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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿

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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇1

在九月的晨曦中悄然蘇醒,秋意已經(jīng)布滿了校園。上周我們告別了中秋佳節(jié),本周我們又將迎來孔子誕辰,下周在國慶節(jié)的尾巴里,我們又將迎來重陽節(jié)。

還記得高一的那篇《我們怎樣過母親節(jié)》嗎?每一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是每個(gè)民族長期積累的文化傳承,傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族的精神。

“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物”是中華兒女奮斗一生的寫照。孟子接“天降之任”,憑借著“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的人生信念,終成一代圣人;史鐵生半癱,對生命的熱愛與執(zhí)著讓他用文字與汗水書寫了流光溢彩的人生篇章。在漫漫的歷史長河中,中華民族的民族精神鑄造了我們的靈魂,它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大。

弘揚(yáng)民族精神,作為肩負(fù)祖國復(fù)興重任的我們,首先要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。正所謂“知識改變命運(yùn)”。此外,我們要積極關(guān)心國家大事,與祖國同呼吸,共命運(yùn),真正做到“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關(guān)心”。

弘揚(yáng)和培育民族精神,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與美德。

中華民族向來是禮儀之邦。然而,我們,是否真的尊禮守禮了呢?安靜的教學(xué)樓中,是否因?yàn)槟愕囊痪湫鷩W而驚醒書中人;干凈的操場上,是否因?yàn)槟愕囊粋€(gè)不小心而留下了煞風(fēng)景的痕跡,這一切,都與寧靜優(yōu)美的校園環(huán)境極不相符。弘揚(yáng)民族精神,我們更需要從小事做起,講文明,懂禮貌,讓禮儀之花扎根心中,開滿校園。

讓我們接過“傳承中國文化,弘揚(yáng)民族精神”的火炬,拿出海納百川、求真唯實(shí)的精神,向著前方更美好的未來大步邁進(jìn)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇2

上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

近百年來,由于種.種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。

唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個(gè)民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇3

各位老師、同學(xué)們:

上午好!

今天我們在這里隆重舉行“中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動啟動儀式,目的只有一個(gè),那就是:讀千古美文,承中華文明,做少年君子!

老師們,同學(xué)們,我們中華民族有著五千年悠久的歷史,正是在這歷史的長河中,我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化。從詩經(jīng)楚辭到唐詩宋詞,從琴棋書畫到禮樂射御,從孝悌忠信到精忠報(bào)國,我們無不感受到祖先給我們留下了太多的文化基因,博大精深的中華經(jīng)典如天上繁星奪目璀璨,星光熠熠。打開中國文化的歷史長卷,穿越千古塵埃,儒家經(jīng)典《三字經(jīng)》、智慧經(jīng)典《易經(jīng)》、天人合一的《中庸》、四書之首《大學(xué)》、被譽(yù)為“東方圣經(jīng)”的《論語》、還有《弟-子規(guī)》、《百家姓》、《千字文》等等……一首首、一篇篇國學(xué)經(jīng)典、千古傳唱向我們走來!唐,是詩的故鄉(xiāng);宋,是詞的歸宿;元,是曲的巔峰,走進(jìn)古詩文的世界,聆聽著圣人的教誨,追慕著道德之源。我們明白了什么是“采菊東籬下,悠然見南山”的閑情;什么是“白了少年頭,空悲切”的珍惜;什么是“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡幕磉_(dá);也讓我們感受到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的喜悅;“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥”的勃勃生機(jī)與“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的美麗。詩里有畫,詩里有歌,詩里有苦,詩里有樂,詩文在向我們訴說……今天,就讓我們一起走進(jìn)古詩文的世界,去用心聆聽那悠遠(yuǎn)的心境……

兒童時(shí)期是人一生中心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候。在此階段接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典,可以奠定同學(xué)們一生高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格基礎(chǔ),成為一生不斷消化、理解、受益的文化根基。孩子們,“腹有詩書氣自華”,誦讀、涵詠古詩詞,不僅可以豐富我們的知識,開闊我們的視野,活躍我們的思維,還能陶冶我們的情操,提高我們的文化品位和審美能力,使你們從言語舉止,行為習(xí)慣、內(nèi)在修養(yǎng)、內(nèi)在氣質(zhì)上都能夠得到提升,所以,我校要把這項(xiàng)活動扎扎實(shí)實(shí)地開展下去,在這我給老師和同學(xué)們提幾點(diǎn)要求和希望:

1、在活動的落實(shí)上,我們通過學(xué)校統(tǒng)一安排和班級落實(shí)督促相結(jié)合的方式,各語文老師要讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦,根據(jù)年級和學(xué)生年齡等實(shí)際情況制定恰當(dāng)?shù)恼b讀量。

2、把誦讀融入早讀和課前準(zhǔn)備時(shí),同時(shí),還可以結(jié)合書法練習(xí),將當(dāng)天吟誦的經(jīng)典、古詩詞,通過書寫加強(qiáng)記憶。

3、各位教師也應(yīng)該堅(jiān)持誦讀經(jīng)典詩文,與學(xué)生同背經(jīng)典詩文,提升自己的國學(xué)素養(yǎng)。

老師們,同學(xué)們,愿我們城西小學(xué)師生齊誦經(jīng)典,暢游國學(xué)經(jīng)典殿堂,感受泱泱中華魅力,在共同閱讀、共沐書香中得到美好的文化滋養(yǎng),讓書香伴隨我們一路遠(yuǎn)行!我們堅(jiān)信,今天的啟動必將迎來明天的收獲。讓我們共同祝愿——中華經(jīng)典,綻放校園!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇4

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的`這些節(jié)日,無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時(shí)期,一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個(gè)漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。演講稿

到漢代,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時(shí)尚流行開來,這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。

值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇5

我們的國家“中國”擁有著五千年的歷史文化,有著歷史文化,有著傳統(tǒng)文化,到現(xiàn)在我們都擁有著許多傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化是可以讓我們知道古代的歷史文化知識,所以我們要繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

今天就讓我來講述一下我們中國的傳統(tǒng)文化給大家分享一下吧!

我國的傳統(tǒng)文化有著許多,今天就讓我來講述一下其中一項(xiàng)吧。游龍船是我國的傳統(tǒng)歷史文化,每年在端午節(jié)的時(shí)候,每個(gè)地方都會拿出自己的社團(tuán)所供養(yǎng)的龍船出來游,表示龍破水而出,把所有不好的東西都給趕走,而我自己也是我們村社團(tuán)的社員,每年的端午節(jié)我都會跟著大伙把龍船都洗得干干凈凈,把龍船裝飾得漂漂亮亮,我是一名鼓手,每年端午節(jié)前我都會每天練習(xí)打鼓,因?yàn)榈搅顺鏊臅r(shí)候,所有人都要按著我打鼓的聲音來趴龍船的,所以打鼓也是一種文化,不是隨便打,而是要有節(jié)湊地敲打,要有士氣地敲打。雖然隨著時(shí)間地過去,我們每天都會長大,我們身邊的朋友一個(gè)個(gè)因?yàn)樯鐣?,但是我們的傳統(tǒng)文化是不能消失,我們一定要好好地接替我們祖先給我們的傳統(tǒng)文化,我們要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化!

傳統(tǒng)文化不可以遺失,我們要好好地把它發(fā)揚(yáng)光大啊!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇6

在當(dāng)今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。

小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié),人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。

可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

現(xiàn)在,每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動吧!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇7

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)高低和智慧境界,關(guān)系一個(gè)民族的精神文化,并使我們成長也決定著我們以后的道路使我們終身受益,讀書關(guān)系著一個(gè)民族的盛衰和榮辱,影響一個(gè)國家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族是沒有希望的,只有讀書可以提高國民思想道德素質(zhì)和增強(qiáng)科技文化的發(fā)展。

文化之為文化,它必然經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)是出色的文化。文化在任何一個(gè)地方、時(shí)代都未必有很多的興趣。因?yàn)樗芙?jīng)久不衰,永遠(yuǎn)能引起人們的閱讀興趣。因?yàn)樗芤晕幕姆绞接|及、思考和表達(dá)人類生存的基本問題。這些問題不會因時(shí)代的變遷而消失,改變最多的只是它們呈現(xiàn)的方式。正因?yàn)槲幕詿o與倫比的方式思考和表達(dá)了這些問題,其深度和廣度為后世所難以超越,它們對人類就有永久的魅力。更難能可貴的是,文化賦予人們一種內(nèi)在的大氣和可貴,給予閱讀前所未有的厚實(shí)和高度。

我沒有不把閱讀文化作為我們讀書求知的主要內(nèi)容。讓我們一起擁抱文化,在閱讀文化的旅程中傳統(tǒng)文明,滋潤人生,讓我們一起學(xué)習(xí)文化,閱讀文化,閱讀文化不僅是為了增長知識,更是要從中吸取精神資源。出色的傳統(tǒng)文化是沒有地區(qū)界線,不僅要讀古代文化還要讀現(xiàn)代文化,不僅要讀文學(xué)文化,還要讀社會科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的文化等。絕不能將任何一個(gè)文化絕對化,神圣化,吊死在一棵樹上。而在閱讀文化的同時(shí),還要閱讀生活這部‘大書’關(guān)心,參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造,在生活實(shí)踐中加深對文化的理解。

中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明作出不可磨滅的貢獻(xiàn),中華文明孕育了中華民族的寶貴精神文化,中華文化源遠(yuǎn)流長,積綻著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,為中華民族生生不息,發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊(yùn)涵著豐富的思想道德資源。中國傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替,學(xué)讀可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀,學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱,辨是非。

傳統(tǒng)文化促進(jìn)我成長,為了祖國的美好明天讓我們參加保護(hù)并傳承中華文化吧!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇8

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

中華五千年的悠久歷史,孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化, 而華夏源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典詩文,是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花,散發(fā)著馥郁的芳香;又如夏日的繁星,閃爍著奪目的光彩。它記載了中國五千年來的悲與苦,蘊(yùn)含了五千年來中國人民的喜與樂。

經(jīng)典是文化的精粹,是人類文明的積淀,“腹有詩書氣自華”,祖國優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典,是寶貴的精神財(cái)富,我們在讀經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行,學(xué)會做人,它不僅豐富了我們的知識,更重要的是教會我們怎樣做人,它像雨一樣無聲地滋潤著我們的心靈,使我們自然形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì),同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶,需要我們?nèi)肭槿胄模?xì)細(xì)品嘗,才能在樂中學(xué)會享受,憂中學(xué)會思考。

以詩詞歌賦觀人文精神,在歷史縱橫中尋千年文化。中華經(jīng)典將我們帶入了一場真實(shí)的穿越。在這里,我們可以和智者進(jìn)行穿越時(shí)空的心靈對話:渾然天成的陳子昂;清朗雄健的王之渙;恬淡嫻靜的孟浩然。他們從散發(fā)著油墨清香的古詩詞,沿著字里行間的陣陣豪情向我們走來。上下五千年,縱橫九萬里,巍巍大中華,浩浩民族風(fēng)。那鏗鏘有力的吟唱,那憂心天下的胸襟,那回眸一笑間的柔情,怎能不讓我們?yōu)橹鄯?

幾聲蟬鳴,幾縷殘風(fēng),嘈雜難訴心腸,一輪孤月,一雙棹槳,淅瀝雨絲之后,卻無奈對離傷,千鐘風(fēng)情縱難言,“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)??!鼻Ю餆煵?,惜別之情已余,千種風(fēng)情,相期之愿又賒。

不學(xué)詩,無以言,我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色,滋養(yǎng)心靈家園。

為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方,黯然地消亡,每一個(gè)中國人,尤其是我們這些正值青春的少年,在面對幾千年經(jīng)典文化時(shí),都應(yīng)是渺小而謙遜的。這一條路,從淺嘗到深愛,從了解到發(fā)揚(yáng),是我們一輩子的職責(zé)。讓我們?nèi)W(xué)習(xí),去珍愛。我們會發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好,看見血脈里的東西,無比鮮亮。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇9

“東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝?!边@是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞,而是中國的傳統(tǒng)文化?,F(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對待中國的傳統(tǒng)文化?我認(rèn)為對于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花,而我們就應(yīng)該像東坡一樣,有一顆愛花、惜花、解花之心,并能真的秉燭夜照海棠花。不然,等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn)。

你們可能會說了,我是一個(gè)地地道道的中國人,我在這片熟悉的土地上成長,我怎么會不懂中國傳統(tǒng)文化呢?怎么可能讓傳統(tǒng)文化之花凋謝而去呢?那么讓我們看一下這些內(nèi)容。舉個(gè)例子,諸子百家,你可能會說我從小學(xué)到初中到現(xiàn)在聽這個(gè)聽得耳朵都長繭子了,他們的思想我也都記得爛熟了。什么儒家的“仁義”,法家的“君主集權(quán)”,道家的“無為”“逍遙”,墨家“兼愛非攻”,兵家“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”;但你知道嗎?諸子百家里除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小說家、陰陽家、縱橫家、藥家等等流派,而他們的思想呢,你又知道多少?還有,再舉個(gè)例子,琴棋書畫,大家每天都掛在嘴邊,那這琴棋書畫到底指什么,在場有人能全面系統(tǒng)的解釋一下嗎?不僅僅是這些,還有中國的傳統(tǒng)文學(xué),傳統(tǒng)節(jié)日,中國的戲劇,中國的建筑,中國的武術(shù),人們的吃穿用度,甚至是人們拿在手里掛在身上擺在家里的小小裝飾品都一樣,無不蘊(yùn)含著豐富多彩的傳統(tǒng)文化。而這些,我們真正注意到的,在意過的又有多少?

中國是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明,三千年有文字可考的歷史,曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的'古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候,中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期,唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)該驕傲的。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家,都把中國說成是一個(gè)“謎”,所謂“謎一樣的國家”。所以真正了解中國,并不容易。中國以外的人了解中國傳統(tǒng)文化不容易,中國人自己也不一定對自己的國家文化有真正的了解。因?yàn)榱私?,特別是真了解,是很難的。所以,我演講開頭的說法并不是夸張,如果我們再意識不到我們認(rèn)識的偏差,意識不到我們對傳統(tǒng)文化的忽略。那么,我開頭的言論在某一天真的會成為事實(shí)。

中國文化發(fā)展過程中有許多斷帶,戰(zhàn)爭、天災(zāi)、疾病等等,都足以湮滅一段文明。但大的趨勢上,我國的文化沒有斷過。然而,近百年來,中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨著社會體制的改革,文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們在經(jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓,也不要再氣憤日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí),我們早就選擇了把他們丟到了塵埃里,并且忘記。

可能又同學(xué)會問了,那我們應(yīng)該怎么辦?要不趕緊恢復(fù)古代建筑去過古代生活吧!顯而易見,這是不現(xiàn)實(shí)的。一部分文明隨時(shí)間的流逝而湮滅這是歷史發(fā)展的必然,但不能說文化會湮滅,它只會被傳承與發(fā)展,這是它的特質(zhì)。而如何對待傳統(tǒng)文化就要向東坡先生學(xué)習(xí)了。首先要有一顆愛花,愛傳統(tǒng)文化的心,然后才能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的危險(xiǎn)之境地,才能惜花,從而發(fā)自內(nèi)心的了解它,做到解花。最后要用實(shí)際行動去保護(hù)它,取其精華,去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會感受夠到,如果人人都意識到這些,那么何愁傳統(tǒng)文化不興?

所以,執(zhí)起你床頭的紅燭,去照亮那美麗的紅妝吧!盈盈一水的距離,卻能保護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在。何樂而不為呢!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇10

我非常之榮幸的參加了寧??h的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會,再現(xiàn)中華盛世”。

談起“中華文化”這四個(gè)字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個(gè)人能回答上來呢?就是這樣一個(gè)問題,引起了我的反思,身為一名中國人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。

雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理,是要我的用一生時(shí)光來學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國人!

就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧!

大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的`紀(jì)念品!這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒有任何報(bào)酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達(dá)到九十度,無論對方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來,我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!

這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說一句,感恩,感謝!

在每天到達(dá)會場之后,都會誦讀《弟子規(guī)》,全場三千多人,誦讀經(jīng)典,有些甚至過目不忘,我記憶最深的就是“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說,中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來概括那就是“孝”字,兩個(gè)字就是“道德”二字,還有一位講師說過,《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī),更是做人的規(guī),確實(shí),《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中”;對待自己的行為要“朝早起,夜眠遲;老易至,惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人,皆須愛;天同覆,地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。

講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說了,因?yàn)閮H憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。

在一場場的講課中,感動之處可以讓人痛哭流涕,激動之處可以讓人手掌發(fā)麻,幾次我都是眼含熱淚,哽咽低頭,就在舉行閉幕式,觀看講課花絮時(shí),我從屏幕上看到一行字:義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們,面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯,有些還看見鏡頭不好意思的躲開了,這時(shí),我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了,我再也無法忍住自己眼中的淚水,低下頭,任由淚水在我的臉頰上滑落,臉上是痛苦的表情,心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲,勿施于人”,雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈,但是還是覺得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。

也許,面對這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化,我還很小,還很不懂事,但是我知道,我有義務(wù)和責(zé)任,弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化,在現(xiàn)在的今天,尤為重要!

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