延安精神學(xué)習(xí)心得

延安，革命的圣地，是長(zhǎng)征勝利的落腳點(diǎn)，也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)，更是解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向全國(guó)勝利的指揮中心。歷史選擇了延安，不僅僅是它具有獨(dú)特的地理位置，人文風(fēng)貌，更重要的是它背負(fù)著時(shí)代給予中華民族獨(dú)立解放的歷史使命。在外敵入侵、民族危亡之際，內(nèi)戰(zhàn)被國(guó)人所恥，一致抗日是民眾所望，以及戰(zhàn)后人民要求停止內(nèi)戰(zhàn)、恢復(fù)生產(chǎn)的歷史條件下，黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持民族利益重于一切，堅(jiān)持抗日的主張，體現(xiàn)了整個(gè)中華民族的迫切愿望。

在延安，中國(guó)工農(nóng)革命的火種得到了休養(yǎng)生息。在延安，以毛澤東同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人建立了一個(gè)完全不同于國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的穩(wěn)定紅色政權(quán)，向全國(guó)人民提供了一個(gè)新的社會(huì)制度的模板。如果深圳是改革開(kāi)放的試驗(yàn)田，那延安就是新中國(guó)成立后社會(huì)建設(shè)的奠基石。在延安，展現(xiàn)出的嶄新社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)體制、人文精神、民眾風(fēng)貌，使全國(guó)有識(shí)之士紛沓而至來(lái)到延安，在延安參觀學(xué)習(xí)，熟悉這里的人文政治、學(xué)習(xí)這里的思想精神、體驗(yàn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的建設(shè)革命成果，這些人很多都成為了黨的思想傳播者、政策的堅(jiān)定執(zhí)行者，他們也前仆后繼地去往全國(guó)各地，為中華民族抵御外敵拋頭顱灑熱血，為全中國(guó)的勝利解放建功立業(yè)。

在延安，以毛澤東同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做底蘊(yùn)，以馬克思列寧主義思想做引導(dǎo)，繼承和發(fā)揚(yáng)了井岡山精神和長(zhǎng)征精神，鑄造了延安精神。

在延安革命紀(jì)念館，展示了當(dāng)年在延安形成的七種原生態(tài)革命精神，它們是抗大精神、整風(fēng)精神、張思德精神、白求恩精神、南泥灣精神、延安縣同志們的精神和勞模精神，延安精神正是這些原生態(tài)的革命精神的歸納、總結(jié)和升華。

這七大原生態(tài)精神的基本內(nèi)容是：(1)抗大精神——堅(jiān)定正確的政治方向和艱苦奮斗的政治本色。(2)整風(fēng)精神——理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是;開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)和堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的精神。(3)張思德精神——完全徹底為人民服務(wù)和為人民利益不怕?tīng)奚木瘛?4)白求恩精神——國(guó)際主義精神，毫不利己、專門利人的精神，不怕?tīng)奚蛯?duì)技術(shù)精益求精的精神。(5)南泥灣精神——自力更生、艱苦奮斗的精神;敢于征服困難的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神。(6)延安縣同志們的精神——深入實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，實(shí)事求是，完全不怕困難，對(duì)工作充滿負(fù)責(zé)的精神。(7)勞模精神——以身作則，大公無(wú)私;勇于創(chuàng)新，樂(lè)于奉獻(xiàn);無(wú)限忠誠(chéng)，埋頭苦干的精神。

這七種原生態(tài)的精神，是從一個(gè)人，一群人身上集中體現(xiàn)出來(lái)的，是延安精神的主要表現(xiàn)，可以歸納為堅(jiān)定正確的政治方向、徹底為人民服務(wù)不怕?tīng)奚墓ぷ魉枷?、密切?lián)系群眾實(shí)事求是的工作方法、自力更生艱苦奮斗不怕困難的工作作風(fēng)。延安精神從宏觀上充分體現(xiàn)了“舉什么樣的旗幟，走什么樣的路”的問(wèn)題，從微觀上體現(xiàn)“為誰(shuí)干，干什么，怎么干，以什么樣的態(tài)度干，何為干好?”等一系列問(wèn)題。在現(xiàn)階段思考這些問(wèn)題，也有其很大時(shí)代參考價(jià)值。

舉什么樣的旗幟，講的是大義，是政治問(wèn)題，是思想問(wèn)題，必須旗幟鮮明，必須高瞻遠(yuǎn)矚。廣義上必須以全人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為出發(fā)點(diǎn)，狹義上是應(yīng)該以全國(guó)人民、全民族代表的國(guó)家利益，民族利益為出發(fā)點(diǎn)。堅(jiān)持什么樣的政治立場(chǎng)和思想，就代表著舉的什么旗。既然是政治問(wèn)題，就應(yīng)該區(qū)別是為公還是為私，是為大多數(shù)人還是為了一小部分人。堅(jiān)定的政治方向就是執(zhí)政為民，在思想上應(yīng)該是以國(guó)家利益為重，以民族利益為重，但同時(shí)要防止假借人民的名義而謀權(quán)謀私。從人類的本質(zhì)屬性出發(fā)，人類共同發(fā)展共同繁榮的方向即人類旗幟的方向。從一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的角度，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民生活美好幸福即為一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的旗幟方向?？勾缶裰v的就是民族大義，高舉的是抵御侵略一致對(duì)外的民族大義的旗幟，培養(yǎng)了一批政治堅(jiān)定思想統(tǒng)一的為民族解放事業(yè)奮斗的有識(shí)之士。

走什么樣的路，是道路問(wèn)題，是現(xiàn)階段發(fā)展問(wèn)題，必須腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，必須結(jié)合時(shí)代背景，分析社會(huì)的主要矛盾，才能選擇一條適合一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)正確的發(fā)展道路。判斷這條道路是否正確，首先要看是不是有利于人民走向更美好的生活，其次要看矛盾是不是逐漸在緩解，乃至根除。在新民主主義革命中后期，軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)蕭條，物質(zhì)匱乏，人民生活，苦不堪言，日寇入侵，國(guó)恨家仇。在延安的紅色政權(quán)，正確分析了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和目前國(guó)內(nèi)存在的主要矛盾，一方面積極推動(dòng)新民主主義革命，倡導(dǎo)民主思想，建立民主政權(quán)，在陜北大力開(kāi)展農(nóng)工商經(jīng)濟(jì)建設(shè)，解放人民思想，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等各方面開(kāi)展促進(jìn)人民生活水平思想提高的一系列舉措;另一方面積極呼吁停止內(nèi)戰(zhàn)，建立抗日戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)民心所向的一致對(duì)外抗戰(zhàn)政策，而蔣介石為代表的國(guó)民政府卻堅(jiān)持攘外必先安內(nèi)的內(nèi)戰(zhàn)政策，正是親者痛，仇者快，不得民心，最終為世人所唾棄。

為誰(shuí)干?是要回答為什么人干的問(wèn)題，是干事的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。古人說(shuō)，俠之大者，為國(guó)為民。沒(méi)有這個(gè)為人民干的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，事情的意義完全不同。張思德精神正體現(xiàn)了這一點(diǎn)，為人民而干，徹底的為人民利益服務(wù)，為人民利益而敢于犧牲的精神。

干什么?是要回答干些什么事的問(wèn)題，是干事的內(nèi)容。干事的內(nèi)容一定是解決人民的需求問(wèn)題，也是解決人民矛盾的根本要求。將南泥灣開(kāi)發(fā)成陜北的好江南，從中體現(xiàn)了三六九旅在南泥灣開(kāi)荒大生產(chǎn)，自力更生創(chuàng)造了糧食大倉(cāng)庫(kù)的奇跡，解決了糧食匱乏的矛盾。人民的矛盾在不同的歷史時(shí)期，有著不同的需求，從新民民主革命的政治翻身，到社會(huì)主義初期對(duì)物質(zhì)生活的需求，到現(xiàn)階段對(duì)美好生活的向往，無(wú)不體現(xiàn)了我黨解決矛盾的根本內(nèi)容就是滿足人民對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等一系列關(guān)乎民生的需求。

怎么干?是要回答干事的方法問(wèn)題。干事方法有巧拙之分。如何把事情干好了，就需要在干事的過(guò)程中充分征求群眾意見(jiàn)，聽(tīng)取群眾建議，敢于創(chuàng)新，堅(jiān)持實(shí)事求是，盡可能減少對(duì)群眾利益的損失，找出符合民心的方法。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)充分體現(xiàn)了干事情要理論聯(lián)系實(shí)際，要實(shí)事求是，要善于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，敢于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。延安縣同志們深入實(shí)際，密切聯(lián)系群眾的工作方法。這些精神充分體現(xiàn)了干事需要依靠群眾，只有了解群眾之所想，才能對(duì)癥下藥，才能得到群眾的擁護(hù)。

以什么樣的態(tài)度干?是要回答干事的作風(fēng)問(wèn)題。干事情需要團(tuán)隊(duì)的力量，一個(gè)人干是單槍匹馬，一群人干才會(huì)眾志成城，一個(gè)人工作中體現(xiàn)出的優(yōu)良工作作風(fēng)，能感染身邊更多的人。白求恩精神體現(xiàn)了大公無(wú)私國(guó)際主義精神，對(duì)技術(shù)的精益求精。延安縣同志們體現(xiàn)的完全不怕困難，對(duì)工作負(fù)責(zé)的精神?？勾?、南泥灣的艱苦奮斗的作風(fēng)，敢于征服困難的革命樂(lè)觀主義精神。

何為干好?是回答把事干沒(méi)干好的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。通過(guò)勞模樹(shù)立榜樣，勞模精神不僅僅是在各行各業(yè)取得突出成績(jī)的同志的綜合體現(xiàn)，更是人民做事情的標(biāo)桿。從勞模的選取，也反映了人民對(duì)他們的認(rèn)可，體現(xiàn)了干好的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是人民說(shuō)得算的根本問(wèn)題。

延安精神的形成雖然有其時(shí)代背景，但它的精神對(duì)現(xiàn)實(shí)有其深遠(yuǎn)影響。

盡管時(shí)代背景變了，但延安精神帶來(lái)的這種跨越時(shí)空的思想?yún)s依舊煥發(fā)光芒，解決問(wèn)題的方法沒(méi)變。十九大在報(bào)告中明確提出了“舉什么旗，走什么路”的問(wèn)題，也首次提出了我們國(guó)家現(xiàn)階段面臨的人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的主要矛盾的論斷。這個(gè)矛盾的提出充分反映了黨中央通過(guò)了大量的調(diào)查研究正確把握了社會(huì)矛盾，同時(shí)將解決主要矛盾作為首要任務(wù)，并圍繞這個(gè)主要矛盾闡明了發(fā)展戰(zhàn)略方針、部署了工作任務(wù)，充分體現(xiàn)了以人民為中心的治國(guó)理念。

同樣在我們?nèi)粘９ぷ髦?，延安精神?duì)我們?cè)撊绾喂ぷ魈峁┝司裰?，為我們?cè)谌魏喂ぷ鞯闹贫ê蛯?shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題困難，提供了解決的根本方法。我們所從事的工作方向同樣需要回答“舉什么旗幟，走什么道路”的問(wèn)題，具體工作中需要回答“為誰(shuí)干，干什么，怎么干，以什么態(tài)度干，何為干好”等系列問(wèn)題。一個(gè)企業(yè)“舉什么旗幟，走什么道路”，首先必須在服從國(guó)家利益、國(guó)家大旗的前提下，根據(jù)所在行業(yè)實(shí)際情況出發(fā)，探討企業(yè)應(yīng)該建設(shè)什么樣的問(wèn)題，明確企業(yè)的發(fā)展方向是什么。企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)廣大干部職工的支持，發(fā)展的目標(biāo)既要圍繞促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，也同時(shí)需要兼顧廣大干部職工的利益，這樣才能得到員工的認(rèn)可和擁護(hù)。其次在具體工作中，將企業(yè)發(fā)展思路融化到企業(yè)文化中去，培養(yǎng)一批有理想、敢作為、勇?lián)?dāng)、有品行的干部隊(duì)伍，能在工作中以身作則，帶領(lǐng)大家統(tǒng)一思想朝企業(yè)目標(biāo)齊頭奮進(jìn)。在前進(jìn)的道路上總是充滿坎坷，但維持一個(gè)永不忘為人民服務(wù)的初心卻可以做到亙古不變。

財(cái)富丟了，雙手還在，可以再創(chuàng)造，但精神丟了，就是靈魂丟了，就會(huì)失魂落魄，方向就會(huì)迷失，只會(huì)原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)弘揚(yáng)延安精神，以及中華民族(人類)歷史上形成的具有優(yōu)秀文化的民族精神和先進(jìn)思想，是一個(gè)民族屹立于世界的精神法寶，是一切不可戰(zhàn)勝的力量，是我們?cè)谏鐣?huì)主義新時(shí)代建設(shè)中敢于面對(duì)困難，克服困難，攻難克艱的有力武器。