美術(shù)課是素質(zhì)教育階段學(xué)生必修的一門藝術(shù)課程，是對學(xué)生進行美育教育的重要途徑，培養(yǎng)學(xué)生對美的追求，使之具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)，不僅有利于人的長遠發(fā)展，同時也是功在千秋的教育，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，美術(shù)教育以形象的可塑性，動手操作性，非語言的物質(zhì)造型性和形象表達的感情性，對學(xué)生的觀察力，形象感受力，記憶力，審美能力，思維能力，想象力以及創(chuàng)造力的培養(yǎng)和提高，發(fā)揮重大作用。能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，引發(fā)學(xué)生的藝術(shù)沖動和最基本的造型能力。
一、學(xué)習(xí)活動以學(xué)生為主體
新課程標準強調(diào)學(xué)習(xí)過程是師生交往，共同參與，共同發(fā)展的互動過程，師生關(guān)系首先是人與人的關(guān)系，要遵循人際關(guān)系的原則。傳統(tǒng)的教學(xué)，課堂是教師預(yù)設(shè)好的課堂，教師在課堂上是非常有權(quán)威的，學(xué)生根據(jù)教師的思路一步一步來掌握知識，教學(xué)過程忽略了學(xué)生的存在，新課改保證了學(xué)生的主體地位。因為教學(xué)的成功關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的過程，獲得成功的體驗。教師應(yīng)該多從學(xué)生的角度去思考問題，既要看到學(xué)生之間的差異，還要尊重每一個求知的心靈，充分尊重學(xué)生的人格，鼓勵學(xué)生多于教師平等、民主的交往中展示自己的能力，發(fā)展自己的能力，提高自己的能力。而傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式是傳授---接受式，課堂教學(xué)專制、以教師為中心，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，用發(fā)展的教育觀來擺正教師與學(xué)生之間的關(guān)系。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，體改教師自身素質(zhì)
學(xué)習(xí)興趣斯學(xué)生學(xué)習(xí)接受教育和自我教育的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生素質(zhì)的前提。在以往的美術(shù)教學(xué)過程中，由于學(xué)校，家長過于重視文化課，導(dǎo)致對美術(shù)課的忽視，使得有些美術(shù)教師在自身修養(yǎng)方面不能嚴格要求自己，新課改之后，美術(shù)教師地位提高，給教師個性的發(fā)展提供了更廣闊的空間。
作為當代的美術(shù)教師，我們因該不斷提升自身的價值和品味，不斷改進教育教學(xué)方法，不斷提高自己的專業(yè)技能，更好的去為美術(shù)教育而努力，做出自己應(yīng)有的貢獻。
通過學(xué)習(xí)，我還被新教材那先進的教學(xué)理念深深吸引，覺得這本教材真正是從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生發(fā)展為本。本課程面向兒童的整個生活世界，以兒童的現(xiàn)實生活為主要題材。課程將從課堂擴展到家庭、社區(qū)及兒童生活的所有空間。
體現(xiàn)生活性、開放性、活動性三大特征。從學(xué)生的現(xiàn)實生活入手，比如把新生入學(xué)會遇到的一切融合在一起，有機地把新生的學(xué)習(xí)和生活、學(xué)校和家庭、生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣、關(guān)心他人和熱愛祖國等諸多方面用插圖、游戲等形式體現(xiàn)在教材里。
足以體現(xiàn)新課程改革在改編教材時貫徹落實“以人為本”的精髓，重視學(xué)生的生活，力求讓學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。改變過去傳統(tǒng)的思想品德、行為規(guī)范生硬強化培養(yǎng)。通過新舊教材的對比，新教材更注重人性的發(fā)展，以人為本，以學(xué)生的現(xiàn)實生活為教學(xué)源泉。
今天我參加了教育學(xué)院組織的美術(shù)新課標培訓(xùn)，由姬爽老師主講，從中感受最大的是美育課改中的兩大變革。一從單純的美術(shù)技能訓(xùn)練到美術(shù)的人文教育。二 培養(yǎng)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力。
美術(shù)課中的技能教育比較好理解和把握，而如何參入人文意識，在教學(xué)中應(yīng)注意哪些呢?其實，人文性質(zhì)就是美術(shù)課程的基本性質(zhì)!美術(shù)是文化最重要的載體之一，不能脫離文化情景，美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神，課程改革是讓我們從單純的技術(shù)傳授轉(zhuǎn)向關(guān)注人的理想、愿望、情感、意志、價值、道德、尊嚴、個性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等等。通過美術(shù)教育，我們可以有效的促進形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識。這首先我們就要努力通過各個方面的學(xué)習(xí)形成和發(fā)展自己的人文意識，豐富自己的人文素養(yǎng)，如果我們老師不具備人文意識和素養(yǎng)，就不可能在美術(shù)教學(xué)活動中向?qū)W生進行人文素養(yǎng)教育，其實，不要將美術(shù)教育視為單純的技術(shù)訓(xùn)練，不要將美術(shù)從豐富的人文背景中剝離出去，再次要高度重視美術(shù)作品的鑒賞，理解發(fā)掘人文內(nèi)涵。這一活動一般在教學(xué)欣賞、導(dǎo)入上運用，在課堂中盡可能讓學(xué)生接觸感受最大限度的信息量，課堂中所學(xué)的任何東西，都應(yīng)視為浩瀚的人文海洋中的幾個小島，通過這些小島，他們接觸的應(yīng)該是人文精神的海洋。但在不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程中要注意時間的安排，在“造型表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域及“設(shè)計 應(yīng)用”領(lǐng)域中不能放棄對學(xué)習(xí)技能的探究性學(xué)習(xí)及技能訓(xùn)練。
新課程的另一重大舉措就是該以往的授之于魚為授之于漁。轉(zhuǎn)換課堂角色，改變往昔以師為主生為輔的教學(xué)模式為以生為主，師為輔的過程，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的導(dǎo)地位。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會自主，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，和增強學(xué)生主體人格。而美術(shù)學(xué)科本身的性質(zhì)決定了本學(xué)科更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動過程中，我們首先要尊重和愛護學(xué)生，要承認每個人都是獨一無二的存在，差異無好壞之分，它代表的是人的多樣性，在課堂上，差異是一種資源，不同是一種財富，這在課堂交流討論中得到了充分的運用。 當然，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，并不是對學(xué)生的學(xué)習(xí)采取放任自由的態(tài)度，我們應(yīng)該作為主導(dǎo)，起向?qū)?，顧問作用，指?dǎo)學(xué)生健康快樂地成長。
雷鋒，一個名字，更是一種精神。他的行為讓我們無時無刻都在緬懷他，他的奉獻更讓我們無時無刻都在學(xué)習(xí)他。每年三月的學(xué)雷鋒活動都會使我們對“雷鋒精神”有新一層的認識，今年也不例外。他說的每一句話做的每件事都被我們記住，因為那是每一個中國人的實踐準則，使每一個中國人所崇尚的。
(一)釘子精神
做任何事情都要認真求實，敢于鉆研，敢于深入。只有深入進去才能看到實質(zhì)，才能有所收獲。雷鋒同志教我們做“釘子”，讓我們深入的去干每一件事，丟棄浮夸和浮躁，它使得干好每一件事。尤其是學(xué)習(xí)，更要有探索精神。對于我們，中考的腳步越來越近，復(fù)習(xí)中我們更要有不言放棄的“釘子”精神。在這一個月來，同學(xué)們充分弘揚雷鋒精神，釘子精神，在班級范圍內(nèi)營造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氣氛，制定學(xué)習(xí)目標學(xué)習(xí)計劃，勇于趕超，勇于拼比，不甘落后，積極向上。每次考試的優(yōu)異成績是對此最好的見證。
(二)一心為公
雷鋒同志敢于為集體為國家犧牲的精神讓我們每個人深感佩服。雷鋒不計較個人得失把個人的利益上升為國家的利益，把自己的前途和祖國緊緊聯(lián)系在了一起。作為中學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)他這種一心為公的精神。在學(xué)習(xí)雷鋒活動中，我們有了很大的收獲。
(三)團結(jié)一致
雷鋒是一個團結(jié)集體，服從集體的人。我們在集體中生活學(xué)習(xí)的中學(xué)生，更要學(xué)習(xí)他這一點。同學(xué)們敢于為集體出力奉獻，培養(yǎng)自己的責(zé)任感，在班級建設(shè)和班級管理中都涌現(xiàn)了一大批敢于為集體奉獻的優(yōu)秀中學(xué)生。跑操時的整齊步伐，喊口號時的響亮聲音，，衛(wèi)生掃除時的積極踴躍，紀律嚴明衛(wèi)生清潔，每個同學(xué)都為集體作著貢獻，都深深融入到了集體中，在集體中感受快樂，在集體中享受知識的沐浴。
(四)全心全意為人民服務(wù)
雷鋒是這句話的履行者，他用年輕短暫的生命詮釋了這句話的含義。同時這句話，也給了雷鋒精神注入了新的活力。雷鋒堅守崗位，為人民服務(wù)，樂于助人，做好事不留名，是一個真正的黨員。哪里需要幫助那里就有他。我們在學(xué)雷鋒活動中更是弘揚了這種精神。同學(xué)民利用午休時間體老師打掃辦公室;課下彎腰撿臟，為學(xué)校環(huán)境出自己的一份微薄之力;互相幫助補習(xí)功課。相信將來在社會上，有困難的地方不僅有雷鋒，還有我們。
(五)正義的雷鋒
雷鋒精神，是全心全意為人民服務(wù)，是敢于鉆研探索，是不計較個人利益的精神。正義、勇敢、奉獻、節(jié)約，他的優(yōu)秀是多方面的，我們要學(xué)習(xí)他，也不僅是做一件或兩件好事，而是了解其內(nèi)涵，領(lǐng)會其精神實質(zhì)后，真正的一種體現(xiàn)在行為行動中的精神。今年的學(xué)雷鋒活動月即將結(jié)束，但是學(xué)雷鋒活動遠沒有停止，我們會把他作為生活和學(xué)習(xí)的榜樣，勇于奮斗，不停探索，積極進取。
現(xiàn)在是一個英雄缺失的年代， 在商業(yè)利益的推動下， 我們不由得懷念過年過去英雄輩出的日子;懷念歸去化崇拜為力量努力進取的日子;懷念過去為尋找思想答案的答案而苦苦追尋的日子。那樣的日子真的一去不復(fù)返了? 那些帶給時代感動的英雄真的被人遺忘了? 例如， 雷鋒。這個只為他人著想，公而忘私，艱苦樸素，徹底地為人民服務(wù)的好同志!
作為90后的一代， 我們一直都給人一種自私自利的感覺，我們喜歡名牌、追求時尚。但是隨著青澀歲月的離去， 我們將承擔起家庭與社會的各項責(zé)任?？鬃釉唬骸昂笊晌? 焉知后來者不如今”我們90后身上的確有這樣或那樣的缺點， 但是正因為有了我們， 這個世界才會變得如此精彩?；仡欉@次學(xué)習(xí)雷鋒活動，使我們逐漸對“責(zé)任”、“使命”這兩個詞匯有了更深刻的認識。路漫漫其修遠兮, 吾將上下而求索，愿雷鋒精神與我同行!
解讀了語文《新課程標準》，讓我認識到語文新課程標準改革的重要性及改革的實質(zhì)性，在新教學(xué)理念的支配下，作為語文教師，我們怎樣才能創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及尊重學(xué)生個人的感受，一改以往語文教學(xué)孤立，封閉，僵化的局面，下面，我就這幾方面淺談自己的體會。
一、改變觀念，樹立全新的人才觀。
課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標”賦予教育工作者的使命。教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，營養(yǎng)學(xué)生的德性，并用自己的航標之燈，去照亮學(xué)生的希望之路，使他們的心靈世界也通明透亮。孕育著這樣的心靈，一切美好的事物才能從外部走向內(nèi)部，從客體走向主體，一句話，才能內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。
二、創(chuàng)設(shè)情境，輕松學(xué)習(xí)。
《新課標》更重視語文知識與能力的培養(yǎng)。強化語言實踐便是《新課程標準》的一個重要組成部分，而培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐的能力，其主要途徑是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。一個成功的教育工作者，他能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終，既能讓學(xué)生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導(dǎo)閱讀的作用。教師應(yīng)充分了解“學(xué)情”，營造使學(xué)生主動參與的教育情境，有針對性地進行學(xué)法訓(xùn)練，提高學(xué)法指導(dǎo)的自覺性;適時引導(dǎo)學(xué)生自悟?qū)W法，有意識地強化活用，加強能力遷移。
三、拓寬外延，夯實基礎(chǔ)。
新課程標準對語文基礎(chǔ)知識不但有具體的要求，還有量化標準。如(七～九年級)認識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫;背誦優(yōu)秀詩文80篇。但同時又要求，基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該充分結(jié)合社會實際和學(xué)生實際。如錯別字改正和病句的訂正，可以從廣告、招牌、標語、報刊文章中選取新鮮活潑的材料進行命題，使學(xué)生通過考試真正體會到語文與社會生活息息相關(guān)。這就提醒我們必須繼續(xù)由封閉向開放轉(zhuǎn)變，堅持生活化、社會化、信息化的大語文教育觀。語文課本的選文是一部小百科全書，無所不有，無所不包，要把教材作為培養(yǎng)學(xué)生語文能力的一個范例，堅持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式;同時以課堂教學(xué)為主，開辟第二課堂，挖掘隱性課程，融通學(xué)校、社會、家庭多種語文教育渠道，形成立體式、網(wǎng)絡(luò)化的語文教育環(huán)境。語文教師應(yīng)像導(dǎo)演、像領(lǐng)航員，課外閱讀、社會調(diào)查、書法訓(xùn)練、日記撰寫、詩歌背誦等等都可成為教學(xué)內(nèi)容。就課堂而言，“天地閱覽室，萬物皆書卷”，而教學(xué)手段更應(yīng)該是“語言+普通教具+現(xiàn)代媒體”。
四、注重評價,提升語文素養(yǎng)。
語文課程評價一定要立足于現(xiàn)代社會要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上。也就是說，我們的評價要讓社會認可。當我們的學(xué)生踏入社會，社會上的人說“這個人的語文素養(yǎng)不錯”時，我們的評價才沒有出問題?，F(xiàn)代社會需要怎樣的語文人才呢?一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會所需要的，除了這兩點，現(xiàn)代社會要求一個公民要有一定的口語交際能力和運用現(xiàn)代技術(shù)搜索、處理信息的能力?；谶@些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評價沒有很好地評價學(xué)生口語交際的水平，也沒有很好地評價學(xué)生的書寫能力，更沒有很好地去評價學(xué)生開展語文活動的實踐能力。既然現(xiàn)代社會需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評價工作。
綜上所述， 新理念的確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，要求教師提高自身素質(zhì)，掌握新理念指導(dǎo)下的新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。由于舊觀念的痕跡很深，教育觀念的轉(zhuǎn)變是很艱難的、有時甚至是很痛苦的。人們常說，在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，有人被飛馳的時代列車拋棄;同樣，在教育理念的轉(zhuǎn)變時刻，也有人由于因循守舊而被時代洪流所淘汰，這就是歷史發(fā)展的必然趨勢。在實踐中提高，在探索中前進。
通過學(xué)習(xí)張永分老師的小學(xué)品生品社新課標，使自己的教育理念又得到進一步提升，通過進一步的學(xué)習(xí)其課程標準，認識到在品德課教學(xué)中要回歸生活，聯(lián)系學(xué)生的生活培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、接受和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，進而使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力。無論是標準或教材強調(diào)的都是兒童自身的生活經(jīng)歷，生活經(jīng)驗，努力促使他們在自身的經(jīng)驗、體驗中學(xué)習(xí)。
新的教材，新的理念使得教師要積極改變課堂的組織形式，通過進一步的學(xué)習(xí)，我認為教師要創(chuàng)造積極主動、生動活潑的課堂教學(xué)氛圍，重視調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，盡可能讓學(xué)生全員參與，全程參與，盡可能多的讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，盡可能多的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實踐的機會，讓學(xué)生在活動中感受社會生活的豐富，學(xué)習(xí)的樂趣。
課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，并在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào) “從生活中來，到生活中去”。
在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強理論修養(yǎng)，樹立一種新的教學(xué)觀，摒棄那種“教教科書”的課程生活，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。
回顧以往的教學(xué)過程，感到自己有很多的不足之處，尤其在教學(xué)中時常會遇到這樣的苦惱：學(xué)生不理解內(nèi)容，自己還教得特別累。在新教學(xué)理念的支配下，作為語文教師，我們怎樣才能創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及尊重學(xué)生個人的感受，一改以往語文教學(xué)孤立，封閉，僵化的局面，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊稽c看法。
《新課標》中的課程理念這一部分中，提到“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這種能充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的探究式學(xué)習(xí)方式。改變了傳統(tǒng)教學(xué)壓抑學(xué)生興趣和熱情，影響學(xué)生發(fā)展思維和智力的狀態(tài)，使每個學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動意識得以長久的保持。讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)環(huán)境下，自主探索，討論總結(jié)，獲得成功。所以我認為，教學(xué)要實現(xiàn)學(xué)生真正意義上的自主，教師就必須徹底的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，用新的教學(xué)觀、教學(xué)方式去面對課堂、面對學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。首先，我們應(yīng)認識到在學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生不是被動的、消極的，不是被灌輸?shù)钠髅螅皇菚镜呐`，不是教師的“應(yīng)聲蟲”，而是具有個性的、生動活潑的、充滿生命活力的學(xué)生。因此，真正的教學(xué)應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的實情，了解學(xué)生的需要開始。同時，還應(yīng)特別關(guān)注全體學(xué)生，注意學(xué)生間的學(xué)習(xí)差異，并且承認這種差異，從而更有針對性的、更有效的采用不同的方法，促進每個學(xué)生的發(fā)展，讓每個人都品嘗到成功的喜悅;要了解學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是不斷變化發(fā)展的，教師不僅要敏銳地發(fā)現(xiàn)這種變化，而且要有效地促進這種變化，永遠要對學(xué)生滿含期待。
我們只有切實地做到了關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生，更多地欣賞和鼓勵學(xué)生，將人生的美好前景展示在學(xué)生面前，才能讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。這樣，教育才會取得成功。
今年暑假我認真解讀了20__版《小學(xué)語文新課程標準》。新出臺的《小學(xué)語文新課程標準》對比原課標，其改動比較明顯。學(xué)習(xí)了今年新課標，感覺當今語文教學(xué)更加注重學(xué)生作為一個人的個性發(fā)展和語文的熏陶作用，而非一味強調(diào)語文知識結(jié)構(gòu)的完成性和系統(tǒng)性，這對于發(fā)展學(xué)生各方面能力來講，無疑是一件好事。下面我簡單談?wù)勛约旱男牡皿w會。
一、新課標更多的從學(xué)生的角度出發(fā)。
根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展對年段要求進行一些微調(diào)。雖然是微微的小調(diào)整，但是作為一線語文教師的我來說，感覺新課標真的是替學(xué)生著想的。比如：新課標對中段學(xué)生的要求，在閱讀方面為“初步學(xué)會默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意?！标P(guān)于讓學(xué)生學(xué)會默讀，不出聲，不指讀。這原來屬于第一學(xué)段的要求，而這樣的要求，說實話對于低段學(xué)生來講，確實比較困難，過早讓學(xué)生學(xué)習(xí)默讀，只會讓學(xué)生養(yǎng)成走馬觀花的閱讀習(xí)慣，文章中的一些重點詞語，他們只能知道得事實而非，甚至還會挫敗學(xué)生的閱讀積極性，而現(xiàn)在的新課標將此要求下放到中段，這樣孩子能有更長的時間來學(xué)習(xí)、練習(xí)默讀，新課標把難度適當降低，有利于保護學(xué)生閱讀積極性和閱讀興趣，在循序漸進中，自然而然地學(xué)會默讀這樣一種閱讀方式。
二、全面提升素質(zhì)，增強課堂駕馭能力。
課堂是學(xué)校教育教學(xué)工作的主陣地。教師通過這個主陣地向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識，形成基本技能，發(fā)展基本能力，陶冶情操，促進個性發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)，從而全面地實現(xiàn)教育教學(xué)目的。然而課堂駕馭能力不同的教師教育教學(xué)的成效大不一樣。駕馭能力強的教師一進課堂就有大將風(fēng)度，成竹在胸，充滿信心，面對復(fù)雜、多變的課堂，能駕輕就熟、游刃有余地指揮調(diào)度;能牢牢地吸引住學(xué)生的注意力，充分地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，出色地完成教育教學(xué)任務(wù)。而駕馭能力差的教師在課堂上往往會不同程度地表現(xiàn)出自信心不強、情緒低落、教學(xué)環(huán)節(jié)紊亂、缺乏系統(tǒng)性、應(yīng)變能力差、不能調(diào)動學(xué)生參與積極性等缺點。尤其是在新課改環(huán)境下，隨著教學(xué)方式的變化，對教師解決突發(fā)事件和課堂問題的能力要求增強，可以說，教師課堂駕馭能力的高低是課堂教學(xué)成功與否的一個關(guān)鍵。作為教師，應(yīng)不斷提高自身專業(yè)知識水平，潛心備課工作，運籌教學(xué)方略，講究提問設(shè)計，發(fā)揮教育機智，推敲教學(xué)語言，增強心理素質(zhì)，才能不斷提高課堂駕馭能力，適應(yīng)新課改的要求。
三、新課標注重培養(yǎng)學(xué)生膽量。
在低段口語交際中，增加了一點“敢于發(fā)表自己的意見”的要求，老課標中為“有表達的自信心。積極參加討論，對感興趣的話題發(fā)表自己的意見?！崩险n標重在學(xué)生發(fā)表自己感興趣的話題，而在實際教學(xué)中，很多學(xué)生非常有想法，但是一當需要討論交流時，就沉默了，不愿意在眾人面前展露自己的口才，或者是別人討論的題他都沒有興趣。而新課標中，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的膽量，只要敢于站起來發(fā)言，就給予肯定，至于發(fā)言內(nèi)容是否精彩我們暫且不要求，把學(xué)生的膽量鍛煉出來了，發(fā)言內(nèi)容是可以在不斷訓(xùn)練中越來越切中要害的，說白了，有膽量的孩子，以后成功的概率都大許多。
四、培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新的能力。
新課標所強調(diào)的課程內(nèi)容的選擇性正是為了適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同需求而提出的。我們語文教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)該更加的尊重學(xué)生的自我發(fā)展。對學(xué)生的知識進行有效的挖掘和利用。在嚴英俊老師的報告中，他例舉了不少的事例來闡述這一點。我們在課堂教學(xué)中，目標是明確的。這是一個目的地，但每一個人到達目的地的方法都不盡相同。我們不要在乎學(xué)生從哪條路走，最后達到了所預(yù)定的教學(xué)目標就夠了。因為學(xué)生自主創(chuàng)新的過程同時也是他們獲得知識的過程。做為一個語文教師，我們要做的，更多的應(yīng)該有見得地去為學(xué)生的自主創(chuàng)新而預(yù)設(shè)方向。
總之，一切的革新，必須在實踐中提高，在探索中前進，希望小學(xué)語文教學(xué)在新課程改革的大道上一路走好。這次解讀小學(xué)語文新課程標準》我收獲頗多，也讓我在今后的教育教學(xué)中能不斷反思自己的教學(xué)活動，以便能更好的把這些教育教學(xué)理念運用到實際中去，更好的落實新課程標準的要求，提高教學(xué)效果。
為期三天的學(xué)習(xí)結(jié)束了，但我的心情依然無比激動.從一開始學(xué)課標就想迅速領(lǐng)會她，掌握她，而一路過來跌跌撞撞，尋尋覓覓，從學(xué)習(xí)到實踐，再從實踐到學(xué)習(xí)，細啃美術(shù)課標，從中感受最大的是美育課改中的兩大變革。一從單純的美術(shù)技能訓(xùn)練到美術(shù)的人文教育。二培養(yǎng)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力。
美術(shù)課中的技能教育比較好理解和把握，而如何參入人文意識，在教學(xué)中應(yīng)注意哪些呢?其實，人文性質(zhì)就是美術(shù)課程的基本性質(zhì)!美術(shù)是文化最重要的載體之一，不能脫離文化情景，美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神，課程改革是讓我們從單純的技術(shù)傳授轉(zhuǎn)向關(guān)注人的理想、愿望、情感、意志、價值、道德、尊嚴、個性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等等。通過美術(shù)教育，我們可以有效的促進形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識。這首先我們就要努力通過各個方面的學(xué)習(xí)形成和發(fā)展自己的人文意識，豐富自己的人文素養(yǎng)，如果我們老師不具備人文意識和素養(yǎng)，就不可能在美術(shù)教學(xué)活動中向?qū)W生進行人文素養(yǎng)教育，其實，不要將美術(shù)教育視為單純的技術(shù)訓(xùn)練，不要將美術(shù)從豐富的人文背景中剝離出去，再次要高度重視美術(shù)作品的鑒賞，理解發(fā)掘人文內(nèi)涵。這一活動一般在教學(xué)欣賞、導(dǎo)入上運用，在課堂中盡可能讓學(xué)生接觸感受最大限度的信息量，課堂中所學(xué)的任何東西，都應(yīng)視為浩瀚的人文海洋中的幾個小島，通過這些小島，他們接觸的應(yīng)該是人文精神的海洋。但在不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程中要注意時間的安排，在“造型表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域及“設(shè)計應(yīng)用”領(lǐng)域中不能放棄對學(xué)習(xí)技能的探究性學(xué)習(xí)及技能訓(xùn)練。
新課程的另一重大舉措就是該以往的授之于魚為授之于漁。轉(zhuǎn)換課堂角色，改變往昔以師為主生為輔的教學(xué)模式為以生為主，師為輔的過程，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的導(dǎo)地位。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會自主，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，和增強學(xué)生主體人格。而美術(shù)學(xué)科本身的性質(zhì)決定了本學(xué)科更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動過程中，我們首先要尊重和愛護學(xué)生，要承認每個人都是獨一無二的存在，差異無好壞之分，它代表的是人的多樣性，在課堂上，差異是一種資源，不同是一種財富，這在課堂交流討論中得到了充分的運用。 當然，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，并不是對學(xué)生的學(xué)習(xí)采取放任自由的態(tài)度，我們應(yīng)該作為主導(dǎo)，起向?qū)В檰栕饔?，指?dǎo)學(xué)生健康快樂地成長。
每次學(xué)習(xí)課標，每次都有新的感悟和體會。在學(xué)習(xí)完課標走下樓梯的瞬間，突然，有三個元素涌上心頭，在這一空間，我，學(xué)生，我將如何來引領(lǐng)他們?如何讓他們喜歡上我的美術(shù)課，我并不希望他們各個都成為畫家，當然，這也是不可能的，我只希望是他們因為愛上我的美術(shù)課因為我的某一節(jié)美術(shù)課而讓他們愛上了歷史，愛上文字，愛上了科學(xué)，愛上了發(fā)明和創(chuàng)造!
“新課標”的實施確實是給日常教學(xué)帶來了生機與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生越而的活潑與可愛，并且不乏思想上一次次的靈光閃現(xiàn)、不乏更多了一些對生活、社會的深層思考，同時也在渾然不覺之中感受著知識的滋養(yǎng)。本學(xué)期，有幸參加市教研室組織一次《新課程標準的學(xué)習(xí)》。以下是我學(xué)習(xí)新課標的幾點體會：
一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。
教師要走進新課程，實現(xiàn)課程目標，其自身務(wù)必有先進的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達成這一目標，教師首先要把自我定位成一個“學(xué)習(xí)者”。教師要在掌握扎實的專業(yè)知識基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習(xí)與提高對人的認識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自我不僅僅會教，并且有自我的教育追求與風(fēng)格。現(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。
二、面向全體學(xué)生，注重生活數(shù)學(xué)，切實提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
在應(yīng)試教育面前，我們的數(shù)學(xué)教育工作者不一樣程度地存在著抓尖子生，忽視“學(xué)困生”的現(xiàn)象，這即不貼合素質(zhì)教育的要求，也嚴重影響著整體數(shù)學(xué)素養(yǎng)提高，在平時的教學(xué)中，必須要面向全體學(xué)生，重心下移，從最終一名學(xué)生抓起，才能做到“水漲船高”，學(xué)生智力存在著差異這是客觀的，我們要分層要求，使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎(chǔ)上提高，獲得成功。新課標提出“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得務(wù)必的數(shù)學(xué)。”強調(diào)了大眾數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的資料的應(yīng)用價值――能適應(yīng)未來社會生活的需要。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的是應(yīng)用。數(shù)學(xué)來源于生活，又服務(wù)生產(chǎn)實踐，所以數(shù)學(xué)教學(xué)除了系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識的教學(xué)外，還應(yīng)密切聯(lián)系生活實際，調(diào)整相應(yīng)的數(shù)學(xué)資料，做到生活需要什么樣的數(shù)學(xué)資料，就教學(xué)什么樣的數(shù)學(xué)知識，讓生活中學(xué)生所務(wù)必的知識與技能成為數(shù)學(xué)教學(xué)的目標與追求，使學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)就在__常生活中。這樣，一方面學(xué)生會主動聯(lián)系身邊的實際問題來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，另一方面也能夠利用數(shù)學(xué)解決實際問題，使他們認識到數(shù)學(xué)的實用性。
三、學(xué)習(xí)模式的多元化。
教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。在新課程中，傳統(tǒng)好處上被認為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將構(gòu)成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對話”的情境，使學(xué)生體驗平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，構(gòu)成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的活力和用心進取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間構(gòu)成平等而又密切合作的關(guān)系，以到達共同合作完成知識建構(gòu)的目的。創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮最佳效果。在教學(xué)實踐中，能夠從正常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動搞笑的問題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，同時把學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活實際，使學(xué)生親近數(shù)學(xué)，感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的歡樂，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時生活的聯(lián)系。
在新課程中，我們深深地體會到，新課程已不僅僅僅是新課標、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、合作、?？?、未來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一齊，讓我們與新課程一齊成長，為孩子們每一天的成長而歡樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉。