網(wǎng)上黨課心得體會(huì)

在通過(guò)黨章學(xué)習(xí)小組的考試和團(tuán)支部推優(yōu)后，我榮幸的加入了國(guó)際關(guān)系學(xué)院32期院黨校。院黨校給我們提供了網(wǎng)上黨校這一充沛的學(xué)習(xí)資源，我利用課后時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了其中的十二節(jié)課程，對(duì)新時(shí)代有了更多的的認(rèn)識(shí)和體悟。在此，我將主要就習(xí)近平新時(shí)代思想和新黨章的學(xué)習(xí)收獲，向黨組織匯報(bào)我學(xué)習(xí)網(wǎng)上黨課的心得體會(huì)。

我們進(jìn)入了新時(shí)代

歷史終將銘記這一天——2020年10月18日。黨的十九大在北京開(kāi)幕，習(xí)近平主席擲地有聲地提出了中國(guó)發(fā)展新的歷史方位——中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中國(guó)的復(fù)興大業(yè)進(jìn)入了新時(shí)代。

什么是新時(shí)代?要弄清楚這個(gè)問(wèn)題，我們有必要回歸到馬克思思想去尋覓根源。在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的序言里，馬克思這樣定義時(shí)代的變革：“我們判斷一個(gè)人不能以他對(duì)自己的看法為根據(jù)，同樣，在我們判斷這樣一個(gè)變革時(shí)代也不能以它的意識(shí)為根據(jù);相反，這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突去解釋。”簡(jiǎn)而言之，時(shí)代的更迭決定于社會(huì)主要矛盾的變遷。舉個(gè)例子，十一屆三中全會(huì)以后，黨中央認(rèn)識(shí)到在那個(gè)階段社會(huì)主要矛盾不再是階級(jí)性的而是供需性的，人民對(duì)物質(zhì)文化需求的提升先于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，因此黨中央及時(shí)轉(zhuǎn)舵，提出了工作重點(diǎn)由“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)向“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，因此改革開(kāi)放的時(shí)代拉開(kāi)了大幕。

在經(jīng)歷了四十年的改革開(kāi)放，我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)已經(jīng)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，人民早已實(shí)現(xiàn)了總體小康，正在向全面小康大步跨進(jìn)。人民的物質(zhì)需求已充分滿(mǎn)足，甚至還產(chǎn)生了富余，過(guò)剩的產(chǎn)能反而阻滯了社會(huì)發(fā)展。同時(shí)，因?yàn)榍耙话l(fā)展階段過(guò)度重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，粗放式發(fā)展的禍患——生態(tài)問(wèn)題逐漸凸顯;文化建設(shè)逐漸落后于時(shí)代發(fā)展，理想信念不堅(jiān)定等問(wèn)題出現(xiàn)了。因此，十九大在確認(rèn)我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段的歷史大環(huán)境后，系統(tǒng)分析了當(dāng)前的中國(guó)國(guó)情，提出當(dāng)前的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)變?yōu)?ldquo;人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這一論斷是具有里程碑意義的，它既肯定了我們黨和國(guó)家上一階段的建設(shè)確實(shí)取得了很大成果，同時(shí)也指出了不足之處，并為將來(lái)的發(fā)展指明了方向。更為重要的是，它標(biāo)志著我們正式邁入了新時(shí)代。一個(gè)在已有基礎(chǔ)上，完善前一階段未發(fā)展或發(fā)展不足之處，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)展的時(shí)代。

新時(shí)代，新思想

新時(shí)代就需要新的工作方式，新的工作方式就需要新的思想提供精神支持，這個(gè)精神支持便是——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

這個(gè)思想脫胎于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，它在原先黨的指導(dǎo)思想基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前中國(guó)國(guó)情，系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代課題。思想體系之大、之新、之全，不愧于人類(lèi)文敏寶貴的精神財(cái)富。雖然新思想的內(nèi)涵極其龐大，但歸結(jié)起來(lái)大致為一下幾點(diǎn)：

1.明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。目標(biāo)管理專(zhuān)家通常會(huì)建議我們?cè)谠O(shè)立一個(gè)可以達(dá)到的大目標(biāo)后，將其細(xì)化為一個(gè)一個(gè)的小目標(biāo)。中共十五大上，首次提出了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，其中，2020年和21世紀(jì)中葉為兩個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。但是三十年的時(shí)間間隔，超過(guò)了一代人的間隔，未免有些過(guò)大。因此，在即將實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)的當(dāng)下，在兩大目標(biāo)的過(guò)渡期中再設(shè)置一個(gè)目標(biāo)，將2035年設(shè)為新的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，不僅對(duì)政策部署有重大意義，也使大目標(biāo)也更具可實(shí)現(xiàn)性。

2.明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而共產(chǎn)主義的終極目標(biāo)便包括消滅三大差別，即工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)差別?？偠灾?，共產(chǎn)主義的目標(biāo)是消滅不平等，因此，全體人民共同富裕便是黨的最重要的民生承諾，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)長(zhǎng)治久安發(fā)展的必由之路。

3.明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。新時(shí)代就要有新方向，在堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)的前提下，我們有必要將我們之前工作疏忽的、遺漏的方面迎頭趕上。在新時(shí)代的建設(shè)中，我們更應(yīng)堅(jiān)持四個(gè)自信，才能不被建設(shè)中遇到的困難和挫折所阻撓。

4.明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。改革開(kāi)放四十年，我們?nèi)〉昧司薮蟮某删?，其中推?dòng)改革發(fā)展的一個(gè)重要的關(guān)鍵因素是我們堅(jiān)持了以問(wèn)題為導(dǎo)向的改革。隨著改革的深入，我們問(wèn)題的發(fā)展、形勢(shì)的發(fā)展同我們上層建筑的這種矛盾越來(lái)越明顯。因此我們的治理方式不能再堅(jiān)持老一套作風(fēng)，要實(shí)現(xiàn)治理現(xiàn)代化，改革改革本身，使改革更加切實(shí)，更能一陣見(jiàn)血。

5.明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。擁有一個(gè)健全的法制體系是一個(gè)國(guó)家社會(huì)高度發(fā)達(dá)的標(biāo)志。上一階段我們的法制工作已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，但還不是很好，很多方面沒(méi)有相應(yīng)的法律法規(guī)加以限制，而新時(shí)代又產(chǎn)生了新的問(wèn)題。因此，全面推進(jìn)依法治國(guó)，才能更好的解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平穩(wěn)發(fā)展。

6.明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。我深深感懷于上甘嶺戰(zhàn)役，中國(guó)人民志愿軍的大無(wú)畏的犧牲精神令我折服。那時(shí)的人民軍隊(duì)，雖然裝備落后，但是意志領(lǐng)先，用一顆視死如歸的心，終于打敗了美軍不可打敗的神話(huà)，戳破了美帝這只紙老虎。新時(shí)代，國(guó)際形式依舊復(fù)雜，軍事威脅仍然存在。人民解放軍作為人民的保安，它的先進(jìn)與否直接關(guān)乎了國(guó)家的安全與否，新時(shí)代的中國(guó)依舊需要一支強(qiáng)勁的軍隊(duì)，因此強(qiáng)軍大業(yè)永遠(yuǎn)在路上。

7.明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。在黨課學(xué)習(xí)中，我收看了辛逸老師的《抗美援朝與新中國(guó)外交》，它深刻分析了半島戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)成因，便是冷戰(zhàn)背景下，國(guó)際間的結(jié)盟之風(fēng)盛行——美國(guó)意欲拉攏中國(guó)，而中國(guó)出于地緣政治的考量，選擇和蘇聯(lián)結(jié)盟，因此美國(guó)為了遏制社會(huì)主義的擴(kuò)張，唆使了半島對(duì)戰(zhàn)。新中國(guó)成立之初，因?yàn)閲?guó)力的弱小，需要一個(gè)強(qiáng)大的后援，因此當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)行了“一邊倒”的外交策略，而美國(guó)也將中國(guó)視為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的大敵，對(duì)中國(guó)封鎖、禁運(yùn)了數(shù)十年。這些不堪回首的記憶全部源自于當(dāng)時(shí)世界流行的對(duì)抗思維。1985年，鄧小平同志提出了“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題”這一偉大論斷，即使在新時(shí)代，和平與發(fā)展的時(shí)代主旋律依然沒(méi)有改變。人類(lèi)命運(yùn)共同體的提出，是具有劃時(shí)代的意義的，它倡導(dǎo)世界放下?tīng)?zhēng)端，共同致力于人類(lèi)美好明天。這無(wú)不體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)的風(fēng)姿與氣派。

8.明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。 1939年10月，毛澤東同志在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》一文中，總結(jié)了兩次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了中國(guó)革命的客觀規(guī)律。指出：“十八年的經(jīng)驗(yàn)，已使我們懂得：統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。”新時(shí)代，黨的建設(shè)，尤其是政治建設(shè)，更應(yīng)被給予高度重視!惟其如此，我們才能很好面對(duì)新時(shí)代的新挑戰(zhàn)，迎接新時(shí)代的新氣象。

新時(shí)代，新黨章

馬克思主義的先進(jìn)性便在于與時(shí)俱進(jìn)，因此，在時(shí)代變革的今天，黨的根本大法——黨章也應(yīng)隨之而動(dòng)。十九大對(duì)于黨章做出了部分修改，雖然總計(jì)有一百多處，但歸結(jié)起來(lái)也就是八個(gè)大點(diǎn)。

1.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)入黨章。一種思想如何能獲得公民一致認(rèn)可，如何在全黨全國(guó)貫徹下去，那便是將其納入黨章、納入憲法。十九大大會(huì)一致同意，在黨章中把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南。新時(shí)代，在學(xué)習(xí)原先的理論的同時(shí)，我們也要增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹新思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，將該思想納入自己的價(jià)值觀體系中，用新思想貫徹到我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪?，真正做到用新思想看事做事?/p>

2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化寫(xiě)入黨章。當(dāng)前大國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而綜合國(guó)力又分為經(jīng)濟(jì)、軍事、政治等硬實(shí)力和文化軟實(shí)力。前一階段我們的硬實(shí)力已有了長(zhǎng)足發(fā)展，但是文化建設(shè)、文化影響力方面與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比還是略有欠缺。因此，大會(huì)同意把中國(guó)特色社會(huì)主義文化同中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度一道寫(xiě)入黨章，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以利于全黨深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵。新時(shí)代，我們要堅(jiān)信自己的文化的先進(jìn)性，并不斷發(fā)展它。

3.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)寫(xiě)入黨章。正如哲學(xué)家黑格爾所言：“一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的;一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望”，又如中國(guó)詩(shī)人汪國(guó)真所言：“生活不只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”，擁有一個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)是國(guó)家實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必備要素。誠(chéng)然，階段性的小目標(biāo)是要有的，但是宏偉藍(lán)圖更加意義重大，有了宏偉藍(lán)圖，我們才有“擼起袖子加油干”的動(dòng)力，才會(huì)及時(shí)糾正小目標(biāo)的不足，避免政策失誤。因此“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)被正式載入黨章，而這，又正是每一個(gè)愛(ài)國(guó)者所喜聞樂(lè)見(jiàn)的。

4.推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化寫(xiě)入黨章。黨章里新加入了促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性等內(nèi)容，這是把推動(dòng)全黨把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央科學(xué)判斷和戰(zhàn)略部署上來(lái)，樹(shù)立和踐行新發(fā)展理念，不斷開(kāi)創(chuàng)改革發(fā)展新局面。

5.“綠水青山就是金山銀山”寫(xiě)入黨章。前一階段的粗放式經(jīng)濟(jì)雖然為我們積累了充足的物質(zhì)財(cái)富，但卻對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了巨大的副作用。習(xí)近平主席早在2005年時(shí)任浙江省委書(shū)記時(shí)，便以提出了著名的“二山論”。這個(gè)思想體系經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展，已成為社會(huì)共識(shí)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能以生態(tài)的犧牲為代價(jià)，因此生態(tài)的恢復(fù)與保護(hù)被提上了中心日程。黨章對(duì)生態(tài)文明建設(shè)、對(duì)“美麗中國(guó)”、對(duì)“綠水青山就是金山銀山”的認(rèn)可，為我們新時(shí)代的生態(tài)工作指明了方向。

6.人類(lèi)命運(yùn)共同體寫(xiě)入黨章。習(xí)近平主席在2020年新年賀詞中說(shuō)：“世界那么大，問(wèn)題那么多，國(guó)際社會(huì)期待聽(tīng)到中國(guó)聲音、看到中國(guó)方案，中國(guó)不能缺席!”響徹蒼穹的話(huà)語(yǔ)，為人類(lèi)命運(yùn)共同體的開(kāi)展做了先導(dǎo)預(yù)告。近些年來(lái)，中國(guó)越發(fā)重視國(guó)際間合作。中國(guó)一直秉持不結(jié)盟的原則，因此國(guó)際間合作大多以經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)合作為主，中國(guó)的出發(fā)點(diǎn)是使其他國(guó)家搭上中國(guó)發(fā)展的快車(chē)，中國(guó)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)雙贏，中國(guó)的美好外交藍(lán)圖是全世界人民放下偏見(jiàn)，同呼吸共命運(yùn)。中國(guó)的這種大氣魄，值得世界為之點(diǎn)贊。

7.全面從嚴(yán)治黨、四個(gè)意識(shí)寫(xiě)入黨章。《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》的開(kāi)篇便是：“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴(yán)治黨。黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起”。黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，因此黨的純潔性、先進(jìn)性直接關(guān)乎國(guó)家的前途與命運(yùn)。因此，十九大確立的“堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)”等要求寫(xiě)入黨章。提出了“不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”等新時(shí)代政治生活要求，這是新時(shí)代政治工作的根本點(diǎn)。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)巡視全覆蓋、推進(jìn)“兩學(xué)一做”寫(xiě)入黨章，是對(duì)政治生活規(guī)范的進(jìn)一步補(bǔ)充。

8.確立黨的核心地位。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。大會(huì)同意把這一重大政治原則寫(xiě)入黨章，這有利于增強(qiáng)全黨黨的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)全黨思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致，提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，確保黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方，為做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作提供根本政治保證。日前，西歐資本主義國(guó)家法國(guó)被“黃背心”運(yùn)動(dòng)鬧得雞犬不寧，其根本緣起就在于政黨輪換制的根本弊病。西方的政治體系下，人民與執(zhí)政黨不能做到同心協(xié)力，因此改革很容易遭受社會(huì)反抗，導(dǎo)致改革難以為繼，這也是為什么西方國(guó)家近些年來(lái)陷入了經(jīng)濟(jì)停頓的根本原因。黨章對(duì)黨的核心地位的確認(rèn)，為改革反動(dòng)勢(shì)力的清除提供了法律依據(jù)，簡(jiǎn)言之，為改革掃清了障礙。我們有理由堅(jiān)信，在全面深化改革的新時(shí)代，中國(guó)必能走向更好的明天。

結(jié)束語(yǔ)

學(xué)習(xí)完共十二節(jié)的黨課，我深深感慨于我所生活的新時(shí)代的幸福，感謝黨和國(guó)家，賜予我人民安居樂(lè)業(yè)的美好社會(huì)，這更加堅(jiān)定了我的入黨決心。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、對(duì)黨章的認(rèn)識(shí)更加深入。感謝黨校給予我的這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我會(huì)更加努力，充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的思想修養(yǎng)境界，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)在思想上入黨，做一名思想先進(jìn)的共產(chǎn)主義新青年。