寫心得時，在心得的結(jié)尾，可以簡單介紹未來的計劃和目標(biāo)，包括學(xué)習(xí)計劃、工作目標(biāo)等。小編給大家分享如何寫課程學(xué)習(xí)心得體會參考，方便大家參考如何寫課程學(xué)習(xí)心得體會怎么寫。
轉(zhuǎn)眼間，學(xué)習(xí)《英漢互譯》課程已經(jīng)一年了。在這一年的學(xué)習(xí)里，我收獲很多，對翻譯的理解也更加深刻了，我對于《英漢互譯》課程最大的學(xué)習(xí)體會就是：我們要學(xué)會培養(yǎng)翻譯思維。我覺得這是老師反復(fù)給我們所強調(diào)的，這也是學(xué)習(xí)翻譯課程的核心所在。接下來，我將從三個方面談一談我們要如何去培養(yǎng)翻譯思維。
首先，學(xué)習(xí)《英漢互譯》課程，最基本的是要知道翻譯的規(guī)則。古人云：無規(guī)矩不成方圓。如果我們連基本的翻譯規(guī)則都不知道的話，我們將無從下手。翻譯的規(guī)則包括翻譯的概念和翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，從廣義上理解，翻譯指語言與語言、語言與語言變體、語言與非語言等的代碼轉(zhuǎn)換和基本信息的傳達(dá);狹義的翻譯指一種語言活動，是把一種語言表達(dá)的內(nèi)容忠實地用另一種語言表達(dá)出來。而翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是見仁見智，但是忠實與通順是翻譯標(biāo)準(zhǔn)的精髓，也是翻譯學(xué)習(xí)中應(yīng)首先解決的兩個基本問題。除此之外，英譯漢與漢譯英中一些具體的規(guī)則也是要了解并掌握的。
其次，在我們對翻譯的概念和標(biāo)準(zhǔn)有了基本的了解以后，我們翻譯的時候還要結(jié)合具體的語境。不同的語境，同樣的一句話有不同的表達(dá)，因此，我們就要根據(jù)具體的語境具體分析，還要考慮不同人物身份說話的語言特點。當(dāng)英譯漢的時候，我們的譯文要符合中國人的說話特點，不能按照外國人思維，要按照我們中國人的說話思維;當(dāng)漢譯英的時候，我們的譯文要符合外國人的說話特點，要符合他們的說話思維。不能生搬硬套，要結(jié)合翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，選擇直譯或者意譯。忠實地傳達(dá)原文的內(nèi)容與思想。
最后，也是最最重要的一步，多讀、多看、多譯。學(xué)習(xí)翻譯是一個漫長的過程，要想學(xué)好翻譯不是一蹴而就的，也不是靠多背一些譯文就可以學(xué)好的，只有堅持不懈地去實踐，腳踏實地地去翻譯，從翻譯中慢慢培養(yǎng)翻譯的思維，才能學(xué)好翻譯。翻譯的思維是翻譯的核心，翻譯的思維就如打開翻譯大門的鑰匙，當(dāng)你擁有了翻譯思維，打開翻譯大門就迎刃而解了。所以我們要不斷地去練習(xí)，但也并非翻譯的題做得越多越好，如果翻譯后不去總結(jié)，翻完就完，那也是做無用功。不會有很大的進步。
以上就是我對《英漢互譯》課程的學(xué)習(xí)體會。我很感謝老師不是照著書本來給我們上這個課，而是來源于書本，但更高于書本，教授我們學(xué)習(xí)翻譯的方法，致力于培養(yǎng)我們的翻譯思維。在老師的帶領(lǐng)下，我相信我的翻譯水平會越來越好的，跟著老師的步伐，腳踏實地地前進，終會取得回報。
讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
作為教師，在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中，又應(yīng)該具有什么能力，充當(dāng)什么角色呢?我想：教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會提問。課堂提問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考，獨立探究，掌握知識和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識的主要渠道。但一直以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師“會問”已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，鼓勵學(xué)生“敢問”、“會問”、“善問”，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動活潑，積極主動地參與學(xué)習(xí)活動，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點之一。
根據(jù)最近一項名為“女性領(lǐng)導(dǎo)：傳統(tǒng)、機遇和挑戰(zhàn)”的沃頓商學(xué)院高級管理培訓(xùn)項目的研討結(jié)果，對男性和女性領(lǐng)導(dǎo)而言，員工對他們工作效率的總體看法與他們實際的領(lǐng)導(dǎo)才能或工作業(yè)績同等重要。項目主管、明尼蘇達(dá)大學(xué)商業(yè)管理學(xué)教授安·康明斯(AnneCummings)指出，因此，女性領(lǐng)導(dǎo)需要非常了解自己的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和優(yōu)勢—以及她們所在機構(gòu)正在經(jīng)歷的變革—這樣才能發(fā)揮一定的影響力。
在另一個小組討論會上，沃頓商學(xué)院的管理學(xué)教授西格爾·巴薩德(SigalBarsade)考察了強勢的企業(yè)文化對于諸如化妝品巨頭玫琳凱(MaryKayInc)此類公司之成功所起的作用。玫琳凱公司是美國第二大美容產(chǎn)品直銷商。
在關(guān)于兩性觀的小組討論會開始時，康明斯請參加項目的女性主管們集思廣益，列舉出描述女性領(lǐng)導(dǎo)人特質(zhì)的詞。參加者們舉出的詞包括：可同時應(yīng)對多項任務(wù)、情緒化、感性、堅強、富于直覺、有同情心、致力于人際關(guān)系的創(chuàng)建、擅長措辭、致力于達(dá)成一致意見、具有協(xié)作精神和喜歡聊天。
接下來康明斯請參加者們列舉由男性領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)想到的一些詞。列舉出的詞有堅強、傲慢、富有才智、受到自尊心的驅(qū)使、虛張聲勢、強勢、處于統(tǒng)治地位、過于自信、單一任務(wù)、目標(biāo)明確、具有競爭力、固執(zhí)己見、物質(zhì)的、自以為是和直接。男人們在工作中激烈爭吵以后，通常還能一起出去若無其事地喝啤酒，在座的一位女性對此感到很驚詫。她說，“女人們會因此心存芥蒂?！绷硪晃环丛懙?，“男人們會消極抗議，他們往往按兵不動，等待機會”。另一位主管則說，“男性都有一種權(quán)利感，這個先天條件決定了他們會成功?！?/p>
康明斯說，在過去的5年里，當(dāng)她在類似的座談會上要求參加者列舉這樣的詞匯時，所列詞語越來越中性。她說，“人們對于高效領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)一直在改變，你會發(fā)現(xiàn)(傳統(tǒng)定義的)‘男性’和‘女性’因素皆包含在其中?！?/p>
康明斯指出，學(xué)者們是從社會性別結(jié)構(gòu)或與男女相聯(lián)系的特質(zhì)的角度來看待男女領(lǐng)導(dǎo)力的差異的。她還補充說道，生物特質(zhì)并不完全決定性別問題，因為有男性化的女人，也有女性化的男人?！拔覀兿氲降念I(lǐng)導(dǎo)力通常都是‘男性’特質(zhì)，無論是男性領(lǐng)導(dǎo)還是女性領(lǐng)導(dǎo)?！笨得魉古e了琳達(dá)·阿爾瓦拉多(LindaAlvarado)為例。她在男性主導(dǎo)的建筑行業(yè)成立了自己的公司，之后又打破了對性別的傳統(tǒng)定位，成為科羅拉多洛磯山棒球隊的合伙人。
她說，“我真地認(rèn)為我們的文化深刻影響了”女性成為領(lǐng)導(dǎo)者的方式，“我們越來越多地看到女性們有一些非常男性化的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格?！?/p>
角色相符性
但什么是“男性”風(fēng)格呢?據(jù)康明斯所言，男性更趨向于以任務(wù)為導(dǎo)向，而女性更注重人際關(guān)系。因此，“男性”的風(fēng)格傾向于基于任務(wù)的自信舉動，而“女性”的風(fēng)格則以人際關(guān)系為導(dǎo)向，更為“民主”。此外，康明斯還說，男性喜歡在需要運用智力的方面冒一些風(fēng)險，自尊心也比較強，而“女性一直在應(yīng)對各種局勢”，因此解決問題時效率更高。
康明斯指出，當(dāng)然，所有這些行為都落在一個連續(xù)的區(qū)域中。“大多數(shù)人的風(fēng)格都是多變的?！彼f，研究發(fā)現(xiàn)，人們的行為特質(zhì)通常更為女性化，而不是男性化。這種差異符合“角色相符性”，即人們期望一個人會按照他或她的性別行事。當(dāng)某人未滿足這個期望值時，不論其真正的效率如何，人們對其領(lǐng)導(dǎo)才能的評價都會降低。
康明斯指出，“男性和女性可以做同樣的事情，但如果他們都表現(xiàn)得很自信，我們對女性工作效率的評價卻會偏低，因為我們認(rèn)為只有男性才應(yīng)該表現(xiàn)得自信?！倍?，研究表明，就那些在實驗環(huán)境中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的人而言——男女聚集在一起，互相并不認(rèn)識——對男性的領(lǐng)導(dǎo)效率的評價要比女性高。“男女可能取得了相同的工作成果和成就，但是人們卻對他們兩者的效率有著不同的看法，這是最恐怖的地方?！?/p>
但是康明斯說，在一個機構(gòu)當(dāng)中，對男女領(lǐng)導(dǎo)人的效率的看法就沒有如此大的差異?！叭绻杏涗洷砻髂闶且粋€高效管理者的話，那么看法就可能不同……在實際生活中，我們有互動的體系。我們有權(quán)力體系。我們有部門間如何互動的體系——誰是從哪個崗位升遷的——以及經(jīng)驗體系。它發(fā)揮的作用是你在實驗條件下無法看到的?！彼f，“雖然在實際工作中以上差異較小，但是仍然存在?！?/p>
一個機構(gòu)的文化，甚至是該機構(gòu)的一個部分，比如一個部門的文化，能決定一位領(lǐng)導(dǎo)人本身的特質(zhì)與該機構(gòu)的契合程度?？得魉拐f，“如果你的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格更為女性化，但是你卻處于一個男性化的公司文化當(dāng)中，那么你就會面臨角色不相符的情況，也不會那么有效率了，因為人們看得出你并不適合?！?/p>
領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的差異并不一定就對建立領(lǐng)導(dǎo)地位產(chǎn)生積極或消極的影響，但是主管們必須清楚自己的風(fēng)格，以及如何得到機構(gòu)內(nèi)外人的理解?？得魉拐f，“我要對女性們說的是，你必須了解身處的環(huán)境，充實你的技能知識庫。這樣你才能領(lǐng)導(dǎo)各種各樣的人。”她指出，主管可以做一些標(biāo)準(zhǔn)的性格測評，來衡量自己的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)以及員工的特質(zhì)。一個普遍使用的測評是貝姆性別角色量表。該測評要求回答者用60個被認(rèn)定為女性、男性和中性的形容詞來描述自己。她說，“想一想優(yōu)勢在哪里，劣勢在哪里。有一些決定你行為的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格并不包含兩性特質(zhì)?！?/p>
女性也需要了解所在機構(gòu)的文化，以與風(fēng)險承擔(dān)者協(xié)商如何建立起自己的影響力。“如果女性領(lǐng)導(dǎo)希望發(fā)揮一些影響力，那么她們需要對自己工作的領(lǐng)域進行戰(zhàn)略分析，并了解自己的長處和(需要努力)的方面”?？得魉惯€說，弄清楚如何領(lǐng)導(dǎo)具有不同風(fēng)格的員工以及如何“提高在你周圍的女性的能力”是很重要的。
企業(yè)文化的力量：玫琳凱
在另一個討論會上，沃頓商學(xué)院的管理學(xué)教授西格爾·巴薩德著重探討了了解企業(yè)文化的力量是如何幫助個人和公司獲得成功的。與康明斯一樣，巴薩德指出員工與企業(yè)文化之間的契合是十分重要的：“如果你真地希望員工們真心誠意地為你賣力工作，那你就要看看個人與文化的契合程度。你需要尋找那些相信公司價值觀的人?！?/p>
巴薩德說，談到強勢的企業(yè)文化，誰也比不上玫琳凱化妝品公司。該公司每年都會舉行足可媲美美國小姐選舉的頒獎儀式，向表現(xiàn)優(yōu)異的銷售人員頒發(fā)粉紅色的卡迪拉克、鉆石和其他禮品。每年，成千上萬名玫琳凱的銷售顧問會從世界各地聚集到得克薩斯州的達(dá)拉斯，接受他們的榮譽。他們會唱玫琳凱歌曲，聲淚俱下地講述公司如何改變了他們的生活。他們會緬懷公司的創(chuàng)始人玫琳凱·艾施(MaryKayAsh)。艾施于2001年去世，享年83歲。
所有這些都?xì)w結(jié)為一個要點。巴薩德說，“玫琳凱擅長的就是了解員工以及他們的價值觀和需求。這樣可以引導(dǎo)企業(yè)文化的發(fā)展，使員工和公司之間的融合更為緊密，從而使員工更加賣力地工作?！?/p>
巴薩德指出，在強勢的企業(yè)文化中，公司視員工為一種寶貴的資源，每個人都是一個獨特的個體。她說玫琳凱·艾施會為所有的銷售人員送去手寫的生日祝福。儀式和典禮，比如玫琳凱頒獎儀式，與對公司發(fā)展的明確認(rèn)識一樣，都是非常重要的?！捌髽I(yè)文化是一種非正式的體系。人們建立起這個體系，從而可以了解公司對他們的要求。”
巴薩德說，雖然企業(yè)文化是非正式的，但是高級經(jīng)理們有力量塑造企業(yè)文化。“文化、戰(zhàn)略和架構(gòu)必須結(jié)合起來，高層管理者非常關(guān)鍵，因為他們不僅要決定形成什么樣的企業(yè)文化，而且還要協(xié)助制定公司的戰(zhàn)略，并決定企業(yè)架構(gòu)是否支持該種文化?！?/p>
巴薩德說，要了解一個機構(gòu)的文化，首先是要了解這個機構(gòu)表彰的是什么—不僅僅是金錢上的，而且是非正式的?！皻w根結(jié)底，就是公司的文化推崇什么?！庇袝r，公司表面上會宣揚一種價值觀，但實際上表彰的卻是另一種。例如，她談到安然(Enron)對外一直宣揚正直的價值觀?！澳阍诖髲d可以樹起精美的牌匾，還可以制作印有價值觀的卡片。但是有的時候這些東西—和真正受到推崇的東西—并不一致?！?/p>
巴薩德說，文化好比一座冰山，只有一小部分是露在外面的，大部分都是隱藏在表層下面的?！拔幕纳疃染褪侵副砻嬉韵碌谋?，有時我們并不會意識到身處一種文化當(dāng)中，直到出現(xiàn)了文化沖突?！卑退_德說，文化冰山的底部是基本的假設(shè)?！拔覀兩踔敛徽?wù)撨@些，因為他們太顯而易見了?！痹谝患覡I利性公司，最基本的假設(shè)是該機構(gòu)的使命就是賺錢。對于非營利性機構(gòu)來說，基本的假設(shè)較為微妙，但以完成一項使命或提供一種服務(wù)最為典型。
價值觀與信仰構(gòu)成了冰山的第二層。巴薩德說，企業(yè)的牌匾和口號會宣揚諸如負(fù)責(zé)任的市民、正直、甚至是激烈的競爭此類的價值觀?！霸谶@一層面，我們經(jīng)常談?wù)撈髽I(yè)文化?！北斤@露在外面的部分是行為。巴薩德解釋說行為通常表現(xiàn)為假象和規(guī)范。企業(yè)規(guī)范成為經(jīng)理們領(lǐng)導(dǎo)員工的便捷方式，并且——就像康明斯在會議上所描述的以性別為基礎(chǔ)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格一樣——代表著“社會對合適與不合適行為的期望”。
巴薩德引用了斯坦福大學(xué)的查爾斯·奧雷理(CharlesO’Reilly)的研究結(jié)果，指出機構(gòu)文化是由兩個層面組成的。一個是價值觀的強度，另一個是價值觀的具體化，或者說價值觀在機構(gòu)內(nèi)的傳播是否廣泛。如果一個公司的價值觀很強烈且具體化程度很高，那么這個公司則擁有強勢的企業(yè)文化，就像玫琳凱公司。
根據(jù)巴薩德所說，研究表明經(jīng)理們只有4到6個月的時間幫助新員工融入公司文化。她向參加該項目的女性主管們提了一個建議，希望她們促進各自公司文化內(nèi)的社會聯(lián)系和網(wǎng)絡(luò)?！安灰孾新員工]在第一個星期感到孤立。要確保每天都有某高層人士同他們一起用午餐，讓他們迅速融入。”而且，公司也應(yīng)該樹立一些成功的典范?！澳阈枰f，‘這個人獲得了成功，這是他如何獲得成功的經(jīng)歷?！?/p>
新教材注重從學(xué)生已有的經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生在熟悉的生活情景中感受化學(xué)的重要性，了解化學(xué)與日常生活的密切關(guān)系;新教材強調(diào)了學(xué)生主體性學(xué)習(xí)的重要性，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性;新教材讓學(xué)生主動地體驗實驗的探究過程，在知識的形成、聯(lián)系、應(yīng)用過程中養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度，獲取科學(xué)實驗的方法。即初中化學(xué)新教材已注重從書本走向生活;從以教師為主走向以學(xué)生為主;從注重知識走向注重活動。
一、從書本走向生活
教育的本意是面向生活的，所謂學(xué)習(xí)，就是學(xué)會生活，學(xué)會做人，離開了生活，學(xué)習(xí)就成了無源之水，無本之木。
長期以來，傳統(tǒng)教育觀念是：學(xué)習(xí)就是讀書，提高能力就是會解難題，對教師來說，“教學(xué)”就是把書本上的內(nèi)容講給學(xué)生聽;對學(xué)生來說，讀書就是讀課本，能力的提高就是學(xué)會解難題。可以看出，傳統(tǒng)的教育把學(xué)生固定在“書本世界”里，把教育與人的“生活世界”分離開來，使教育在“生活世界”的意義失落中艱難前進，不能為學(xué)生建立起教育全部的生活意義和生活價值。
初中化學(xué)新教材重視學(xué)生的生活經(jīng)驗和對科學(xué)過程的感受，不過分強調(diào)書本知識的邏輯關(guān)系。新教材改變了學(xué)科內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，注重了科學(xué)與生活的有機整合，加強了課程內(nèi)容和學(xué)生生活以及社會和科技發(fā)展的聯(lián)系。
新教材注重從生活實際中引入課題，生活是課題資源，生活是最好的教育。新教材編入了與生活、生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)實際聯(lián)系密切的內(nèi)容。如空氣和水、燃燒和滅火、化石燃料和新能源、金屬材料和金屬資源保護，化學(xué)與生活等。在具體內(nèi)容中編入了如何防止空氣和水體污染、如何滅火、如何防護鋼鐵銹蝕等解決實際問題的課題，使學(xué)生通過化學(xué)學(xué)習(xí)，能夠初步解決一些與現(xiàn)代社會有關(guān)的實際問題，能從切身感受中體驗化學(xué)與人類社會的密切關(guān)系，從而建立起正確的化學(xué)學(xué)習(xí)價值觀。
新教材注重從學(xué)生生活經(jīng)驗出發(fā)。有位教育家曾經(jīng)說過：任何有效的教學(xué)都始于對學(xué)生已有經(jīng)驗的充分挖掘和利用。知識來源于生活，又用于解決生活實際問題。新教材編入了怎樣正確使用煤氣爐具，用鐵鍋燒菜更好等生活中經(jīng)常碰到卻并不太注意的問題，讓學(xué)生真真切切在感受到化學(xué)的實用性，化學(xué)就在我們身邊;要學(xué)好化學(xué)，就一定要關(guān)注生活。
當(dāng)然，書本知識的學(xué)習(xí)和在生活實踐中學(xué)習(xí)并不是完全對立的，相反，兩者應(yīng)該是相輔相成的統(tǒng)一體。新教材要求教師“依據(jù)書本”，但不“依賴書本”。要從生產(chǎn)、生活實際中尋求教學(xué)素材，形成由單一的書本學(xué)習(xí)延伸到書本知識與生活實際相結(jié)合。
化學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，我們的教學(xué)要讓學(xué)生從書本走向生活。
二、從以教師為主走向以學(xué)生為主
傳統(tǒng)的教學(xué)活動，認(rèn)為只要教師教得好，學(xué)生自然會學(xué)得好。因而整個教學(xué)過程中只有教師“教”的自由，而沒有學(xué)生“學(xué)”的自由，一切教學(xué)活動都是從教師主觀愿望出發(fā)，“我講你聽、我寫你記、我問你答”，“我要你怎么學(xué)，你就得怎么學(xué)”，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性漸漸喪失。這顯然不利于學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展。
初中化學(xué)新教材改變了以教師為主的教學(xué)傾向，按照學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律建立起了有利于學(xué)生自主探究和創(chuàng)新的教材模式，體現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展特點，讓“教本”變成“學(xué)本”，變簡單傳播為互動的教學(xué)，如化學(xué)反應(yīng)中的能量探究、物質(zhì)的制取和性質(zhì)探究、元素質(zhì)量計算的探究等等。改變了以往以教師講解為主的傳統(tǒng)，使從教師帶著知識走向?qū)W生轉(zhuǎn)變到教師帶著學(xué)生走向知識，從教師帶著問題提問學(xué)生轉(zhuǎn)變到讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進而探究問題、解決問題。
有人說，教師的教學(xué)好比“修橋”，目的是為了“過河”，離開了“過河”這一目的，“修橋”也就失去了意義，至于如何“過河”，應(yīng)該放手讓學(xué)生去摸索，去探究，而教師不必把學(xué)生都一一背過河去。常言說得好：授人以魚，只供一餐之需;授人以漁，終生受用無窮。
當(dāng)然，強調(diào)學(xué)生的主體性，也不可忽視教師的主導(dǎo)作用。“師者，傳道授業(yè)解惑也”，教師在教學(xué)活動中有著不可替代的地位和作用，一方面，教師是教學(xué)計劃的設(shè)計者、實施者和組織者，另一方面，教師又是教學(xué)實踐的參與者、合作者和引導(dǎo)者，不能認(rèn)為學(xué)生主動學(xué)習(xí)活動多了，探究活動多了，教師就可以省力了。不能強調(diào)了學(xué)生的主體性和積極性，而放棄了教師的責(zé)任性和指導(dǎo)性。恰恰相反，從學(xué)生發(fā)展出發(fā)的教學(xué)設(shè)計與組織的難度更大了，啟發(fā)式和探究式教學(xué)的組織更費力了。學(xué)生的主體性增強了，需要教師更多的培養(yǎng)、誘導(dǎo)和訓(xùn)練。教師的主導(dǎo)性發(fā)揮得越好，學(xué)生的主體性增強得越快，二者是互動的關(guān)系，也是因果的關(guān)系。
近期，課題組組織成員學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，并在組內(nèi)進行了深刻的交流，對比自己的教學(xué)，頗有感觸。
1．“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀”。有創(chuàng)新意識才能推動社會進步，而語文課堂將是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的前沿陣地。
2．“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位”。的確，我們中國的傳統(tǒng)文化有著五千年的歷史，其中不少都是語言材料中的精華，是人類智慧的結(jié)晶，在語言實踐活動中使用頻率較高。那么，在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生感受中國文字的語言魅力呢？這是我們語文教者在教學(xué)中應(yīng)該深思的問題。
3．“育熱愛祖國語言文字的情感，增強學(xué)習(xí)語文的自信心，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法”。所謂學(xué)習(xí)習(xí)慣,是指學(xué)習(xí)的主體在學(xué)習(xí)過程中逐漸養(yǎng)成的,一時不易改變的、自動化的行動方式。學(xué)習(xí)習(xí)慣有優(yōu)劣之分,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)習(xí)活動具有強大的推動作用,而低劣的學(xué)習(xí)習(xí)慣將嚴(yán)重阻礙學(xué)習(xí)活動的順利進行,甚至影響人的一生。研究語文學(xué)科的特性和習(xí)慣的特點.不難發(fā)現(xiàn)二者有著密切的聯(lián)系。語文學(xué)科具有工具性、人文性、發(fā)展性和開放性等特性。而習(xí)慣則有長期性、漸成性、固定性和自動性等特點。因而語文學(xué)習(xí)習(xí)慣就是學(xué)生在語文讀、寫、聽、說過程中,逐步養(yǎng)成的;一時不易改變的、自動化了的語文行動方式。良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣是適合語文學(xué)科特性的,能夠在語文學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮較大促進作用的行為。它是語文學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ),語文學(xué)習(xí)能力是它的發(fā)展。所以有了良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣就會提高語文教學(xué)效益。
4．“主動進行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實踐中學(xué)習(xí)和運用語文”。
探究性學(xué)習(xí)指學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)或現(xiàn)實生活情境中選取某個問題作為實破點，通過質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問題；調(diào)查研究、分析研討，解決問題；表達(dá)與交流等探究學(xué)習(xí)活動，獲得知識，激發(fā)情趣，掌握程序與方法。
5．“有獨立閱讀的能力，學(xué)會運用多種閱讀方法”。多少年來,初中生閱讀很大程度上是為了應(yīng)付中考,而很少享受到閱讀帶來的愉悅和激情,這是我們閱讀教學(xué)亟待改革的現(xiàn)狀。在教學(xué)實踐中,如何既能拓寬學(xué)生的知識面,活躍其思維,豐富其情感,又能訓(xùn)練學(xué)生提高閱讀能力，這成了教者追求的目標(biāo)和努力的方向。
6．“具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗和想法。能根據(jù)需要，運用常見的表達(dá)方式寫作，發(fā)展書面語言運用能力”。
培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字的能力是語文教學(xué)的基本任務(wù)。語言文字運用能力的培養(yǎng),離不開聽說讀寫的訓(xùn)練。多角度、多層面培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力,并在實踐中加以提升,是培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字能力的重要途徑。
今天開始認(rèn)真地查資料，應(yīng)該是有史以來最認(rèn)真的一次，感慨很多，驚奇的發(fā)現(xiàn)了。以前腦海中的概念是網(wǎng)絡(luò)很好，很方便，改善了生活，可以找到自己所要的東西，可以這么說，網(wǎng)絡(luò)對我來說是無所不能?？墒墙?jīng)過這次上網(wǎng)查找有關(guān)計算機網(wǎng)絡(luò)的知識后，我突然發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)太陌生了，很多很陌生的名詞都不懂，如“云計算”、“NGN"，"IMS"、”IPV6“、"IPV4"、等等。卻天天應(yīng)用在我們生活中。雖然我是一個計算機專業(yè)的本科生，卻只能算是計算機網(wǎng)絡(luò)低級的學(xué)者
今天的收獲：
云計算：
云計算是網(wǎng)格計算(GridComputing)、分布式計算(DistributedComputing)、并行計算(ParallelComputing)、效用計算(UtilityComputing)、網(wǎng)絡(luò)存儲(NetworkStorageTechnologies)、虛擬化(Virtualization)、負(fù)載均衡(LoadBalance)等傳統(tǒng)計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展融合的產(chǎn)物。
三網(wǎng)融合是指電信網(wǎng)、計算機網(wǎng)和有線電視網(wǎng)三大網(wǎng)絡(luò)通過技術(shù)改造，能夠提供包括語音、數(shù)據(jù)、圖像等綜合多媒體的通信業(yè)務(wù)。三合是一種廣義的、社會化的說法，在現(xiàn)階段它是指在信息傳遞中，把廣播傳輸中的“點”對“面”，通信傳輸中的“點”對“點”，計算機中的存儲時移融合在一起，更好為人類服務(wù)，并不意味著電信網(wǎng)、計算機網(wǎng)和有線電視網(wǎng)三大網(wǎng)絡(luò)的物理合一，而主要是指高層業(yè)務(wù)應(yīng)用的融合。“三網(wǎng)融合”后，民眾可用電視遙控器打電話，在手機上看電視劇，隨需選擇網(wǎng)絡(luò)和終端，只要拉一條線、或無線接入即完成通信、電視、上網(wǎng)等。
云計算(CloudComputing)是網(wǎng)格計算(GridComputing)、分布式計算(DistributedComputing)、并行計算(ParallelComputing)、效用計算(UtilityComputing)、網(wǎng)絡(luò)存儲(NetworkStorageTechnologies)、虛擬化(Virtualization)、負(fù)載均衡(LoadBalance)等傳統(tǒng)計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展融合的產(chǎn)物。
三網(wǎng)融合：
三網(wǎng)融合是指電信網(wǎng)、計算機網(wǎng)和有線電視網(wǎng)三大網(wǎng)絡(luò)通過技術(shù)改造，能夠提供包括語音、數(shù)據(jù)、圖像等綜合多媒體的通信業(yè)務(wù)。三合是一種廣義的、社會化的說法，在現(xiàn)階段它是指在信息傳遞中，把廣播傳輸中的“點”對“面”，通信傳輸中的“點”對“點”，計算機中的存儲時移融合在一起，更好為人類服務(wù)，并不意味著電信網(wǎng)、計算機網(wǎng)和有線電視網(wǎng)三大網(wǎng)絡(luò)的物理合一，而主要是指高層業(yè)務(wù)應(yīng)用的融合?！叭W(wǎng)融合”后，民眾可用電視遙控器打電話，在手機上看電視劇，隨需選擇網(wǎng)絡(luò)和終端，只要拉一條線、或無線接入即完成通信、電視、上網(wǎng)等。
三網(wǎng)融合現(xiàn)狀未來解析：機遇挑戰(zhàn)并存
IPV4：是互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議(InternetProtocol，IP)的第四版，也是第一個被廣泛使用，構(gòu)成現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的基石的.協(xié)議。采用32位地址長度，只有約43億個地址。
IPV6：則采用128位地址長度，幾乎可以不受限制的提供地址。主要的優(yōu)勢有：擴大地址空間，提高網(wǎng)絡(luò)的吞吐量，改善服務(wù)質(zhì)量等等。
NGN：即為下一代網(wǎng)絡(luò)。
20__年10月21日至20__年11月17日，我有幸參加了山西省教育廳、山西省財政廳組織的在天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)舉辦的中等職業(yè)學(xué)校“數(shù)控技術(shù)應(yīng)用”培訓(xùn)。通過近一個月的培訓(xùn)，對于我們每位學(xué)員來說，都是一次提高、一次借鑒、一次實踐，使我深感收獲巨大，受益終生。
一、培訓(xùn)組織嚴(yán)密，培訓(xùn)內(nèi)容緊扣我們的教學(xué)需求和技能大賽要求。天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)成教部的領(lǐng)導(dǎo)高度重視對我們的培訓(xùn)工作，為了高效率、高質(zhì)量地做好本次培訓(xùn)工作，他們在培訓(xùn)內(nèi)容上緊緊抓住了學(xué)員的求知要求，抓住了當(dāng)前三坐標(biāo)測量技術(shù)、數(shù)控車自動編程及加工技術(shù)、海德漢iTNC530數(shù)控系統(tǒng)編程及加工技術(shù)，安排最強的師資力量進行授課，受到了廣大學(xué)員的好評。我們聽課認(rèn)真、討論熱烈，不同層次的學(xué)員互相學(xué)習(xí)，大家得到了共同提高。
二、領(lǐng)略名師風(fēng)采，尋找自身差距。培訓(xùn)中老師們講授了數(shù)控專業(yè)最新知識，從理論到實踐展開教學(xué)，并從專業(yè)技術(shù)結(jié)合省賽和國賽圖紙進行分析和點撥。讓我們基本了解了數(shù)控車自動編程技術(shù)和技能大賽要求，了解了本專業(yè)一些新知識、新技能，開拓了眼界，豐富了實踐經(jīng)驗。老師們淵博的知識、精湛的技能、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，也深深感染了每一位學(xué)員，激勵著我們抓緊時間努力學(xué)習(xí)。
三、參加實踐操作，提高動手能力。在老師們的安排下，我們一共分成5個小組，每位學(xué)員都要完成一件作品，所以在每位小組長的帶領(lǐng)下，我們學(xué)到很多加工的知識，比如：如何選刀調(diào)刀、確定加工余量和磨耗，加工精度控制等，通過老師分析和指導(dǎo)，我們收獲頗多，最終每人都完成了一件滿意的作品。
回首這次培訓(xùn)，內(nèi)容豐富，形式多樣，效果明顯。對我既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識上的積淀，也有實踐技能的增長。在今后的工作中，我將把所學(xué)理念、知識、技能、應(yīng)用到教育教學(xué)中，不斷改進和提高自身教學(xué)水平，為職業(yè)教育事業(yè)做出新的貢獻(xiàn)。