在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。心得體會(huì)范文從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場為航天”“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
對(duì)多民族國家來說，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國家命運(yùn)的重大問題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國民族問題的基本方針。
放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素
新中國成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
新中國成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
工作總結(jié)范文縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍
面向未來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，是56個(gè)民族共同的夢(mèng)，歸根到底要靠56個(gè)民族共同團(tuán)結(jié)奮斗
再次見到全區(qū)自強(qiáng)模范阿騰都西，是在鄂爾多斯市東勝區(qū)新開業(yè)的阿騰都西銀匠世家工藝品店里。
這幢高4層、占地3800平方米、投資上億元打造的工藝品店，裝修得古樸典雅又頗具民族特色，從生產(chǎn)車間到商城、精品區(qū)、展覽館、辦公區(qū)一應(yīng)俱全。3樓的展覽館里展示著阿騰都西傾注了半生心血的創(chuàng)作和收藏的各類精美的蒙古族傳統(tǒng)手工藝品。其中2件由他親手打造的——被收入吉尼斯世界紀(jì)錄大全的巨型純銀鼻煙壺和大銀碗，當(dāng)作鎮(zhèn)店之寶供顧客參觀。阿騰都西坐在輪椅上，穿梭于這些展品之間，給參觀者介紹他的得意之作、經(jīng)典藏品甚至是傳奇的創(chuàng)業(yè)故事，笑容里滿是驕傲。
“你們看，這個(gè)一米多高、300多斤重的銀火鍋，是由我們公司17名各民族的工匠師傅，歷時(shí)14個(gè)月共同完成的，正準(zhǔn)備申請(qǐng)新的吉尼斯世界紀(jì)錄呢!”看著又一件大型工藝品完工，阿騰都西一臉自豪：“我的事業(yè)能發(fā)展得這么順暢，離不開與各民族工匠師傅們的相互學(xué)習(xí)與通力合作?！?/p>
今年38歲的阿騰都西出生于鄂爾多斯市烏審旗一個(gè)普通的牧民家庭，5歲時(shí)因醫(yī)療事故雙腿致殘。自幼喜愛蒙古族傳統(tǒng)手工藝的他12歲就自學(xué)雕刻鼻煙壺，18歲跟隨父親學(xué)習(xí)制作銀器，經(jīng)過20多年刻苦鉆研，以其精湛的銀器制作技藝和自強(qiáng)不息的奮斗精神，成長為鄂爾多斯民族手工藝界大師級(jí)的人物。他創(chuàng)建的“阿騰莎”民族工藝品品牌，在鄂爾多斯市有11家分店，每年創(chuàng)收1000多萬元。2018年注冊(cè)的“阿騰都西”品牌，走的是純手工、高品質(zhì)的高端路線，獨(dú)具特色的民族手工飾品，深受蒙古國、意大利和全國各地客商的喜愛，私人定制化業(yè)務(wù)紛至沓來。
“蒙古族傳統(tǒng)特色手工技藝的傳承很重要，但也需要貼近生活、與時(shí)俱進(jìn)。我們的工藝品不僅受蒙古族群眾喜愛，其他民族的同胞們也很喜歡，這和我們的作品既獨(dú)具民族特色又兼容并蓄的特質(zhì)有很大關(guān)系?！?/p>
阿騰都西的公司目前有員工和工匠師傅40多人，30多人是漢族，其余的是蒙古族、藏族、白族、拉祜族等少數(shù)民族。各民族的師傅們雖然語言不同，但都在這個(gè)大家庭里相互交流、切磋技藝。阿騰都西不僅帶出了很多出色的蒙古族徒弟，還培養(yǎng)出一批具有精湛技藝的其他民族的徒弟。各民族文化在這個(gè)溫暖的大家庭里匯聚、交融，大家在相互學(xué)習(xí)的過程中取長補(bǔ)短，將不同民族的藝術(shù)元素融入到作品中，使這些藝術(shù)品不僅具有收藏價(jià)值，又兼具實(shí)用價(jià)值，讓民族傳統(tǒng)特色手工藝品在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。
兩年前記者在烏審旗見到阿騰都西時(shí)，他就有個(gè)夢(mèng)想，不僅要傳承和發(fā)揚(yáng)蒙古族傳統(tǒng)手工技藝，還要幫助和他一樣的殘疾人自強(qiáng)自立。如今，他的夢(mèng)想正在一步步實(shí)現(xiàn)。公司里不僅有各民族兄弟姐妹，還有十幾個(gè)跟隨他學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工技藝的殘疾人兄弟。這些工匠在他的帶領(lǐng)下，個(gè)人年收入從10萬元至80多萬元不等，而他的事業(yè)也在各族同胞的扶持下蒸蒸日上?！爸灰髅褡逋麍F(tuán)結(jié)一心，取長補(bǔ)短，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，我們的民族傳統(tǒng)手工技藝傳承之路就會(huì)越走越寬?！泵鎸?duì)未來激烈的生存挑戰(zhàn)，阿騰都西毫不畏懼。
在中央民族工作會(huì)議上的重要講話中談到“八個(gè)堅(jiān)持”，其中之一是堅(jiān)持打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)。黨將培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)上升為鑄牢中華民族共同體意識(shí)。黨將堅(jiān)持各民族一律平等，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，總結(jié)為我國國家制度與國家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)之一。在當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局的背景下，鑄牢中華民族共同體意識(shí)已經(jīng)成為新時(shí)代關(guān)系國家與民族命運(yùn)的重要理論與現(xiàn)實(shí)命題，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義
在黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，各族人民的獲得感、幸福感、安全感前所未有地增強(qiáng)，中華民族的自豪感、自信心、凝聚力前所未有地增強(qiáng)，中華民族共同體意識(shí)前所未有地增強(qiáng)。這些輝煌成就，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，是海內(nèi)外全體中華兒女共同團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，是維系和增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的雄厚社會(huì)基礎(chǔ)。沒有中華民族的大團(tuán)結(jié)，就沒有中華民族的大發(fā)展;沒有中華民族的大發(fā)展，就沒有中華民族共同體意識(shí)的牢固紐帶。我們要深刻認(rèn)識(shí)這些輝煌成就的重大意義，深刻分析取得輝煌成就的根本原因，深刻認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義，切實(shí)增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的自覺性、堅(jiān)定性。
二、我國民族工作取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)
我們堅(jiān)持準(zhǔn)確把握我國統(tǒng)一的多民族國家的基本國情，把維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為各民族最高利益;堅(jiān)持馬克思主義民族理論中國化，堅(jiān)定走中國特色解決民族問題的正確道路;堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，做到統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合;堅(jiān)持促進(jìn)各民族交往交流交融，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí);堅(jiān)持加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，不斷滿足各族群眾對(duì)美好生活的向往;堅(jiān)持文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同，構(gòu)筑中華民族共有精神家園;堅(jiān)持各民族在法律面前一律平等，用法律保障民族團(tuán)結(jié);堅(jiān)持在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新，使黨的民族政策既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn);堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷健全推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制。這些寶貴經(jīng)驗(yàn)，是中國特色解決民族問題正確道路的重要內(nèi)容和重要保障，為我們?cè)谥袊厣鉀Q民族問題正確道路上不斷加強(qiáng)各民族大團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了有力的思想保障。
三、我們要不斷增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史自覺
從我國各民族共同開拓祖國遼闊疆域、共同書寫祖國悠久歷史、共同創(chuàng)造中華燦爛文化、共同培育偉大民族精神四個(gè)方面，深刻揭示了中華民族共同體形成和發(fā)展的規(guī)律，為增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史自覺提供了思想支撐和方法指導(dǎo)。中華民族作為一個(gè)具有多元一體基本特征的民族實(shí)體，是一個(gè)歷史形成、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。四個(gè)“共同”既是中華民族共同體形成的基本條件，也是中華民族共同體不斷發(fā)展壯大的根本原因;既是中華民族共同體意識(shí)形成的基礎(chǔ)，也是維系中華民族共同體意識(shí)的紐帶。
我們要深刻領(lǐng)會(huì)和把握提出的四個(gè)“共同”的豐富內(nèi)涵及其重大理論和實(shí)踐意義，不斷增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史自覺。要使其轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步增強(qiáng)各民族對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義認(rèn)同的動(dòng)力，繼續(xù)大力弘揚(yáng)中華民族海納百川的傳統(tǒng)，推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體。
近代以來，面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國肯定會(huì)像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數(shù)個(gè)單一民族國家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨(dú)立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
新中國成立以來，美國等西方國家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。2020年美國參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內(nèi)政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的人心防線。
面向未來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，是56個(gè)民族共同的夢(mèng)，歸根到底要靠56個(gè)民族共同團(tuán)結(jié)奮斗
我國是一個(gè)多民族、多語言、多文種的國家，如果沒有一種全民共同使用、全社會(huì)通行的國家通用語言文字，不僅會(huì)嚴(yán)重影響不同民族區(qū)域、不同語言區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)交流，時(shí)間長了還會(huì)淡化各民族之間的情感，割裂各民族之間的紐帶。全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本要求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育是增強(qiáng)民族文化認(rèn)同的需要?！凹訌?qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)?！闭Z言和文化認(rèn)同具有天然的內(nèi)在聯(lián)系，國家通用語言文字是中華文化表達(dá)符號(hào)和傳播的主要載體，是觀察和認(rèn)識(shí)世界的共同工具。全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育，有利于少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)普及，有利于實(shí)現(xiàn)不同民族之間的相互認(rèn)同、相互理解、相互尊重，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，從而增進(jìn)中華民族文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育是各民族交往交流交融的需要。我國歷史演進(jìn)的這個(gè)特點(diǎn)，造就了我國各民族在分布上的交錯(cuò)雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。中華民族和各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。在內(nèi)蒙古，各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，民族平等團(tuán)結(jié)、共同繁榮體現(xiàn)得更加深沉、更加厚重。正是因?yàn)檫@種真誠、融洽、和睦的民族關(guān)系，吸引知名的藝術(shù)家賈作光和辛滬光從北京、上海到內(nèi)蒙古工作，并創(chuàng)作了著名的《鄂爾多斯舞》和民族交響樂《嘎達(dá)梅林》;烏蘭托嘎、德德瑪、美麗其格等一代又一代的蒙古族藝術(shù)家，創(chuàng)作推出了《草原上升起不落的太陽》《敖包相會(huì)》《草原晨曲》等一批草原經(jīng)典歌曲;國粹京劇以及雜技進(jìn)入內(nèi)蒙古以后，產(chǎn)生了蒙派京劇和蒙派雜技;在走西口這一歷史背景下，產(chǎn)生了二人臺(tái)和漫翰調(diào)這兩種在晉陜蒙地區(qū)家喻戶曉、婦孺皆知的特殊藝術(shù)形式;名揚(yáng)海內(nèi)外的烏力格爾，通過胡爾齊的再創(chuàng)作，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各族群眾中廣為流傳。這些作品從不同角度弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，講好中國故事，增強(qiáng)了文化自信，提升了文化軟實(shí)力和文藝影響力，向世界展示一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的內(nèi)蒙古。
全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國家共同的思想道德基礎(chǔ)，是文化軟實(shí)力的靈魂、是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。當(dāng)今世界的思想文化交往交流交融愈加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯，核心價(jià)值觀在社會(huì)發(fā)展中的作用越來越突出。民族文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，抓好民族文藝創(chuàng)作就成為民族地區(qū)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)非常重要的途徑。近年來，內(nèi)蒙古民族藝術(shù)劇院創(chuàng)作推出的話劇《國家的孩子》、民族情景歌舞《草原上的烏蘭牧騎》、民族管弦樂《絲路草原》《北疆贊歌》、民族舞劇《騎兵》等優(yōu)秀作品，為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮了積極作用，增強(qiáng)了對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。
“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有的精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)?！蔽覈且粋€(gè)多民族國家，多方言是我們的文化特征。各民族語言文字、地方語言文字共同成就了中華民族文化表達(dá)的豐富性，自古以來，各民族之間相互交流，相互影響，你中有我、我中有你，共同書寫了祖國悠久的歷史，共同創(chuàng)造了祖國燦爛的文化，共同培育了偉大的民族精神。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是加強(qiáng)各民族交往交流交融，讓祖國每個(gè)地方都能成為各民族共同居住、共同學(xué)習(xí)、共同工作、共同生活的家園，各民族共同參與、共同分享發(fā)展成就，各民族共創(chuàng)中華文化、共享中華文化、共傳中華文化，中華民族一家親，同心共筑中國夢(mèng)。
語言相通才能心意相通。全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑?！耙愫妹褡宓貐^(qū)各級(jí)各類教育，全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育，不斷提高各族群眾科學(xué)文化素質(zhì)。”這就要求我們，一是要在思想上堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央和關(guān)于全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育的重要指示精神，深刻認(rèn)識(shí)全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育對(duì)促進(jìn)民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義，要旗幟鮮明、堅(jiān)定政治立場。二是在行動(dòng)上全面加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，努力提高民族地區(qū)、貧困地區(qū)人民群眾，特別是青少年學(xué)習(xí)使用國家通用語言文字的能力。要主動(dòng)出擊，向各族群眾宣講黨和國家的政策，闡述全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育的重要性，幫助他們掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，獲得更好發(fā)展機(jī)會(huì)，推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，助力決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。三是作為國有文化企業(yè)，更要以身作則，堅(jiān)持黨對(duì)影視劇創(chuàng)作工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘蘊(yùn)含民族傳統(tǒng)文化中團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想內(nèi)涵，堅(jiān)持“貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際”的原則，牢固樹立精品意識(shí)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入影視劇的創(chuàng)作過程，創(chuàng)作一批具有影響力、傳播力和引導(dǎo)力，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，具有較強(qiáng)感染力并深受人民群眾喜愛的優(yōu)秀作品。
以影視作品展現(xiàn)國家形象并進(jìn)行更加情感化、藝術(shù)化的對(duì)外傳播，已經(jīng)成為全球化背景下國際傳播的共識(shí)。中國的宏大敘事只有放置在中華民族共同體的框架里，才會(huì)產(chǎn)生更廣泛的傳播力和影響力，才能精準(zhǔn)承擔(dān)起表述中國時(shí)代特征的歷史使命，向世界展現(xiàn)中國文化、中國價(jià)值和中國氣派。
要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義文藝觀認(rèn)為，文藝是一種特殊的意識(shí)形態(tài)，其一貫秉承文藝與人民群眾相結(jié)合的關(guān)系。文藝應(yīng)將馬克思主義基本原理同當(dāng)前我國文藝工作具體實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)中國化時(shí)代化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)滿足人民文化需求與增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一的職責(zé)使命。作為馬克思主義文藝?yán)碚摰淖钚鲁晒?，關(guān)于文藝工作的重要論述不僅是推動(dòng)新時(shí)代黨和國家文藝事業(yè)發(fā)展的根本遵循，也是指導(dǎo)我們創(chuàng)作推出更多高質(zhì)量的文藝作品，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的行動(dòng)綱領(lǐng)。在給蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員回信時(shí)指出，烏蘭牧騎是全國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟。烏蘭牧騎的長盛不衰表明，人民需要藝術(shù)，藝術(shù)也需要人民。要大力弘揚(yáng)烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根生活沃土，服務(wù)牧民群眾，推動(dòng)文藝創(chuàng)新，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品。這是新時(shí)代文藝界需要深刻認(rèn)識(shí)，并全面把握的問題。
我國是統(tǒng)一的多民族國家。在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，形成了56個(gè)民族共同組成的你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族命運(yùn)共同體。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)文學(xué)藝術(shù)的意識(shí)形態(tài)屬性，通過優(yōu)秀文藝作品的思想內(nèi)容、道德取向、價(jià)值追求和審美判斷，潤物無聲、潛移默化地影響人們的思想和行為，激發(fā)人民群眾情感共鳴，凝聚各族人民群眾奮進(jìn)力量，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
提高政治站位，強(qiáng)化思想引領(lǐng)。面對(duì)新形勢(shì)新問題新挑戰(zhàn)，我們必須堅(jiān)持馬克思主義在文藝領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，關(guān)于文藝工作、民族工作的重要論述為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地做好團(tuán)結(jié)引領(lǐng)工作，引導(dǎo)各族作家藝術(shù)家不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。要充分發(fā)揮烏蘭牧騎自身優(yōu)勢(shì)，把團(tuán)結(jié)引導(dǎo)和服務(wù)管理結(jié)合起來。要深入挖掘、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)烏蘭牧騎文藝工作者“中華民族一家親、同心共筑中國夢(mèng)”的鮮活事例，通過組織開展豐富多彩的文藝演出活動(dòng)，發(fā)揮塑風(fēng)育人作用。要用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，推動(dòng)烏蘭牧騎文藝工作者牢記文化責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，組織動(dòng)員文藝家特別是文藝名家強(qiáng)化輿論引領(lǐng)，表明立場和態(tài)度，推動(dòng)形成激濁揚(yáng)清、有力有效的行業(yè)自律聯(lián)動(dòng)機(jī)制。要?jiǎng)?chuàng)新各級(jí)烏蘭牧騎工作機(jī)制和載體，延伸工作手臂，擴(kuò)大組織覆蓋，發(fā)揮他們?cè)诜睒s發(fā)展社會(huì)主義文藝事業(yè)中的生力軍作用，共同為構(gòu)建各族人民共有精神家園努力奮斗。
聚焦現(xiàn)實(shí)題材，創(chuàng)作精品力作。要加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作生產(chǎn)，不斷推出反映時(shí)代新氣象、謳歌人民新創(chuàng)造的文藝精品。今年是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年，是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年。重大事件、重要?dú)v程不僅攸關(guān)全國各族人民的共同利益、共同情感和共同命運(yùn)，最能體現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的新時(shí)代民族工作主題，也為廣大烏蘭牧騎工作者現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作提供了取之不盡用之不竭的源泉活水。我們要把社會(huì)效益和社會(huì)價(jià)值放在首位，按照自治區(qū)黨委部署，認(rèn)真策劃、集中資源，聚焦重大現(xiàn)實(shí)題材主題以及重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)抓好文藝創(chuàng)作，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，熱情謳歌黨中央對(duì)我區(qū)的親切關(guān)懷和強(qiáng)大支持;熱情謳歌全區(qū)各族干部群眾守望相助、團(tuán)結(jié)奮斗，共同創(chuàng)造美好生活的生動(dòng)實(shí)踐和時(shí)代精神;熱情謳歌在中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，內(nèi)蒙古各族人民浴血奮戰(zhàn)、英勇斗爭的恢宏史詩，以優(yōu)秀的文藝作品鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
堅(jiān)定文化自信，建設(shè)共有精神家園。中華民族有著博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是我們最深厚的文化軟實(shí)力，積淀著中華民族最深沉的精神追求。我們要堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)守中華文化立場，發(fā)揚(yáng)烏蘭牧騎團(tuán)結(jié)凝聚、親如一家的光榮傳統(tǒng)，以文藝為載體推動(dòng)各族人民群眾更加充分的交往交流交融。要完善優(yōu)秀文藝作品的評(píng)價(jià)引導(dǎo)機(jī)制，聚焦中國精神、中國價(jià)值、中國力量，把是否有利于傳承弘揚(yáng)中華文化、鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為重要的思想價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，納入烏蘭牧騎文藝創(chuàng)作項(xiàng)目確立、文藝評(píng)獎(jiǎng)、宣傳推介等各個(gè)環(huán)節(jié)。要健全完善理論評(píng)論引導(dǎo)機(jī)制，構(gòu)建符合馬克思主義文藝觀和中華文化審美的文藝作品評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系，切實(shí)圍繞新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等，開展更加深入的文藝?yán)碚撗芯俊Ｒ獎(jiǎng)?chuàng)新各族作家藝術(shù)家交往交流交融的體制機(jī)制，貫徹落實(shí)關(guān)于烏蘭牧騎的重要指示精神，推進(jìn)各族作家藝術(shù)家在共同深入生活、扎根人民、服務(wù)群眾中，相互學(xué)習(xí)鑒賞、增進(jìn)文化認(rèn)同，奮力鑄就內(nèi)蒙古文藝的新高峰，匯聚起中華民族一家親、同心共筑中國夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
現(xiàn)實(shí)生活中，一些不足為奇的事，一些不足掛齒的事，生活中需要的一切，不可能自己生產(chǎn)。所以，人類是生活在團(tuán)結(jié)合作的生活中，人類無疑是幸福的，但人類的團(tuán)結(jié)有虛偽的團(tuán)結(jié)。
不僅人類學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，就連小小的螞蟻，在發(fā)現(xiàn)食物后，都會(huì)共同合作。把食物搬“回家”它們小小的體形，居然能把超過自己的許多倍的東西搬運(yùn)。體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)合作的精神。
縱觀古今中外，任何一個(gè)人的成功都離不開集體團(tuán)結(jié)的力量。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦，單靠單__匹馬的行刺，能實(shí)現(xiàn)宏圖大志嗎?離開了笛卡爾的啟示和普里斯特等人的共同研究的科技成果，牛頓能提出“牛頓第一定律”嗎?
單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個(gè)人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。
因此，一個(gè)國家、一個(gè)民族只有精誠團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會(huì)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。
生活中，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，了解團(tuán)結(jié)的重要性。讓團(tuán)結(jié)伴隨我們。今天的中國需要團(tuán)結(jié)明天的中國更需合作，讓我們共同建設(shè)美好的祖國。
20_年全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍
在中國歷史上，凡是國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無一不是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭，使國家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素
當(dāng)前，一些國家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭、領(lǐng)土爭端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。