的24小時(shí)晝夜均分，各12小時(shí)。秋分過后，太陽直射點(diǎn)開始由赤道進(jìn)入南半球，北半球開始晝短夜長，一天之內(nèi)白晝開始短于黑夜;北極附近也即將迎來一年中連續(xù)6個(gè)月的漫漫長夜與連續(xù)6個(gè)月不滅的星空。二是，氣候由熱轉(zhuǎn)涼。按我國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開始的季節(jié)劃分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。秋分在每年公歷的9月22日，23日或24日，為中國傳統(tǒng)節(jié)日中的二十四節(jié)氣之一，此時(shí)太陽到達(dá)黃經(jīng)180度。
秋分，“分”即為“半”。秋分時(shí)，地球絕大部分地區(qū)這一天晝夜均分，各12小時(shí);在北極點(diǎn)與南極點(diǎn)附近，這一天可以觀測到太陽整日都在地平線上。秋分之后，北半球各地晝短夜長，南半球各地晝長夜短?！鼻锓值奶攸c(diǎn)秋分節(jié)氣是二十四節(jié)氣中比較特殊的。
秋分習(xí)俗：拜神
秋分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱“陳圣王”，為唐代武進(jìn)士陳元光，對漳洲有功，死后成為漳洲守護(hù)神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民秋為守護(hù)神，因此信徒以客籍人士為主。
拜神是指到廟、道觀或其他宗教場所對神或者其他對象進(jìn)行的一種祭祀或者表達(dá)自己誠意和膜拜的行為或禮節(jié)。
到廟中拜神可有發(fā)覺，除了廟中主神外，還有許多香爐，例如福德、天地、門神或其它神祇，如果沒有留意的，便要注意了。
拜神傳承發(fā)展
供香一般來說，主壇供三支大香、三支細(xì)香或五支細(xì)香，跟著便是主壇以外的所有的神靈;一個(gè)香爐三支香，供滿全廟神靈方為完滿，這是入廟拜神的一個(gè)規(guī)矩。傳承了中國幾千年的歷史
許愿求簽，都一定要具備供品，這亦是一種禮貌，你們?nèi)ヌ脚笥褧r(shí)，也不會(huì)空手而去，必買些生果或糖果餅干之類，人與人都講究禮貌，更莫論乎神靈，供品大小由心，你可以托一只金豬或三牲酒禮，亦可以帶五個(gè)生果、一碟齋菜作供品。
通常先將供品放上，然后才供香，若果在繁忙日子，香爐的香太多，可選擇另一個(gè)方法供香。便是將供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕，因地方擠迫才迫不得已這樣做，神靈是不會(huì)見怪的;然后在前面方放一個(gè)生果，在生果上方插香，然后鞠躬，跟著可以向神靈祈求家人平安、財(cái)運(yùn)亨通、子女讀書聰明伶俐、得姻緣等等。
有些人主要想求簽，供祭后便可向廟祝借一簽筒〔通常善男信女都會(huì)捐些香油錢，或入廟前看一些攤檔可有簽筒賣，有則可以購備自用〕。
秋分習(xí)俗：放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是漢族民間傳統(tǒng)游戲之一，清明節(jié)節(jié)日習(xí)俗。風(fēng)箏又稱風(fēng)琴、紙鷂、鷂子、紙鳶。起源于中國，是一種古代漢族勞動(dòng)人民發(fā)明的通信工具，第一個(gè)風(fēng)箏是魯班用竹子做的，后來只有皇宮里才有紙鳶。閩南語稱風(fēng)吹。風(fēng)箏是一種比空氣重的，能夠借助風(fēng)力在空中漂浮的制品。晚唐，人們在紙鳶上加竹笛，紙鳶飛上天以后被風(fēng)一吹，發(fā)出“嗚嗚”的聲響，好像箏的彈奏聲，于是人們把‘紙鳶’改稱‘風(fēng)箏’現(xiàn)代以風(fēng)箏，風(fēng)琴作為統(tǒng)稱，包括沒有哨子的紙鳶。
風(fēng)箏起源
風(fēng)箏起源于中國，中國風(fēng)箏有悠久的歷史，據(jù)說漢朝大將韓信曾利用風(fēng)箏進(jìn)行測量。梁武帝時(shí)曾利用風(fēng)箏傳信，但未成功。南北朝有人背著風(fēng)箏從高處跳下而沒有跌死。唐朝的張丕被圍困時(shí)曾利用風(fēng)箏傳信求救兵，取得了成功。這些說明，中國風(fēng)箏的歷史至少有2000多年了。從唐朝開始，風(fēng)箏逐漸變成玩具。到了晚唐，風(fēng)箏上已有用絲條或竹笛作成的響器，風(fēng)吹聲鳴，因而有了“風(fēng)箏”的名字。也有人說“風(fēng)箏”這名字起源于五代，從李鄴用紙糊風(fēng)箏，并在它上面裝竹笛開始。中國傳統(tǒng)的風(fēng)箏一般分為硬翅、軟翅、板子、串子、立體(筒形)等幾類，按地域和風(fēng)格又分為濰坊、天津、南通、北京等地方特色的風(fēng)箏。中國最大的風(fēng)箏制造地在山東的濰坊，被稱為世界風(fēng)箏之都，每年舉辦風(fēng)箏會(huì)，2005年還有舉辦風(fēng)箏錦標(biāo)賽。放風(fēng)箏是中國漢族民間廣為盛行的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。漢族及部分少數(shù)民族傳統(tǒng)的娛樂風(fēng)俗。流行于中國各地，歷史悠久，至今已有2000余年的歷史，被稱為人類最早的飛行器。原用于軍事上，相傳春秋時(shí)期，著名的建筑工匠魯班曾制木鳶飛上天空。后來，以紙代木，稱為“紙鳶”;漢代起，人們開始將其用于測量和傳遞消息;唐代時(shí)，風(fēng)箏傳入朝鮮、日本等周邊國家;到五代時(shí)期，又在紙鳶上系以竹哨，風(fēng)入竹哨，聲如箏鳴，因此又稱“風(fēng)箏”。至宋代，放風(fēng)箏逐漸成為一種漢族民間娛樂游戲;元代時(shí)，風(fēng)箏傳入歐洲諸國。唐以前的風(fēng)箏用絲綢制作，晚唐時(shí)改用紙制。品種繁多，結(jié)構(gòu)有硬翅、軟翅、傘形、桶形、長串等。題材廣泛，形式多樣。民間還創(chuàng)造了風(fēng)箏上的附加物，如有音響的“鶴琴”、“鑼鼓”，有燈光裝置的“燈籠”，有散落攜帶物的“送飯兒的”等，獨(dú)具特色。
風(fēng)箏，杭人稱“紙鳶”、“鳶兒”，為民間傳統(tǒng)游戲。大都于春風(fēng)和煦的二、三月放飛
風(fēng)箏。風(fēng)箏的技藝全在做工，從扎細(xì)竹骨架，到糊以紙絹，涂以彩繪，調(diào)準(zhǔn)提線，系以長線，各道工序十分講究。南宋時(shí)風(fēng)箏制作工藝相當(dāng)發(fā)展，放風(fēng)箏在杭州成為盛行的娛樂游戲。當(dāng)時(shí)已有放風(fēng)箏比賽活動(dòng)，比賽常在春游時(shí)進(jìn)行，地點(diǎn)在西湖斷橋一帶，比賽方法據(jù)《武林舊事》卷三“西湖游幸”載：“競縱紙鳶，以相勾引，相牽剪截，以絕線者為負(fù)”。即兩根風(fēng)箏線絞在一起，以先絞斷者為輸。
風(fēng)箏傳說
風(fēng)箏起源古代中國，約14世紀(jì)傳到歐洲，風(fēng)箏的起源可能與木鳥有關(guān)，
它也起源于中國。風(fēng)箏又名紙鳶、風(fēng)鳶，紙鷂或鷂子，中國古籍當(dāng)中有關(guān)風(fēng)箏的史料比木鳥豐富。唐朝的《事物紀(jì)原》記載了漢初的韓信是風(fēng)箏的發(fā)明人。唐朝的記述是：楚霸王被困垓下，韓信制風(fēng)箏讓張良乘坐，飛上天空高唱楚歌，瓦解楚營軍心。宋朝的傳說為：劉邦征伐陳烯，韓信打算里應(yīng)外合，便用風(fēng)箏測量距離，想用挖地道的方法攻入未央宮。
《事物紀(jì)原》和《新唐書》分別記載了利用風(fēng)箏求援的軼事。公元549年，梁武帝蕭衍被侯景兵困南京。武帝的將軍羊侃用風(fēng)箏送出求援詔書。不料風(fēng)箏被侯軍誤為妖術(shù)而射落，求援因此失敗。
更為離奇的風(fēng)箏傳聞見于《白石礁真稿》：公元559年，北齊文宣帝時(shí)，大殺“元”姓宗族，彭城王元勰的孫子元韶被囚地牢。元韶堂弟為元韶制作風(fēng)箏，他們二人從金風(fēng)樓乘風(fēng)箏雙雙飛逃。這些傳奇故事反映了中國古人的關(guān)于飛行的奇思妙想。今天看來仍然很有趣味。中國古人發(fā)明了風(fēng)箏，直到很晚風(fēng)箏才傳到歐洲，并逐漸傳遍了世界。
秋分習(xí)俗：粘雀子嘴
秋分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯圓，而且還要把不用包心的湯圓十多個(gè)或二三十個(gè)煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。
希望用湯圓將麻雀的嘴粘住當(dāng)然只是農(nóng)民朋友的美好想象和愿望，不過這其中也說明了一個(gè)道理，那就是湯圓的黏性比較大，不易消化，不宜多食。湯圓多以糯米為主原料和其他一些配料制成，糯米性溫，味甘，所加配料亦往往是高糖分、高熱量之物，在春寒季節(jié)少量食用有助于補(bǔ)充身體熱能，補(bǔ)虛調(diào)血、升陽健脾。但糯米黏滯、難消化，多食容易導(dǎo)致食滯。搭配蔥、蒜等辛味食物，可以平衡湯圓的滯緩效果。
秋分習(xí)俗：吃湯圓
秋分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯圓，而且還要把不用包心的湯圓十多個(gè)或二三十個(gè)煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。
希望用湯圓將麻雀的嘴粘住當(dāng)然只是農(nóng)民朋友的美好想象和愿望，不過這其中也說明了一個(gè)道理，那就是湯圓的黏性比較大，不易消化，不宜多食。
秋分習(xí)俗：送秋牛
秋分在每年公歷的9月22日，23日或24日，為中國傳統(tǒng)節(jié)日中的二十四節(jié)氣之一，此時(shí)太陽到達(dá)黃經(jīng)180度。秋分的含義《月令七十二候集解》：“八月中……解見春分”?！胺帧笔緯円蛊椒种?，同春分一樣，此日陽光直射地球赤道，晝夜相等。此后，陽光直射位置開始進(jìn)入南半球，北半球開始晝短夜長，氣溫降低，在全國具有普遍意義。秋分，“分”即為“半”。秋分時(shí)，地球絕大部分地區(qū)這一天晝夜均分，各12小時(shí)，在北極點(diǎn)(北緯90°)與南極點(diǎn)(南緯90°)附近，這一天可以觀測到“太陽整日在地平線上轉(zhuǎn)圈”的特殊現(xiàn)象。秋分之后，北半球各地晝短夜長，南半球各地晝長夜短?！鼻锓值奶攸c(diǎn)秋分節(jié)氣是二十四節(jié)氣中比較特殊的。
秋分隨之即到，其時(shí)便出現(xiàn)挨家送秋牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣，還要印上農(nóng)夫耕田圖樣，名曰“秋牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者，主要說些秋耕和吉祥不違農(nóng)時(shí)的話，每到一家更是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動(dòng)聽。俗稱“說秋”，說秋人便叫“秋官”。
秋分習(xí)俗：吃秋菜
在嶺南地區(qū)，昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時(shí)，多見是嫩綠的，細(xì)細(xì)棵，約有巴掌那樣長短。采回的秋菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“秋湯”。有順口溜道：“秋湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康?！币荒曜郧?，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。
野莧菜含有多種營養(yǎng)成分。豐富的胡蘿卜素、維生素C有助于增強(qiáng)人體免疫功能，提高人體抗癌作用。炒野莧菜具有情熱解毒、利尿、止痛、明目的功效，食之可增強(qiáng)抗病、防病能力，健康少病，潤膚美容。適用于痢疾、目赤、雀盲、乳癰、痔瘡等病癥。
實(shí)際上，嶺南習(xí)俗所謂的“秋湯”也是和現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)提倡的秋天滋補(bǔ)是一致的，只不過嶺南習(xí)俗更加典型，有點(diǎn)土生土長的味道，沒有上升到中醫(yī)學(xué)理論的高度罷了。
秋分習(xí)俗：祭月
秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。如古有“春祭日，秋祭月”之說?，F(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來。據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天，不過由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月則是大煞風(fēng)景的。所以，后來就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至中秋。
據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。民間的祭月習(xí)俗因地區(qū)不同儀式各異。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的?！侗本q華記》記載北京祭月的習(xí)俗說：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上兔如人立;陳瓜果于庭;餅面繪月宮蟾兔;男女肅拜燒香，旦而焚之?！北本┘涝逻€有一個(gè)特別的風(fēng)俗，就是“惟供月時(shí)，男子多不叩拜”，此即民諺所說“男不拜月”。
秋分習(xí)俗：豎蛋
豎蛋活動(dòng)不僅在春分才有，秋分時(shí)節(jié)同樣流行。這項(xiàng)民俗不僅在國內(nèi)普及，甚至已經(jīng)走出國門，走向世界，很多國家和地區(qū)在秋分時(shí)節(jié)都會(huì)有這樣的活動(dòng)。
秋分養(yǎng)生小知識(shí)
飲食以清潤溫潤為主
入秋后，天干物燥漸現(xiàn)，燥邪傷人，容易耗人津液，出現(xiàn)口干、唇干、鼻干、咽干以及大便干結(jié)、皮膚干裂等癥狀。
需要提醒的是，秋分的“燥”不同于白露的“燥”。秋分的“燥”是涼燥，而白露的“燥”是“溫燥”，因此，在飲食方面要注意多吃一些清潤、溫潤為主的食物，如芝麻、核桃、糯米等。秋天上市的果蔬品種花色多樣，其中藕、荸薺、甘蔗、秋梨、柑橘、山楂、蘋果、葡萄、百合、銀耳、柿子、芝麻、蜂蜜等，都是此時(shí)調(diào)養(yǎng)佐餐的圣品。
多走走趕走抑郁
秋令時(shí)節(jié)，若堅(jiān)持適宜的體育鍛煉，不僅可以調(diào)養(yǎng)肺氣，還可提高肺臟器官的功能，有利于增強(qiáng)各組織器官的免疫功能和身體對外界寒冷刺激的抵御能力。
運(yùn)動(dòng)宜選擇輕松平緩、出汗不多的項(xiàng)目，如散步、跳舞等。如此既可以得到鍛煉，又可以避免寒氣通過毛孔進(jìn)入人體。
宜早睡早起
秋季晝夜溫差大，易邪氣入體，要養(yǎng)成早睡早起的好習(xí)慣。秋季夜愈深，寒氣愈重，寒氣很容易入侵體內(nèi)，給以后腰腿疼痛埋下隱患，還會(huì)導(dǎo)致咳嗽等疾病。秋日清晨氣溫低，應(yīng)根據(jù)戶外的氣溫變化增減衣服。在鍛煉時(shí)不宜一下子脫得太多，應(yīng)等身體發(fā)熱后，方可脫下外衣。尤其是老年人外出運(yùn)動(dòng)更要注意早晚溫差，以免受涼。
常笑宣肺
秋分養(yǎng)生起居調(diào)攝也很重要。秋季氣候漸轉(zhuǎn)干燥，日照減少，氣溫漸降，人們的情緒未免有些垂暮之感。這時(shí)，應(yīng)保持神志安寧，收斂神氣，以適應(yīng)秋天容平之氣。中醫(yī)有“常笑宣肺”一說。不同程度的笑對呼吸器官、胸腔、腹部、內(nèi)臟、肌肉等器官有適當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)作用。
秋季穿衣要凍也要捂
添衣也不要過多過快，以使人體有抗御寒冷的能力，所謂“春捂秋凍”說的就是這個(gè)道理。兒童和老年人體質(zhì)較弱，不同于青壯年人，對冷的敏感性較高，在秋季尤其要注意衣服的增減，早、晚應(yīng)多穿些衣服，避免受涼感冒。特別要注意讓腳保暖，別讓腳部仍處于夏天中——光腳穿涼鞋，這樣很容易著涼，引起腸胃不適，甚至由此招來感冒。除了白天讓腳暖和外，晚上回來用熱水泡一會(huì)兒腳也很不錯(cuò)。
防病
夏秋交替，“早上涼颼颼，中午熱死?！?。正是因?yàn)橹形鐭?，早晚涼，早晚溫差大，貪涼的人紛紛中招，醫(yī)院感冒發(fā)燒、腸胃病、呼吸道疾病等開始增多。進(jìn)入白露節(jié)氣后，秋病也進(jìn)入高發(fā)期，尤以氣管病、胃腸病、過敏病最為多見。
與此同時(shí)，隨著晝夜溫差逐漸加大，心腦血管疾病也趕來湊熱鬧。過敏也是秋季比較常見的疾病，特別是過敏性鼻炎多發(fā)。
《月令七十二候集解》：“(夏歷)二月中，分者半也，此當(dāng)九十日之半，故謂之分。秋同義?！睗h董仲舒《秋秋繁露·陰陽出入上下》：“至于中秋之月，陽在正東，陰在正西，謂之秋分。秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”按農(nóng)歷來講，“立秋”是秋季的開始，到“霜降”為秋季終止，而“秋分”正好是從立秋到霜降90天的一半。每年公歷的9月23日或24日，為中國傳統(tǒng)節(jié)日中的二十四節(jié)氣之一秋分。
秋分，"分"即為"半"。秋分時(shí)，全球晝夜等長。秋分之后，北半球各地晝漸短夜?jié)u長，南半球各地晝漸長夜?jié)u短。我國古籍《春秋繁露、陰陽出入上下篇》中說："秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。
我國古代將秋分分為三候：“一候元鳥至;二候雷乃發(fā)聲;三候始電?！北闶钦f秋分日后，燕子便從南方飛來了，下雨時(shí)天空便要打雷并發(fā)出閃電;還有說：“一候雷始收聲;二候蟄蟲坯戶;三候水始涸"。意思是雷是因?yàn)殛枤馐⒍l(fā)聲，秋分后陰氣開始旺盛，所以不再打雷了”。
秋分時(shí)節(jié)，我國大部分地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入涼爽的秋季，南下的冷空氣與逐漸衰減的暖濕空氣相遇，產(chǎn)生一次次的降水，氣溫也一次次地下降。正如人們常所說的那樣，到了“一場秋雨一場寒”的時(shí)候，但秋分之后的日降水量不會(huì)很大。此時(shí)，南、北方的田間耕作各有不同。在我國的華北地區(qū)有農(nóng)諺說：“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)?！敝V語中明確規(guī)定了該地區(qū)播種冬小麥的時(shí)間;而“秋分天氣白云來，處處好歌好稻栽”則反映出江南地區(qū)播種水稻的時(shí)間。此外，勞動(dòng)人民對秋分節(jié)氣的禁忌也總結(jié)成諺語，如“秋分只怕雷電閃，多來米價(jià)貴如何”。
秋季降溫快的特點(diǎn)使秋收、秋耕、秋種的“三秋”大忙顯得格外緊張。據(jù)考證，我國很早就以“秋分”作為耕種的標(biāo)志了。漢末崔寔在《四民月令》中寫到：“凡種大小麥得白露節(jié)可中薄田，秋分中中田，后十日中美田?！鼻锓?，正是收獲的大好時(shí)節(jié)。農(nóng)民朋友們要及時(shí)搶收秋收作物，免遭受早霜凍和連陰雨的危害;還要適時(shí)早播冬作物，為來年豐產(chǎn)奠定基礎(chǔ)。