秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)等，中秋節(jié)是農(nóng)歷幾月幾號(hào)？下面是小編為大家整理的中秋節(jié)的時(shí)間，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!
中秋節(jié)，我國自古就有祭月和賞月的習(xí)俗。《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！边@里的“夕月”即拜月之意。祭月，其對象是月神——也稱作太陰星主、月姑或月宮娘娘。每當(dāng)中秋月上時(shí)，人們設(shè)案燃香，陳列月餅瓜果等祭品拜月亮。祭拜完畢，焚燒月光紙，撤下供月食品，散給家人。有趣的是，祭拜月神時(shí)，男子只能在一旁觀看，不得參與拜月，有的地方甚至要求男子回避，因?yàn)樵铝潦顷幭笾?，所以拜月純屬女人之事?/p>
云南傣族人中秋拜月，是在月亮升起來以前，在小土房頂上置一方桌，桌上四角各放一個(gè)糯米圓餅，每個(gè)圓餅上插一炷冷香，月亮升起時(shí)點(diǎn)燃冷香，對空鳴放火藥槍，男女老幼行拜月禮，然后圍坐在一起吃餅賞月，直至半夜。
江蘇蘇州地區(qū)，人們稱賞月叫“走月”。中秋月夜，衣著時(shí)髦的姑娘們，有的單獨(dú)外出借月幽會(huì)，與心上人傾訴衷腸;有的結(jié)伴而聚，托月寄情;更多的是三五成群的婦女們走街串巷，互拜親朋，寓月圓人亦圓之意，是中秋節(jié)的來歷。天上的月亮?xí)r隱時(shí)現(xiàn)，地上的游人穿梭往返，形成一幅韻味別致、多姿多彩的“走月圖”。
湖南侗鄉(xiāng)人的中秋“偷月”更別有風(fēng)趣。晚上，姑娘們打著花傘，悄悄地來到自己心上人的菜園里，借著月光采摘菜園里的瓜果，希望月宮仙女為她牽上紅線，托月做媒。倘若能摘到一個(gè)并蒂的瓜果，那姑娘就會(huì)喜上眉梢，因?yàn)檫@預(yù)兆兩人相親相愛，白頭偕老。
江南等地的農(nóng)村，還有中秋送瓜的趣俗。倘若結(jié)婚后數(shù)年不育，其親友就會(huì)去菜園里“偷”冬瓜一個(gè)，以彩色繪成人面的形狀，再以衣服扎成人形，在中秋晚上請壽長命好的人抱著，敲鑼打鼓送到她家，把瓜放到小夫妻的床上，用被子蓋上，口稱“得瓜得瓜”，以期“種瓜得娃”。摘冬瓜時(shí)，不能讓瓜主知道，否則就不靈驗(yàn)了：瓜錢可以留在瓜田里，或是事后補(bǔ)交。有些地方則希望別人送南瓜，“南瓜”諧音“男娃”。
中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五，每年中秋節(jié)都是八月十五。
何時(shí)有中秋節(jié)
成書于南北朝時(shí)代，我國目前最早專記歲時(shí)節(jié)令的專著《荊楚歲時(shí)記》惟獨(dú)無中秋記事，唐代成書的《初學(xué)記》也不見中秋節(jié)文字，所以書上并不能查到中秋節(jié)的來歷。但事實(shí)上晉代已有賞月習(xí)俗，《晉書》中記帝王“諭尚書鎮(zhèn)牛渚，中秋夕與左右微服泛江”之事，即是例證。唐宋以降，賞月之風(fēng)大盛。據(jù)宋代孟元老《東京夢華錄》載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民問爭占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外，閭里兒童連宵嬉戲，夜市駢闐(聚會(huì)、會(huì)集)，至于通曉?！绷頁?jù)吳自牧《夢粱錄》載：
“此際金風(fēng)薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺(tái)，安排家宴，團(tuán)圍子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至?xí)圆唤^?！?/p>
明清兩朝的賞月活動(dòng)，盛行不衰?！捌浼拦灡貓A”，各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。
據(jù)陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上兔如人立;陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾兔;男女肅拜燒香，旦而焚之?！碧锶瓿伞段骱斡[志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日”;“民間以月餅相邀，取團(tuán)圓之義”。
富察敦崇《燕京歲時(shí)記》稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蟾兔之形?！?/p>
由此看來，中秋成為節(jié)日，是在唐代。到宋代，中秋節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng)大大豐富起來，賞月、吃月餅、賞桂、觀潮蔚然成風(fēng)，一直延續(xù)至今，這是比較權(quán)威的中秋節(jié)來歷。
中秋節(jié)的意義是：團(tuán)圓慶賀。挖掘和弘揚(yáng)中秋節(jié)中的團(tuán)圓文化，發(fā)揚(yáng)敬老孝親、感恩父母的美德，也應(yīng)該是中秋文化的范疇。
中秋節(jié)俗有久遠(yuǎn)源頭，中秋節(jié)俗貼近了民眾生活的需要，民眾將秋季的節(jié)俗都集中到中秋，使中秋成為四季慶賞的大節(jié)之一。
拜月、賞月、團(tuán)圓慶賀是傳統(tǒng)中秋節(jié)俗的核心，從當(dāng)代社會(huì)生活看，它依然有著符合民眾生活需要的現(xiàn)實(shí)意義。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月20日，國務(wù)院列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。