紀律教育月學(xué)習(xí)心得

近期，總行黨委開展了一系列黨風(fēng)廉政教育活動。通過集體學(xué)習(xí)、專題黨課、培訓(xùn)學(xué)習(xí)等方式，全體交行員工提升了理論知識水平，提高了控風(fēng)險、促發(fā)展的自覺性和積極性?？傂悬h委提出廉政建設(shè)的關(guān)鍵在于培育新時代交行廉潔文化，只有將清正廉潔價值觀內(nèi)化于心，自覺積極的控風(fēng)險、促發(fā)展的意識方可外化于行。以下就構(gòu)建連接人與人的廉潔文化談三點體會：

一、認識和接受

將清正廉潔價值觀內(nèi)化于心，首先在于如何認識個人物質(zhì)需求和個人精神情感需求。改革開放以來，中國社會實現(xiàn)了市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟發(fā)展逐步成為整個國家、社會的核心目標，物質(zhì)發(fā)展的實現(xiàn)也逐漸成為每個社會個體的主要追求。長期以來物質(zhì)發(fā)展和交換不斷侵蝕著物質(zhì)發(fā)展的基石-社會、精神和情感的發(fā)展。人們關(guān)系更加松散，社會資本不斷縮減，個體對組織制度的信任土崩瓦解。每一個腐敗案例的背后，都可以看到一個被物質(zhì)和欲望扭曲的靈魂，都有一個失去信仰和理念的人。

其次是如何迎來改變。社會的改變在于每個社會個體認識的改變。人的改變的首要必要條件在于誠實的面對和接受自己，面對自己錯誤的想法，接受自己陰暗的心理。只有接受，方可迎來改變。通過接受，我們可以忘記不斷找尋原因，不被過去的創(chuàng)傷困擾，才能擁有面對未來的勇氣。

二、矛盾和自由

近代社會的物質(zhì)經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)在于人的理性主義萌芽，而理性主義在于將利益、效能放在核心地位，因而造就了經(jīng)濟社會下理性人不斷追求個人物質(zhì)最大化的心理基礎(chǔ)和行為模式。而另一方面，人作為社會關(guān)系中的一員，無時無刻都存在與周圍人群聯(lián)接、尋求長期意義和價值的渴望。物質(zhì)追求與關(guān)系價值追求間始終存在著無法解離的張力。時時刻刻，我們的直覺、理性和情感彼此交織，做好事的內(nèi)在動機、社會道德感間彼此矛盾，且時常與自私的動機競爭。從長遠看，每個人的最終走向可能取決于我們的父母、教育、社群和文化，也許從這個角度我們并不擁有自由意志，但我們要看到，每時每刻我們都始終擁有不做某件事情的自由。

三、文化與連接

我們應(yīng)當清醒地認識到?jīng)Q定國家、社會長遠的成功和持續(xù)的發(fā)展在于這個國家和社會的文化發(fā)展。傳統(tǒng)意義上，中國社會的基礎(chǔ)和核心在于家族。近代社會以來，中國百年社會的變遷體現(xiàn)著傳統(tǒng)中國文化價值與經(jīng)濟社會下理性主義、自由主義價值的沖擊和震蕩。隨著國家意志、現(xiàn)代社會反復(fù)對中國傳統(tǒng)進行著切割，家族文化不斷解離，每個人中國人都在矛盾中尋找著自身的價值。在這文化重塑的過程中，文化的發(fā)展在于凝聚每個中國人的意識和價值最高的共識。在我們一切渴望和需求中，沒有比接受鍛煉和持續(xù)工作服務(wù)的渴望更持久。在每個社會、每個團體中，要認識到與腐敗的斗爭是沒有起點也沒有終點，欲望的對面是熱情，它是我們的敵人也是我們的同伴，我們要營造更公平的競爭機會，更寬容和理解的環(huán)境。只有在人與人的連接中，我們才能在這波濤洶涌的汪洋大海中平穩(wěn)漂流。