我心中的道德課堂標(biāo)準(zhǔn)教師心得體會(huì)

語文課承載著讓學(xué)生掌握與世界交往的工具的重要使命，必須沉得下去，必須擯棄浮躁，必須如農(nóng)業(yè)般辛勤踏實(shí)地耕耘，呈現(xiàn)出一種樸實(shí)無華、充實(shí)飽滿的美；然而語文又是一門屬于心靈、屬于精神的學(xué)科，它在承載工具任務(wù)的同時(shí)，還要演繹風(fēng)花雪月的美麗。因此我覺得，語文課應(yīng)該是源于生活又高于生活，它必須美得充實(shí)，美得實(shí)在，美得有內(nèi)容，美得有詩情畫意。下面談?wù)勎宜鶊?zhí)著追尋著的理想中的語文課堂。

一、真實(shí)是語文課堂的生命

課堂教學(xué)是教師與學(xué)生生活的另一種樣式，而生活的意義與價(jià)值在于它的真實(shí)、本色。語文教學(xué)的價(jià)值就是要讓學(xué)生經(jīng)歷從不懂到懂、從不會(huì)到會(huì)、從不能到能的學(xué)習(xí)過程，并在這樣的過程中獲得生命的成長。那種省略復(fù)雜的訓(xùn)練過程，只呈現(xiàn)精彩的學(xué)習(xí)結(jié)果的語文課；那種以部分優(yōu)秀學(xué)生的發(fā)言掩蓋其他學(xué)生的學(xué)習(xí)真相的語文課；那種用游離文本的媒介煽情替代潛心感悟語言內(nèi)涵的語文課……失卻了真實(shí)與深刻，捧出的是一束束虛假的“塑料花”，鮮艷得很，卻沒有生命，沒有成長的氣息。于是，我們的學(xué)生對語文課漸漸地倦怠了，我們的教師也慢慢地變得庸俗了、功利了，不論是語言還是思想，都絲毫沒有了本真的激情與奔放了。一堂理想的語文課，不僅需要教師深厚的文化功底，更需要教師高尚的人格魅力。人，有人格；課，有課品。一個(gè)語文教師的人格魅力奠定了他的語文課堂的品位，課品如人品。而真實(shí)，是衡量人品、課品的基本準(zhǔn)繩！

二、語文課堂應(yīng)充滿智慧

語文教學(xué)重視“雙基”，但知識不等于智慧。知識關(guān)注的是現(xiàn)成的答案，而智慧關(guān)注的是未知的世界。語文教學(xué)必須超越知識和技能，走向智慧，讓每一個(gè)學(xué)生都充分張揚(yáng)個(gè)性，敢想敢為，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)展，享受到語文學(xué)習(xí)的樂趣，感受到自己智慧的力量。

1、喚醒學(xué)生的問題意識

我們要鼓勵(lì)學(xué)生讀書質(zhì)疑，培養(yǎng)強(qiáng)烈的問題意識。發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程就是探究性學(xué)習(xí)的過程。過去我們講的啟發(fā)式教學(xué)更多的是教師問學(xué)生答，學(xué)生仍是被動(dòng)者，被教師牽著鼻子走。新課堂呼喚學(xué)生問，學(xué)生議、學(xué)生辯的學(xué)生自主探索的嶄新境界。同時(shí)我們又要以教師的“追問”生成學(xué)生語文學(xué)習(xí)的智慧，讓學(xué)生獲得從內(nèi)心深處生發(fā)的學(xué)習(xí)樂趣。比如特級教師孫雙金教《天游峰的掃路人》一文時(shí)，先鼓勵(lì)學(xué)生就題質(zhì)疑，學(xué)生提出了一系列有價(jià)值的問題，這時(shí)孫老師沒有急著拿出解決的辦法，而是啟發(fā)學(xué)生：面對這么多問題，我們用什么辦法來學(xué)習(xí)效果最好呢？學(xué)生就紛紛出主意：有的說自己選擇感興趣的問題去解決；有的說大家分組討論，然后大組交流；有的說先把問題歸歸類，看看哪個(gè)問題具有代表性。孫老師當(dāng)即采用第三種意見，把問題歸類篩選出兩個(gè)核心問題，即“老人為什么覺得掃天游峰不累？”和“老人能活到100歲嗎？”

師生圍繞這兩個(gè)問題再次和文本對話，在讀中悟，在讀中議，在讀中思，在讀中練。學(xué)生學(xué)得興趣盎然，生動(dòng)活潑，有滋有味，十分投入，真正體現(xiàn)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在課堂中展現(xiàn)了學(xué)生勃勃的生命活力和智慧風(fēng)采。

2、發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的價(jià)值

學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷嘗試錯(cuò)誤的過程，學(xué)生正是在不斷地發(fā)生錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤的過程中獲得了正確的知識、找到了科學(xué)的方法、提高了學(xué)習(xí)的能力、嘗到了成功的喜悅?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”錯(cuò)誤是學(xué)生學(xué)習(xí)探究的標(biāo)志，是一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，也是一種可以利用的教學(xué)資源。布魯納曾經(jīng)說過：“學(xué)生的錯(cuò)誤都是有價(jià)值的?！币虼耍Z文教師要正視學(xué)生的錯(cuò)誤，多問幾個(gè)：“你為什么這么想？”善于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤背后思維的火花、智慧的萌芽，這樣，教學(xué)才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。是否可以這樣認(rèn)為，學(xué)生不出錯(cuò)的課絕不是一堂好課？智慧，是在解決問題、糾正錯(cuò)誤的過程中產(chǎn)生的。面對學(xué)生的錯(cuò)誤，教師更需要教學(xué)的藝術(shù)和智慧。

3、催發(fā)思想的碰撞

語文的魅力在于其內(nèi)涵的豐富多彩，不同的人由于知識水平、生活經(jīng)歷等方面的不同，對同樣的作品會(huì)產(chǎn)生不同的理解。即使同一個(gè)人，在不同的時(shí)間和境遇里，也會(huì)有不同的理解。不同的學(xué)生對課文的理解和感悟會(huì)千差萬別，我們教師要善于引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，在大家的各抒己見中，產(chǎn)生思想的碰撞，給人以知識，給人以啟迪，給人以智慧。這樣的語文課，才能實(shí)現(xiàn)“語言與精神的同構(gòu)共生”。