小說以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛國(guó)情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的代表——商人、貴族、廠長(zhǎng)兼參議員、修女及民主黨人等上流社會(huì)的各種主角——在強(qiáng)敵壓境、國(guó)家危急的嚴(yán)重時(shí)刻，首先研究的不是國(guó)家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個(gè)人的安危和金錢上的得失。當(dāng)生命財(cái)產(chǎn)受到威脅的時(shí)候，他們采取的是不折不扣的保命哲學(xué)，口里還堂而皇之地說什么“遇到最強(qiáng)大的人是永遠(yuǎn)不應(yīng)抵抗的”。盡管他們懂得，敵人的無理要求，是對(duì)法國(guó)和法國(guó)人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢(shì)，然而實(shí)際上，在民族利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，這些“愛護(hù)名譽(yù)”的權(quán)威人士沒有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻(xiàn)給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個(gè)所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至于嘴里哼著《馬賽曲》、抵抗高調(diào)唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費(fèi)吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中獲利”的好處。這一些鮮明而生動(dòng)地表現(xiàn)了那些雙手插在口袋里弄得錢幣叮當(dāng)響的體面人物和社會(huì)上的各種反動(dòng)勢(shì)力沆瀣一氣、狼狽為好的丑行，具有極大
的概括意義。
普法戰(zhàn)爭(zhēng)后期，普軍長(zhǎng)驅(qū)直入，以20萬大軍猛敲巴黎的城門，人民群眾奮起保衛(wèi)家園，“國(guó)防政府”的首領(lǐng)也口口聲聲地叫嚷“永不投降”，“決不讓出法國(guó)堡壘上的一塊石頭”，但背地里卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的停戰(zhàn)和約。小說里的人物就是法國(guó)社會(huì)各階層人物的真實(shí)寫照。作品字里行間無處不滲透作者對(duì)上層人物思想、心理的深刻的觀察，無情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚；“我們?cè)陂T鐫上的自覺的不偏不倚，在這些問題中每一個(gè)都不自覺地帶著熱情，比起萬馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強(qiáng)烈地使資產(chǎn)階級(jí)暴躁起來?！?/p>
莫泊桑不僅僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會(huì)的人物，并且敢于超出種.種世俗偏見，把一個(gè)被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個(gè)妓女的高尚行為與統(tǒng)治階層人物進(jìn)行比較，充分反映了他的民主思想、獨(dú)到的見解和膽識(shí)。
這個(gè)短篇也充分體現(xiàn)了莫泊桑的藝術(shù)才能。他善于截取日常生活的一個(gè)片斷，以“一葉盡觀全樹”，用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一群法國(guó)上層人物的可恥嘴臉。小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，描述簡(jiǎn)練而集中。故事的敘述，人物的刻畫，時(shí)代的氣氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的語言樸實(shí)、凝練、細(xì)膩并且個(gè)性化，寥寥數(shù)語就能把人物的內(nèi)心世界表露無遺。小說的結(jié)尾，作者用最強(qiáng)音寫出羊脂球內(nèi)心深處泛起的巨大而復(fù)雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留.軍官必須要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的陪他過夜，否則驛車就不能經(jīng)過.《羊脂球》出于愛國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，《羊脂球》出于無奈而作了讓步.可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話.
在此刻的社會(huì)中有何嘗沒有這種事情，在此刻的社會(huì)中，反臉不認(rèn)人事情多得很.在需要的時(shí)候，往往把自我認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，期望能從他身上得到需要的東西，無論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉.就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個(gè)坐同一輛馬車十分恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚.從那里看來好像是對(duì)方的地位提高了，但實(shí)際上是他們自我的地位降低了.
應(yīng)對(duì)自身利益，你會(huì)怎樣選擇.是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭.也許有的人真的會(huì)走向耶穌，他們明白"以見利忘義為恥"，寧愿損失錢財(cái)這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂.但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢.就像貴族們?cè)诼灭^所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí)，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是的身份.他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑.同時(shí)應(yīng)對(duì)金錢時(shí)他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣:"上上下下都滴著骯臟的血."
在逃難過程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣.從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長(zhǎng)兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑.更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，應(yīng)對(duì)饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說著"無恥".
我不明白為什么同樣由細(xì)胞發(fā)育而成的人類會(huì)有天差地別，是金錢，名譽(yù)，權(quán)力在作怪，還是自我的靈魂在扭曲…
《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的十分值我們學(xué)習(xí)的，不能以異樣的眼光來看待為自我付出了不等的代價(jià)的了，而是給于她必須的關(guān)心.
小說以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛國(guó)情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的代表——商人、貴族、廠長(zhǎng)兼參議員、修女及民主黨人等上流社會(huì)的各種主角——在強(qiáng)敵壓境、國(guó)家危急的嚴(yán)重時(shí)刻，首先研究的不是國(guó)家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個(gè)人的安危和金錢上的得失。當(dāng)生命財(cái)產(chǎn)受到威脅的時(shí)候，他們采取的是不折不扣的保命哲學(xué)，口里還堂而皇之地說什么“遇到最強(qiáng)大的人是永遠(yuǎn)不應(yīng)抵抗的”。盡管他們懂得，敵人的無理要求，是對(duì)法國(guó)和法國(guó)人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢(shì)，然而實(shí)際上，在民族利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，這些“愛護(hù)名譽(yù)”的權(quán)威人士沒有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻(xiàn)給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個(gè)所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至于嘴里哼著《馬賽曲》、抵抗高調(diào)唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費(fèi)吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中獲利”的好處。這一些鮮明而生動(dòng)地表現(xiàn)了那些雙手插在口袋里弄得錢幣叮當(dāng)響的體面人物和社會(huì)上的各種反動(dòng)勢(shì)力沆瀣一氣、狼狽為好的丑行，具有極大的概括意義。
普法戰(zhàn)爭(zhēng)后期，普軍長(zhǎng)驅(qū)直入，以20萬大軍猛敲巴黎的城門，人民群眾奮起保衛(wèi)家園，“國(guó)防政府”的首領(lǐng)也口口聲聲地叫嚷“永不投降”，“決不讓出法國(guó)堡壘上的一塊石頭”，但背地里卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的停戰(zhàn)和約。小說里的人物就是法國(guó)社會(huì)各階層人物的真實(shí)寫照。作品字里行間無處不滲透作者對(duì)上層人物思想、心理的深刻的觀察，無情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚;“我們?cè)陂T鐫上的自覺的不偏不倚，在這些問題中每一個(gè)都不自覺地帶著熱情，比起萬馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強(qiáng)烈地使資產(chǎn)階級(jí)暴躁起來。”
莫泊桑不僅僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會(huì)的人物，并且敢于超出種種世俗偏見，把一個(gè)被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個(gè)妓女的高尚行為與統(tǒng)治階層人物進(jìn)行比較，充分反映了他的民主思想、獨(dú)到的見解和膽識(shí)。
這個(gè)短篇也充分體現(xiàn)了莫泊桑的藝術(shù)才能。他善于截取日常生活的一個(gè)片斷，以“一葉盡觀全樹”，用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一群法國(guó)上層人物的可恥嘴臉。小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，描述簡(jiǎn)練而集中。故事的敘述，人物的刻畫，時(shí)代的氣氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的語言樸實(shí)、凝練、細(xì)膩并且個(gè)性化，寥寥數(shù)語就能把人物的內(nèi)心世界表露無遺。小說的結(jié)尾，作者用最強(qiáng)音寫出羊脂球內(nèi)心深處泛起的巨大而復(fù)雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。
《羊脂球》是法國(guó)“短篇小說之王”莫泊桑的成名之作，也是一個(gè)以真實(shí)故事而創(chuàng)作的小說。讀完這本書，使我感觸很多。
“我不去，我堅(jiān)決不去！”這句話深深震撼了我。使我仿佛看到了一個(gè)有著純潔思想、堅(jiān)強(qiáng)意志和愛國(guó)情懷的姑娘的高大形象。她就是故事的主人公羊脂球。羊脂球是一個(gè)妓女，在普魯士軍隊(duì)入侵法國(guó)期間，她敢于反抗侵略者，在逃亡途中她將自我的食物分給同伴，最終也為了同伴犧牲了自我。我不禁對(duì)主人公的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生憐憫之心，同時(shí)也對(duì)貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡，心中忿忿不平。
中國(guó)有句古話：“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)?！痹趲孜毁F族最饑渴、最無助的時(shí)候，是羊脂球把自我的食物分享給了大家。而在普魯士軍官提出無恥要求后，那些貴族“同伴”卻極力說服她。等羊脂球回來后，幾位上流社會(huì)的旅伴徹底拋棄了她，并還嘲笑她的行為。他們不僅僅沒有知恩圖報(bào)，反而還恩將仇報(bào)，這反映了上流社會(huì)的腐朽虛偽和丑惡骯臟的靈魂。
如果我們?nèi)巳艘蚕駮械馁F族人士一樣，為人做事都貪圖從中能否獲得利益，那么我們的社會(huì)也將變得十分黑暗，再也沒有歡笑。所以，我們更應(yīng)當(dāng)要人人互相信任，互幫互助，營(yíng)造一個(gè)完美的世界。
我相信真誠地對(duì)待他人自我才會(huì)歡樂，也相信只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界就會(huì)變得完美！
文中資料是以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，主人公是一位生活在社會(huì)最底層，受人歧視的，有一輛法國(guó)的驛車在離開敵區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留，軍官要求羊脂球陪他過夜，否則驛車就不能經(jīng)過，可是羊脂球出于自我愛國(guó)之心，毅然拒絕?？墒峭嚿系挠猩矸莸某丝蜑榱俗陨砝?，逼她為了大家而犧牲自我，在無情的威脅之下，羊脂球被迫做出無奈的選擇，救了大家。然而當(dāng)?shù)诙祗A車出發(fā)時(shí)，那些乘客很無情的疏遠(yuǎn)她，不再與她講話。仿佛她是一個(gè)病毒一般，完全忘了自我的自由是她犧牲自我換來的。
文章用簡(jiǎn)潔的語言，強(qiáng)烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來不禁對(duì)這些偽君子起了憤恨之心，人性的美與丑展現(xiàn)出來，對(duì)于那個(gè)時(shí)期的法國(guó)沒有人情味的勾心斗角，自私自利的社會(huì)，更讓我們感覺到人與人之間應(yīng)當(dāng)真誠的相待，充滿關(guān)愛，相互幫忙的氛圍之下的社會(huì)是多么的溫暖。與此同時(shí)，想到此刻的我們，我們是幸運(yùn)的，沒有生活在那十分時(shí)期的環(huán)境里?？墒侨绻覀儾欢谜湎Вc人相處都戴著“假面具”，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那么我們的社會(huì)將會(huì)變得十分的暗淡，世間便再也沒有了歡笑。我不期望看到這樣的社會(huì)存在著，也是需要我們?nèi)伺c人之間互相坦誠，互相信任，互相幫忙。一點(diǎn)一滴去建造起來的，如果你種下虛情假意的種子，那么你也只會(huì)得到薄情寡義的果實(shí)。
我相信真誠的對(duì)待每個(gè)人才會(huì)歡樂。戴著面具以金錢利益的人際關(guān)系是令人可悲的，所以我們需要誠心消除隔膜。用誠意去打動(dòng)身邊的親人，朋友，共創(chuàng)一個(gè)和諧，歡樂的社會(huì)！讓這個(gè)世界充滿愛。
當(dāng)我讀完《羊脂球》這本書后，不禁對(duì)主人公的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生憐憫之心，而對(duì)貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡，心中不時(shí)感到忿忿不平。
“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。”貴族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問的高人一等，是人上人。也正因如此，他們就利用名譽(yù)、地位乃至學(xué)問來掩飾內(nèi)心的狹窄與險(xiǎn)惡。然而地位、名譽(yù)、學(xué)識(shí)這些外在的東西是不足以量度人的內(nèi)心的。這個(gè)結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上。一架馬車載著十個(gè)不一樣地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女。正因?yàn)檫@么卑微的身份，所以在這水深火熱的背景里，她時(shí)而受到貴族的贊揚(yáng)和同情，也時(shí)而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和惡心。
從一開始羊脂球被人認(rèn)出來后，幾個(gè)“正派”女人就開始在她面前竊竊私語，甚至還辱罵她為“臭婊子”、“公眾的恥辱”等。還有鳥先生等人對(duì)她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自我的食物拿出來品嘗的那一刻，鳥先生卻在沒有被邀請(qǐng)的情景下毫不客氣地分享著她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄云外去了。接下來，羊脂球又邀請(qǐng)了兩位修女和她一齊用餐;按理說，兩位嬤嬤應(yīng)當(dāng)拒絕，因?yàn)檫@是一個(gè)妓女的東西，是一個(gè)失貞女人的食物，然而兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣，毫不猶豫地理解了她的邀請(qǐng)，開始津津有味地品嘗起眼前的食物來?！坝腥税伍_了第一瓶葡萄酒的塞子，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：僅有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳遞給第二個(gè)人……”
當(dāng)他們狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群溫順的小羊，被婊子的食物給征服了。在這些貴族面前，這個(gè)身份卑微的妓女此時(shí)仿佛一下子變成了上帝的女兒一樣，他們頓時(shí)同情她的疾苦，贊美她的善良。此時(shí)此刻，他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒有表示那么能干的旅伴的評(píng)價(jià)中間，她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽著她，一面堅(jiān)持一種心悅誠服者的贊嘆并且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽見一個(gè)信徒贊美上帝……”
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來善心?，F(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷，這在后文中顯露無疑。
“她覺得自我被這些顧愛名譽(yù)的混賬東西的輕視淹沒了，當(dāng)初，他們犧牲了她，以后卻把她像廢物一樣扔掉?！边@樣種種的摧殘，最終導(dǎo)致她被完全地毀滅了。
無論是羊脂球的食物被掏空，還是她被迫去跟敵方軍官睡覺以換取貴族的繼續(xù)逃亡，羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自我的恩人，當(dāng)威脅到自我的利益時(shí)他們都會(huì)變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財(cái)富。
《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
《羊脂球》這部短篇小說由法國(guó)著名作家莫泊桑所編著，這部小說主要講述的是在國(guó)家危亡的背景下，每個(gè)人所表現(xiàn)人性的缺點(diǎn)。“每當(dāng)事物的既定秩序被推翻，完全不復(fù)存在，受人類法則和自然法則保護(hù)的一切都任隨兇殘無情的暴力所左右的時(shí)候，人們就會(huì)有這樣的感覺?！爆F(xiàn)有的社會(huì)制度對(duì)人有必須的約束性，但它是有前提條件和時(shí)間限制的，一旦它被某種外在力量強(qiáng)力摧毀時(shí)，一切的原本被壓制的人類欲望會(huì)被放大，沖破道德的牢籠。
而在此時(shí)，有的人會(huì)選擇遠(yuǎn)渡他國(guó)，拋棄原有的信仰；另一些會(huì)趁機(jī)斂財(cái)；而有的人卻選擇了奮起反抗，或許能夠延長(zhǎng)其存在的時(shí)長(zhǎng)。但當(dāng)白骨累累，來年以往滿目瘡痍的戰(zhàn)場(chǎng)又青草伊伊?xí)r，又有幾人能記得究竟是誰挽救了國(guó)家？是賣國(guó)者？還是臨陣脫逃的她或他？或許莫泊桑也有這樣的疑問?！昂拥椎挠倌嗬镞€不明白埋沒著多少暗中進(jìn)行的野蠻但卻正義的復(fù)仇業(yè)績(jī)呢？那些不為人知的壯舉，無聲無息的襲擊，比光天化日的戰(zhàn)斗更加危險(xiǎn)，卻享受不到轟轟烈烈的榮耀?！?/p>
與此同時(shí)，有一輛馬車正在駛離這座城。這次行程中有“鳥先生”和他的太太、卡雷一拉馬東夫婦、于貝爾·德·勃雷維爾伯爵夫婦、兩位修女、“民主黨”科紐岱以及“羊脂球”——伊麗莎白·魯塞小姐?；蛟S一切的相遇早已命中注定，逃不開，掙不脫?！堆蛑颉愤@篇小說中付出最多的是魯塞小姐，受到最大傷害的也是她?？匆粋€(gè)人是否真正的愛國(guó)，不是滿口的仁義道德，也不是一味的和敵人廝殺。愛國(guó)體此刻一言一行，一舉一動(dòng)中。當(dāng)有人說“惡棍巴丹蓋”，她的臉漲的比野櫻桃還紅，氣的說話也口吃了：“我倒想看看你們…你們這些人處在他的地位會(huì)是個(gè)什么樣貌。那才好看哩，一準(zhǔn)！這個(gè)人…分明是叫你們給出賣了！要是讓你們這些搗蛋鬼來統(tǒng)治，大家只好離開法國(guó)！”
每個(gè)人的生活境遇不一樣，你無法把自我的觀念強(qiáng)加給別人。我們也無法選擇自我的出身，卻能夠選擇往后如何繼續(xù)生活。任何人都沒有權(quán)力讓別人為自我放棄什么，這無異于謀殺。而馬車中這樣的一行人心安理得的理解“羊脂球”的好，又違背她的意愿，逼迫她去做不愿的事。可笑的是這群人做錯(cuò)了事，還要找一個(gè)冠冕堂皇的借口。那位老修女和伯爵夫人成了同謀者，“以她之見，只要意圖良好，做什么都不會(huì)觸惱天主?！蓖瑫r(shí)還要為“但問目的，莫管手段”的道德格言作一番富有教化力的詮釋。
金錢、利益……種.種可怕的力量，使真善美從人們身上淡化，使他們的靈魂扭曲!
永遠(yuǎn)無法忘記出自短篇小說之王——莫泊桑手中，那被刻畫得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸——鐵匠菲利浦·雷米;不舍得花一分一毛自我的錢，卻糟蹋他人的金錢的都市小市民——奧萊依太太;不懂得孝敬父母的公務(wù)員——卡拉望夫婦;貪婪自私、愛慕虛榮的貴族官僚——鳥先生……不一樣的階級(jí)，不一樣的形象，不一樣的特點(diǎn)，一個(gè)個(gè)都令人感慨萬分。當(dāng)然，還有那最令我難忘的充滿傲骨的妓女——羊脂球。
在那個(gè)身材矮矮的，滿身各部分全是滾圓的，胖得像是肥膘，手指頭兒全是豐滿之至的，豐滿得在每一節(jié)小骨和另一節(jié)接合的地方都箍出了一個(gè)圈，簡(jiǎn)直像是一串短短兒的香腸的羊脂球身上發(fā)生了這樣的情節(jié)：逃難的路上，饑餓的貴族官僚們臣服在羊脂球的食物面前，就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚(yáng)她的善良，同情她的疾苦。從前在他們眼中身份卑微的妓女，此時(shí)此刻卻被他們捧成上帝的女兒。貴族們偽善面具令人“佩服”!當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí)，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓女的身份。他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把羊脂球推入火坑。他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢、利益去衡量一切
我不禁為這世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀，書本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來善心，現(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷。讓我不禁想起教師說過的一句話：“在學(xué)做學(xué)問前，先學(xué)會(huì)做人!”
物質(zhì)上的“貴族”不必須是“貴族”，而精神上崇高的人比“貴族”更高貴。同樣的道理，身份上的“妓女”不必須是“妓女”，而品質(zhì)上低劣的人比“妓女”更讓人唾棄。或許，這些道理對(duì)于我們這群涉世未深的中學(xué)生，仿佛有些“無處可用”，可是，想想我們的身邊卻又是充滿了這樣的道理。
記得化學(xué)教師以往說過：“我不是憑成績(jī)好壞來評(píng)價(jià)我的學(xué)生，我看的是人品，同學(xué)們，你們都有著一顆善良的心，所以，你們都是我的好學(xué)生?！边@一段話讓我感動(dòng)，同時(shí)也讓我更加認(rèn)識(shí)到做人的實(shí)質(zhì)。“良莠不齊”這個(gè)成語大家都聽說過吧!我始終記得，當(dāng)初語文教師解釋著成語的時(shí)候說：“意思是：好人壞人都有”。有一個(gè)病句是這樣說的：我們班的同學(xué)成績(jī)良莠不齊。當(dāng)時(shí)語文教師說：“成績(jī)差的人，他就是壞人嗎壞人的含義是：品質(zhì)惡劣的人”。
一個(gè)人的身份、一個(gè)人的才智都不能夠真正說明這個(gè)人。人的美麗與否是要經(jīng)過內(nèi)心地感受，真真切切的感受她的內(nèi)在，生活的窮富并不能代表什么，出生的環(huán)境不是你能決定的，但后天的做人準(zhǔn)則是僅有你才能決定的!
《羊脂球》是法國(guó)作家莫泊桑寫的短篇小說。
小說描繪了普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛馬車被普魯軍官扣留，要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊脂球的風(fēng)塵女子陪她，否則就不讓馬車經(jīng)過。羊脂球出于愛國(guó)之心拒絕了，但車上的乘客為了自我的私利，逼她為了大家犧牲自我，羊脂球?yàn)榱舜蠹易鞒隽送瞬??？傻诙煸缟?，馬車出發(fā)時(shí)車上的乘客又換了一副嘴臉個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與他說話。當(dāng)初他們犧牲她之后又把他當(dāng)做一件十分骯臟的廢物，丟在一邊，對(duì)她十分無情無義！
在《羊脂球》當(dāng)中，我印象最深的是文章運(yùn)用了很多的人物對(duì)話。經(jīng)過對(duì)話，把各個(gè)階層不一樣品性的人物栩栩如生地展此刻了讀者的面前。而我在此小說中最喜歡的人物還是羊脂球，她雖然是一名風(fēng)塵女子，但她有愛國(guó)之心，奉獻(xiàn)精神，為了大家甘愿犧牲自我。而與此構(gòu)成鮮明比較的那些所謂的貴族資產(chǎn)階級(jí)們，平日里道貌岸然，骨子里卻是自私，虛偽和無恥。這些人在通篇的對(duì)話中被淋漓盡致地刻畫了出來，這一種寫作手法很值得我們學(xué)習(xí)！