教育家應(yīng)具備耐心、責(zé)任感和善于傾聽(tīng)的品質(zhì)，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，理解和尊重學(xué)生的個(gè)性差異，發(fā)掘和激發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能。下面是小編為大家?guī)?lái)的教師教育家精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)（15篇），希望大家能夠喜歡!
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。為黨育人為國(guó)家育才，是新時(shí)代教師最重要的任務(wù)，刻不容緩!方向決定道路，策略成就未來(lái)，教育是立國(guó)之本，強(qiáng)國(guó)之基，教室和學(xué)校與時(shí)俱進(jìn)，牢記使命，__。
做為一名新時(shí)代的黨員教師，幫助學(xué)生樹(shù)立崇高的理想，充實(shí)學(xué)生的精神，整裝學(xué)生的精神面貌。讓學(xué)生成為真正的德才兼?zhèn)渖鐣?huì)主義新人才、成為真正全面發(fā)展的社會(huì)主義新人才、成為愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的社會(huì)主義新人才、成為為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才，是做為教師的重要任務(wù)。那么首先師者應(yīng)該不忘信仰之心，教育不僅僅是知識(shí)的傳承，更是靈魂的塑造，感情的共鳴?！皩W(xué)高為師，身正為范”教師應(yīng)該時(shí)刻牢記啊，做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師。嚴(yán)格要求自己和樹(shù)立正確的價(jià)值觀、道德觀。讓教師成為我們國(guó)家與民族的希望之光，成為“夢(mèng)之隊(duì)”的優(yōu)秀筑夢(mèng)人。
花開(kāi)待時(shí)節(jié)，成長(zhǎng)莫等候，幼兒教育的特殊屬性就使得幼兒教師必須做到眼觀六路，耳聽(tīng)八方，心思縝密，和幼兒一同有著對(duì)世界對(duì)未來(lái)的好奇，和幼兒一同有著對(duì)美好對(duì)新鮮事物的向往，幼兒階段游戲是幼兒一日活動(dòng)最重要的組成部分，讓游戲點(diǎn)亮童年，玩中學(xué)，玩中啟迪，做幼兒喜愛(ài)的老師，同時(shí)幼兒又是缺乏自主獨(dú)立能力，缺少辨別是非對(duì)錯(cuò)的能力，所以幼兒教師又要做到事無(wú)巨細(xì)，充分了解不同年齡層幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒自理能力，學(xué)習(xí)能力，做一個(gè)讓家長(zhǎng)放心的老師。
少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年是我中華未來(lái)之脊梁，是中國(guó)夢(mèng)的再造者，為其啟智者自當(dāng)不斷精進(jìn)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，開(kāi)拓創(chuàng)新，啟蒙其本領(lǐng)，啟迪其心魄，激勵(lì)其斗志，做新時(shí)代智慧型教師，努力踐行智慧育人的目標(biāo)。
師范畢業(yè)后，光榮的成為特殊教育學(xué)校的一名“人民教師”，在正式上崗之前學(xué)校組織了一次教師師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，今年的培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)特別不同，短短幾天的學(xué)習(xí)，各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我們做了精彩的演講雖，但我的思維豁然開(kāi)朗，感覺(jué)受益匪淺，新的環(huán)境帶給我不一樣的感受，使我也收獲得了一份不一樣的果實(shí)。
今年的師德教育主題是：新學(xué)校、新教育、新發(fā)展。學(xué)校給我們安排了豐富多彩的師德學(xué)習(xí)內(nèi)容。并且學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我們做了精彩的講座，開(kāi)闊了我的視野，使我認(rèn)識(shí)到新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的：
一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”：
第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;
第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)應(yīng)該是新時(shí)期對(duì)班主任老師的要求。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
在學(xué)習(xí)了開(kāi)縣教師的先進(jìn)事跡后，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無(wú)情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒。我懂得了有一種比自己生命，比家人的安全更重要的東西，叫做老師的責(zé)任。在聽(tīng)了開(kāi)縣優(yōu)秀教師的報(bào)告后，在開(kāi)展師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到開(kāi)縣優(yōu)秀教師的無(wú)尚光榮，體現(xiàn)了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界。
作為一名教師，尤其是一名共產(chǎn)黨員，以高度的政治責(zé)任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師風(fēng)，弘揚(yáng)崇高師德。
通過(guò)家庭教育知識(shí)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我對(duì)家庭教育有了更加深刻的影響和理解，教育是家長(zhǎng)和孩子和學(xué)校的和學(xué)?；?dòng)過(guò)程，家長(zhǎng)和學(xué)校要尊重孩子，了解孩子，根據(jù)孩子的情況采趣恰當(dāng)?shù)拇胧?，也要讓孩子了解家長(zhǎng)和學(xué)校的初衷這樣才能起到預(yù)期的作用教育分為家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育。家長(zhǎng)不能僅僅關(guān)心孩子的智力開(kāi)發(fā)，學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞。我認(rèn)為，家長(zhǎng)應(yīng)注重：孩子的身心健康教育;情感教育;社會(huì)道德;意志品質(zhì)等非智力因素的教育，即家庭教育。隨著孩子的成長(zhǎng)，知識(shí)教學(xué)、智力開(kāi)發(fā)這些一定要由專(zhuān)業(yè)教師來(lái)完成，即學(xué)校教育。即便家長(zhǎng)懂得這些知識(shí)，也可能不懂得解決問(wèn)題的方法，甚至和專(zhuān)業(yè)老師的方法相矛盾，所以作為家長(zhǎng)做好家庭教育就是對(duì)老師工作的支持。下面，我就對(duì)女兒的教育談?wù)勎业囊恍┬牡谩?/p>
一、“嚴(yán)”字當(dāng)頭，絕對(duì)不能走向“寵愛(ài)”、“溺愛(ài)”
現(xiàn)在的獨(dú)生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至他人管教孩子的現(xiàn)象多了。以上現(xiàn)象均容易導(dǎo)致對(duì)孩子的“錯(cuò)愛(ài)”、“寵愛(ài)”、“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”。本該自己做的事情而要求爺爺奶奶代辦。例如，在我所教的高二、高三學(xué)生中均出現(xiàn)過(guò)父母給孩子盛飯事件。我們絕對(duì)不要認(rèn)為那是小事，我之所以稱(chēng)之為“事件”，是認(rèn)為這種孩子沒(méi)有同情心，沒(méi)有自理能力，沒(méi)有克服困難的意志。小孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中很容易犯錯(cuò)。家長(zhǎng)應(yīng)該嚴(yán)格要求自己幫助他克服缺點(diǎn)，同時(shí)也嚴(yán)格要求孩子保持良好的行為習(xí)慣。比如我要求孩子不要以大欺小，對(duì)人要很有禮貌。對(duì)待孩子我嚴(yán)格而不專(zhuān)制。專(zhuān)制是強(qiáng)迫孩從育從，嚴(yán)格管教一定要注重講道理，以理服人，在對(duì)女兒的教育上，正確的觀點(diǎn)我尊重她，不傷害她，在不傷她自尊心的前提下給她講某些她能理解的道理。
二、時(shí)刻注意恰如其分的夸獎(jiǎng)
孩子和大人一樣也可能面臨很多苦惱，例如：有時(shí)作業(yè)做不出、沒(méi)有朋友、怕寫(xiě)作文等。我們首先不能忽視這些問(wèn)題的存在，然后要想盡辦法幫助解決。此時(shí)父母親的及時(shí)鼓勵(lì)、開(kāi)導(dǎo)尤為重要，通常情況下，我會(huì)認(rèn)真仔細(xì)地讓她向我傾訴煩惱的原因，然后總有一句話：“你一定行的，自己的事情自己能解決，媽媽相信你?！焙⒆有枰膭?lì)、夸獎(jiǎng)?！翱洹辈粌H表明了父母的信心，同時(shí)也堅(jiān)定了孩子的信心。我認(rèn)識(shí)很多這樣的父母，他們自己妄自尊大，而對(duì)孩子缺乏應(yīng)有的尊重，對(duì)孩子不公平。孩子都會(huì)以自己所特有的手段來(lái)回應(yīng)，他們或者哭鬧，或者任性，或者干一些“壞”事來(lái)加以回報(bào)。“夸”要注意技巧，也要注重方式、方法。孩子考試成績(jī)一般或差時(shí)，不要給孩子世界末日之感，多幫孩子找一些原因，關(guān)鍵是找出孩子閃光之處給予夸獎(jiǎng)，千萬(wàn)不能讓孩子失去信心。
三、努力培養(yǎng)良好的習(xí)慣
習(xí)慣可分為學(xué)習(xí)習(xí)慣和各種行為習(xí)慣?，F(xiàn)在的孩子智商都較高，大多數(shù)孩子因習(xí)慣不良引起學(xué)習(xí)較差。如一邊看電視一邊吃飯，一邊做作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做作業(yè)。特別可怕的是有的孩子從小做事磨磨蹭蹭，即使他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)非常好，到以后的學(xué)習(xí)都非常麻煩。所以，我提倡在最短的時(shí)間內(nèi)把作業(yè)做完，當(dāng)然還要做好，這樣做的目的，是要培養(yǎng)孩子做事專(zhuān)心致志，敏捷靈巧，提高學(xué)習(xí)效率。否則孩子很容易出現(xiàn)因?qū)W習(xí)時(shí)間較長(zhǎng)，失去學(xué)習(xí)興趣，被動(dòng)學(xué)習(xí)而厭學(xué)的心理。
父母是孩子的第一位老師，我們的言談舉止對(duì)孩子起著潛移默化的作用。孩子不是我們手中的一件物品，她是有思想、有感情的復(fù)雜的人，如果你從小就不能了解透她，不能與之交流，只是依靠父母所謂的“權(quán)力”來(lái)壓服他，那當(dāng)他上初中、高中時(shí)，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)一落千丈，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中找不到樂(lè)趣，他就會(huì)學(xué)會(huì)說(shuō)謊，把精力放在交朋結(jié)友，沉迷于游戲。經(jīng)常聽(tīng)到有的家長(zhǎng)說(shuō)“我兒子不怕我們，就怕老師?！逼鋵?shí)這種家長(zhǎng)的觀念有兩個(gè)錯(cuò)誤：一是自己不愿意承擔(dān)管教孩子的責(zé)任，想把責(zé)任推給老師，寄希望于老師把自己的孩子管好，自己等著摘果實(shí);二是說(shuō)明自己根本不會(huì)管孩子也不知道怎樣管孩子。
家庭教育是教育的基礎(chǔ)和根本，沒(méi)有良好的家庭教育就很難搭起良好的學(xué)校教育。當(dāng)然，學(xué)校教育反過(guò)來(lái)也影響著家庭教育，孩子在學(xué)校的時(shí)間很長(zhǎng)，同學(xué)的交往和老師的鼓勵(lì)將影響孩子一生的成長(zhǎng)
8月的高溫酷暑漸逃離，9月的秋高氣爽再出征。您們又站在了新學(xué)期的門(mén)檻上，不斷地提醒、鼓舞每一位學(xué)生，做他們的良師益友。悠悠華夏，師道長(zhǎng)存。“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，您們?yōu)閲?guó)家的發(fā)展培育棟梁，展現(xiàn)了“辛勤園丁”的風(fēng)采，其職業(yè)價(jià)值世代流傳。在第__個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際，我向各位“辛勤的園丁”致以最崇高的敬意，祝每一位老師節(jié)日快樂(lè)。
您們是“靈魂的工程師”，讓“專(zhuān)業(yè)精神”在校園熠熠生輝。師稱(chēng)其專(zhuān)者，以無(wú)不授。您們以無(wú)所不知、無(wú)所不曉的專(zhuān)業(yè)知識(shí)為學(xué)生的迷惑揭開(kāi)答案。您們就是迷霧中的寶藏，吸引學(xué)生勇敢探索;您們揮毫描繪出的佳畫(huà)，囊括世界的五彩繽紛，讓學(xué)生充滿(mǎn)憧憬。如果教室是一方晴空，那您們就是這片晴空里的太陽(yáng)，嘔心瀝血，只為給教室?guī)?lái)溫暖。教師不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，還要以自身的人格魅力影響每一個(gè)學(xué)生，要授予學(xué)生成事之才、為人之德，塑造學(xué)生的思想和行為習(xí)慣。您們?cè)诨▓@里以自身的微光溫暖所有花朵，讓學(xué)生眼里有光、心中有志、腳下有路，一心向著夢(mèng)想奔赴，讓學(xué)校成為“桃李滿(mǎn)園織錦秀，英才遍地竟揮遒”的圣地。
您們是“最純摯的春蠶”，讓“奉獻(xiàn)精神”描繪奮斗足跡。 三尺講臺(tái)競(jìng)風(fēng)流，陪同學(xué)子共白頭。以身許師，百年賡續(xù)載初心，殘燈照孤影是您奮筆疾書(shū)的備課模樣，走進(jìn)教師這個(gè)大熔爐中，您守住初心，接受挑戰(zhàn)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，成了學(xué)生心中的好老師?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”寫(xiě)盡春蠶的執(zhí)著、奉獻(xiàn)，把教師比作“春蠶”，是對(duì)老師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和高尚品質(zhì)給予高度評(píng)價(jià)。教師像春蠶一樣“吐盡心中萬(wàn)縷絲，奉獻(xiàn)人生無(wú)限愛(ài)”，在教書(shū)育人的路上一直是“隆冬三更等不息，一心只為育英才”，無(wú)限忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，做忠實(shí)履行國(guó)家教育職責(zé)的“教書(shū)匠”，用春蠶的奉獻(xiàn)照亮立德樹(shù)人的底色，以“流干燭淚夜將曉，吐盡千絲蠶始眠”的堅(jiān)守為學(xué)生的成長(zhǎng)路撥開(kāi)迷霧。
您們是“最堅(jiān)固的人梯”，讓“愛(ài)心潤(rùn)澤”學(xué)子們的心靈。唯得春風(fēng)化雨潤(rùn)，神州處處花開(kāi)遍。教師用愛(ài)心堅(jiān)守崗位。展現(xiàn)其獨(dú)特的風(fēng)采、內(nèi)在的魅力。作為教師，您們一直是無(wú)怨無(wú)悔付出，不停地?fù)]灑著汗水和青春，用火熱的激情書(shū)寫(xiě)著人生，用愛(ài)心守護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)，展現(xiàn)不平凡的人生華章。您們雖沒(méi)有家喻戶(hù)曉的名氣，卻用滿(mǎn)腔的熱情踐行“傾心有意培良才，秉德無(wú)私育棟梁”的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)。憑著一顆熱忱、執(zhí)著的心做學(xué)生心靈的朋友。您們積極應(yīng)對(duì)教學(xué)中的困難和挑戰(zhàn)，面對(duì)急難險(xiǎn)重敢于沖在前面，不圖名利，兢兢業(yè)業(yè)地培育人才，只是作為一個(gè)支點(diǎn)讓學(xué)生踩在自己的肩膀上，作為他們走向成功、揚(yáng)名立萬(wàn)的人梯。
大愛(ài)無(wú)疆心向黨，滿(mǎn)園桃李笑如花。在教師節(jié)前夕，致敬“最美的園丁”。
近日學(xué)校組織我們課題組的成員學(xué)習(xí)了陶行知思想。通過(guò)學(xué)習(xí)這位偉大的教育家的思想，讓我的收獲頗豐、感觸很深。我們所處的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是國(guó)際化與信息化的時(shí)代，是科學(xué)精神與人文精神相融合的時(shí)代。在大力提倡素質(zhì)教育的新時(shí)期，必然對(duì)教師提出新的更高的要求。被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論，是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財(cái)富。他在強(qiáng)調(diào)-教師地位和作用的同時(shí)，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”，“各人的一舉一動(dòng)，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹(shù)立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬(wàn)世師表”。
他提出的“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育―為了人民的解放、人民生活的幸福。教學(xué)做合一的教學(xué)方法，社會(huì)即學(xué)校、生活即教育，這些教育觀正是其教育思想的體現(xiàn)。他認(rèn)為脫離生活，脫離勞動(dòng)的傳統(tǒng)教育，會(huì)扼殺兒童的身心發(fā)展，其結(jié)果培養(yǎng)的是一群無(wú)用的沒(méi)有創(chuàng)新精神和膽小的“書(shū)呆子”。聯(lián)系陶行知的教育思想，我們顯然是做得不夠的，學(xué)生依賴(lài)教師的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式，仍是主流，雖然我們知道要體現(xiàn)學(xué)生的主體精神，學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)，然而，目前的教育環(huán)境，課堂上教師的居高臨下、學(xué)生的正襟危坐的授課方式以及大量的教學(xué)內(nèi)容和匆匆忙忙趕進(jìn)度的壓力下，學(xué)生并沒(méi)有分配學(xué)習(xí)時(shí)間、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的自由。在這樣的壓力之下，學(xué)生天生的學(xué)習(xí)興趣與信心必定會(huì)喪失，從何談創(chuàng)新呢?如何改革這一教育弊端，陶行知的“生活教育理論”已經(jīng)給我們指明了方向。我們的教育必須面向社會(huì)，面向生活;要走向社會(huì)，走進(jìn)生活，要為學(xué)生提供更多的親自動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，要給學(xué)生更多選擇的機(jī)會(huì)，以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，鼓勵(lì)學(xué)生依照自己興趣、需求，開(kāi)展實(shí)踐、探索、創(chuàng)新活動(dòng)。這樣才能使陶行知的“解放學(xué)生的腦，解放學(xué)生的手”教育思想得以真正體現(xiàn)，使學(xué)生的個(gè)性得到全面和諧的發(fā)展。
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！碧招兄壬@一真理格言，是我們“教書(shū)育人”的永恒主題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、競(jìng)爭(zhēng)的年代及世界風(fēng)云突變的情況下，“教人求真”更具有現(xiàn)實(shí)意義。如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人，是教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)。作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立以愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來(lái)的道德、品質(zhì)、意志。當(dāng)學(xué)生遇到困惑時(shí)，需要我們教育工作者的正確引導(dǎo)和正面的鼓勵(lì)，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)艱苦的學(xué)習(xí)，解決了各種難題，認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)，就會(huì)產(chǎn)生興奮感，這種興奮感是學(xué)生對(duì)困惑感的否定和對(duì)學(xué)習(xí)探索活動(dòng)的肯定，由此帶來(lái)的喜悅和歡樂(lè)體驗(yàn)可以釀造一個(gè)人的自信心和尊嚴(yán)感，進(jìn)一步強(qiáng)化了他的探索行為，從而激勵(lì)自己繼續(xù)進(jìn)行新的創(chuàng)造。
他提倡教師做一個(gè)學(xué)生思想和求知的引路人，不做一個(gè)教書(shū)匠。陶行知先生提出的這種教師觀正是我們當(dāng)代教師所應(yīng)追求的。教師應(yīng)以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)來(lái)啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生建立在利公而并不是單純利已的功利目標(biāo)上。教師應(yīng)“授人以漁”，而不是“授人以魚(yú)”。他改“教授法”為“教學(xué)法”;“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”;“教的.法子必須根據(jù)于學(xué)的法子”。他的這些教育思想都啟示我們教師應(yīng)更著眼于加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，注重學(xué)法研究，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，創(chuàng)造性?！敖淌菫榱瞬唤獭保探o學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存的方法和本領(lǐng)。
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！边@是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國(guó)教育的光明大道的生動(dòng)寫(xiě)照。的確，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書(shū)育人這塊神圣的土地上。
初心，就是在人生的起點(diǎn)所許下的夢(mèng)想，是一生渴望抵達(dá)的目標(biāo)。時(shí)代太浮躁，初心常常容易被遺忘，正如詩(shī)人紀(jì)伯倫所說(shuō)，“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)”。
教育何嘗不是如此呢?在別人看來(lái)，教師的生活是富足的，因?yàn)槲覀冇小按盒Q”“蠟燭”“靈魂工程師”等閃光的稱(chēng)號(hào)。而我們自知，教師的生活是清苦的，所以，才有了“世界那么大，我想去看看”的辭職信風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。有時(shí)候我們也自嘲：“操著賣(mài)白粉的心，掙著賣(mài)白菜的錢(qián)?！薄皩W(xué)生虐我千萬(wàn)遍，我待學(xué)生如初戀!”玩笑過(guò)后，我們不禁要問(wèn)，難道這種狀況就是當(dāng)初我們投身教育事業(yè)的初心嗎?還是我們已經(jīng)在不知不覺(jué)中忘記了我們最初的情懷?不!我沒(méi)有!作為教育戰(zhàn)線上的一員，我始終沒(méi)有忘記我的初心，堅(jiān)持?自己的教育夢(mèng)想，堅(jiān)守教師的職責(zé)，牢記教育的宗旨，以德樹(shù)人!
__，從躋身教師行列的那天起，我時(shí)刻恪守著“學(xué)高為師，德高為范”的信念。學(xué)是師之骨，德為師之魂。正人先正己，為師先為人。
初心再赤誠(chéng)，也要落實(shí)到行動(dòng)中。
四季交替，寒來(lái)暑往，每當(dāng)早上走到學(xué)校大門(mén)旁，看到不曾缺席的王校長(zhǎng)，我都是責(zé)任感和使命感溢滿(mǎn)心間。因?yàn)檎峭跣ｉL(zhǎng)挺拔的身影，讓我深刻領(lǐng)悟了愛(ài)崗敬業(yè)的全部?jī)?nèi)涵。我們的王玉玲校長(zhǎng)指導(dǎo)教學(xué)工作可謂是身先士卒、事無(wú)巨細(xì)，那年冬季的期末考試工作部署會(huì)上，王校長(zhǎng)帶病工作的蒼白臉色和沙啞到極點(diǎn)的嗓音，至今讓人難忘。我們的劉書(shū)記指引著我們整個(gè)學(xué)部的行進(jìn)方向，他的言談總能一語(yǔ)中的地為大家答疑解惑、指點(diǎn)迷津，在他的身上，我們看到了教育者智慧的光芒。我們的狄主任對(duì)學(xué)校工作認(rèn)真詳實(shí)地傳達(dá)、對(duì)學(xué)部工作科學(xué)合理的策劃，連她快步行走時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的身影，對(duì)我都是一種莫大的感召。我們的郭慶英老師為人直爽，答應(yīng)指導(dǎo)我的課，她準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，認(rèn)真聽(tīng)取，下課后更是給了我諸多受益匪淺的指點(diǎn)。還有許多兢兢業(yè)業(yè)的姐妹們備課授課時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，課后作業(yè)講解時(shí)的誨人不倦，對(duì)待工作中方方面面的精益求精。這些，我目睹著，我感受著，我無(wú)數(shù)次的提醒自己，他們都是你的榜樣，他們就是帶領(lǐng)你前行的力量。
于是，我懷揣著我的教育初心，銘記著榜樣們向我詮釋的師德，堅(jiān)定地行走在教育之路上。我用我的真知去教誨我的學(xué)生，我用我的師德去培育我的學(xué)生。
春的播種，終會(huì)換來(lái)秋的收獲。從一年級(jí)起，帶領(lǐng)著這群孩子們懵懂無(wú)知摸爬滾打，到現(xiàn)在的三年里他們已然字詞文篇能說(shuō)善答。我可以坦蕩地說(shuō)，我的工作贏得了家長(zhǎng)們的認(rèn)可。東莊鎮(zhèn)的一位家長(zhǎng)在我們毫不知情的情況下，給我和我班的數(shù)學(xué)老師，送來(lái)了一面錦旗。面對(duì)那面錦旗，當(dāng)時(shí)的我，確實(shí)是驚喜得手足無(wú)措了。我知道這面錦旗會(huì)永遠(yuǎn)掛在我的心里。還有一位家長(zhǎng)假期時(shí)總愛(ài)發(fā)微信問(wèn)我，下學(xué)期會(huì)不會(huì)換老師，她說(shuō)她的女兒每到假期即將結(jié)束時(shí)，簡(jiǎn)直焦慮般每天地想著這一件事。告訴孩子吧，新學(xué)期的語(yǔ)文老師還是我。家長(zhǎng)的支持和配合，孩子的喜愛(ài)和信賴(lài)，讓我的內(nèi)心無(wú)比的充盈和快樂(lè)。
孔子曰：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！蔽异o心沉思，我躬身自省，我可能做不到讓我的每個(gè)學(xué)生知識(shí)淵博，至少作為孩子小學(xué)階段的老師，我在努力讓他們以后的學(xué)習(xí)之路，更平坦更寬闊;我可能保證不了我所教出的孩子們將來(lái)功成名就達(dá)官顯赫，至少在他們的人生起點(diǎn)上，我教給了他們，做人一定要光明磊落!
親愛(ài)的同事們，讓我們?cè)诓粩嗲靶械倪^(guò)程中，堅(jiān)守那份本真的初心，秉承以德立身、以德施教的教育理念，昂首闊步地并肩前行吧!相信在教育之路上，有你，有我，有初心，有師德!
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿(mǎn)意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。
通過(guò)這次參加一個(gè)多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛(ài)崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書(shū)育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境;要引導(dǎo)教師向重慶市開(kāi)縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、保護(hù)學(xué)生的優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列、踐履篤行，為人民服務(wù)的精神。學(xué)習(xí)他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。學(xué)習(xí)他們關(guān)愛(ài)學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德。向霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤(pán)振玉、林崇德五位全國(guó)模范教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛(ài)執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。學(xué)習(xí)他們幾十年如一日，扎根邊遠(yuǎn)貧困山區(qū)，安貧樂(lè)教，艱苦創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)村教育事業(yè)默默耕耘，嘔心瀝血，無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)生如子，為照顧、幫助貧困學(xué)生，節(jié)衣縮食，任勞任怨的敬業(yè)精神。象他們那樣用心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，想學(xué)生所想，憂學(xué)生所憂，象他們那樣嚴(yán)慈相濟(jì)，甘為人梯，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中。在黨的指導(dǎo)思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿(mǎn)意的教師。
通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出：教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
地方教師多次調(diào)資而我們八年如一日工資不變的條件下，堅(jiān)守崗位，勤奮工作，扎實(shí)完成教學(xué)任務(wù)，保證我校教育教學(xué)健康有序的發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)我校教師隊(duì)伍是一支忠誠(chéng)于黨和人民教育事業(yè)的隊(duì)伍，是一支熱愛(ài)學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書(shū)育人，注意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的隊(duì)伍，是一支敬業(yè)和樂(lè)于奉獻(xiàn)的隊(duì)伍，但與先進(jìn)教師比較，離教師職業(yè)道德規(guī)范的要求還有一定的距離。對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
生乎中華，長(zhǎng)于千年文明，常思何以報(bào)國(guó)?此間盛世，吾身無(wú)關(guān)圣之力，御千人之?dāng)常酂o(wú)諸葛之智，安天下之亂，乃擇教育之道，躬耕教壇。自古明師出，強(qiáng)國(guó)可立，遂以此為志。
矧何為“躬耕教壇”者?言之亦簡(jiǎn)，即身執(zhí)教鞭，心鑄士魂。然其真意遠(yuǎn)非淺表所能察。師者，嗇色厚施之人也，傳道、受業(yè)、解惑，啟迪心靈，開(kāi)識(shí)界之窗。師者，社稷之砥柱也。彼誠(chéng)實(shí)為學(xué)，積善勤行，當(dāng)精其業(yè)而輔學(xué)子，以崇文明，育群賢，為國(guó)家之弘盛而建偉業(yè)。師者，非凡職也，堪比云梯造橋，指引后生之道。此非日常贈(zèng)詞，乃入骨三分，循循誘之。訓(xùn)諸生者，猶灌幼苗，必誠(chéng)其意，明其志，乃能春風(fēng)化雨，養(yǎng)成其心。此謂之躬耕。
何以此耕可以強(qiáng)國(guó)?從古迄今，泱泱大國(guó)，無(wú)不重視教育?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！苯袒?，旨于引弟子立好學(xué)之志，使其成材，有教無(wú)類(lèi)。儒家尚教為本，一國(guó)之強(qiáng)，起于民眾之品性，此品性生于教誨。揚(yáng)升科學(xué)之精神，推進(jìn)技藝之長(zhǎng)進(jìn)，非有教育者之無(wú)聲貢獻(xiàn)不可，此乃強(qiáng)國(guó)之道也”。
吾輩躬身教壇，執(zhí)教鞭，秉道義，崇德行。將所受之道，所思之議，皆注于每一講授與問(wèn)難，頑石頷首，為紫氣東來(lái)之象;春風(fēng)化雨，是桃李天下之期。此乃師之責(zé)，亦是教誨深情之堅(jiān)守。誓以“躬耕教壇，強(qiáng)國(guó)有我”為己任，即是立志于桑榆未晚之時(shí)，亦是如行于春溫花放之際。雖無(wú)跡凡塵，然志存高遠(yuǎn)，雄心壯志，使人向前。
學(xué)者有言，以爾之故，天下非昔。故知誨人不倦，此乃講學(xué)之士至大使命也。少年者，國(guó)家之春秋，社稷之根基。如汝教誨于熙，必能繼往鉅博，承華夏文化，揚(yáng)中華榮光，使其恒久流傳，永無(wú)止境矣。此便為吾等所盼之“強(qiáng)國(guó)有我”。
視寰宇之大，皆百姓所成，而萬(wàn)民之德性，實(shí)基于教化。吾等若能憶‘國(guó)之興衰，匹夫有責(zé)’之古訓(xùn)，以鐘情于教誨與篤信之心，行實(shí)際之舉，將智識(shí)、思想、道德植入少年之心，使其生旺有力，志向高遠(yuǎn)，斯教育之大業(yè)，此非立我強(qiáng)國(guó)之根本者乎?
吾等亦須醒知，施教于壇，非易事也。其需忍耐、真心，且尤須以自我犧牲之精神，奉獻(xiàn)于教誨大業(yè)。然矣，瞻望學(xué)子由不識(shí)而至于明，由迷惘前行于清，由疑憂轉(zhuǎn)往有恃，彼所得之喜樂(lè)，于生命之尊重，此當(dāng)為吾輩之慰藉也。吾以為然，“躬耕教壇，強(qiáng)國(guó)有我”，乃非口號(hào)，實(shí)為行動(dòng)。名曰教育，誠(chéng)心以待，篤志必行。吾明教育可變命數(shù)，更曉教育可定國(guó)邦。貽至此心此志，躬耕教壇，效忠疆域，待百年樹(shù)人，見(jiàn)其碩果，當(dāng)笑傲人間。
是以，“躬耕教壇，強(qiáng)國(guó)有我”，非我獨(dú)行，乃師之共識(shí)。愿諸育人之士各懷此志，同心并力，共瞻我華夏盛世。
百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。作為“靈魂的工程師”“思想的引路人”，教師被賦予了超越職業(yè)本身的特殊內(nèi)涵。一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，短短12個(gè)字涵蓋了教師們平凡但不平庸的人生歷程。在第39個(gè)教師節(jié)到來(lái)之際，我們不僅要向辛勤的園丁致以崇高的敬意，還要學(xué)習(xí)他們身上難能可貴的品德。
從“一支粉筆”中感悟“勤耕不綴”。黑板做田，粉筆為犁，教師們守著這方小小的天地，向?qū)W生播撒知識(shí)的種子，傳遞精神的火炬。為了桃李芬芳，他們廢寢忘食、不舍晝夜;為了培育棟梁，他們嘔心瀝血、默默耕耘。從青春年少到雙鬢斑白，從意氣風(fēng)發(fā)到步履蹣跚，不知用光了多少支粉筆，寫(xiě)下了多少字板書(shū)。作為年輕干部，我們剛剛走出學(xué)校的“象牙塔”，進(jìn)入社會(huì)的“大講堂”，要想在工作上有所作為、有所突破，還需接力傳承師者“勤耕不綴”的精神。堅(jiān)持從小事做起，從細(xì)節(jié)著手，以“繡花”功夫抓好工作落實(shí)。在一次次學(xué)習(xí)中不斷“加油充電”，在一次次失敗中不斷“重塑筋骨”，在一次次嘗試中不斷“推陳出新”。
從“兩袖清風(fēng)”中感悟“廉潔自律”?！皩W(xué)高為師，身正為范?！睘檑`行教書(shū)育人、立德樹(shù)人的崇高理想，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)教育工作者嚴(yán)守職業(yè)道德規(guī)范，拒絕“愛(ài)”的沉重負(fù)擔(dān)，將“廉潔自律”貫穿于工作始終，用實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)各界作出了好榜樣、好標(biāo)桿。師者要廉潔，干部更要廉潔。本領(lǐng)有大小，能力有強(qiáng)弱，但廉潔自律卻不能可有可無(wú)。年輕干部要常懷敬畏之心，永葆公仆本色，從靈魂深處進(jìn)行自我反省、自我革新、自我克制。時(shí)刻保持清醒的政治頭腦，在糖衣炮彈的攻擊中堅(jiān)守初心，在燈紅酒綠的誘惑中嚴(yán)守底線。為人處世時(shí)做到修身、齊家、服眾，履行職責(zé)時(shí)做到慎微、慎獨(dú)、慎權(quán)，為營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)環(huán)境獻(xiàn)出自己一份的力量。
從“三尺講臺(tái)”中感悟“無(wú)私奉獻(xiàn)”。從始終不渝為中國(guó)平民教育而奔波的陶行知，到創(chuàng)辦全國(guó)第一所免費(fèi)女子高中的“燃燈校長(zhǎng)”張桂梅，無(wú)數(shù)教育工作者秉承著“無(wú)私奉獻(xiàn)、不求回報(bào)”的初心，為中國(guó)教育事業(yè)付出了畢生心血與精力?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”，不僅是師德的具體體現(xiàn)，更要成為廣大年輕干部的不懈追求和行為常態(tài)。無(wú)論面對(duì)什么情況，不管處理什么事務(wù)，年輕干部都要以群眾利益為先，把人民滿(mǎn)意視為當(dāng)前工作的“最高褒獎(jiǎng)”。以“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神，以“功成不必在我”的擔(dān)當(dāng)情懷，打通基層服務(wù)“最后一公里”，踏踏實(shí)實(shí)為人民辦好事、辦實(shí)事、解難題，用自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。
經(jīng)過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的明白：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)，這都是師德。教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。
教師是知識(shí)種子的傳播者，是禮貌之樹(shù)的培育者，人類(lèi)靈魂的塑造者，又是人類(lèi)社發(fā)展與提高的開(kāi)拓者，是祖國(guó)花朵健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是對(duì)學(xué)生影響的重要因素之一，它不僅僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，并且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的構(gòu)成和心理健康的發(fā)展水平。
教師應(yīng)因材施教，一視同仁，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的提高，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，教師是培養(yǎng)人才的園丁。作為21世紀(jì)的教師，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實(shí)和完善自我專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取眾人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之不足，精益求精。
這是我在學(xué)習(xí)師德師風(fēng)中得到的一些心得體會(huì)，很感激學(xué)校進(jìn)行這個(gè)“師德師風(fēng)”學(xué)習(xí)月，讓我這個(gè)實(shí)習(xí)教師一下子就學(xué)到了這么多有關(guān)師德師風(fēng)的知識(shí)。我必須會(huì)以師德師風(fēng)繼續(xù)加油、努力成為一名優(yōu)秀的幼師。
教育是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量。作為一名教育工作者，我深知自己的責(zé)任和使命，要為國(guó)家的繁榮和強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的力量。
在教育工作中，我始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目標(biāo)。我認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)每一堂課，努力讓每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上獲得啟發(fā)和收獲。我注重與學(xué)生的溝通和交流，傾聽(tīng)他們的想法和意見(jiàn)，幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題。
同時(shí)，我也十分注重自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展。我不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法和手段。我積極參加各種培訓(xùn)、學(xué)術(shù)會(huì)議和研討活動(dòng)，與同行們分享經(jīng)驗(yàn)、交流心得，共同提高教育教學(xué)水平。
在教育實(shí)踐中，我始終牢記“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格。我通過(guò)言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。我鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中鍛煉自己，增長(zhǎng)才干，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我將繼續(xù)保持敬業(yè)奉獻(xiàn)的工作態(tài)度和高度的職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。我將積極探索創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)更多具有國(guó)際視野和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。我將為推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展而努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，作為一名教育工作者，我將始終堅(jiān)守自己的信仰和使命，以飽滿(mǎn)的熱情投身于教育事業(yè)中。我將以實(shí)際行動(dòng)踐行“躬耕教壇，強(qiáng)國(guó)有我”的理念，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力!
“教師是人類(lèi)靈魂的工程師、是人類(lèi)文明的傳承者、承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理、塑造靈、魂塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任?！备梢恍袗?ài)一行，為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，是我們教師最高精神境界，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，是教師的最高美德。在工作中我們要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導(dǎo)分配，不打折扣，認(rèn)真圓滿(mǎn)完成學(xué)校分配的各項(xiàng)工作任務(wù)，工作中嚴(yán)于律己寬以待人，時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足及時(shí)糾正，對(duì)別人的缺點(diǎn)盡量寬容教書(shū)育人，為人師表，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱(chēng)號(hào)。
通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為作為一名幼兒教師，要做到以下幾點(diǎn)：首先需要建立良好的師生關(guān)系，目前，在我國(guó)幼教領(lǐng)域的改革中，教育觀念的更新越來(lái)越受到重視，觀念決定人對(duì)事物的價(jià)值取向，只有更新觀念，革除教師包辦一切，注入式、填鴨式的傳統(tǒng)教育方法的影響，樹(shù)立以教師為主導(dǎo)、幼兒為主體的新的兒童觀、教育觀，才能從根本上解決“教”與“學(xué)”的問(wèn)題，充分認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的價(jià)值，提高教育活動(dòng)的質(zhì)量。讓幼兒在集體生活中感到溫暖，形成安全感，依賴(lài)感。
同時(shí)教師的行為舉止應(yīng)成為幼兒的學(xué)習(xí)榜樣，因?yàn)榻處熥陨硇睦硖攸c(diǎn)對(duì)幼兒成長(zhǎng)的作用非常大，有人說(shuō)：“教師是課程的一部分”、“教師是活的教科書(shū)”，教師的情感、態(tài)度、思維方式、想像力、創(chuàng)造力對(duì)幼兒的個(gè)性，及對(duì)幼兒的終身發(fā)展有關(guān)的因素均有重大影響。幼兒園教育活動(dòng)的組織與實(shí)施，需要教師具有良好的心理素質(zhì)，幼兒園教育的組織和實(shí)施是幼兒素質(zhì)教育的關(guān)鍵。隨著教育管理改革的為斷深入，教師已擁有了發(fā)揮創(chuàng)造的巨大空間，這對(duì)教師的事業(yè)心、責(zé)任感、教師思維的靈活性及創(chuàng)造能力都提出了更高的要求。
其次，教師與幼兒的地位是平等的，教師要尊重每一個(gè)幼兒，與幼兒交朋友，坐下來(lái)與幼兒談心，了解他們的性格特征，這些說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。每個(gè)人都有自己的權(quán)力，包括幼兒也有自己的權(quán)力，所以做什么事都不要強(qiáng)制幼兒去做，可以引導(dǎo)幼兒做，教師以親切的話語(yǔ)，關(guān)心喜歡他們，了解他們需要什么，不需要什么，這樣既拉近了師生之間的關(guān)系，又使我們的目標(biāo)得以實(shí)施。幼兒從教養(yǎng)、護(hù)理他們的教師那里得到慈母般的愛(ài)，得到充滿(mǎn)溫暖的歡聲笑語(yǔ)的感情環(huán)境。
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，教師具有的一顆愛(ài)心，因此教師要把愛(ài)心融于各種教育方法之中溝通是一種相互理解彼此關(guān)系的動(dòng)力，是在雙方交流中，彼此互相協(xié)調(diào)的默契，教師與幼兒有效地溝通能影響幼兒和老師在一起所感受到的安全感和信任感的程度，能讓幼兒知道教師是否關(guān)心、重視和有他。當(dāng)幼兒處于迷惑和焦慮不安時(shí)，通過(guò)溝通這些信息，更有利于消除不良情緒，教師可以通過(guò)他們的姿態(tài)，動(dòng)作和表情以及他們的話語(yǔ)來(lái)和幼兒溝通。溝通的方法很多，教師的微笑、點(diǎn)頭、撫摸、擁抱及說(shuō)話的話氣比語(yǔ)言更容易表達(dá)教師對(duì)幼兒的尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)和肯定。
最后，幼兒教師還必須有善與學(xué)習(xí)和反思的能力，每一位教師都應(yīng)有一顆求知心?，F(xiàn)代社會(huì)日新月異，各種新知識(shí)、新技能層出入窮，獲取一勞永逸知識(shí)的時(shí)代已成為過(guò)去，在學(xué)習(xí)化社會(huì)里，幼兒園教師的生存也是一個(gè)永無(wú)止境的完善和學(xué)習(xí)過(guò)程。新時(shí)代背景下，要求教師要成為研究者、學(xué)者，而不單單是教書(shū)匠。如果我們還以陳舊落后的知識(shí)和方法去教人、管人的話，勢(shì)必誤人子弟。再加上，幼兒興趣愛(ài)好廣泛，好奇好問(wèn)，這就要求教師必須迅速回應(yīng)兒童的需求，及時(shí)滿(mǎn)足他們的好奇心，維持兒童對(duì)周?chē)挛锱c環(huán)境的探知興趣，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)周?chē)挛铩?/p>
如果教師對(duì)孩子的問(wèn)題一問(wèn)三不知，也有損老師在孩子心目中的形象。教師要給幼兒一碗水，自己僅有一桶水是不夠的，要成為涓涓的小河。因此，教師要有知識(shí)更新的緊迫感，利用點(diǎn)滴時(shí)間去學(xué)習(xí)。
古人曰：一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;百年之計(jì)，莫如樹(shù)人。塑造靈魂這一神圣的歷史使命是金錢(qián)所無(wú)法衡量的，我慶幸自己擁有的這份職業(yè)。數(shù)年之后，那些走出幼稚成熟起來(lái)的孩子們?nèi)缣依罘曳家粯拥臅r(shí)候?qū)⒆C明這一點(diǎn)。教師的天地雖然狹小，但非常輝煌;教師的日子雖不富裕，但非常充實(shí);教師的心緒雖然凝重，但并不難懂;讓青春作證，讓歲月詮釋?zhuān)瑹o(wú)悔青春，把自己的所有奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，努力做一名優(yōu)秀的幼兒教師。
有位偉人曾說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。
在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿(mǎn)，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。
其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。
教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。
此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)?在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
師范畢業(yè)后，光榮的成為特殊教育學(xué)校的一名“人民教師”，在正式上崗之前學(xué)校組織了一次教師師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，今年的培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)特別不同，短短幾天的學(xué)習(xí)，各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我們做了精彩的演講雖，但我的思維豁然開(kāi)朗，感覺(jué)受益匪淺，新的環(huán)境帶給我不一樣的感受，使我也收獲得了一份不一樣的果實(shí)。
今年的師德教育主題是：新學(xué)校、新教育、新發(fā)展。學(xué)校給我們安排了豐富多彩的師德學(xué)習(xí)內(nèi)容。并且學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我們做了精彩的講座，開(kāi)闊了我的視野，使我認(rèn)識(shí)到新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的：
一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”：
第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;
第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)應(yīng)該是新時(shí)期對(duì)班主任老師的要求。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
在學(xué)習(xí)了開(kāi)縣教師的先進(jìn)事跡后，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無(wú)情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒。我懂得了有一種比自己生命，比家人的安全更重要的東西，叫做老師的責(zé)任。在聽(tīng)了開(kāi)縣優(yōu)秀教師的報(bào)告后，在開(kāi)展師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到開(kāi)縣優(yōu)秀教師的無(wú)尚光榮，體現(xiàn)了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界。
作為一名教師，尤其是一名共產(chǎn)黨員，以高度的政治責(zé)任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師風(fēng)，弘揚(yáng)崇高師德。
關(guān)于《新時(shí)代的教師》這本書(shū)，我讀完以后，我覺(jué)得它對(duì)我的指導(dǎo)意義并不大。這本書(shū)前部分1-4章以及第六章和第八章的內(nèi)容，就是教育學(xué)心理學(xué)的濃縮精簡(jiǎn)版，第五章講到了兒童，有一定的實(shí)操性?？v觀整本書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)啟發(fā)意義最大的就是《總序》的那兩頁(yè)內(nèi)容，讀總序的時(shí)候，我是熱血沸騰的。
總序中有這樣一段話：教師們有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)，改革的腳步越來(lái)越快，實(shí)踐成果越來(lái)越多，一路狂奔似乎停不下來(lái)，在狂奔過(guò)后的路上，是迷茫。新課程理念與價(jià)值觀和現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)中一些新方案、新做法似乎又成了兩張皮，教師依然很難告別“工具理性”的“技術(shù)熟練工”的身份，很難逼近“反思性實(shí)踐家”的“境界”。人類(lèi)靈魂的工程師，仍然是帶著鐐銬跳舞的教書(shū)匠，教師徘徊的靈魂，已經(jīng)跟不上腳步……
是的教師是人類(lèi)靈魂的工程師，可誰(shuí)又來(lái)拯救教師的靈魂呢?
學(xué)校在熱衷于維護(hù)如何幫助學(xué)生提高學(xué)業(yè)成績(jī)，以及提升教師技術(shù)能力所進(jìn)行的教育改革，而忽略教師職業(yè)的倫理道德，以及當(dāng)前社會(huì)各個(gè)層面普遍倫理價(jià)值的缺失，我認(rèn)為這是導(dǎo)致教師靈魂在痛苦徘徊的一個(gè)重要原因。
在總序中提到了本書(shū)中我認(rèn)為最有價(jià)值的一個(gè)詞“教師的教育力”，這就跟學(xué)共體課堂改革中提到的“學(xué)生的學(xué)習(xí)力”一樣，教師的教育力就是教師本上，學(xué)生的學(xué)習(xí)力也是學(xué)生本身，是內(nèi)發(fā)的，是靈魂的，是需要激發(fā)的。書(shū)中說(shuō)到，教師的教育力集中體現(xiàn)于教師對(duì)教育及教學(xué)的道德責(zé)任，滲透于教師工作的各個(gè)層面，是教師職業(yè)的“靈魂”。從某個(gè)層面來(lái)說(shuō)，教師的教育力就是教師教育教學(xué)實(shí)踐的理念和價(jià)值觀。三觀正了，靈魂就是輕盈的，三觀不正，就一輩子都戴著鐐銬跳舞。
我接著從以下三個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覀內(nèi)绾卧诂F(xiàn)實(shí)面前讓靈魂跟上腳步，不再徘徊。這三點(diǎn)呢，書(shū)中沒(méi)有直接說(shuō)到，但都是我觀書(shū)后結(jié)合自己的經(jīng)歷引發(fā)的思考。它們還很淺薄，不夠成熟，可能有失偏頗，甚至偏激，所有的問(wèn)題都是自己的問(wèn)題，所有的想法都是真實(shí)的想法。
第一：關(guān)于工作、職業(yè)與事業(yè)
簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，工作是用來(lái)謀生的;職業(yè)不僅可以解決謀生的問(wèn)題，還可以解決未來(lái)發(fā)展的問(wèn)題;事業(yè)則不僅僅可以解決謀生的問(wèn)題和發(fā)展的問(wèn)題，更加具備了各種責(zé)任，對(duì)家庭的責(zé)任，對(duì)事業(yè)伙伴的責(zé)任，對(duì)員工的責(zé)任，對(duì)社會(huì)的責(zé)任，對(duì)國(guó)家和人民的責(zé)任。
對(duì)事業(yè)來(lái)說(shuō)，可能一份工作你很喜歡，但可能沒(méi)有報(bào)酬或不賺錢(qián)，即使一天工作十二個(gè)小時(shí)，但你仍然愿意做，因?yàn)檫@是你喜歡和愿意從事的，這就是事業(yè)。事業(yè)是對(duì)你個(gè)人而言的。而職業(yè)則不一樣，即使你不喜歡，但你還要來(lái)做，因?yàn)檫@是你謀生的必需。職業(yè)解決的是你最基本的生存需要，而事業(yè)則關(guān)注于最本質(zhì)或更高層面，主要是精神層面。
對(duì)于每一位教師而言，初來(lái)乍到的.，都是為了一份謀生的工作，而工作了三五年后，就進(jìn)入職業(yè)階段了。但這個(gè)職業(yè)階段是伴隨你一輩子，還是讓職業(yè)一步一步向事業(yè)靠近呢，完全取決于自己。因?yàn)榻處熯@樣一份事業(yè)，注定是清貧的，你如果選擇了，意味著你接收了在這個(gè)行業(yè)內(nèi)大部分人無(wú)法用豐厚的物質(zhì)條件來(lái)滿(mǎn)足你想要跳舞的靈魂。我想說(shuō)的是，唯有熱愛(ài)，不計(jì)回報(bào)的熱愛(ài)，你才可以讓這一份穩(wěn)定的可以干一輩子的職業(yè)，成為你一輩子的事業(yè)。唯有這樣，唯有當(dāng)成自己人生中的一份事業(yè)來(lái)做，才不會(huì)徘徊迷茫，抱怨倦怠。
第二：關(guān)于一般行業(yè)與教師職業(yè)
關(guān)于這兩者，我認(rèn)為一般行業(yè)更容易獲得成就感，而教師職業(yè)更容易獲得價(jià)值感。
好的公司會(huì)有一套完善地激勵(lì)制度、個(gè)人成長(zhǎng)指標(biāo)，也就是說(shuō)只要你有能力，并且有意愿，你就有提升的可能，職位上的升遷或者物質(zhì)上的提高等，這是與個(gè)人能力和付出相匹配的，你因?yàn)槟愕哪芰透冻霁@得相應(yīng)的報(bào)酬，得到相應(yīng)的提升，從而富有成就感。但教師的職業(yè)卻不一定能做到，它更多的是一種情感的投入。要知道評(píng)一個(gè)職稱(chēng)是很難的，而三年、五年，甚至十年后，你的工資提升的空間是變化不大的，你的生活也許還是這樣。教師這樣一種情感的投入，在短時(shí)間內(nèi)很容易讓我們獲得價(jià)值感，讓我們覺(jué)得自己的付出是非常有意義的，但久而久之，這種付出的意義這種價(jià)值感就會(huì)開(kāi)始漸漸消退，這也就是為什么這個(gè)行業(yè)這么容易有職業(yè)倦怠的原因之一吧。如果一個(gè)不擅長(zhǎng)自我提升，或在這方面消極應(yīng)對(duì)的人，他的靈魂就有可能是無(wú)趣甚至痛苦的。
第三：關(guān)于教育教學(xué)的技能與情感
首先用一個(gè)簡(jiǎn)單的圖表來(lái)呈現(xiàn)他們的關(guān)系。
技能 ——回報(bào)成就感(物質(zhì)上)
情感 (基礎(chǔ))—— 回報(bào)價(jià)值感(精神上或心理上)
內(nèi)在(對(duì)自身)
外在(對(duì)學(xué)生)
技能上的強(qiáng)大，能夠快速的祝你成名，更有成就感，但光有技能而少有情感，那就是一架教學(xué)的機(jī)器，教出來(lái)的也都是靈魂在游移的軀體。
而技能不夠強(qiáng)大，但情感夠真摯，我認(rèn)為關(guān)系沒(méi)那么大。用真情育出來(lái)的孩子，會(huì)擁有健全飽滿(mǎn)的人格，會(huì)有豐盈生動(dòng)的靈魂，他的學(xué)習(xí)力也不會(huì)差，因?yàn)槠鋵?shí)孩子本身都是會(huì)學(xué)習(xí)的。
所以，我認(rèn)為兩者之間情感是基礎(chǔ)，是教師靈魂的基礎(chǔ)。
而情感又有外在和內(nèi)在兩方面，內(nèi)在的情感主要是自身修養(yǎng)和自我的提升，外在情感就是對(duì)學(xué)生的情感，培育學(xué)生的心靈，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。這兩者也沒(méi)有絕對(duì)的界限，都是相互影響，相互滲透的。
教室職業(yè)是與人的成長(zhǎng)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)，即教師不是單純傳授知識(shí)和技能，而是要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、社會(huì)性等豐富的人性。教師自身的性格、價(jià)值觀、信念等對(duì)學(xué)生的人格產(chǎn)生巨大的影響，因此教師的自身修養(yǎng)非常重要。
“專(zhuān)門(mén)的技能”和“做人的修養(yǎng)”是教師擁有完整地身體和靈魂的兩個(gè)比不可少的因素，我們能夠?qū)ψ约喝粘＝逃龑?shí)踐進(jìn)行有意識(shí)的反思和調(diào)整，并對(duì)自己的價(jià)值觀、態(tài)度和觀念進(jìn)行不斷的挑戰(zhàn)，把這一份職業(yè)當(dāng)成個(gè)人事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，就可以慢慢擺脫束縛靈魂的枷鎖，讓靈魂跟上腳步……