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比來看了一本《給幼兒教員的一把鑰匙》的書，的確是給我正在幼兒教導的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的成績，一個個的案例，一個個剖析都是從教員教導上發(fā)作的實例，把握處理這些成績是每一個一線教員必需具有的教導技藝。書中從教員與兒童、教員與家長、教員與社區(qū)等多少個方面停止了論述。此中正在教員與家長這一方面，這本書教會教員若何更好的往協(xié)助家長變化教導看法，若何跟家長相同使故里協(xié)作更無效。
家長是幼兒園緊張的教導資本以及協(xié)作同伴.教員有義務協(xié)助家長理解幼兒園的教導目的義務，以便單方能告竣教導共鳴，構成教導協(xié)力，增進幼兒身心安康開展。
家短工作難做，可是很緊張。家長不斷覺得孩子正在幼兒園只是正在玩，有的家長本人早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，沒有注重幼兒園的教導。教員正在偶然間跟家長一般交換的同時，還應常常召開家長黌舍的交換會，讓家長實時理解孩子正在幼兒園的施展闡發(fā)，教員也有更多的工夫對于家出息行教導領導，可讓家長以及教員堅持同樣的教導看法。家長能夠親身到場孩子的勾當中往，能夠更快的變化家長對于幼兒教導的看法。每一個學期我們城市構造幾回親子范例的勾當，以便家長到場到幼兒園孩子的勾當中往。
作為處置教導職業(yè)的每個教員，出格是我們幼兒教員，重正在研討黌舍教導的同時，還要研討家庭教導，注重家教指點任務。因而，教員與家長的互動與相同是非常緊張的，將成為教導變革的必定趨向。我們只要精確看法以及處置教員以及家長之間的干系，才干配合把兒童教導任務做好。對于我們來講，正在單方相同中怎么樣擅長捉住機遇，正在隨便扳談中若何天然的捕獲抵家長的心聲。怎么樣有藝術的向家長宣揚、指點保教常識，還存正在著必定的難度。
若何處理與幼兒家長相同中存正在著的一些堅苦?我以為該當從教員與家長的相同動手，不時進步與家長相同的體式格局、道路與本領。
教員天天與家長打仗工夫固然長久，但喋喋不休中也能反應出一些成績，這就請求我們要靈敏把握扳談本領及措辭的藝術。過來，我總以為工夫短，與其含沙射影，沒有如刀切斧砍的說。因而偶然當著孩子以及家長就起訴，弄患上家長非常為難，孩子也懼怕。如許，既無益于孩子克制缺陷，也無益于故里共同。這本書開啟了我一扇窗，成為我進修新技藝的一把鑰匙。人的終身有良多的窗需求開，既然挑選了教員，就象征著要面對良多應戰(zhàn)，需求尋覓更多的鑰匙
比來幼兒園構造我們進修了一些對于幼師方面的冊本與法令法例文獻。這些天的念書讓我萬萬實實的感觸感染到念書帶來的益處，使我深入地感觸感染到多念書，能夠變聰慧，變患上有聰慧往打敗敵手。我們變患上更聰慧，才能夠英勇空中對于堅苦，用本人的辦法來處理成績。如許，就又向本人的人生路途上邁出了一步。多念書，也能使本人的心境變患上高興。正在書的陸地里翱翔也是一種有限高興的工作。用念書來為本人抓緊心境也是一種非常理智的。
瀏覽中，我零碎的理解了對于幼兒教員的一些業(yè)余性常識，此中《做一個業(yè)余的幼兒教員》一書中，不只有一些實際性的業(yè)余常識，更是羅列了一些老教員多年經(jīng)歷的實踐案例，關于我們常常碰到的一些小費事大事情的處置本領等有很年夜的協(xié)助。此中令我印象深入的有“抓傷”事情，一同復雜的抓傷事情，因為兩個教師的差別立場和措辭的本領，工作也顛末了兩三個轉機，這就通知我們措辭以前要先思索好該怎么樣說，構造好言語，否則進口以后常常會收到紛歧樣的后果，同時也勸誡我們教師這一職業(yè)的松散性，應為我們要面臨的家長是各行各業(yè)的人，他們沒有是繁多的處置一個職業(yè)的，面臨差別的人也要有差別的辦事本領，學會了這個才干給我們的任務帶來便當，本人也能正在任務中有所播種。
別的，我們不管是背靠背對于家長以及孩子，都要存心，不管甚么工作，只需存心就可以做到。特別是對于我們的孩子，究竟結果跟跟我們朝夕與共的仍是孩子，我們存心看待孩子，家長也會覺得失掉，關于我們的任務，他們天然而然的就會授與撐持與鼓舞，這些都是相干聯(lián)的。別的，固然任務中會碰到良多沒有順心的工作，但我們只管即便沒有要施展闡發(fā)進去，我們最該當做的事便是只管即便把懊惱留給本人，把高興帶給他人。這就請求我們要有廣大的胸懷，要有海納百川的氣宇。
我覺得假如用多少句話來描述我們的職業(yè)的話，最適宜的莫過于“淺笑面臨每天，樸拙看待每位家長，愛心庇護每個孩子。”
少而勤學，如日出之陽，壯而勤學，如日中之光，老而勤學，如旭日之輝。一團體的終身中之以是能不時進步，與其一直如一的進修是分沒有開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。常識是不窮盡的，保持進修讓人一直處于沒有敗之地。反之，不常識的不時彌補以及積聚，人便會掉隊于期間。歌德說過，誰掉隊于期間，就將接受阿誰期間一切的苦楚。出格是正在當今常識爆炸的年月里，不克不及打仗新的常識便會被期間所裁減。
關于我們教員進修新的常識來面臨新的應戰(zhàn)，更是不成無視的。它能供給我們肉體能源以及智力撐持。正如高爾基所說，不任何力氣比常識更弱小，用常識武裝起來的人是不成打敗的?？墒且驗槿蝿盏南薅?，下班族們不克不及向先生那樣坐正在講堂里進修，而念書就成為了我們最有益的常識兵器，經(jīng)過書籍我們能夠充沛應用專業(yè)工夫，也沒有受空間的限定，便當?shù)膶W到新的工具，擴大新的思緒。總的來講，念書關于我們團體生長的益處可表現(xiàn)正在多少個方面。
1、念書可讓我們站正在更高的高度來看成績，從而少出錯誤，少走彎路。
牛整理說過他能獲得如斯宏大的成績，是由于站正在偉人的肩上看患上更遠，迷信偉人的不恥下可天然值患上我們進修，我們還能夠從中學到更有代價的工具。冊本關于全部人類的干系，比如影象關于團體的干系。冊本記載了人類的汗青，記載了一切的新發(fā)明，記錄了古今歷代所積聚的常識以及經(jīng)歷。只要仔細的進修后人的經(jīng)歷以及實際，才干正在一個更高的高度下去看成績，再也不犯異樣的過錯，并有一個較高的終點。書籍是后人聰慧的結晶，是他們的研討效果以及經(jīng)歷的表現(xiàn)，經(jīng)過對于他們的進修，發(fā)明對于本人有效的&39;工具。正在后人經(jīng)歷的根底下去不時的美滿本人，年夜年夜的增進了團體的生長。正在很年夜水平上能夠如許說，人類社會的持續(xù)以及開展，也是如許來完成的。試想，假如每一個人都是重新開端，那末，不管何等巨大的人，做出何等年夜的奉獻，人類社會終極仍是正在原地踏步。由此更可見念書的緊張性了。
2、念書坦蕩人的視線
書籍中的常識堪稱是應有盡有，他能拓寬我們的視線，讓我們的常識更片面。從而可以更深入的考慮成績，事物都是普遍聯(lián)絡的，古代的很多理論都證實了各類信息的相干性，假如只曉得一個范疇的信息，必定會有礙于本身的開展，把握更多方面的常識，才干使將來的沒有斷定危害降至最低。就像做股票的人都應理解現(xiàn)今的政治經(jīng)濟情勢，以便能更好的剖析股票走勢同樣。研討物理學的學者們都要有必定的化學以及其余根底，才干有所成績。記患上一名諾貝爾獲獎者正在復旦做報告時就曾經(jīng)說過，古代迷信已經(jīng)不分明的界線，你必需對于相干的迷信都有所理解才行。
正在這方面，巨大的導師恩格斯便是一名普遍進修的模范，他固然只上過中學，但因為他奮發(fā)念書，十九歲時就可以用十二種言語措辭以及寫文章，正在參與任務理論后，他也不連續(xù)過進修以及研討，從而被馬克斯稱為一部真實的百科全書。宏大遼闊淵深的常識，對于恩格斯指點國內共產(chǎn)主義活動以及精確的傳達迷信共產(chǎn)主義實際有很年夜的協(xié)助。
從它的閱歷中，我們能夠領會到常識的力氣，更能領會到書籍做為人類把握常識力氣的無力兵器的宏大感化。
3、念書有助于我們建立精確的人生不雅
人生來無善亦無惡，關頭是精確的領導。正在人的生長進程中，有一名良師良朋就可以起到很主動的感化，書籍便是如許的一名。一本好書就如一個好的導師，它能教你若何做人，做一個于己于社會都有效的人。冊本能撫慰我們的心靈，使我們解脫悲痛以及苦楚的拘束;冊本可使單調有趣的光陰化為使人高興的光陰。書勢必各類信心注進我們的腦海，使我們充溢高尚的悲哀以及思惟，從而使我們出神忘情，魂靈升華。
以是我們要倡議并撐持念書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教員，以動員教導奇跡的發(fā)達安康的開展教員不只要多念書，還要念書廣。
幼年的時光是我們每一個學會認知世界、感受美好的重要階段，然而，無論是家長還是社會對如何科學的安排幼兒學習與生活存在很多的誤區(qū)，比如將學業(yè)知識的準備當成入學準備，以提前學習小學階段學業(yè)知識為目標，強化知識技能訓練，片面追求知識量，記憶量和學難度，將拼音、識字、速算以及超出兒童理解能力的國學等列入課程學習計劃。
幼兒園本來就是做游戲，如果不讓孩子玩，無異于剝奪童年，孩子就少了天真、爛漫和快樂。
很多家長疑惑，孩子在幼兒園到底學什么。其實在幼兒園里一日生活皆教育，良好的生活習慣不但有利于孩子身心的健康發(fā)展，更是為孩子日后的可持續(xù)發(fā)展打下堅實的身體基礎。生活習慣主要就是要讓孩子養(yǎng)成早睡早起的好習慣，這個年齡段的孩子，晚上最適合的睡覺時間為八點半到九點。在此期間，家長要為孩子創(chuàng)造睡覺的氛圍，比如關燈，一般堅持兩周左右的時間，孩子也就習慣了這樣的生物鐘，進而睡眠習慣就可以養(yǎng)成了。而與此同時父母也應盡量以身作則，在生活的許多細節(jié)之處，如合理飲食、健康用餐習慣、正常作息時間等親身示范，以達更好的培養(yǎng)成效。
幼兒期的兒童自主意識開始發(fā)展，表現(xiàn)出一定的獨立性，開始自主做一些決定與行動。自理能力越強的人越能適應新環(huán)境，越敢于探索，也越自信。所以，父母可以依據(jù)孩子不同階段的獨立性發(fā)展特點，創(chuàng)立寬松的環(huán)境氛圍，讓其愉快地玩耍，自由地交流，自己做主，做力所能及的事情，獨立思考解決問題。
父母在日常生活中要有意識地培養(yǎng)孩子的自理能力，比如教孩子自己整理床鋪，學會自己穿衣、進食、洗漱、如廁等。爸媽們過度的保護會讓孩子初入小學時面臨茫然無措的境地，反倒使寵愛成為甜蜜的負擔。
3-6歲，是培養(yǎng)孩子學習習慣的最佳時間，學習習慣大致包括注意力的培養(yǎng)、禮儀習慣、閱讀和書寫習慣等。注意力的培養(yǎng)要從小開始的，尤其是在學習期間。但由于這個年齡段孩子的發(fā)展特性，注意力不可能集中太長時間，這就要求家長盡量以短時間的注意力集中去引導孩子。另外，父母可以用孩子最感興趣的“游戲模式”培養(yǎng)孩子的記憶力、注意力、想象力等，寓教于樂，讓孩子在游戲中習得知識，培養(yǎng)學習興趣和學習探索的能力，為上小學做好準備。
幼兒園是孩子走出家庭后進入的第一個“小社會”，孩子們跟同齡小朋友交往過程中逐漸學會怎樣建立友情、怎樣保持友誼、出現(xiàn)矛盾時怎樣解決問題。保持良好的同伴關系有助于兒童獲得成功的社交技巧，能使兒童具有安全感和歸屬感，有利于兒童社會價值的獲得以及認知和健康人格的發(fā)展。即使是在幼兒園學著請求老師的幫助，學著同初識的伙伴打個招呼，第一句“對不起”、第一句“沒關系”，都是孩子向社會勇敢地邁出的一小步。
因此，父母應鼓勵孩子與同伴交往，同時要引導孩子學會合作與分享、處理同伴矛盾，學會社會交往技能以及發(fā)展友誼。在這個過程中，爸爸媽媽要注意孩子雖小，但其實內心敏感，要盡量多給予積極正面的回應。同樣幼兒時期也是孩子初步了解和熟悉社會規(guī)則的階段，父母正確且必要的引導有助于孩子形成積極的自我意識，培養(yǎng)孩子基本的社會交往能力，培養(yǎng)孩子的秩序感，責任感，為進入小學的學習與生活打好堅實的基礎。
轉眼間，這次的幼兒園教師培訓即將結束，我很榮幸自己能夠參加這次的學習的機會，這次的培訓充實而意義非凡，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養(yǎng)，此次培訓理論與實踐結合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
在講座中，我了解了幼兒一日常規(guī)的要求，講座內容非常詳細，分別對幼兒園教學活動設計與指導、幼兒園班級管理等方面做了細致的講解，還指導老師們如何組織教育活動以及教育活動應注意的問題和遵循的原則，指導教師如何對幼兒進行管理，如何建立良好的家長關系。俗話說得好一年之計在于春，一日之計在于晨，晨間活動在一天的活動中顯得非常重要。講座針對幼兒園的育人環(huán)境提了很多好的建議，還指導老師們如何進行區(qū)域活動等等。通過這次培訓，我更加深刻地體會到幼兒園教育工作應該堅持體、智、德、美諸方面的教育互相滲透，有機結合。遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點，注重個體差異，因人施教，引導幼兒個性健康發(fā)展。幼兒教育要面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅持積極鼓勵，啟發(fā)誘導。合理地綜合組織各方面的教育內容，并滲透于幼兒一日生活的各項活動中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。創(chuàng)設與教育相適應的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會與條件。以游戲為基本活動，寓教育于各項活動中。
幼兒教育，熱愛孩子是第一位的。幼兒不同于小學，孩子的自我保護能力差，是一生品德行為形成的時期，好模仿，是非觀念在萌芽時期等特點要求我們幼兒教師要有更高尚的人格魅力，要正直，和善，溫柔，可愛，要因可愛而美麗動人。我們既要做到母親般的關愛，又要做到高于母親的教育，從思想上、品質上給予滲透影響，教育他們使他們是非概念清晰，引導他們能關愛別人，帶動他們積極樂觀開朗，實事求是使他們誠實，幼兒教師要有”敬業(yè)、樂業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的精神，要公正地愛每一個孩子，我們帶給他們的應該是最美好，最公正，最無私的愛。
總之在這次的培訓中，聽到了各位同行前輩的經(jīng)驗之談，我倍感榮幸，在后的工作中，我會努力學習，加強自己的專業(yè)素養(yǎng)，豐富自己的實踐經(jīng)驗，我相信在不久的將來，我將會成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
長期以來被人們作為衡量為人處世的道德標準之一，也是體現(xiàn)國民素質的一個重要方面。隨著社會交往的日益擴大，真誠、得體、富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發(fā)展的重要手段。
孩子是祖國的未來，是21世紀國家建設的主力軍，培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，是當前幼兒園和家長都很重視的問題。禮儀教育這門課是這學期銀川七幼新開的一門課程，我家兒子一入園就加入了學習禮儀教育的行列，作為家長本身我還是很贊同開這門課程的。這些小家伙在家里被長輩們寵壞了，尤其是爺爺、奶奶輩的更是對他們言聽計從，想做什么做什么，在家禮儀方面的教育還是往往被忽略了，家長更注重的是孩子生活上的需要。
文明禮儀是人與人之間進行友好交流的窗口，只有我們每個人自覺提高文明禮儀意識，規(guī)范自己的行為，使之形成良好的習慣，社會才會發(fā)展，人們的生活才會愉悅。
幼兒的可塑性非常強，辨別是非的能力相對差，很容易受家人、外界的影響，自私心較重，生活不能自理，害怕吃苦；不懂得禮儀、不關心別人、不尊重別人，以自己為中心，他們在儀表行為、言談舉止、待人接物、尊敬師長、集體活動、社交方面不懂規(guī)矩。從一入園就對這些方面進行有效的教育對他們將來的成長打下了良好的基礎。
我那天在我們幼兒園參加了《6+1禮儀品格教育》家長培訓的講座，作為一名家長我在這次講座中還是受益不少的。從北京來的教育專家很深入的對現(xiàn)在孩子的教育狀況做了比較全面的剖析，講座從始至終都把禮儀教育貫穿始終，即使一個孩子在學業(yè)和將來的事業(yè)有多優(yōu)秀，但是道德品質有問題，那將來也是一個失敗的人。從小就要注重孩子的品德培養(yǎng)，就是將來沒有什么大的作為，也是一個對社會有用的人。專家舉出好多成功人士的例子，所有這些成功的人，從小的道德品格都是很棒的。幼兒園開這門課也是很注重對小朋友品格的培養(yǎng)，老師在園里給孩子們上這門課，家長在家里也要配合老師的工作，家長一方面要學習，也要同孩子一道學習，雙管齊下一定能起到更好的作用。
這是我對這門新開的禮儀教育課的一點體會，希望對老師的工作有所幫助，我想在園里老師和家長的雙方配合下這些小朋友們一定會健康、茁壯的成長！
關于幼兒的學習，盡管不同的理論、不同的價值觀有不同的界定，但是基于現(xiàn)代兒童教育學、心理學、兒童發(fā)展理論以及學習科學的研究，對幼兒的理解以及達成了廣泛的共識，幼兒的學習就是幼兒通過自己的方式與周圍環(huán)境互動的過程，是幼兒主動地探索周圍的社會環(huán)境、自然環(huán)境和物質環(huán)境的過程。這一看待幼兒學習的觀點與人們習慣的對學習的理解似乎不一致。通常一提到學習，往往僅僅與讀書、聽課做作業(yè)等聯(lián)系在一起，局限于學業(yè)學習。這種對學習的看法適應于某些階段，某些類型的學習。如果這樣來理解3——6歲兒童的學習的話，則是成人把幼兒的學習僅僅局限在反復的練習認字、寫字、做數(shù)學題的話，將對幼兒的學習與發(fā)展造成極大的傷害，幼兒的學習要根據(jù)幼兒的年齡的特征、認知特征、所持有經(jīng)驗的特征及身心發(fā)展的規(guī)律所決定的。幼兒的學習內容是廣泛的，包括與人的交往和同伴一起玩，以及參與自己生存所需的所有活動，如穿衣吃飯洗手如廁，游戲等等。幼兒的學習方式主要是通過實際操作、親身體驗、去模仿、感知探究，“做中學”“玩中學”“生活中學”，不斷積累經(jīng)驗，逐步的建構自己的理解與認識。游戲是幼兒極有意義的學習過程和學習方式。幼兒自己的生活使其學習的最重要的途徑。幼兒的學習是以直接經(jīng)驗為基礎，在游戲和日常生活中進行的。
游戲是幼兒的天性，它伴隨著幼兒的成長。幼兒在游戲的時候，經(jīng)驗是最綜合的，不會出現(xiàn)社會、認知、動作的割裂，游戲時幼兒根據(jù)自己的興趣和需要來進行活動，通過直接感知、實際操作、和親身體驗、獲取有用的知識和經(jīng)驗。常言道：“會玩的孩子聰明”，游戲是一種“重過程輕結果的活動，”幼兒游戲的目的就是游戲本身，而不為其它，幼兒游戲時并不在乎結果，游戲中的幼兒總是變換著方法一遍一遍的重來。比如搭積木幼兒總是搭好了就拆，拆掉了換一種方法在搭，這就極大地促進了幼兒思維的靈活性和發(fā)散性。幼兒在游戲中經(jīng)常因缺乏相應的材料而使用替代物，比如：在不同的游戲情境中，一根木棒可用于表征：當馬、當槍、當劍、當老爺爺?shù)墓照?、當孫悟空的金箍棒。游戲中這種對物體使用的替代特征，對幼兒同樣是一種思維靈活性和發(fā)散性的練習。相比教師設計的教學活動，游戲具有很的的隨機性和不確定性，正是有這種不確定性，就經(jīng)常給正在游戲的幼兒帶來始料不及的問題，比如球滾到樹洞里，沙包扔到樹叉上，繩子不夠長了，玩伴不高興了等。為了實現(xiàn)自己游戲的意愿，幼兒總是竭盡全力、想方設法自己去解決問題，而為游戲的需要，幼兒往往玩中生智。游戲是幼兒有更多的機會去運用各種策略解決問題，使幼兒增長智慧。
游戲中的學習對幼兒發(fā)展具有長遠效應。雖然集體上課與自發(fā)游戲都能促進幼兒的發(fā)展，但是學習效應有很大的區(qū)別，前者可以帶來即時效應，尤其是關于知識技能的教學，目的性很強，教什么學什么，是否學會，馬上就能在幼兒身上得到反映，而游戲則不然，他是在潛移默化中小步遞進的能力提升和智慧增長，帶給幼兒的是聰明，這種聰明雖不如識字背詩那樣顯而易見，卻能在以后的成長過程中發(fā)揮作用，例如：我們經(jīng)?？吹接變涸谟螒蛑蟹謻|西，又是給幾個娃娃分食物，有時玩伴之間份材料，久而久之他們就會發(fā)現(xiàn)，當同樣多的東西分成不同份時，分的份數(shù)越多每一份就越少。這一發(fā)現(xiàn)使他們以后小學學習除法時顯的格外聰明。由于角色游戲使幼兒通過想象構思情節(jié)的一種裝扮活動，所以經(jīng)常玩角色游戲的孩子，練習的是敘事能力，有助于入學后的記敘文寫作。經(jīng)常的游戲交往，會使幼兒體會到，出于同樣的游戲情境下，有時大家的理解和想法是一樣的，有時是不一樣的，這有助于幼兒產(chǎn)生同理心，提高觀點采擇能力，學會站在別人的立場上來調節(jié)自己的行為，這樣，他就會成為一個善于合作的人。
游戲具有潛移默化的學習效應，這種效應不是現(xiàn)實的，他是未來的。
當一名教師不容易，但是要當一名好幼兒教師卻是非常不易的，通過本次的培訓，我更進一步的了解“學高為師，身正為范”這八個字對于幼兒教師的重要性。我們教育的對象是幼兒，對于幼兒來說幼兒園就是他們接觸社會的第一步。身教重于言教，幼兒教師個人的范例，對于幼兒幼小心靈的健康和成長是任何東西都無法代替的最燦爛的陽光，所以幼兒教師要加強師德修養(yǎng)，以自己崇高的情操和良好的思想道德風范去感染幼兒和教育幼兒，為幼兒樹立良好的榜樣，給予他們正面，積極的教育，使幼兒從小身心都得到健康的發(fā)展。
幼兒在園一日常規(guī)活動也是家長與老師共同關心的問題。《幼兒一日生活活動中組織與實施》就針對此問題展開的深入的研究。學習以后覺得幼兒園保育工作是整個幼兒教育期間的重中之重。在我國。實行保教結合的政策，在通常情況下是做好幼兒教育的同時，盡可能完善幼兒的保育工作。幼兒教育與保育應該是相互滲透，相互聯(lián)系，不可分割的一個有機整體。再有在教育和保育二者有機結合的情況下，才有利于幼兒身心健康發(fā)展。也就是說教育中要滲透保育，保育中也離不開教育。
幼兒正處于身心迅速生長發(fā)育和發(fā)展的時期，身心各方面的機能尚不成熟，對外界的適應力比較差，對疾病的抵抗力較弱。因此，做好幼兒的衛(wèi)生保健工作，提高幼兒的健康水平，是一項非常重要的工作，關系到一代人的身體素質。幼兒教師在對幼兒進行教育的過程中，必須認真做好衛(wèi)生保健工作，防止和消除不利于幼兒生長發(fā)育的各種因素，為幼兒提供適應的生活和學習環(huán)境。
本次學習中張老師講的家園溝通的策略也讓我懂得了一些溝通技巧，家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應本著尊重、平等、合作的原則，爭取疽長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力?！?幼稚教育是一種很復雜的事情，不是家庭一方面能單獨勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。溝通是一門學問，也是一門藝術。在與家長的溝通過程中，必須了解家長的心理，需要根據(jù)溝通對象不同的情況，以真誠的態(tài)度，運用靈活的溝通技巧，采取正式和非正式的多種溝通方式，才能收到好的效果。充滿愛心，家園合作，運用多種溝通策略，通過靈活的溝通方式，實現(xiàn)有效的溝通交流，使家園協(xié)作更密切，教育環(huán)境更和諧，孩子的成長更健康，讓溝通成為多贏。與家長的溝通在幼教工作中非常重要，要使溝通更有效，需要我們不斷學習、不斷摸索、不斷總結。
培訓時間已經(jīng)結束了，但是老師們學習的興致很高，每天大家都在結束一天繁忙的工作以后積極討論，交流。通過這次的學習，我也學到了新的教育理念和觀點，也更加堅定了自己從事幼兒教育，服務基礎刻育的信念。希望自己能學以致用，把這次學習的知識積極運用到教育教學中，做一名積極向上的幼兒教師。
5月11日，風和日麗，江云老師同我們?yōu)粗菔杏捉倘艘粯?，放棄了休息時間，給我們又一次帶來的充電學習的機會。其中的感動感謝之情是任何華麗的辭藻都無法形容的，我們唯有將領導交給我們的工作做好，無愧于心，才是最好的感謝。
童年應該是簡單且快樂，沒有壓力和負擔的，現(xiàn)如今的社會，過多的關注孩子的成績，小學比成績，幼兒園比誰會的東西多，誰會算算術，很少關注孩子是否快樂，是否身心健康。所以，作為家長，作為老師，我們背負著的是一份沉甸甸的責任，很多孩子在青春期發(fā)現(xiàn)的問題都可以追溯到童年時期，可見，我們如何科學合理的引導我們的孩子對孩子的一生有多么重要，因此，我們一定要將幼兒園“去小學化”落實到我們的實際行動當中。
區(qū)域活動是規(guī)則與自主同行的，二者并不矛盾，將選擇主動權交給孩子，出現(xiàn)問題不能使區(qū)域正常進行時，老師就要和孩子一起來制定規(guī)則，有孩子參與制定的規(guī)則，孩子們會遵守的比較好。
看了江云老師為我們出示的操作材料，區(qū)域作品，讓我不禁贊嘆孩子們的想象力和創(chuàng)造力是不可估量的，所以我們老師們更要搞清楚自己在活動中的角色，是傾聽與支持，合作與記錄者。
江云老師關于區(qū)域活動的培訓并不是單純的給我們講解各類區(qū)域怎樣布置，制定什么規(guī)則等，而是授人以漁，將區(qū)域活動開展保障，區(qū)域活動的特點給我們進行分析，教會我們如何思考與反思。
在以后的工作中，我將繼續(xù)學會思考，學會傾聽幼兒內心深處的獨白，多用心，多用情去做最簡單的教育，最美的教育。認真鉆研《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》，在學習中激發(fā)智慧、在研究中啟迪創(chuàng)造、在實踐中點燃激情，伴著《指南》的節(jié)拍、奏起研究的樂曲、唱響成長的歡歌!
本書是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉。J?？驴撕枉彀病ご渌固亍さ乐蔚茸珜?，在我們這樣的一個在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關注了家庭、社區(qū)和托幼機構之間的關系，關注了保教人員、家長和社區(qū)成員的關系，以優(yōu)質教育的思想，系統(tǒng)構建了托幼機構的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實的。所謂理想的，就是有追求，有目標。有些追求和目標基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設定幼兒發(fā)展的目標，是落實課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標的基礎。在此基礎上，再擬定各類工作計劃。本書所展示的計劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》給我印象最深的一點，是將一般的幼兒發(fā)展目標落實到特別的幼兒身上，為設定個別化目標，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。這個過程，是以評估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細地說明了評估幼兒需要和行為并確定目標和行為的進程，示例生動、有趣。尤其是對幼兒觀察和對觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機構”，這些觀點，一方面是體現(xiàn)了教育機構環(huán)境的特點，另一方面是體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書還在保護幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實的。當規(guī)劃。環(huán)境等轉化為幼兒和成人的行動時，幼兒的&39;發(fā)展就成為可能?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》詳細地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動、郊游等等日復一日的具體行為。涉及特定活動的準備，涉及幼兒在活動中需要的基本技能，涉及幼兒在活動中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實反映幼兒的需要和能力的，并且有強有力的理論指導，有堅實的實踐基礎。我可以在其系統(tǒng)的指導策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長期的實踐和思考。
今天是個難忘的夜晚，工作10年了，不管是在工作中還是在生活中也從來沒有受到過這樣的培訓。
剛開始真的懷著一顆疑惑的心情去聽這個“贏在教育—卓越人生”特訓營的講座，心想什么樣的人如此厲害，能讓人生卓越，不相信?？墒峭ㄟ^今天一天的學習，了解，溝通，我真的覺得太神奇了！發(fā)自內心的佩服這位張導，他太了不起了，能把生活中人們有很多的矛盾和不快在這幾個游戲中讓我感悟出，其實每個人都想要活的簡單，但是為什么總是不能簡單的生活呢？就是張導所說的放下你所謂的面子、虛偽，去真誠的對待每件事情，因為本身生活是很簡單的，反而很多人就是因為好面子，內心的虛偽，往往錯過了很多選擇美好的機會，導致今天這樣子不要去責怪別人，這一切的`一切都是自己一步步選擇的結果。
所以我悟出，不管做什么事情都要學會嘗試，學會冷靜，學會信任，學會放下面子。就像張導所說：“世界上最骯臟的東西莫過于自尊心”。所以真的想快樂就請你放下所謂你不值錢的面子。
張導師通過游戲讓我們感悟的：第一個游戲看似很簡單，很簡單，但是為什么過程就那么的艱辛呢？剛開始大家都是你怨我，我怨你的，臉上都是滿臉的不愉快和煩躁，但是在張導的不斷提醒下我們組的成員在一次次的嘗試和努力下獲得了成功！當成功的那一刻我們是多么的喜悅，甚至在一剎那覺得組里的成員由剛開始的陌生一下子成了熟悉的朋友，之間的距離拉近了很多。
為什么我們成功了呢？就是干什么事情都要有個很好的引領者，而且干什么事情每個人都要沉著冷靜，放下——浮躁。只要心平如鏡，專注力集中，敢于嘗試，成功會向你招手，你就是成功的主人。
在這個世界上你必須明白：“我是一切的根源”。今天我真的感悟到想讓自己快樂的是：活在當下，過去的事情就讓它過去，讓自己快樂！
今天，園里組織教師進行了培訓，內容主要是食物中毒及應急處置方法，讓我們了解到食物中毒的特點、食物中毒的應急措施、食物中毒的診斷和處理。若是幼兒發(fā)生了食物中毒的臨床表現(xiàn)為以上吐、下瀉、腹痛為主的急性胃腸炎癥狀，嚴重者可因脫水、休克、循環(huán)衰竭而危及生命。此時老師千萬不能驚慌失措，應冷靜的分析發(fā)病的原因，針對引起中毒的食物以及服用的時間長短，及時采取如下應急措施：催吐、導瀉、解毒。主要急救方法有：補充液體，尤其是開水或其它透明的液體；補充因上吐下瀉所流失的電解質，如鉀、鈉及葡萄糖；避免制酸劑；先別止瀉，讓體內毒素排出之后再向醫(yī)生咨詢；毋須催吐；飲食要清淡，先食用容易消化的食物，避免容易刺激胃的食品。
預防食物中毒的主要辦法是注意食品衛(wèi)生，低溫存放食物，食前嚴格消毒徹底加熱，不食有毒的、變質的動植物和經(jīng)化學物品污染過的食品。幼兒園職工應嚴格執(zhí)行自己的工作職責，嚴格把好每一個關口，才能夠給孩子們一個安全的生活環(huán)境。
讓我印象比較深刻的是有些食物與食物同食不宜，比如雞蛋與豆?jié){同食不宜，蘿卜與橘子同食不宜，柿子與白薯同食不宜，牛奶與巧克力同食不宜，牛奶、酸奶，乳酪不宜與花椰菜、黃豆、菠菜、莧菜、蕹菜等同時食用，如羊肉與西瓜；香蕉與芋頭；松花蛋與紅糖；豆腐與蜜糖；黃瓜與花生；芥菜與兔肉；狗內與綠豆；柿子與螃蟹等也不宜同時食用。在日常生活中注意到這些不宜同時使用的食物也可以很大程度上保護自己保護家人。
俗話說“病從口入”，幼兒園重在搞好飲食衛(wèi)生，以以防為主。教師平時加強對孩子的觀察，發(fā)現(xiàn)有幼兒臉色不對或不舒服，有嘔吐等癥狀時，及時帶孩子到保健室就醫(yī)，并持續(xù)觀察孩子的后續(xù)發(fā)展情況。吃飯或喝牛奶時若有孩子說飯菜味道不對時，先讓其他幼兒停止食用，查明原因后沒有問題在使用。
此類的培訓讓我們更加清晰明確的了解到食物中毒，也為今后的工作起到重要的作用。
通過理論學習和與同事們的研討、交流、思維的碰撞及對自己在教育過程中的，發(fā)現(xiàn)了教育教學過程中存在許多不足，也找到了許多解決問題的辦法和自己努力的方向。教師要充分信任孩子，相信孩子完全有學習的能力。把機會交給孩子，俯下身子看孩子的生活，平等參與孩子的獲得。教師把探究的機會交給孩子，孩子就能充分展示自己學習的過程，教師也就可以自如開展教學活動。
同時，教師要"解放孩子的雙手，解放孩子的大腦，解放孩子的眼睛，解放孩子的嘴巴，解放孩子的空間"，給他們想、做、說的機會，讓他們討論、質疑、交流，圍繞某一個問題展開。教師應當讓孩子充分思考，給孩子充分表達自己思維的機會，讓幼兒放開說，并且讓盡可能多的孩子說。這樣，孩子自然就會興奮，參與的積極性就會高起來，參與度也會大大提高，個體才能得到發(fā)展。
《幼兒園教育指導綱要》進一步突出了讓幼兒主動學習的思想。為了保證和促進幼兒的主動學習，教師必須改變傳統(tǒng)的角色定位，擔負起《綱要》所要求的新角色幼兒學習活動的“支持者、合作者、引導者”。
教師勝任這一新角色的重要前提，就要從根本上改變傳統(tǒng)的教育觀念，不斷改進教育教學方法，提高自身素質；尊重幼兒的人格，了解幼兒的學習特點，以發(fā)展的眼光看待每一個孩子，使幼兒得到進一步的發(fā)展。通過學習使我清楚地認識到教師教育教學與幼兒之間真正的關系。在平時的教學中，我還將注意以下幾個方面：
1、堅持以幼兒學習興趣為目標，正確引導幼兒學習。
2、善于觀察，做好幼兒的支持者。
3、摒棄“急功近利”的思想，做幼兒的合作者。