市機(jī)關(guān)事務(wù)管理局黨員讀書心得體會(huì)
最近我通讀了《人間正道》這本書，書中系統(tǒng)論述了中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)和政治能力，指出了中國(guó)道路的先進(jìn)性，以及中國(guó)道路對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文明、馬克思的理論和西方現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展和超越。讀來既發(fā)人深省又讓人精神振奮。
《人間正道》回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨走過的90多年的風(fēng)雨歷程，指出中國(guó)的革命和中國(guó)特色社會(huì)主義的道路是中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中的創(chuàng)舉，中國(guó)革命和建設(shè)的主體是中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨，而不是某個(gè)人創(chuàng)立的理論。作者認(rèn)為馬克思是中國(guó)人民請(qǐng)來的最尊貴的客人、最偉大的導(dǎo)師和顧問，但他并不是中國(guó)人民的上帝和主人;中國(guó)革命和中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是馬克思主義理論的注腳，中國(guó)的革命和中國(guó)特色社會(huì)主義道路從來就是獨(dú)立的，它是中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中的創(chuàng)舉。
書中提到，20世紀(jì)初，在中國(guó)擁有“治外法權(quán)”的國(guó)家，除了所謂“八國(guó)聯(lián)軍”之外，還包括巴西、秘魯和玻利維亞;新中國(guó)誕生伊始，中國(guó)是世界上最貧困落后的國(guó)家之一。1950年，中國(guó)人均GDP為448美元，在144個(gè)國(guó)家中排名134位。人均壽命只有35歲左右，成人文盲率高達(dá)80%。而今天，中國(guó)是世界第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)，世界第二大經(jīng)濟(jì)體，占世界經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)15%，2020年的經(jīng)濟(jì)增量相當(dāng)于澳大利亞的經(jīng)濟(jì)總量。
回顧中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗歷程，我們之所以能夠取得今天的成就，在我看來在于三個(gè)堅(jiān)持：
一是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。黨的十八大以來，我們黨在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下，迎難而上，開拓進(jìn)取，革故鼎新，勵(lì)精圖治，凝聚起民族復(fù)興的磅礴力量，贏得了人民群眾的衷心擁護(hù)，取得了舉世矚目的歷史性成就。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們黨一定會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，更加偉大，帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民開辟新天地，邁向新征程，創(chuàng)造新奇跡。
二是堅(jiān)持改革開放。歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)已經(jīng)嘗試過，關(guān)起門來，搞封閉經(jīng)濟(jì)的那一套只會(huì)是破舊不堪、經(jīng)濟(jì)衰退，這是歷史的經(jīng)驗(yàn)，也是血與淚的慘痛教訓(xùn)，更是不堪回首的往事。中華文明本就是開放包容的，一部中華文明史也是中華文明與其他文明的交流融合史。我們現(xiàn)在坐板凳、馬扎的習(xí)慣是魏晉時(shí)期胡人內(nèi)遷帶來的。禪宗思想與周易思想、先秦諸子百家思想并稱為中國(guó)三大思想，而禪宗思想正是佛教思想與儒家思想融合的結(jié)果，在解決了佛教與中華傳統(tǒng)文化沖突的同時(shí)也極大豐富了中華文化，使得中國(guó)文化更加豐富多彩。我們平時(shí)用到的諸如“天花亂墜”“當(dāng)頭棒喝”“心心相印”等詞匯其實(shí)是禪宗的語言。
三是堅(jiān)持了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。1992年鄧小平南巡講話時(shí)提出要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的創(chuàng)舉，也是人類文明史的創(chuàng)舉。但社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一條曲折坎坷之路。2007年我們頒布了《物權(quán)法》，確立的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度這一社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基石。而《物權(quán)法》出臺(tái)前曾經(jīng)在學(xué)術(shù)界引起了姓社姓資爭(zhēng)議，雖然因?yàn)檫@一爭(zhēng)議很多原本應(yīng)有的內(nèi)容被拿掉，但它所確立的物權(quán)平等保護(hù)的原則還是從根本上維護(hù)并推動(dòng)著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得我們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)上取得一個(gè)又一個(gè)成就。
習(xí)近平總書記在山東考察時(shí)，專程來到甲午海戰(zhàn)故地劉公島，來到古代海上絲綢之路起點(diǎn)的蓬萊市，冒雨登臨蓬萊閣，推開歷史厚重的大門，傾聽歲月無聲的啟迪。他語重心長(zhǎng)地說：“我國(guó)古代史、近代史、現(xiàn)代史構(gòu)成了中華民族的豐富歷史畫卷。領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史，從歷史中汲取更多精神營(yíng)養(yǎng)。” 馬克思也曾經(jīng)指出，世界上只有一種科學(xué)，那就是歷史科學(xué)。作為一名黨員，要提高自己的歷史文化素養(yǎng)，要具有歷史意識(shí)和文化自覺。記錄著我們過去的歷史，也包含著我們未來前行的密碼。
古人說“腹有詩書氣自華”，一個(gè)人的容貌是先天形成的，但一個(gè)人的氣質(zhì)卻是可以培養(yǎng)的，培養(yǎng)氣質(zhì)的最好方法就是讀書。在我看來，讀書有三有，一曰有識(shí)，二曰有味，三曰有悟，不求三有皆有，有一即可。讀書可以讓你增長(zhǎng)知識(shí)，回味生活百態(tài)，感悟人生際遇，書中你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)更好的自己。