一、養(yǎng)成教育認知定位要準確
思想是行為的先導。要想取得良好的教育成果，我們首先就應當對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認知?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2021年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進學生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學教育的根本任務。文明禮儀養(yǎng)成教育應當包含以下三個層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓?！比祟惿鐣阅軌虿粩嘞蚯鞍l(fā)展，有序前進，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關系。因此，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障。但是，對于人類個體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學習才能獲得。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為。大學生作為當代社會發(fā)展的重要力量，了解社會行為規(guī)范，理解并主動踐行規(guī)范，是大勢所趨，是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的外化顯現(xiàn)
決定一個人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習慣，從本質(zhì)上來看，屬于思想道德教育。而大學思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育
人的一生是一個不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段。因此，在20世紀60年代有學者提出終身教育。目前，學界普遍認為禮儀養(yǎng)成教育的對象應當是中、小學生，甚至是學齡前兒童，而不是大學生。從理論上講，這沒有錯。根據(jù)人的社會化歷程，人們確實應當在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習慣，成人以后學習文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進而學習高深的專業(yè)理論知識，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎階段校園教育的忽略，當今的大學生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學生需要繼續(xù)社會化，需要養(yǎng)成教育，不斷強化文明行為的訓練，以便養(yǎng)成良好的行為習慣，構(gòu)成健全的人格，適應社會的需要。
二、養(yǎng)成教育資料要精細
所謂精細，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關鍵。大學生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學生的現(xiàn)實生活相差甚遠，學生不感興趣，主動性不高，因而達不到預期的目的。衡水學院為迎接2014年教育部本科質(zhì)量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學生的學習、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學生主要活動區(qū)域內(nèi)，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當?shù)?。例如，課堂學習“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學生干部作風“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細化，教育資料貼近學生的生活，各項規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認同規(guī)范，進而遵守已有的規(guī)范。
三、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣
教育方法是到達養(yǎng)成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領風尚
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學生打交道最多的人是教師。學生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識，更愿意把教師當成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和良好的行為習慣，才能激發(fā)學生向他學習的動力。衡水學院把學風建設與教風建設有機結(jié)合，將教風定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責是愛崗敬業(yè)，為學生的學習樹立良好的榜樣。教會學生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
(二)主題班會，體驗感悟
主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學生為活動主體的教育原則。衡水學院每學期都開設主題班課，有固定的班會時間和地點。在每學期之初，輔導員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃，擬定班會主題，然后安排學生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對整個過程進行有效指導。學生作為班會的主導者，更容易吸引其他同學參與，發(fā)表內(nèi)心真實的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認知度，激發(fā)學生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習慣的用心性。
(三)校園督導，規(guī)范行為
人總是有惰性的，僅僅依靠學生自身的感悟就期望學生養(yǎng)成良好的行為習慣是很難的。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量。為此，衡水學院由學生處牽頭，成立了文明禮儀督導小組，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進行督查。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學生吃完飯后主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點半，檢查把食物帶進教室的學生;8點半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內(nèi)巡視，勸阻學生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個多月的實踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境，陶冶情操
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達潤物細無聲的教育效果。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號、名人名言;充分發(fā)揮美術和廣告專業(yè)學生的專業(yè)特長，創(chuàng)設與文明禮儀養(yǎng)成教育相關的壁畫，建設教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，使學生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對學生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力，激發(fā)學生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學生良好的行為習慣，健全學生人格，促進學生全面發(fā)展。
在新春來臨之際，為貫徹落實中央文明辦 《 關于持續(xù)深化精神文明教育大力倡導文明健康綠色環(huán)保生活方式 的通知 》要求， 我們溫馨提示廣大市民朋友們：
培養(yǎng)文明行為習慣。要積極響應疫情防控號召，減少外出、減少聚集，做好個人衛(wèi)生、科學佩戴口罩、勤洗手常通風、保持社交距離，養(yǎng)成良好生活習慣;要文明駕駛、禮讓慢行，不酒后駕駛、不違章停車、不車窗拋物，不亂闖紅燈、不亂穿馬路、不翻越護欄。要主動監(jiān)督、勸導不文明養(yǎng)犬、亂扔雜物、隨地吐痰等不文明行為，文明有禮過大年!
養(yǎng)成健康生活方式。要樹立科學健康飲食理念，不暴飲暴食，合理膳食，拒食野味;要培養(yǎng)自主自律生活方式，規(guī)律作息、科學起居，加強鍛煉，適量運動，保持良好心態(tài);要自覺使用文明用語，友善待人，關愛他人，力所能及幫助身邊的空巢老人、留守兒童、困難群眾，常問候，搭把手，幫個忙，健康向上過大年!
弘揚崇尚節(jié)約理念。要自覺做到“文明餐桌”，文明用餐，減少使用一次性餐具，使用公勺公筷、推廣分餐制。要愛惜糧食，按需點餐，不剩菜不剩飯，拒絕“舌尖上的浪費”，做到“光盤行動”;要倡導移風易俗，遵規(guī)守紀、誠實守信，不鋪張、不浪費，紅白事宴要簡辦，勤儉節(jié)約過大年。
樹立綠色環(huán)保觀念。要積極響應《全市禁止燃放煙花爆竹的倡議書》，不購買、不儲存、不燃放煙花爆竹，也要主動監(jiān)督舉報違法燃放煙花爆竹行為，共同維護“包頭藍”。要做好居家保潔，自覺維護社區(qū)內(nèi)外、小區(qū)樓道公共衛(wèi)生，不亂堆亂放、不亂扔亂倒，自覺清理衛(wèi)生死角，自覺做到垃圾分類處理。要節(jié)水節(jié)電，減少各類能源消耗，綠色環(huán)保過大年!
各文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭、文明校園要按照《通知》 要 求，積極行動起來，將 文明健康綠色環(huán)保生活方式融入創(chuàng)建工作中，采取有力措施，推動相關工作任務落實落地。
金牛迎春早，文明氣象新。讓我們以“主人翁”的姿態(tài)，攜手并肩、戮力同心，一如既往的熱愛這座城市，建設這座城市，讓文明之花綻放地更加炫目多彩。
魚兒因為有了清澈的水流，才會暢快地游動;鳥兒因為有了浩瀚的藍天，才會自在地飛翔;學生因為有了文明的校園，才會健康地成長。
校園因什么更美好人生因什么而精彩相信每個人都有自己的答案，但有一個答案一定合情合理--校園因文明更美好，人生因文明而精彩!
首先，讓我們來解決一個問題：什么是文明。
文明是茶，幫你過濾浮躁，儲存寧靜;文明是燈，幫你驅(qū)散陰霾，照亮期盼;文明是水，滋潤一時，保鮮一世;文明是光，帶來陣陣清香，聞者心曠神怡。文明是告別昨日的無知與粗俗，帶領我們走向優(yōu)雅和高尚!
教育家陶行知先生有一句名言："千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。"其意在于告訴教師要教學生做一個真誠的人，而學生的學習也應首先從學做人開始。那么，我們應該學做一個怎樣的人我認為，首先，我們應該從文明開始，學做文明之人，創(chuàng)建文明校園。
但在縣一中這個美麗的家園里，在我們的身邊還有一些跟文明不和諧的音符，不文明的現(xiàn)象也是屢見不鮮：有的同學在值日生打掃完衛(wèi)生后仍隨手亂扔垃圾，"紙巾與塑料包齊飛，廢紙共早餐盒一色";有的同學不及時將垃圾倒入垃圾房，任其堆積多天，影響環(huán)境美觀;有的同學將垃圾丟在垃圾箱的旁邊，亦或是將垃圾由高樓做"自由落體運動";有的同學出口成臟，給同學取侮辱人格的綽號，甚至有些男女同學親密的"成人化"語言也鮮有耳聞;還有少數(shù)同學沾染上了抽煙，賭博等不良習氣，做出很多與《中學生行為規(guī)范》背道而馳的事。由此觀之，我們學校文明與粗俗的沖突仍然存在著，這應該要引起全校師生的高度重視，要靠我們大家一齊行動起來，共同努力，建文明校園，樹文明新風。
然而，我們又該如何去做一個文明的學生，如何去完善自我呢文明的學生，一定是遵守紀律，懂得感恩并有著良好衛(wèi)生習慣的學生;文明的學生，會堅決摒棄身上種.種不文明的行為，做一個真誠友愛，禮貌待人，品德高尚的好學生，做一個勤奮學習、積極向上的好學生。
文明之花開在誠信中，誠信是為人之本，是文明之果。不對父母說謊，不欺瞞老師，不欺騙自己。文明之美在于平凡的生活，主動拾起掉落在地上的一塊紙片，停止亂刻亂畫的筆，縮回隨意采摘花朵的手，關上還在滴水的水龍頭......文明，其實就是生活細節(jié);文明就是一舉手、一投足。
文明是一首動人的歌，文明行為是一道亮麗的風景。在歌曲中，我們是一行行跳動的音符;在風景中，我們是一簇簇飄香的花朵。當文明在你心中是燈時，世界很大;當文明在你心中是輪太陽時，世界就變得小。我們可以不完滿，但我們要努力;我們可以不美麗，但我們要文明!
中華自古以來就以文明禮儀之邦著稱，泱泱大國，豈會缺乏傳承這一美德的后人文明之國，既簡單又難，需要我們大家持之以恒;文明社會，靠的是大家的堅持不懈;文明校園，需要你我共同參與。讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從自我做起。用文明讓校園更美好，用文明之美映襯我們每一個人，讓文明之花開遍校園的每一處!
在這次文明修身的過程及學習中，我們都經(jīng)歷了不同程度的成長與思想上的轉(zhuǎn)變。它使我們這些只與文房四寶打交道的莘莘學子們體會到了人生中的另一種價值。
起初大家的種.種不愿，不想的表情仍清晰地浮于腦海。
一天的勞動可以說是被感動后的行為。許多人都認為這是浪費時間的事而且效率又差，但千萬個不愿之下，大家還是干了起來。從一開始的不會拿掃把到有模有樣的快速揮舞，從起初的嬌嫩的雙手到后來的滿是老繭的殘容……
汗水濕潤了衣襟，寒風也無法將其止住;落葉飄然而下，可惜它只能在空中表演，地上是沒有它的舞臺。所有的所有都給我們留下了深刻的記憶。
抱怨是一種不成熟的做法。在經(jīng)過了掃馬路撿垃圾，我漸漸覺得自己起初的想法是多么的不成熟。文明修身雖然花了我們很多可與時間，但它的作用還是很明顯的。我們周圍的環(huán)境搞好了，大家的環(huán)保意識提高了，甚至還給了我一次利用經(jīng)濟學原理分析事實的機會。勞動是辛苦的，但創(chuàng)造性的勞動是充滿樂趣的。
若沒有這次修身活動，我們或許還會停留在輕視環(huán)衛(wèi)工人的勞動成果的水平上。當我們?yōu)⑾潞顾臅r我們才知道整潔的道路護之不易。文明修身不僅鍛煉了我們的勞動技巧，還提高了我們自身的涵修。原先的自命清高到此時將心比心無不是因為這次特殊的經(jīng)歷。
溫室中的花朵再美也不能到大自然中獻彩;然而經(jīng)歷了風霜雨雪的青松卻能屹立于山嶺個人以堅毅之感?；蛟S這青松，這溫室花朵便是我們這些大學生的后后與前前吧。
沒有文明修身的鍛煉，或許我們還不會成長的如此之快。一個享樂享慣的人是很難想象少仍一張廢紙能給他人給社會帶來多大的方便的。
文明修身是為提高大學生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看,文明修身活動體現(xiàn)馬克思主義關于人的全面發(fā)展的基本理論;貫徹了“以學生為本”的教育理念;彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對性;傳承了為人師表的師范精神，具有教育性;創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實效性。
雖然我的思想不會很崇高，但我明白一點--己所不欲，勿施于人。這就是我文明修身的初步體驗。其進一步的便是從思想上完善自己，從行為上證實自己?！皩殑︿h從磨礫出，梅花香自苦寒來”，沒有這次即怨又愛的修身活動，或許就體會不到這其中的寓意了。文明修身--修身，修性，更修思想。我們的成果便是我們對這次活動的最好回答。
文明禮儀伴我成長我們中國是傳統(tǒng)的禮儀之邦。生在禮儀之邦，做一個彬彬有禮之人，是我們的準則。
人之初，性本善。性相近，習相遠……在我們很小時候，媽媽就經(jīng)常在告誡，做一名講文明、懂禮貌的人。記得那年，媽媽帶我到朋友家做客，一進家門，我就像脫韁的野馬，在阿姨家活潑亂竄，上蹦下跳的。一點都不懂得該有的禮貌。媽媽見狀，非常的生氣，可又不好當著朋友的面數(shù)落我，只好匆匆忙忙的帶我離開了?；氐郊依?，媽媽罰我坐在小凳子反省，我又哭又鬧的，媽媽總是不予與理睬我，等到我情緒平靜下來時，她才循循善誘的教導我。從那以后，每次我們要去做客時，或是有客人來我們家時，媽媽總先給我打“預防針”。在媽媽的教導下，我慢慢的變得有禮貌了，學會了“以禮待人”。
爺爺不是說過嗎：有禮之人會做事，注重形象，有教養(yǎng)，不樹敵，成功路上事事順。我也要努力像著這方向前進。
我是文明的人。
我國是四大發(fā)明古國之一，但我們是否做到了文明了呢?在馬路上扶著老奶奶過馬路，在客車把座位讓給那些孕婦，殘疾人，在公共場所把地上的垃圾拾起來，在........你是否做到了?
在我們學校里處處洋溢著文明的笑容。在走廊里，中學們一排排非常有秩序的走著不打鬧不嘻戲。有一次我們幾個去站崗看到一個四年級的小女孩跟我們一起站崗，她遇上那些站不好的同學就上去詢問，然后再教他怎么走，她態(tài)度溫和不大聲審問。那些被批評的人也不覺得不好意思而是依然接授，他站姿端正，動作大方，說話溫和一下子就把我們這些大哥哥大姐姐給比下去了，我們也自覺的向她學習。我們這次站的崗因為她而驕傲。
我覺得文明離我并不搖遠，而是唾手可得。同學們行動起來吧!讓文明通暢整個世界，讓文明每天都在我們身邊開花，讓文明都流進每一個人的心里，不要懈怠了，行動起來。
風從水上走過，留下了粼粼波紋;陽光從云中穿過，留下了屢屢溫暖。……啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，留下了什么呢?
放學了，學生們歸心似箭，迫不及待地往家跑。橫穿馬路，抄近道，闖紅燈，踩踏草坪的事情屢屢發(fā)生。同學們，反躬自問，我們的行為是否文明?乘坐公交車的時候你是否主動給老人、殘疾人、孕婦讓座?如果有，那很好。你是否有過隨地吐痰的現(xiàn)象?如果沒有，希望你會在以后的日子里注重文明。文明不是藍天上的白云，逍遙飄逸;文明更不是水面上的一葉浮萍，漂游不安，文明常常出現(xiàn)在我們身邊。星期天，與媽媽一起去逛商場，在回來的路上，我看見了垃圾桶旁邊有一個香蕉皮，雖然老師教我們做一個文明人，但是，我還是很猶豫，沒有彎下腰。令我慚愧的是，一個車子般高的小女孩將它撿了起來。我不禁汗顏，為自己臉紅了!
是啊，我們?yōu)槭裁淳筒荒芏喔冻鲆稽c呢?
今天，我的表弟到我家來玩。媽媽臨出門時，告訴我們倆說：“你們在屋里玩時動作要輕一些，不要影響到鄰居休息”。我們異口同聲的說：“媽媽我們知道了，姨媽再見，祝姨媽工作開心”。媽媽走后，表弟看到我的書桌上有一本《阿衰》漫畫書，津津有味的看了起來，看到精彩的地方忍不住哈哈大笑起來，我想到媽媽臨走時囑咐我們的話，趕忙對表弟說：“媽媽剛才告訴我們不要影響鄰居們休息，我們的聲音要小一些”。表弟吐了一下舌頭，說：“對不起，我給忘記了，不過我不會再大聲了，放心吧，哥哥”。過了一會，我對表弟說：“哥哥領你出去玩吧”。我和表弟到了公園，我對表弟說：“我們一定要愛護這里的公共設施，不要去破壞”。表弟高興的答應。我和表弟度過了開心的一天。我懂得了文明禮儀應該從我們少年兒童抓起，從小養(yǎng)成好的習慣!
古有孔融讓梨，今有給老人讓座，幫盲人過馬路。在這些小事中，可以讓我們看出是禮儀之邦，但又有一些不良小事，讓我們頭疼：隨地吐痰，亂扔果皮，臟話連篇等，真是應有盡有。
一天，我和爸爸到公園里玩。有一個人，把一個包裝袋隨手一扔，便走了，這時，爸爸放下我的手，和那位路人說理。爸爸說：“如果每個人都像那樣，這還怎么讓人生活下去，我們應該把大地變得更美麗，不應該把大地破壞成這樣?！蹦莻€人聽了，連忙把垃圾袋扔到垃圾桶里。這時，爸爸露出了笑容。
風從水上走過，留下了粼粼波紋;陽光從云中穿過，留下了屢屢溫暖?！?，朋友，我們從時代的舞臺走過，留下了什么呢?
---題記
放學了，學生們歸心似箭，迫不及待地往家跑。橫穿馬路，抄近道，闖紅燈，踩踏草坪的事情屢屢發(fā)生。同學們，反躬自問，我們的行為是否文明?乘坐公交車的時候你是否主動給老人、殘疾人、孕婦讓座?如果有，那很好。你是否有過隨地吐痰的現(xiàn)象?如果沒有，希望你會在以后的日子里注重文明。文明不是藍天上的白云，逍遙飄逸;文明更不是水面上的一葉浮萍，漂游不安，文明常常出現(xiàn)在我們身邊。星期天，與媽媽一起去逛商場，在回來的路上，我看見了垃圾桶旁邊有一個香蕉皮，雖然老師教我們做一個文明人，但是，我還是很猶豫，沒有彎下腰。令我慚愧的是，一個車子般高的小女孩將它撿了起來。我不禁汗顏，為自己臉紅了!
是啊，我們?yōu)槭裁淳筒荒芏喔冻鲆稽c呢?
當您步入餐廳時，是否會因為混亂擁擠的人群而半天打不到飯?是否 會舉著餐盤犮躲右閃，生怕不小心將菜水灑在別人身上?是否曾經(jīng)看著座 位上的書包卻找不到座位就餐?是否因刺耳的聲音、雜亂的桌面而吃不下 飯……此時你是否想過，如果大家都能排隊買飯，文明就餐，就不會為這些事情而煩心!為了增強同學們的文明意識，全面提升大家的品位素養(yǎng)，共同 營造一個良好的就餐環(huán)境，我代表學生會特向全校同學發(fā)出以下倡議：
(1)保持良好的就餐秩序，自覺排隊買飯，不插隊。
(2)為了維護自己的財物安全，也為了他人的方便，不用書包等物品占座。
(3)根據(jù)自已的飯蹵買飯，愛惜糧食，杜絕浪費，充分發(fā)揚中華民族 節(jié)約糧食的光榮傳統(tǒng)。
⑷注意維持桌面衛(wèi)生，飯后自覺把餐具帶到餐具回收處，并隨手將 自己的垃圾帶走。愛護餐廳公共物品，不亂移餐桌，不亂摔碗筷，不把餐具帶出餐廳。
(5)在餐廳不大聲喧嘩，不在餐廳內(nèi)喝酒、袖煙.不做影響他人就餐 的事情，注意個人形象。
(6)注意飲食衛(wèi)生，不用有毒有害塑料袋盛飯，用校園卡或?qū)Ｓ蔑埰?買飯，不隨地吐痰、亂扔餐巾紙或食物殘液。
(7)發(fā)現(xiàn)飯菜質(zhì)量問題，或?qū)Σ蛷d工作人員不滿，及時向有關負責人 反映，妥善解決，不與工作人員發(fā)生沖突。
方便他人，就是方便我們自己。餐廳的良好秩序需要大家共同維持， 文明就餐，從我做起，您的舉手之勞可能就會給他人帶來極大的幫助，一 個舒心的笑容、一個讓位的動作、一句真誠的道歉都能讓我們感受到生活 中的溫暖。希望所葙的同學都能積極行動起來，讓我們一起努力，共同竊 造一個溫罄的就餐氛圍! 謝謝大家!
文明禮儀是中國傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，2012年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學習教育活動，其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環(huán)節(jié)。通過這次活動的開展和平日里的培訓學習，我從中領悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談談自己的一些心得體會。
我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應這個新形勢，機關工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關工作人員作為機關工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應形勢。懂得機關禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關干部的關系，正確認識在機關日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關日常工作關系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
其二、內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機關工作人員所做的每一項工作，都反映一個人素質(zhì)的水準，代表政府的形象，因此，每個機關工作人員都應當認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
其三、自覺養(yǎng)成，注重實效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一只電話，應當首先說：“您好!請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機關工作人員不僅要在機關日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動機關禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機關工作人員。 通過學習和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太孝面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
我國自古以來就是禮儀之邦。早在春秋戰(zhàn)國時期，人們就已經(jīng)養(yǎng)成了良好的文明習慣，三字經(jīng)中就這樣寫道：“守孝悌，次見聞，父子親，夫婦順。融四歲，能讓梨，弟于長，易先知。”現(xiàn)如今的我們能否將古人的這些優(yōu)秀傳統(tǒng)繼承下去呢?
現(xiàn)在的我們可能都會有這樣的經(jīng)歷：你在飯館吃飯，可是嘈雜的聲音就像一股風，不斷地向你襲來，你不想聽，可它卻使勁往你的耳朵里鉆。原本的好心情漸漸消散，美味佳肴也變得索然無味;還有當你在公共汽車上欣賞窗外的美景時，常會聽到一陣陣的中學生的喊罵聲在車廂中回蕩，攪亂了你美好的興致，讓你心生厭惡之情;還有當你在安靜的教室上課外補習班時，樓道里卻有不自覺的家長旁若無人的打電話，影響學生的正常聽課。這樣的例子生活中比比皆是。這是為什么呢?那就是這些人忘記了周圍他人的存在，忘記了自己不文明的行為會給他人帶來傷害，帶來了這許多的不和諧。
記得剛上小學時，老師就諄諄教導我們要遵守小學生行為規(guī)范，要大家知道在日常學習和生活中注重各種禮儀，比如：對長輩的稱謂、問候以及就餐時的禮節(jié)、對老師的尊敬、同學之間相處的禮儀，還有小學生的穿著、接人待物方面和我們常遇到的升降國旗時、集合觀看演出等等方面的禮儀。這些行為規(guī)范我總能嚴格遵守：平時注意穿著整潔、得體、樸素大方，不穿奇裝異服;不化妝、不戴飾物;時常提醒自己與同學說話時要誠懇、謙虛、語調(diào)平和，多使用“謝謝”、“對不起”、“請你”等禮貌用語;不給同學起綽號，不叫別人的綽號;對老師能夠尊敬并心存感激。與同學見面主動問好、放學說“再見”，進出教室、校門和上下樓梯時主動問候他人，禮貌讓行;進老師辦公室前喊報告，聽到“請進”時方才入內(nèi)。這些好習慣伴隨著我慢慢成長，約束著我的行為，培養(yǎng)我具備良好的素質(zhì)，使我能夠成為一個有教養(yǎng)的好學生。
令人欣慰的是，隨著西寧市創(chuàng)衛(wèi)活動的開展，文明禮儀之風又漸漸興起。各行各業(yè)的人們都在規(guī)范自己的言行，連我們小學生也走上街頭去監(jiān)督過往行人的不良行為?，F(xiàn)在，在全市人民的努力下，我們這座城市的不文明行為越來越少了。隨地吐痰的現(xiàn)象少了;橫穿馬路、不遵守交通規(guī)則的人少了。取而代之的是將垃圾主動投入垃圾箱的人多了;公交車上主動讓座的人多了。這些不都是人們的自覺意識在增強嗎?這樣良好的工作、學習環(huán)境誰不喜歡呢?
作為祖國未來的我們，更應該從小養(yǎng)成良好的文明習慣，從點點滴滴的小事做起，將我國優(yōu)秀的文明之風傳承下去，這樣才不會辱沒我們禮儀之邦的美稱呀!
為深入學習貫徹重要指示精神，推動各地把新冠疫情防控期間開展精神文明教育和愛國衛(wèi)生運動積累的好經(jīng)驗好做法長期堅持下去，引導人們培養(yǎng)文明行為習慣、養(yǎng)成健康生活方式、弘揚崇尚節(jié)約理念、樹立綠色環(huán)保觀念，中央文明辦近日印發(fā)《關于持續(xù)深化精神文明教育 大力倡導文明健康綠色環(huán)保生活方式的通知》。
《通知》強調(diào)，要把倡導文明健康綠色環(huán)保生活方式融入文明實踐，發(fā)揮好新時代文明實踐中心作用，廣泛開展以疫情防控知識宣傳普及為主題的各種文明實踐活動，特別要針對冬春季農(nóng)村地區(qū)疫情防控工作，做好返鄉(xiāng)人員的宣傳。要部署發(fā)動廣大志愿者和志愿服務組織有針對性開展健康知識宣傳、疫情排查巡查、關心關愛服務、心理疏導調(diào)適等志愿服務活動，特別要在春節(jié)期間重點關注就地過年、居家過年人員，提供必要生活保障，營造互幫互助、向上向善的社會氛圍。
《通知》強調(diào)，要把倡導文明健康綠色環(huán)保生活方式融入文明培育，推動各級各類媒體深度報道倡導文明健康綠色環(huán)保生活方式的目的意義、工作舉措、經(jīng)驗做法，大力選樹和宣傳群眾身邊的榜樣模范，推廣一批可復制、可普及的經(jīng)驗做法。要深入推進文明風尚行動，引導人們在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、反對餐飲浪費行為、提升文明旅游素質(zhì)、增強文明交通意識、加強網(wǎng)絡文明建設中厚植文明健康理念、踐行綠色環(huán)保生活。
《通知》強調(diào)，要把倡導文明健康綠色環(huán)保生活方式融入文明創(chuàng)建，推動各地城市全面推進社會健康管理，打造健康宜居城市環(huán)境;推動各地村鎮(zhèn)積極倡導現(xiàn)代文明理念，大力破除陳規(guī)陋習，豐富農(nóng)村群眾特別是青少年的精神文化生活;推動各類單位承擔起清潔環(huán)境衛(wèi)生、樹立行業(yè)新風的責任，以干凈整潔的“小環(huán)境”構(gòu)建美麗和諧的社會“大環(huán)境”;推動千千萬萬個家庭強化居家自我防護，主動參與社區(qū)和房前屋后綠化美化凈化;推動各地學校加強學生健康教育、勞動教育和節(jié)能環(huán)保教育，引導青少年從小講衛(wèi)生、懂禮貌，尚節(jié)儉、愛勞動。
《通知》強調(diào)，各級文明辦要把長期培育文明健康綠色環(huán)保生活方式與抓好當前疫情防控工作有機結(jié)合起來，既要持之以恒、久久為功提升群眾文明健康素養(yǎng)，又要針對性地組織“迎新春、防疫情，講文明、樹新風”活動，設計群眾喜聞樂見的載體，吸引群眾廣泛參與，營造文明健康、歡樂祥和的節(jié)日氛圍。