園林實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告

短短的九天實(shí)習(xí)很快就在火車(chē)的汽笛聲中結(jié)束了，滿載著大家的歡快和豐收的喜悅步入正軌——開(kāi)始了新的學(xué)習(xí)。很顯然這次實(shí)習(xí)是輕松的快樂(lè)的，但我們沒(méi)有因?yàn)檩p松和快樂(lè)而樂(lè)不思學(xué)，實(shí)習(xí)的結(jié)果還是碩果累累的，我們見(jiàn)識(shí)到了上有天堂下有蘇杭，我們見(jiàn)到了美麗的西湖，我們體會(huì)了麻雀雖小五味俱全的蘇州園林，更有現(xiàn)代化的大都市上海留給我們的震撼，并身臨其境的體驗(yàn)了一番現(xiàn)代化大都市的生活。當(dāng)然還有博物館帶給我們的深思。令我們耳目一新，意猶未盡。當(dāng)然作為學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的一群人，實(shí)習(xí)的目的和實(shí)習(xí)后留給我們的任務(wù)才是至關(guān)重要，我們應(yīng)該回味分析一下兩類(lèi)幾乎完全不同性質(zhì)的建筑環(huán)境特色，以及博物館展廳設(shè)計(jì)的技巧和方法，這也是以后學(xué)習(xí)和工作中的有效閱歷和實(shí)踐內(nèi)容，從中去領(lǐng)略實(shí)習(xí)帶給我們知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

從蘇州園林說(shuō)起。蘇州古典園林的重要特色之一，在于它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。

在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書(shū)條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息，其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩(shī)詞文學(xué)，對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足。而園中匯集保存完好的中國(guó)歷代書(shū)法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋 時(shí)吳王的園囿，私家園林最早見(jiàn)于記載的是東晉 的辟疆園，當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)“吳中第一”。以后歷代造園興盛，名園日多。據(jù)《蘇州府志》統(tǒng)計(jì)，蘇州在周代有園林6處，漢代4處，南北朝14 處，唐代7處，宋代118處，元代48處，明代271處，清代130處?，F(xiàn)存的蘇州園林大部分是明清時(shí)期的建筑，包括大大小小幾百座古典園林。明清時(shí)期，蘇州成為中國(guó)最繁華的地區(qū)之一，私家園林遍布古城內(nèi)外。在16～18世紀(jì)的全盛時(shí)期，蘇州有園林200余處，現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處，并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期，它們以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾 多古典園林的典范和代表。

從宋代起經(jīng)元、明、清的千余年來(lái)，蘇州作為中國(guó)著名的歷史文化名城，至今仍保存著這么多獨(dú)樹(shù)一幟的私家園林。所有這些古典園林，其建筑布局、結(jié)構(gòu)、造型及風(fēng)格，都巧妙地運(yùn)用了對(duì)比、襯托、對(duì)景、借景遺跡尺度變換、層次配合和小中見(jiàn)大、以少勝多等種種造園藝術(shù)技巧和手法，將亭、臺(tái)、樓、閣、泉、石、花、木組合在一起，在城市中創(chuàng)造出人與自然和諧的居住環(huán)境。構(gòu)成了蘇州古典園林的總體特色。

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，可以體驗(yàn)讓人舒暢的生活，這種建筑 形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類(lèi)依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。

 蘇州地處水鄉(xiāng)，湖溝塘堰星羅棋布，極利因水就勢(shì)造園，附近又盛產(chǎn)太湖石，適合堆砌玲瓏精巧的假山，可謂得天獨(dú)厚；蘇州地區(qū)歷代百業(yè)興旺，官富民殷，完全有條件追求高質(zhì)量的居住環(huán)境；加之蘇州民風(fēng)歷來(lái)崇尚藝術(shù)，追求完美，千古傳承，長(zhǎng)盛不衰，無(wú)論是鄉(xiāng)野民居，還是官衙賈第，其設(shè)計(jì)建造皆一絲不茍，獨(dú)運(yùn)匠心。這些基本因素大大促進(jìn)了蘇州園林的發(fā)展。據(jù)地方志 記載，蘇州城內(nèi)大小園林，在布局，結(jié)構(gòu)，風(fēng)格上都有自己的藝術(shù)特色，產(chǎn)生于蘇州園林的鼎盛時(shí)期的拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，充分體現(xiàn)了中國(guó)造園藝術(shù)的民族特色和水平。它們建筑類(lèi)型齊全，保存完整。這四座園林占地面積不廣，但巧妙地運(yùn)用了種種造園藝術(shù)技巧和手法，將亭臺(tái)樓閣 、泉石花木組合在一起，模擬自然風(fēng)光，創(chuàng)造了“城市山林”、“居鬧市而近自然”的理想空間。它們系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個(gè)方面內(nèi)容，是明清時(shí)期（14～20世紀(jì)初）江南 民間建筑的代表作品，反映了這一時(shí)期中國(guó)江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個(gè)江南城市的建筑格調(diào)，帶動(dòng)民間建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。在美化居住環(huán)境，融建筑美、自然美、人文美為一體等方面達(dá)到了歷史的高度，在中國(guó)乃至世界園林藝術(shù)發(fā)展史上具有不可替代的地位。

蘇州市婁門(mén)內(nèi)東北街178號(hào)，是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，現(xiàn)列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位拙政園。明正德四年（公元1509），明代弘治進(jìn)士士、明嘉靖年間御史王獻(xiàn)臣仕途失意歸隱蘇州后將其買(mǎi)下，聘著名畫(huà)家、吳門(mén)畫(huà)派的代表人物文征明參與設(shè)計(jì)藍(lán)圖，歷時(shí)16年建成，借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹(shù)，逍遙自得……灌園鬻（音：yù，<書(shū)>賣(mài)）蔬，以供朝夕之膳（饋）……此亦拙者之為政也，”之句取園名。暗喻自己把澆園種菜作為自己（拙者）的“政”事。園建成不久，王獻(xiàn)臣去世，其子在一夜毫賭中，把整個(gè)園子輸給徐氏。400多年來(lái)，拙政園屢換園主，曾一分為三，園名各異，或?yàn)樗綀@，或?yàn)楣俑?，或散為民居，直到上個(gè)世紀(jì)50年代，才完璧合一，恢復(fù)初名“拙政園”。拙政園全園占地62畝，分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。

 拙政園中現(xiàn)有的建筑，大多是清咸豐十年（公元1860年）拙政園成為太平天國(guó)忠王府花園時(shí)重建，至清末形成東、中、西三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的小園。

  中部是拙政園的主景區(qū)，為精華所在。面積約18.5畝。其總體布局以水池為中心，亭臺(tái)樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。池水面積占全園面積的3/5。池廣樹(shù)茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明?？偟母窬秩员３置鞔鷪@林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。以荷香喻人品的“遠(yuǎn)香堂”為中部拙政園主景區(qū)的主體建筑，位于水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，西為“雪香云蔚亭”，東為“待霜亭”，四季景色因時(shí)而異。遠(yuǎn)香堂之西的“倚玉軒”與其西船舫形的“香洲” （“香洲”名取以香草喻性情高傲之意）遙遙相對(duì)，兩者與其北面的“荷風(fēng)四面亭”成三足鼎立之勢(shì)，都可隨勢(shì)賞荷。倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅，這里有三間水閣“小滄浪”，它以北面的廊橋“小飛虹”分隔空間，構(gòu)成一個(gè)幽靜的水院。

從拙政園中園的建筑物名來(lái)看，大都與荷花有關(guān)。王獻(xiàn)臣之所以要如此大力宣揚(yáng)荷花，主要是為了表達(dá)他孤高不群的清高品格。中部景區(qū)還有微觀樓、玉蘭堂、見(jiàn)山樓等建筑以及精巧的園中之園——枇杷園。

西部原為“補(bǔ)園”，面積約12.5畝，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng)，但水石部分同中部景區(qū)仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過(guò)的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。西部主要建筑為靠近住宅一側(cè)的三十六鴛鴦館，是當(dāng)時(shí)園主人宴請(qǐng)賓客和聽(tīng)曲的場(chǎng)所，廳內(nèi)陳設(shè)考究。晴天由室內(nèi)透過(guò)藍(lán)色玻璃窗觀看室外景色猶如一片雪景。三十六鴛鴦館的水池呈曲尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙，裝飾華麗精美。回廊起伏，水波倒影，別有情趣。西部另一主要建筑“與誰(shuí)同坐軒”乃為扇亭，扇面兩側(cè)實(shí)墻上開(kāi)著兩個(gè)扇形空窗，一個(gè)對(duì)著“倒影樓”，另一個(gè)對(duì)著“三十六鴛鴦館”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個(gè)完整的扇子?！芭c誰(shuí)同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰(shuí)同坐，明月，清風(fēng)，我”。故一見(jiàn)匾額，就會(huì)想起蘇東坡，并立時(shí)頓感到這里可欣賞水中之月，可受清風(fēng)之爽。西部其它建筑還有留聽(tīng)閣、宜兩亭、影樓、水廊等。

東部原稱(chēng)“歸田園居”，是因?yàn)槊鞒绲澦哪陥@東部歸侍郎王心一而得名。約31畝，因歸園早已荒蕪，全部為新建，布局以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。 配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的風(fēng)格，主要建筑有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、綴云峰等，均為移建。

拙政園的建筑還有澄觀樓、浮翠閣、玲瓏館和十八曼陀羅花館等。

拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周?chē)?，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧?kù)o的畫(huà)面，代表了明代園林建筑風(fēng)格。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū)，把風(fēng)景詩(shī)、山水畫(huà)的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩(shī)情畫(huà)意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見(jiàn)長(zhǎng)，曲岸灣頭，來(lái)去無(wú)盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過(guò)平橋小徑為其脈絡(luò)，長(zhǎng)廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如夏日蕉廊，冬日梅影雪月，春日繁花麗日，秋日紅蓼蘆塘，無(wú)不四時(shí)宜人，創(chuàng)造出處處有情，面面生詩(shī)，含蓄曲折，余味無(wú)盡，不愧為江南園林的典型代表。

  拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之母”。

與拙政園不同，留園以石冠云峰最有名，占地約30畝，留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門(mén)等建筑與假山、水池、花木等組合成數(shù)十個(gè)大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格和特色。

  建筑物將園劃分為幾部分，各建筑物設(shè)有多種門(mén)窗，可溝通各部景色，使人在室內(nèi)觀看室外景物時(shí)，能將以山水花木構(gòu)成的各種畫(huà)面一覽無(wú)余，視野空間大為拓寬。

 留園全園分為四個(gè)部分，在一個(gè)園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見(jiàn)長(zhǎng)，是全園的精華所在；東部以曲院回廊的建筑取勝，園的東部有著名的佳晴雨快魚(yú)之廳、林泉耆砍之館、還我讀書(shū)處、冠云臺(tái)、冠云樓等十?dāng)?shù)處齋、軒，院內(nèi)池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為瑞云，岫云兩峰；北部具農(nóng)村風(fēng)光，并有新辟盆景園；西區(qū)則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。

 留園以水池為中心，池北為假山小亭，林木交映。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處，并有長(zhǎng)廊與各處相通。

  留園內(nèi)的建筑景觀還有表現(xiàn)淡泊處世之坦然的“小桃源（小蓬萊）”以及遠(yuǎn)翠閣、曲溪樓、清風(fēng)池館等。

拙政園、留園可以說(shuō)是整個(gè)蘇州古典園林風(fēng)格的代表，所有的造園手法和造園工藝都是典型的樣式。當(dāng)然不同的園林又有不同的園風(fēng)，拙政園以假山疊石堆砌有名，可謂體積旁大，技巧花樣脫俗，形態(tài)惟妙、游憩舒適。留園則有著面積雖小，設(shè)計(jì)經(jīng)典，充分利用建筑物，精巧的將園分成互通有力的格局。是很好利用空間和地理現(xiàn)狀表現(xiàn)優(yōu)美的典范。也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師應(yīng)該很好學(xué)習(xí)的的一個(gè)方面。獅子林，耦園，倉(cāng)浪亭也都大同小異，各有特色。都是古代園林的經(jīng)典的設(shè)計(jì)。而隨后我們?nèi)サ纳虾t是另一番景象，上海外灘是很前衛(wèi)的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的代表。

外灘特色建筑群保存至今的共有23幢房屋。從上海開(kāi)埠到形成今日的格局，經(jīng)歷了3次大規(guī)模的建筑變遷。上海外灘矗早期建筑的形式多為歐洲古典式、文藝復(fù)興式和中西結(jié)合式。到19 世紀(jì)末，在鋼筋水泥框架上發(fā)展起來(lái)的形式有意大利巴洛克式、仿文藝復(fù)興式和集仿古典式。

19世紀(jì)中下葉英商怡和洋行率先在外灘北京路口租地，越二年建居住和辦公合一的2層樓建筑。到道光二十九年從洋涇浜到北京路，外灘已有11家洋行建了類(lèi)似的建筑，這些磚木結(jié)構(gòu)樓房多為英國(guó)鄉(xiāng)村建筑樣式，或者是帶有寬大內(nèi)長(zhǎng)廊式陽(yáng)臺(tái)的東印度式建筑（券廊式）。在19世紀(jì)60～80年代陸續(xù)翻建，出現(xiàn)一批仿文藝復(fù)興風(fēng)格建筑，到19世紀(jì)末，外灘的建筑已鱗次櫛比。這一時(shí)期建筑，尚存的只有33號(hào)原英國(guó)領(lǐng)事館。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初（1895～1919年）為第二階段。隨著地價(jià)上漲，水泥等新材料的引入，外灘建筑約有近半進(jìn)行重建，使用了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，層次在三四層至六七層。建筑風(fēng)格上出現(xiàn)了向近代建筑形式過(guò)渡的折衷式。內(nèi)外裝修講究、設(shè)施增多，匯中飯店安裝了上海最早的電梯。這一階段建筑保存至今的有10幢。

本世紀(jì)二三十年代（1920～1937年）為第三階段。恰和、匯豐、江海關(guān)、沙遜等11幢建筑又翻建成高樓大廈。新建筑特點(diǎn)是體量大，8層以上高層幾占一半。建筑形式出現(xiàn)了立面簡(jiǎn)潔的早期現(xiàn)代派、許多建筑氣派豪華，裝飾富麗堂皇，設(shè)施更趨完善，出現(xiàn)了上海最早使用冷暖氣設(shè)備的建筑（匯豐銀行）。這一階段，除建于民國(guó)37年（1948年）的交通銀行大樓外，已基本形成今日的外灘建筑群格局。

作為萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)的上海，外灘可以作為一個(gè)代表。站在浦江邊上，從北到南舉目望去矗立在西面一字排開(kāi)的高高低低、樣式各異的建筑物，也真如同參觀世界建筑博物館，凡是形成風(fēng)格的異國(guó)建筑，都可在這里一睹風(fēng)采。

1927 年重建落成的江海關(guān)大樓，從早期的古廟式，到19 世紀(jì)末期的西洋式建筑，直至今日所見(jiàn)的巍峨雄峙、上有鐘樓的英姿，乃為歐洲古典和近代建筑相結(jié)合的折衷式。外墻用金山石作墻面，東部沿外灘高7 層用金山石砌筑，外灘大門(mén)前為希臘多立克式柱廊。望去氣魄偉岸，一掃中期西洋式的那種接近庭院式建筑的格局。上海街面日新月異的建筑，和街面上異彩紛呈的萬(wàn)國(guó)店面裝飾，將與外灘的高樓大廈萬(wàn)國(guó)建筑藝術(shù)風(fēng)格契合得更緊密、更融洽、更和諧。外灘將率領(lǐng)遍布上海的廣大建筑群，形成一個(gè)歐陸風(fēng)格的遠(yuǎn)東大都市。

石庫(kù)門(mén)與新式里弄住宅

上海的民居建筑形式，是適應(yīng)開(kāi)埠后市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的需要而產(chǎn)生的，19 世紀(jì)后，上海脫離自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而躍為開(kāi)放的國(guó)內(nèi)最大的貿(mào)易市場(chǎng)，人口激增。為此中外業(yè)主開(kāi)始由東到西營(yíng)造民居。為提高地皮使用率，采用聯(lián)排并立、群體集居的方式，設(shè)計(jì)建筑成上海獨(dú)有的石庫(kù)門(mén)里弄民居。隨后在此基礎(chǔ)上，從20 世紀(jì)20 年代起，又出現(xiàn)了高級(jí)新式石庫(kù)門(mén)房屋，但真正代表石庫(kù)門(mén)特點(diǎn)的，還是初期形成的格局，這在上海住房中占有最主要的地位。

上海的外灘建筑設(shè)計(jì)匯集了世界多種設(shè)計(jì)風(fēng)格，是建筑設(shè)計(jì)的大雜燴，從一側(cè)面反映了歐陸大都市正在行成。

除了這些大面的建筑以外，我們還有幸參觀了上海博物館和2006年開(kāi)放的由貝聿名先生設(shè)計(jì)的蘇州博物館。從中我們不僅感受這些古物的珍貴還體會(huì)上祖展現(xiàn)給我們的智慧和大氣。更多的我們還是留意設(shè)計(jì)大師對(duì)于展廳設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的特色和高超的技藝。蘇州博物館的設(shè)計(jì)最為引人注目，在建筑用色上采用黑白灰，符合了當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ厣谟貌纳喜捎镁偷厝∩?，巧妙的利用借景、框景，造景等多種造園方法。因地制宜，強(qiáng)調(diào)建筑與所在環(huán)境的融合。以尊重原有環(huán)境，不破壞原有環(huán)境為基礎(chǔ)；建筑延續(xù)傳統(tǒng)文脈，充分反映歷史特點(diǎn)。

蘇州博物館與世界文化遺產(chǎn)拙政園和國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位忠王府毗鄰。因此，在設(shè)計(jì)中，怎樣使它能很好地 融入原有的環(huán)境中是設(shè)計(jì)師最用心去考慮的一個(gè)問(wèn)題。蘇州博物館中與拙政園相鄰的那面墻是整個(gè)設(shè)計(jì)的高潮。在設(shè)計(jì)師眼中，這可能不僅是一面墻，墻的另一面就是中國(guó)江南文化的一個(gè)凝聚地。她既是一個(gè)園林，也是一個(gè)世界。這個(gè)世界包攬了中國(guó)古代文人的全部世界觀，人生觀，審美觀，價(jià)值觀、、、怎樣通過(guò)一堵墻把古今聯(lián)系起來(lái)呢？設(shè)計(jì)師選擇了一幅畫(huà)——米芾的山水畫(huà)。中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)，雖然內(nèi)容一般是名山大川，但寄予其中的更多的是作者的情懷與抱負(fù)。所以，“造園”與“做畫(huà)”有異曲同工之妙。以上這些處理手法，使蘇州博物館恰到好處地融入到蘇州這個(gè)文化積淀深厚的環(huán)境之中。在我看來(lái)蘇州博物館最打動(dòng)人的地方就是這了——?jiǎng)?chuàng)造意境。

帶著這些深切體會(huì)我更能感覺(jué)到設(shè)計(jì)以人為本的重要性和必要性。從園林、高層建筑到博物館設(shè)計(jì)的游覽流程。每一處都在召示環(huán)境很重要。創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境是設(shè)計(jì)者成功的一半。而一個(gè)好的環(huán)境的出發(fā)點(diǎn)就是以人為本、

可以說(shuō)這次實(shí)習(xí)是含金量很高的，因?yàn)槲覀兊膶?shí)習(xí)安排很緊，時(shí)間又短，地方又多，目的性很強(qiáng)，所以自由性比較差。雖然不能面面俱到，但不失的做到了小中見(jiàn)大。從我們看到的、想到的和體會(huì)到的，我們能對(duì)設(shè)計(jì)有個(gè)更加全面的細(xì)致的認(rèn)識(shí)，身臨其境的感受設(shè)計(jì)帶給我們的便利和效益。從而為以后的設(shè)計(jì)提供借鑒和出發(fā)點(diǎn)。