青年大個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫?通過青年大學(xué)習(xí)，了解到了人民民主是社會(huì)主義的生命，沒有人民民主就沒有社會(huì)主義。下面就是小編給大家?guī)淼淖钚虑嗄甏髠€(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選，希望大家喜歡!
今年是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面收官之年，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，各級(jí)干部要以臨戰(zhàn)的狀態(tài)、決戰(zhàn)的姿態(tài)、決勝的心態(tài)，狠抓各項(xiàng)工作落實(shí)。近日，一幅“五級(jí)書記”同框的照片在刷屏的同時(shí)，也更刷新了這項(xiàng)“一把手工程”的戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用。想起之前有幸在一次培訓(xùn)中聆聽了北京市懷柔區(qū)喇叭溝門滿族鄉(xiāng)中榆樹店村黨支部書記彭興利的工作自述，更倍感基層力量在這場脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的中流砥柱作用!
稱號(hào)：草帽書記、牛書記
社會(huì)主義新農(nóng)村下的新時(shí)代村書記該是什么樣的?全國農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范代表、北京市第十五屆人民代表大會(huì)代表、受到過習(xí)近平總書記的親切接見、參加過國宴的人該是什么樣的?當(dāng)人們稱呼他為“草帽書記”“牛書記”，他的“本色”又是什么樣的?在一次培訓(xùn)中，我有幸見到了這位傳奇人物，從他的身上去尋找答案。
一頂草帽，一身染了草漬的舊衣服，一雙不怕踩泥蹚水的鞋子，彭書記的打扮與普通村民別無兩樣，我詫異，后而反思自己，基層干部不應(yīng)該都是這樣的嗎?想起剛?cè)肼?，我以為政府機(jī)關(guān)應(yīng)該著裝周正，但來后發(fā)現(xiàn)即使是領(lǐng)導(dǎo)也很少西裝革履。某天我穿著高跟鞋來上班，書記一句話“走，下村”，一下午下來我的腳就吃不消，從此高跟鞋全都束之高閣?！霸劬褪莻€(gè)農(nóng)民，下地干活兒，穿成這樣方便，而且打扮得再好也不如村子里干凈整潔來得重要?！迸頃浘瓦@樣日復(fù)一日地忙碌在田間地頭、大街小巷。我想，無論他的稱號(hào)是“草帽書記”也好、“牛書記”也罷，始終保持為民服務(wù)的態(tài)度，將是他永不會(huì)變的本色。
“天下雌雄未定，公孫(述)不吐哺走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎?”古有求賢若渴者胸懷天下，不拘小節(jié)、不修邊幅;現(xiàn)有基層黨員干部心裝百姓，扎根基層、深入群眾。
措施：探路、拆房、讓客
18歲當(dāng)副隊(duì)長，21歲任村主任，28歲書記主任一肩挑的彭興利，雖初出茅廬，但在帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們致富這條“摸著石頭過河”的道路上卻孜孜不倦、想法頗多。從玉米制種到集中養(yǎng)殖區(qū)，再到現(xiàn)在依托新農(nóng)村建設(shè)如火如荼的生態(tài)旅游，《中國養(yǎng)牛大縣蒙城》與其說是彭書記的“靈感繆斯”，倒不如說是他賦予了其全新的“致富寶典”，翻爛了的每一頁都濃縮著他的思考與心路歷程。
接觸“12345”工作以來，我深知“觸動(dòng)奶酪”的拆遷工作“難于上青天”，而中榆樹店全村89套院子，彭書記只用了兩個(gè)月全部簽訂拆遷協(xié)議，又用了不到八個(gè)月的時(shí)間，完成了全村120戶標(biāo)準(zhǔn)化農(nóng)村新居建設(shè)工程，并扶持45戶村民從事了民俗旅游接待。
“矢志為民謀利”的探路、“困難面前敢于上”的拆房、“利益面前甘于讓”的讓客，不僅一次次讓村民在質(zhì)疑變稱贊的態(tài)度轉(zhuǎn)變里與這位“探路人”“相識(shí)”，更是讓聽到故事的“你我他”在一次次的驚訝和感動(dòng)中與他“相識(shí)”。從“相見”到“相識(shí)”，這條路，他走了24年。
三寶：草帽、手機(jī)、“大奔”
草帽書記有三寶，草帽、手機(jī)和“大奔”。草帽是最普通的編織帽，手機(jī)是最古老的老人機(jī)，而大奔則是一輛四輪農(nóng)用車。盡管中榆樹店已經(jīng)成為全鄉(xiāng)最富的村，但彭書記仍然用其樸實(shí)無華的“三寶”滋養(yǎng)著“北極鄉(xiāng)”的繁榮發(fā)展。
談起三十年不變的承諾，彭興利說：“既然大家選我當(dāng)書記，就得對得起大伙兒的信任?！薄皥?jiān)守大山深處”，無愧于生養(yǎng)他的家鄉(xiāng)土地，無愧于家鄉(xiāng)人民對他的支持，無愧于中榆樹店村黨支部書記這個(gè)沉甸甸的名字，更無愧于全國身邊好人這個(gè)無上光榮的稱號(hào)。
“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！蔽覀冞@批“選調(diào)生”的“后浪”們，深入基層、扎根基層，基層哺育著我們，我們也滋養(yǎng)著基層。只有像“草帽書記”這樣手擒“三寶”，把傳統(tǒng)的變成現(xiàn)代的、把經(jīng)典的變成流行的、把學(xué)術(shù)的變成大眾的、把民族的變成世界的，把自己的熱愛變成一個(gè)和成千上萬的人分享快樂的事業(yè)，才能打贏這場脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)?！安煌跣?、牢記使命”不僅僅是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史的鮮明主題，更是當(dāng)代青年人的鮮明主題，持之以恒、善作善成，唯有拿出時(shí)不我待的緊迫感、只爭朝夕的精氣神、舍我其誰的責(zé)任感，不馳于空想、不騖于虛聲，踏踏實(shí)實(shí)、穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能初心不改、矢志不渝。
近日習(xí)近平總書記在參加新疆代表團(tuán)審議兩會(huì)報(bào)告時(shí)指出：要“像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起……”。
自人類進(jìn)入文明時(shí)代以來，如何處理好國家與民族關(guān)系一直是一個(gè)世界性的難題。當(dāng)時(shí)間進(jìn)入到21世紀(jì)的今天，我們依然看到在世界的許多地方，圍繞民族問題許多國家依然在苦苦追尋著解決的良方。
中國是一個(gè)多民族國家，面對領(lǐng)土廣闊和各民族大雜居小聚居的現(xiàn)實(shí)，自中華人民共和國建國以后，我們便根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造性的施行了民族區(qū)域自治制度，經(jīng)過了數(shù)十年來的不斷實(shí)踐與努力完善，中國已經(jīng)走出了有一條富有自己特色的民族團(tuán)結(jié)自治之路。
“又紅又緊’的民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持各民族一律平等是中國民族團(tuán)結(jié)的突出特征。正如習(xí)近平總書記在與新疆代表們交流發(fā)言所指出的那樣：“民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是新疆發(fā)展進(jìn)步的根本基石，也是13億多中國人民的共同意志?！笔褚蚱浼t而顯得奪目，正是有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，各民族才有了主心骨。
歷史事實(shí)已然證明，在中國無論各少數(shù)民族有多少，也不論文化上有何種差異，正是始終緊緊圍繞黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)“紅色”，各少數(shù)民族在中國這個(gè)大家庭中才能更多的閃耀出五光十色的多姿多彩絢爛來;也正是堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)，由紅色的血脈所染，我們的各個(gè)少數(shù)民族在國家中，始終是心往一處想，力往一處使。
“多仔多汁”的民族團(tuán)結(jié)。如何保證民族團(tuán)結(jié)的長久穩(wěn)定，如何使各少數(shù)民族群眾真正享受到民族團(tuán)結(jié)的切實(shí)好處，把民族團(tuán)結(jié)的石榴努力做成多仔多汁是關(guān)鍵。也正如習(xí)近平總書記所指出的那樣：新疆“要貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，以推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，培育壯大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)……努力建設(shè)天藍(lán)地綠水清的美麗新疆”。
只有以新的發(fā)展理念為引領(lǐng)，通過各個(gè)項(xiàng)目的落地，以大力發(fā)展教育實(shí)現(xiàn)人的率先發(fā)展等諸多措施綜合發(fā)力才能切實(shí)承載起各少數(shù)民族所期盼的社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展愿望，才能實(shí)現(xiàn)滿足少數(shù)民族地區(qū)人們求繁榮、求幸福的期待!也只有以新發(fā)展理念為指引，在均衡與協(xié)調(diào)中不斷滿足各少數(shù)民族地區(qū)群眾的多種需求，我們的民族團(tuán)結(jié)之果才會(huì)真正的果大仔多，汁水可人。
我國作為一個(gè)多民族融合的國家，在其發(fā)展的過程中都必須考慮到社會(huì)各方面的問題。五十六個(gè)民族的大家庭需要我們每個(gè)人都有一顆寬容的心，用自己的包容心態(tài)去處理生活中的每一件事，去處理好各民族的關(guān)系。民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)國家能穩(wěn)定及更好發(fā)展的前提條件，歷史的鏡子告訴我們，由于民族矛盾，民族歧視所引發(fā)的各民族之間的戰(zhàn)爭和沖突給與了我們最好的忠告;各民族之間的友好交流，相互學(xué)習(xí)則在一定程度上促進(jìn)了民族關(guān)系的友好發(fā)展，友好交往成為貫穿歷史的主流。事實(shí)證明中華民族作為世界上最優(yōu)秀的民族之一，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天取得如此重大的成就，正是因?yàn)槲覀兊拿褡迥芫o緊的融合在一起，我們能處理好各民族之間的關(guān)系，是愛國力量的凝聚，是所有中華兒女的共同努力。
首先，處理好民族之間的關(guān)系，要求我們的每一位成員都有一顆愛國的心，需要一種愛國的強(qiáng)力支撐。我們偉大的國家——中華人民共和國，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走過了風(fēng)風(fēng)雨雨，遇到了重重困難，經(jīng)歷了挫折和失敗，但是他們從來沒有屈服，他們從沒放棄和困難作斗爭，在愛國主義旗幟的指導(dǎo)下，他們樹立了明確的方向，各民族團(tuán)結(jié)一致趕走了帝國主義，推翻了壓迫，人民成了真正的主人。民族是我們做一切事的基礎(chǔ)，是我們?nèi)〉脛倮淖顖?jiān)實(shí)的保障，是新中國誕生的先決條件。
然而，伴隨著新中國的成立，使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化，實(shí)行民族區(qū)域自治成為了我國在處理民族之間關(guān)系中關(guān)鍵的一步，各民族在統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)下，維持個(gè)民族的特點(diǎn)，風(fēng)俗習(xí)慣，組織有力的力量壯大自己，真正消除了民族歧視，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)。在社會(huì)主義大家庭里，保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的共同斗爭中，各民族之間交往與合作的密切程度，是以往任何時(shí)候都無法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力。民族的聯(lián)合和國家的統(tǒng)一，符合我國各族人民的根本利益。盡管在新中國建立以前，總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì)，排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強(qiáng)抵御外來侵略的力量。因此，中國人民的愛國主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂而斗爭。
我國發(fā)展到現(xiàn)階段離不開人民的支持，但是在這樣的國度，我們也得時(shí)刻保持高度的警惕感，一些發(fā)分裂勢力任然在秘密的進(jìn)行破壞人民團(tuán)結(jié)的活動(dòng)，他們企圖截肢我們的社會(huì)主義國家，也極力鼓吹民族獨(dú)立，脫離社會(huì)主義祖國這個(gè)大家庭。新疆地區(qū)作為多民族聚集地區(qū)域，合理的處理民族的關(guān)系成為更好的，和諧的發(fā)展新疆地區(qū)的關(guān)鍵因素。新疆地區(qū)也存在一些民族分裂分子，“三股勢力”是我們維護(hù)新疆地區(qū)民族團(tuán)結(jié)的所面臨的重大難題，他們在一些學(xué)生當(dāng)中宣揚(yáng)反分裂的思想，希望有先進(jìn)思想的大學(xué)生被他們所利用。
我想作為當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該清晰地認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重大意義，我們要用先進(jìn)得思想去和一切的破壞民族團(tuán)結(jié)，制造民族矛盾的極端分子作堅(jiān)決的斗爭，用我們先進(jìn)的思想去教導(dǎo)那些思想狹隘的民眾，讓他們認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)是中華民族要發(fā)展的必要前提。民族的分裂只能帶來流血犧牲，給人們帶來的是災(zāi)難，是經(jīng)濟(jì)的衰退，是歷史的倒退。因此，我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂，堅(jiān)決同破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭，時(shí)刻保持清晰地思維，明白什么事是該做的，什么事是堅(jiān)決不能做的，什么事又是我們要奮力阻止的，因?yàn)橐环N責(zé)任，一種愛國的情懷深深地埋在了我們心中，給了我們前進(jìn)的動(dòng)力。
民族，貫穿了整個(gè)時(shí)代， 實(shí)踐證明民族團(tuán)結(jié)給我們帶來了社會(huì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科技的進(jìn)步，人民生活水平提高，各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同時(shí)民族團(tuán)結(jié)也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。
在共建和諧社會(huì)的今天，我們也努力做好民族團(tuán)結(jié)，處理好各民族之間的關(guān)系，用每個(gè)人的努力去把我們的祖國建設(shè)的更美好，在新疆這塊民族大聚集的地方，我們要堅(jiān)持自己的思想，敢于和一切的反分裂勢力作斗爭，加快西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)和諧新疆。
民族團(tuán)結(jié)必須從我們每個(gè)人做起，民族團(tuán)結(jié)不是哪一個(gè)民族的事情，不是某個(gè)群體、某個(gè)個(gè)人的事情，是我們每一位新疆民眾的事。這要求每一個(gè)人從我做起，我們每個(gè)人都講民族團(tuán)結(jié)的情，每個(gè)人都說民族團(tuán)結(jié)的話，每個(gè)人都做民族團(tuán)結(jié)的事，民族團(tuán)結(jié)才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，暴恐份子破壞民族團(tuán)結(jié)的企圖就永遠(yuǎn)不會(huì)得逞。
那么我們?nèi)绾巫龊妹褡鍒F(tuán)結(jié)呢?我認(rèn)為我們每個(gè)人都要努力做到以下三點(diǎn)：
第一、求同存異。
不同民族的同胞有不同的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語言。首先，我們要本著尊重的態(tài)度，去對待有宗教信仰、不同宗教信仰、不同語言的同胞們。記得在馬來西亞，華人導(dǎo)游信仰信仰佛教，他的妻子信仰伊斯蘭教，信仰佛教和信仰伊斯蘭教的夫妻可以朝夕和睦共處。我們有信仰和沒信仰、不同民族的同事也應(yīng)該和睦共處，相互理解、相互尊重、相互包容。多做有利于民族團(tuán)結(jié)的事，多說有利于民族團(tuán)結(jié)的話。將自己的具體行動(dòng)貫徹到日常生活的每一天。
第二、將小愛轉(zhuǎn)變?yōu)榇髳?，在日常生活中講求自律。
我們在自己的工作單位、熟悉的環(huán)境一般都可以做到和各民族同事和平共處，可是離開了我們熟悉的環(huán)境，我們是否依然如此?比如在公交車上、其它公共場合我們是否都可以做到給不同于自己民族的老人讓座?這就要求我們每個(gè)人必須自律。什么是自律?離開監(jiān)督的自我約束行為才是真正的自律。我認(rèn)為貫徹民族團(tuán)結(jié)要求我們每一位做到自律。我認(rèn)為人和人之間、民族和民族之間的相處都是一些小事情，但恰恰是一些小事情會(huì)影響到民族感情、民族團(tuán)結(jié)，小事情做不好易引起民族隔閡。因此，作為一名新疆人，作為一名黨員教師，我們必須在日常生活、工作中注意自己的一言一行，將民族團(tuán)結(jié)的行為落到實(shí)處，而不是喊口號(hào)。
第三、防御極端宗教對高校的滲透。
我們作為教師，教書育人是我們的使命，在平時(shí)教學(xué)中我們要從思想上正確地引導(dǎo)學(xué)生，樹立正面形象，灌輸正能量。新時(shí)期，新疆非法宗教活動(dòng)趨勢：非法宗教活動(dòng)出現(xiàn)由重點(diǎn)地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)向非重點(diǎn)地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的苗頭。參加非法宗教活動(dòng)的人呈低齡化和婦女化傾向。作為老師，我們要防御極端宗教對校園的滲透，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦與政治警覺性，既不能神經(jīng)過敏，將其無限擴(kuò)大化，把宗教界人士和信教群眾視為異己力量，也不能對極端宗教滲透的消極影響視而不見或放任自流。無神論和宗教信仰者在思想信仰上存在差異，不能片面強(qiáng)調(diào)這種差異而忽視和抹殺他們在政治上和經(jīng)濟(jì)上的根本利益的一致。要堅(jiān)持政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上互相尊重，始終堅(jiān)持國家認(rèn)同。
最后，我想說：時(shí)間可以改變一切，我們要對黨和政府維護(hù)新疆的社會(huì)穩(wěn)定、保持長治久安懷有堅(jiān)定的信心。黨和政府高度重視人民生命安全，在街上隨處可見武警、警察。幼兒園門口、學(xué)校門口每天都有很多警察和武警執(zhí)勤把守。暴恐份子的邪惡野心是實(shí)現(xiàn)不了的，自古邪不壓正。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代正是全球恐怖主義及宗教極端思想泛濫的時(shí)代，對此我們不必感到驚恐，還是要盡量理性地坦然面對。我深信時(shí)間終會(huì)改變一切，邪惡戰(zhàn)勝不了正義，任何企圖將新疆從我們祖國版圖上分裂出去的夢想終將會(huì)破滅，任何與人民為敵、與黨和政府為敵的斗爭都不可能贏得勝利。我作為一名生在新疆長在新疆的新疆人，對新疆這些年的快速發(fā)展、自己生活水平的不斷提高一直感到欣喜，也對我們新疆的未來持有樂觀的態(tài)度和信心：我相信隨著時(shí)間的流逝，我們新疆的形勢會(huì)逐漸好起來，我們的新疆依然是美麗的新疆。
習(xí)近平總書記在2019年第4期《求是》雜志發(fā)表題為《加強(qiáng)黨對全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)》的署名文章。文中深刻闡述了成立中央全面依法治國委員會(huì)的重大意義，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)黨對全面依法治國領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性，為新時(shí)代干部的新?lián)?dāng)、新作為指明了方向。
依靠法治，加強(qiáng)黨對全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)。全面依法治國，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路是我們黨發(fā)揮法治的根本，當(dāng)前正處于脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)關(guān)鍵之年，要進(jìn)一步強(qiáng)化黨中央在科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法等方面的領(lǐng)導(dǎo)，使黨中央決策部署在基層落地落實(shí)，為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)從高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，讓人民群眾真正感受到公平正義的有力保障，也鞭策我們在現(xiàn)代化新征程的道路上，更好發(fā)揮基層干部在群眾中的帶頭引領(lǐng)作用。
完善機(jī)構(gòu)，統(tǒng)籌推進(jìn)全面依法治國。全面推進(jìn)依法治國，必須走對路。如果路走錯(cuò)了，南轅北轍了，那再提什么要求和舉措也都沒有意義了，中共中央決定組建中央全面依法治國委員會(huì)，是加強(qiáng)黨對法治中國建設(shè)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)重大舉措，對于更好堅(jiān)持黨對全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)意義十分重大。加強(qiáng)黨對全面依法治國的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)全面依法治國工作是新時(shí)代社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐。堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國、厲行法治，堅(jiān)持黨在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，是有序推進(jìn)國家和社會(huì)法制化的根本，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的根本保障。
加強(qiáng)指導(dǎo)，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路。黨的十八大以來，黨中央對全面依法治國作出一系列重大決策、提出一系列重大舉措。各級(jí)黨委(黨組)要發(fā)揮好總攬全局、協(xié)調(diào)各方作用，健全完善黨領(lǐng)導(dǎo)法治建設(shè)的制度和工作機(jī)制，確保黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法，堅(jiān)持以全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略為指導(dǎo)，強(qiáng)化法治意識(shí)，建立權(quán)力清單、負(fù)面清單、責(zé)任清單，規(guī)范權(quán)力，推動(dòng)嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，履行好自己的義務(wù)和責(zé)任，并長期堅(jiān)持，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路。