教育工作者應(yīng)關(guān)心學生的成長，關(guān)注學生的需求，下面給大家分享一些關(guān)于2023年教育家精神心得怎么寫(10篇)，希望能夠?qū)Υ蠹业男枰獛砹λ芗暗挠行椭?/p>
教育是人一生中必不可缺的。好的教育能使人一生幸福，并活得有所成就。如果說成就是魚，那么教育就是水;如果成就是鳥，那么教育就是天空;如果成就是奔馬，那么教育是廣闊的大地。所以說好的成就源于教育。因此人人都想尋找那的教育，我想說：不用找了，其實它就一直在我們的生命之中，的教育就是磨難!
每當我聽著第九交響曲那激昂富有節(jié)奏的旋律，我就會想起那個在磨難中盡情揮灑自己才華的音樂巨人——貝多芬。年少的貝多芬當時已成名，此時他應(yīng)滿足于自己的生活。可接連的災(zāi)難打破了他看似完美的一切：他的耳朵聾了，與他相戀的女友也走了。面對這雙重打擊，貝多芬沒有退縮，他張開雙臂，充分地接受著這次磨難的洗禮。這次磨難，使他深刻體會到了人生的多變無常與人生的價值，從此他并不滿足于自己先前所得到的榮譽與鮮花，而是全身心的投入到創(chuàng)作事業(yè)中去。他要用辛勤的汗水來填滿那磨難所教給他的生命的價值。磨難——的教育，使他成為了最偉大的音樂家。
還記得那飽含硝煙與屈辱的年代嗎?1900年的火燒圓明園、日本侵華戰(zhàn)爭中的南京__、《馬關(guān)》《北京》《南京》那一個個不平等的條約……還能想起那些悲慘的畫面嗎?一處處房屋被焚燒、一座座設(shè)施被轟炸，那些貪婪的強盜門舉起手中的刀向苦難的人們砍去。天上飛機一顆顆炮彈扔下，地上坦克將一座座房屋推倒……硝煙散后，街上一片狼藉，到處是無家可歸的人們。侵略者們認為中國人民從此倒下了，但令他們想不到的是，他們恰恰給了中國人民的教育——磨難。
磨難中，人們學會了怎么跌倒后再爬起;磨難中，人們學會了怎樣自強;磨難中，人們學會了怎樣反抗;磨難中，人們學會了要用西方的先進技術(shù)來建設(shè)我們的國家;磨難中，人們看到了自己的不足;磨難中，人們找到了前進的方向!從此以后，侵略都們就再也沒有占到過一一絲一毫的便宜，而我們的人民經(jīng)過磨難的洗禮后愈戰(zhàn)愈勇，最終將侵略者趕回了自己的老家。雖然這樣，人們也沒有忘記這個“的教育”，而是朝著目標堅定地向前踏步，如今，中國已成為世界上占有重要地位的超級大國，這難道不要歸功于的教育——磨難嗎?
放眼望去，一個個鮮活的事例再次詮釋了磨難是的教育：姚明成名前身體的缺陷、海倫成為名作家之前的黑暗、朱元璋稱帝前的悲慘不都是的事例嗎?所以說，讓我們用一顆學子之心來面對磨難——這的教育的洗禮吧!
近來看了一本書，讓我感觸極深，這本書的名字叫做《中國的希望在哪里》。書名很好聽，主要講述的是中國的基礎(chǔ)教育的落后，今后教育改革的方向，以及講述了當今社會需要人才，中國的希望在于對人才的培養(yǎng)。
自從科舉制度發(fā)明以來我國教育呈現(xiàn)出日趨完善的境況。科考也受到歷代帝王的重視，因此，教育制度的完善也大大提高了人們的素質(zhì)，更為國家培養(yǎng)了一批批人才。
的科學家錢學森也說過：“十年樹木，百年樹人”教育是興國安邦的基礎(chǔ)，是文明傳承的紐帶，是塑造靈魂的沃土。古往今來，“教育為民，教學為先”“百年大計，教育為本”教育的問題是關(guān)系到國計民生的問題，中國要屹立于世界民族之林，中國要發(fā)展強大，必須要有“具備創(chuàng)新思想的新型人才”人才從哪里來?當然是教育出來的，這是教育的第一要務(wù)，時代需要更新的人才，時代需要創(chuàng)新的教育。
中國的教育日趨完善，那為什么我們的學校老是培養(yǎng)不出杰出的人才呢?
問題在于，中國還沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去教去學，都是一些人云亦云，一般化的，沒有自己獨特創(chuàng)新的東西，這是難以出現(xiàn)人才的主要問題。
在近代歐洲，規(guī)模并不大的社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，產(chǎn)生了包括馬克思的一個又一個大家，當代中國的轉(zhuǎn)型規(guī)模還是速度都是世界罕見的，去尚未能看到大師產(chǎn)生的蹤影，屹今已有八位華人獲得諾貝爾獎，但是十三億人口的大陸，人才濟濟卻無一人獲獎，中國的希望在哪里，沒有人才，哪來的希望。
至此我們因該明白，光是“教”或是“育”都是行不通的，只有兩者結(jié)合，這樣才有用。我們來看看現(xiàn)在的教育，許多青少年感嘆壓力太大，可是，父母的期望，老師的教導，國家的重擔，統(tǒng)統(tǒng)被冠以“教育”之名壓在原本一群活潑的有朝氣的青少年肩上殊不知他們已經(jīng)喘不過氣來了，我不經(jīng)要想像魯迅先生那樣發(fā)出吶喊：“救救孩子!”試想這樣的教育能培養(yǎng)出真正的人才嗎?
中國需要發(fā)展，發(fā)展需要人才，人才離不開教育，如果把“教”和“育”割裂開來,我們將永遠都不能解開的“錢學森之問”了。
教育由“教”和“育”組成，“教”是言傳身教，授業(yè)，解惑“育”是培養(yǎng)，養(yǎng)成人格之事業(yè)也，這兩個字必然緊密的聯(lián)系在一起，若，”教”與“育”分開，那教與育的含義就會混淆不清，因為教育的意義為“教授知識，培養(yǎng)人才”，人才造就中國的未來，教育成就希望。
中國需要發(fā)展，發(fā)展需要人才，人才離不開教育，教育培養(yǎng)人才，人才是中國的希望，只有教育，成才，希望三者互相協(xié)調(diào)，互相結(jié)合起來，才會有中國教育的美好未來，我們的美好未來!
希望本文教育能幫到你。
很多時候，我們都會遇到各種事情，但每當我想到那件事，我都是又恨又氣，這件事令我久久難以忘記。
我雖然是個胖子，但我是個喜歡球類運動的胖子。比如：籃球、足球、乒乓球等等等等……有一次，班里幾個同學一次約起來打籃球，在雁湖公園。
分好隊之后，我們就開始比賽了。對方實力強大，無論是體力，還是投球的精確度我們都不敵對方，但是，我們努力奮戰(zhàn)，雙方都是一球未進，大家都十分激動。
不要以為我一點用都沒有，雖然我的隊友在跟敵方對戰(zhàn)時我卻在觀戰(zhàn)。但是，正因為我在后面防守，才讓對方一球未進。
每當敵方想趁機侵入時，我就直接把球搶走，或是一巴掌把球給擋出去。這辦法，百試不厭啊!
這個時候，比賽已經(jīng)進入了白熱化階段，我方和敵方人員都已在我方球籃下集合，我定睛一看不對呀，球沒在他們身上。這時一個人從旁邊沖出，帶著球向我們的球框奔去。我使勁一拍，將球奪過，然后一個漂亮的轉(zhuǎn)身將球向人群中扔去，大喊一聲：“接著!”一個人縱身一跳，接過球，扔入框中。
我開心極了：“太好了!贏了!”當我正興奮時，不對，那是我們的球框!那個人好像是……敵人!我當時像思維短路了一樣，站在那里一時什么都說不出來了。
因為我，我們輸了。
要是我能認真一點;要是我能細心一點;要是……唉，這一切，都怪我!這件事教育了我，讓我心后更細心。
經(jīng)過了五天的風紀教育，我感觸良多!
在第一天見到教官時，我的心里是激動的，對于剛剛進來廣鐵一中的一名學生，我對這個學校充滿了好奇，自然覺得這是一個富有挑戰(zhàn)性的訓練。
在五天中，我們過得充實而富有意義，在最后結(jié)束時，我才真正的體會出風紀教育的重要：我們邁著整齊的步伐，喊著響亮的口號，仿佛你就是我，我就是你，我們的心早已連在一起了。這使我們在以后的日子里，變的跟加團結(jié)，深刻的印象著：二班最棒!這四個字。
在五天中，我們流了無數(shù)的汗水，一次次疲憊的坐下，一次次超越了自己的極限，為了班級我們都堅持下來了，這不僅鍛煉了我們的意志力，還體會到班級的榮譽的重要性，因為我們是班級的一部分!
還記得第一天風紀教育時，我們還互不認識，看著別人陌生的臉龐，我時常覺得孤單，但不到一上午我就改變了想法，同學們熱情，健談，幽默……在站了幾小時之后，我們互相“攙扶”著回去，在我們閑聊了幾分鐘之后，我立刻就認識了：林新浩，石雨澤……那時真覺得友情是多么寶貴!
在這五天中，我們體會到了軍人鋼鐵一般的意志，從“溫室里的花”到一個小軍人，真如“脫胎換骨”一般，雖然這期間，我們瘦了、黑了，但我們瘦得有價值，有意義，一切困難都阻擋不了我們必勝的決心，這將成為我人生中一個不可磨滅記憶!
我們會把風紀教育的精神牢牢地記在心里，并在學習中做到：不放棄，認真聽，用心記，勤動筆，勤思考，努力完成作業(yè)，爭取在3年后的中考取得一個對得起學校、老師、父母、自己的一個優(yōu)異的成績!
風紀教育，雖然結(jié)束了，但是我們那永不放棄的精神，我們一定會銘記于心，銘記于心!
俗話說：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。能讓我領(lǐng)會到這句話本意的事，是我五歲那年親身經(jīng)歷的事。
那是在我五歲放寒假回老家時發(fā)生的事。那天，我和一個比我小的女孩兒在橋上玩，玩著玩著，我們玩累了，于是我就用零花錢買了兩個漢堡，一個給了她，另一個留給自己。
買回漢堡之后，我沒管小女孩兒吃沒吃，自己三兩口就吃完了。吃完之后我發(fā)現(xiàn)她呆在那里，好像在想什么似的。“嘿，你想什么呢?”我問她，“我……沒……沒想什么，”她結(jié)結(jié)巴巴地說，“我……我不……我不餓，我回……回家了再吃?！闭f完，她就走了。我經(jīng)不住好奇心的驅(qū)使，便賊頭賊腦地跟了上去。我發(fā)現(xiàn)她來到一個小土房子里，原來里面住的是她那年過八十的祖母，只見她端來一盆驅(qū)寒的洗腳水，給她的祖母洗腳，她的小手撫摸著祖母的腳，眼睛里流露出對祖母的無限恭敬，而祖母布滿皺紋的臉上流露出的是安詳，也是疼愛。幫祖母洗漱完之后，她便拿出剛才我給她買的漢堡，一口一口喂給祖母吃，祖母吃得可香了………站在門口的我頓時情不自禁地掉下了眼淚，我想起了我的媽媽，她處處關(guān)心我愛護我，而我時常漠視她為我做的一切，更沒有為她端一杯水，洗一次腳。想到這里，我的內(nèi)心變得忐忑不安。
既然動物和小女孩都知道感恩，我不禁羞紅了臉，我一定要給媽媽道歉，并且一定要懂得感恩。
一、倪美英老師教學二十余年來的教學經(jīng)驗,酸甜苦辣情形的點點滴滴透過戴晨志先生的妙筆生花,寫成一篇篇精采感人,動人的故事,文末更以他專業(yè)的知識,為故事提供許多學理和啟示.
二、文中分成五篇加以介紹
(一)用愛,點燃孩子心中的燈
(二)打他,罵他,不如先了解他
(三)愛的溫馨,是用腦也用心
(四)用今天,點亮孩子的明天
(五)讓管教在創(chuàng)意里「輕松化」
三、倪美英老師在序文中提到:年輕出任教職時,滿腔熱誠的愛,希望能夠全心全力扮演"為人師表"角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗不足,缺乏教學經(jīng)驗,也沒有好的方法之下,曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」,用教鞭管教學生,以致傷了學生的心.也曾為了虛榮,逼迫學生在各項比賽中斤斤計較分數(shù),以爭取許多"虛偽的榮譽".甚至以"分數(shù)"來看待孩子,也以"外表"來衡量孩子,更以"聽話與否"來評價孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已。
四、不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予"回饋".因此有"愛的教育",才有"美"的回憶。
心得體會:
一、以教育為主題的美麗,可愛又動人的故事,應(yīng)該很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是最基層的教育工作人員,所接觸到,感受到的故事應(yīng)該最多,也最深刻,只是大家都沒有把他記錄下來而已,如果有機會加以整理,如同本書一樣,一定叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念,一種行為模式,一種習慣,而要常求突破,要從不同角度,正,反方面整體思考來解決問題.我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習慣,對任何事都要下困思勉型的功夫,才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多,很少再回味一遍,重新再來;寫過的報告,資料也不少,也很少再重新翻開研讀,事實上偶而重新品味一番,個中滋味又當從何說起只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當中只顧往前沖,忽略了反省與自覺的功夫,也常常在不知不覺當中,忽略了別人的感受。
四、時代的產(chǎn)物中,造就了很多的讀書人很會讀書,很多學生光會讀書,不會讀人;只會做事,不會做人,個人過度重視iq,忽視eq;;是學術(shù)界的巨人,卻是生活中的侏儒;可以和電腦,機器,實驗室對話,卻無法與人溝通。
從事教育工作,針對教育問題而言,通常也是值得思考的問題,到底哪些是“要”或者是“不要”這個問題值得探討和研究。
一、教師的"要":
(一)教師要教育不要訓斥:教育是引導而不是灌輸,視學生為「有」而不是「無」.訓斥則不容許學生說「不」,教育則潛移默化。
(二)了解學生,認識學生,適時的贊美和接納,鼓勵與協(xié)助,培養(yǎng)學生挫折和容忍的價值判斷能力等等,讓學生快樂成長,茁壯,更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系,適時的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學生的未來而努力。
(三)教師要理解人性:要了解學生的感受,學生的反應(yīng),學生的心聲也該仔細的聆聽看看。
(四)教師要多憐愛和鼓勵。
(五)教師要專業(yè),專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家,社會,學校,學生,家長的認知。
二、教師的"不要":
(一)教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破。
(二)教師不要訓斥與灌輸,不強迫學生學習。
(三)教師不要妄想"教育萬能",不是萬能丹也不是特效藥,有其極限。
(四)教師不要過分執(zhí)著"立竿見影",潛移默化的過程導向,注重人格的培養(yǎng),身心健康的引導。
(五)教師不要悲觀,要樂觀以對,充滿希望與理想。
啟發(fā):
(一)多關(guān)心我們的學生,有愛的教育,才有美好的回憶。
(二)堅守崗位,默默耕耘,盡一己之力。
(三)學習型組織的體會:1,系統(tǒng)思考2,自我增進3,改善心智模式4,團隊學習。
(四)知識經(jīng)濟的時代,教師要上進好學,多求取新經(jīng)驗,落實教學工作。
(五)教師專業(yè)成長靠師德修養(yǎng),教師專業(yè)工作理念的實踐,必須落實在教育工作上,表現(xiàn)在教學工作上,表現(xiàn)在日常生活教育當中,以收到身教言教的效果。
以上就是我對這本書的一點體會，同行共勉。
有一種人生最為美麗，那就是教師，平凡的人生，壯麗的事業(yè);有一首歌謠最為動聽，那就是奉獻，無私的奉獻，播撒著未來的希望。三尺講臺，是我們默默耕耘的土地，扎根這片土地，是我們的光榮和自豪!
1、怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新的教學方法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用一眼泉的水來供給學生一碗水。
2、教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，學生才把你當成良師益友。
3、在教育教學中，本人也存在一些缺點和錯誤，如偶爾說臟話、對學生有時，通過這次師德師風的學習，我深刻認識到了我的缺點和錯誤，爭取在以后的教育教學活動中努力改進并改正，力爭成為一名優(yōu)秀的人民教師。
4、作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。用一片赤誠之心培育學生，以高尚的人格魅力影響學生，以崇高的師德塑造學生。
只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
寒假期間的政治學習令我感觸頗多，新形式下對教師提出了更高的要求，由此，有些老師感到壓力增大，這一方面是責任心增強的體現(xiàn)，同時也從側(cè)面反映了制度上的失之于寬，失之與軟。
__市新的師德考核辦法把教師的德、能、勤、績都涵蓋了進去。個人認為有其合理的`地方，也有其不恰當?shù)牡胤?。教師間的互評打分所占的比重降低是克服“人緣分”的有效手段。但教師的教學實績也納入“德”的考量，吾認為不大恰當，一是教學實績造成了多次使用，重復(fù)使用，最后有可能成為“唯分數(shù)論”。雖說態(tài)度決定一切，但也有品德高尚，成績一般的教師。學生的成績是多方面因素綜合的結(jié)果。甚至從純理論上講，德與能與績是根本不同的考量目標。
對待師德問題，個人的認識非常重要。日本的時川大三說，由工作產(chǎn)生的疲勞，能使人在休息時感到愉快，而由怠情產(chǎn)生的疲勞，只能使人在休息時感到煩躁和悔恨。我接著闡述，對待工作的態(tài)度不同會產(chǎn)生不同的心理咨詢反映，反過來，不同的心理咨詢反應(yīng)(也可以說是心態(tài))會對工作產(chǎn)生不同的效果。
教育，首先是教師品格的陶冶，行為的熏陶，然后才是專門知識和技能的訓練。即經(jīng)常說老師教書育人，其實應(yīng)該為育人教書更合適。學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才，教師偉大的人格，健康的心靈，榜樣的行為，永遠是燭照人類光明史的巨大財富。仔細想一想，我們自己童年的老師，能記起的教師是什么樣的老師?記起來的細節(jié)是人格行為?還是單純的施教行為?就是某些施教行為，之所以能記住，又是因為什么?
教師在工作中不可能沒有煩惱，但煩惱只是一種心理咨詢體驗，一種情緒。煩惱皆由心生，心靜下來了，煩惱也就消失了，自身道德修養(yǎng)也就逐步提高了。靜以修身，動以養(yǎng)情。平靜指心靈的平靜，不是說不面對困難和辛勞，而是即使在紛亂之中，心中仍然淡定。工作中，淡泊以明志，寧靜以致遠。生活中，平平淡淡，不抽煙，不酗酒。工作之余寫寫自己的人生感悟，做做自己喜歡的事情，處理好工作與人生的關(guān)系。
首先要做一個獨立思考，有自己見解的人。要做到這一點，必須學習，只有儲備了足夠的知識，掌握了充分的論證，才有可能有自己的思想。別人說的是什么你都不懂，談何理解、貫徹、實踐、批判。有自己的見解不是為了標新立異，也不是嘩眾取寵，而是要把追求真理的信念內(nèi)化為自覺行動。敢于批評和自我批評，對經(jīng)過華麗包裝的似是而非的言論有鑒別力，不迷信權(quán)威，不盲從命令;對虛假浮夸自欺欺人的行動有抵制力，不人云亦云，不言不由衷。
其次要做一個有多元思想的人。有自己的見解并不是排斥其他人的觀點。有一句話說得好，正是因為有各色各樣的個體，才組成多彩多姿的總體。生命有我更精彩，生活無我也精彩。我們要在“更”字上下功夫。凡事要有度，不排斥別人的見解，也不是對錯誤的觀點“寬容”到縱容，對錯誤的言論要向其旗幟鮮明、針鋒相對地開戰(zhàn)。
最后，還要做一個有人格、有人品的人。所謂有人格和人品，其實是對前述的概括和升華。面對強勢仍然堅持自己的見解，能正確區(qū)分敵我矛盾和內(nèi)部矛盾，在內(nèi)部敢于批評的自我批評;在外部不惜犧牲自身的生命來捍衛(wèi)自己的尊嚴。
教師要用自己的智慧去看清前面的路，分析利弊，選擇方向，成為主宰自己命運的人。生活中，我可能時物質(zhì)的乞丐，但不能阻止我成為心靈的富翁。我不大在乎生命以外的東西(我還未到完全不在乎的高尚境界)，我更在乎生命本身的價值!
20__年11月12日在__市教師進修學校聽了__市教育局局長的講座和下午的小組專題發(fā)言，在新課程改革的大背景下，紀局長強調(diào)文化在教育中的作用，無疑是對學校教育關(guān)于如何發(fā)展這一問題的重新審視、定位和評價。
用文化的方式來發(fā)展生命化教育，對學校來說，那就是要求我們學校的廣大教師要正確的來理解“文化”的概念，而且也要站在時代的高度上來繼承和擁有并且保持一種先進的文化理念、文化傳統(tǒng)、文化方向。這就要求我們廣大教師要在自身上加強文化的修養(yǎng)、學習，時刻以文化的學習為我們存在的條件。也要用文化的方式來加強對學生的教育，使教育具有文化的底蘊，讓學生自始自終都生長在文化的土壤中，時時刻刻受到文化的熏陶，學校要做好校園文化的建設(shè)，在校園的文化方式上大下功夫。
用文化的方式來發(fā)展生命化的教育，在教學中對教師來說，我們教師在課堂上要更好的珍惜、尊重、欣賞生命，以開啟生命的智慧，不斷地提升學生的人生境界，從而實現(xiàn)學生的生命價值。我們要充分地尊重學生的作為人的天性，要遵循兒童身心發(fā)展的特點，我們要明確：教育不應(yīng)該是一種“告訴”，而應(yīng)該是一種“探索”，學生不應(yīng)該是盛知識的“容器”，應(yīng)是一個生命燦爛展示的生長者。那么，我們就要把學生學習的權(quán)力歸還給學生，處理好教師的主導與學生的主體的關(guān)系，要加強對學生學習過程的認識，讓學生在學習中有深刻的知識探求的體驗，不要過分的強調(diào)結(jié)果，使學生與教師在交流合作中生成，因為我們的教育是為了改善學生的生活，并逐漸地引導他們?nèi)ゲ粩嗟刈非竺篮玫纳睢Ｎ覀円獮閷W生的個體的獨特的方面創(chuàng)造發(fā)展空間，正確地面對學生之間所存在的差別，不要一味地去追求同一的模式，對學生我們不能只從分數(shù)上來評價，教師要蹲下來看學生，徹底地放下所謂的“師道尊嚴”。也就是說我們教師對學生的教育，無論是在形式或是內(nèi)容上，都要時時刻刻地以文化為核心，在教育教學活動過程始終充滿著文化的氣息，力求使學生受到潛移默化的教育。
用文化的方式來發(fā)展生命化的教育，在班級教室的設(shè)計上，要有有效的圖書角，也要有板報和條幅的裝飾等等，也就是說班級要有文化的氛圍，班主任要從審美的角度去規(guī)劃，去挖掘育人功能，用文化的形式來引導學生每一天的學習與生活。讓孩子們不知不覺地接受熏陶和影響。我們學校的教育就是要在學生的生命的成長中，擔負起生命教育的責任。
1、“完善學歷教育與培訓并重的現(xiàn)代職業(yè)教育體系”的意思是指：職業(yè)院校應(yīng)履行兩項功能：學歷教育、職業(yè)培訓。這兩項功能是我國1996年開始實施的《職業(yè)教育法》規(guī)定的。20多年過去了，我們沒有執(zhí)行好，所以需要完善。
2、學歷教育與培訓關(guān)系的認識。這里的“培訓”應(yīng)當非常明確：主要指職業(yè)技能培訓，簡稱為職業(yè)培訓。學歷教育與職業(yè)培訓二者有同有異：
(1)二者同之處主要表現(xiàn)為：都要以就業(yè)為導向，都要以培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才為目標;都屬于國家人力資源開發(fā)系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)。
(2)二者異之處：
一是性質(zhì)不同。職業(yè)教育的學歷教育是國民教育和人力資源開發(fā)的重要組成部分，職業(yè)培訓是人力資源開發(fā)的重要組成部分，屬于非學歷的技術(shù)技能培養(yǎng);
二是功能不同。學歷教育兼具準職業(yè)人培養(yǎng)功能和專業(yè)深造功能; 職業(yè)培訓則兼具受訓者就業(yè)功能和技術(shù)技能提升功能;
三是對象身份不同。學歷教育對象主要是校內(nèi)學生;職業(yè)培訓主要對象是校外勞動者――愿意參加就業(yè)技能培訓、崗位技能提升培訓、就業(yè)創(chuàng)業(yè)培訓的學員;
四是雙證書要求不同。學歷教育要求實行畢業(yè)證書與職業(yè)資格證書或職業(yè)技能等級證書兼具，職業(yè)培訓沒有雙證書制度的強制性要求;
五是學習制度不同。學歷教育的時間是全日制的;職業(yè)培訓時間是碎片化的長短期不一的。
可以說，職業(yè)學校教育與職業(yè)培訓二者之間，既有亦此亦彼的模糊地帶，也有非此即彼的本質(zhì)區(qū)分。
3、完善當然非常必要，但，從現(xiàn)代中國發(fā)展對現(xiàn)代職業(yè)教育的要求看，現(xiàn)代職業(yè)教育體系如果僅僅包括這兩項功能顯然缺乏應(yīng)有的社會貢獻度。
4、“暢通技術(shù)技能人才成長渠道”的認識。從學歷教育與職業(yè)培訓的角度談“暢通技術(shù)技能人才成長渠道”，那就是：學歷教育方向，暢通的渠道主要是職教本科、職教碩士等學歷學位的銜接;職業(yè)培訓方向，暢通的渠道主要是各專業(yè)技師(工程師)類、高級技師(高級工程師)類的職業(yè)技能等級聯(lián)通。