寫讀書筆記是人類在閱讀過程中獲取知識的主要途徑和重要方法。接下來給大家分享讀書筆記活著兩千字怎么寫，希望對大家寫讀書筆記活著兩千字怎么寫有所幫助。
我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學(xué)名著，流行小說都看，只要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書.只可是很多時候是當成故事來看，看完了感嘆一番也就丟下了.
一個很偶然的機會看了余華寫的小說《活著》，《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人.作者的筆觸很平靜，沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛，隨著作者平實的敘述中，經(jīng)歷著主人公的一生苦樂哀愁.看完后掩卷沉思，內(nèi)心沉重，感覺有說不出的悲——悲涼，悲哀，悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上.想著主人公的經(jīng)歷，禁不住疑問:活著的意義究竟是什么
徐福貴出生富貴，卻是個地道的敗家子，從小到大干盡了荒.唐事，嫖娼，賭博生生讓自我從一個闊少爺變成了個窮光蛋.這期間，他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆.這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空.
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個，恨那個，最終恨的還是自個，有道是自作孽不可活，怨誰他活著，理解了自我新的身份.是啊，就如他娘所說:"人只要活得高興，窮也不怕."活著的意義并非只是富貴.
自從做了佃戶，也許勞動是能改變一個人，不，應(yīng)當說是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒.唐，活著也似乎有了目標.用書中的話說就是:日子過的又苦又累，心里反到踏實了.他想著經(jīng)過自我的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來.只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場.在戰(zhàn)場上歷經(jīng)生死，成了俘虜后應(yīng)對解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.只是此刻想想，如果那時他選擇的是留下，也許人生會有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生.
解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當是福兮，禍兮.這一刻，主人公已經(jīng)想開了，認命了.用家珍的說法就是:只要一家人天天在一齊，也就不在乎什么福分了.是啊，經(jīng)歷過分離之苦的家人才明白團圓的真實可貴.活著，不就是一家人平平安安在一齊.
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了.直到……
"抽一點血就抽一點，醫(yī)院里的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了……那時有慶已經(jīng)不行了，可是出來的醫(yī)生說血還不夠用.抽血的那個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了.有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:'心跳都沒了.'醫(yī)生也沒怎樣當會事，只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧.'就跑到產(chǎn)房救縣長的女人了."
看到那里真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎樣會如此荒.唐怎樣會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當時社會的沉重吧.
回頭看我們的主人公，他活著，因為家珍.兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時會跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.
小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個偏頭，卻是個極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，可是，這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上.孩子生下來了，鳳霞卻死了.三個月不到，家珍也死了.
徐福貴和他的女婿圍著他們的期望——苦根，艱難的活著.苦根，一個古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼.四歲的時候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了.不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了.
"往后的日子我只能一個人過了，我總想著自我日子也不長了，誰知一過又過了這么些年.……這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自我的命."
這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活著的意義是什么也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，僅有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡.《活著》并不是要告訴我們應(yīng)當怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實.套用徐福貴夫婦對春生的話來說:活著，好好活著.我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命.在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力吧.改變不了活著的事實，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有期望，態(tài)度也許至少是能夠改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差.只是在生命的盡頭至少能夠告訴自我，我們活過，也以往努力過.
喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學(xué)名著，流行小說都看，只要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。只但是很多時候是當成故事來看，看完了感嘆一番也就丟下了。
一個很偶然的機會看了余華寫的小說《活著》，《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人。作者的筆觸很平靜，沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛，隨著作者平實的敘述中，經(jīng)歷著主人公的一生苦樂哀愁?？赐旰笱诰沓了?，內(nèi)心沉重，感覺有說不出的悲――悲涼，悲哀，悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上。想著主人公的經(jīng)歷，禁不住疑問：活著的好處究竟是什么
徐福貴出生富貴，卻是個地道的敗家子，從小到大干盡了荒.唐事，嫖娼，賭博生生讓自我從一個闊少爺變成了個窮光蛋。這期間，他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆。這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個，恨那個，最后恨的還是自個，有道是自作孽不可活，怨誰他活著，理解了自我新的身份。是啊，就如他娘所說："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的好處并非只是富貴。
自從做了佃戶，也許勞動是能改變一個人，不，就應(yīng)說是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒.唐，活著也似乎有了目標。用書中的話說就是：日子過的又苦又累，心里反到踏實了。他想著透過自我的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場。在戰(zhàn)場上歷經(jīng)生死，成了俘虜后應(yīng)對解放軍是選取留下還是領(lǐng)了盤纏回家時，他毫不猶豫的選取了回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是此刻想想，如果那時他選取的是留下，也許人生會有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選取留下參加解放軍的春生。
解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經(jīng)想開了，認命了。用家珍的說法就是：只要一家人天天在一齊，也就不在乎什么福分了。是啊，經(jīng)歷過分離之苦的家人才明白團圓的真實可貴。活著，不就是一家人平平安安在一齊。
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了。直到……
"抽一點血就抽一點，醫(yī)院里的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了……那時有慶已經(jīng)不行了，但是出來的醫(yī)生說血還不夠用。抽血的那個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說：'心跳都沒了。'醫(yī)生也沒怎樣當會事，只是罵了一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產(chǎn)房救縣長的女人了。"?
看到那里真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎樣會如此荒.唐怎樣會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當時社會的沉重吧。
回頭看我們的主人公，他活著，因為家珍。兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時會跟了有慶而去，想著往日種.種，徐福貴撐了下來，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個偏頭，卻是個極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，但是，這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來了，鳳霞卻死了。三個月不到，家珍也死了。
徐福貴和他的女婿圍著他們的期望――苦根，艱難的活著?？喔?，一個古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候，苦根的父親，徐福貴的女婿――二喜被水泥板壓成了肉醬?？喔夤搅似邭q，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。
"往后的日子我只能一個人過了，我總想著自我日子也不長了，誰知一過又過了這么些年。……這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自我的命。"
這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活著的好處是什么也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。《活著》并不是要告訴我們就應(yīng)怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著。我們只能等待被時光和命運遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有期望，態(tài)度也許至少是能夠改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少能夠告訴自我，我們活過，也以前努力過。