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格列佛游記讀書筆記大全
這本《格列佛游記》是一本杰出的游記體諷刺小說，以為人正直的外科醫(yī)生格列佛的口氣敘述周游四國的經(jīng)歷。下面是小編整理的格列佛游記讀書筆記大全，大家一起來看看吧。
格列佛游記讀書筆記_范文一
最近，我讀了一本書，叫《格列佛游記》，它是由英國—愛爾蘭作家、諷刺文學(xué)大師喬納森?斯威夫特著作。他的代表作還有《書的戰(zhàn)爭》、《一只桶的故事》等。
這本《格列佛游記》是一本杰出的游記體諷刺小說，以為人正直的外科醫(yī)生格列佛的口氣敘述周游四國的經(jīng)歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格，飛島國和慧馬國的奇遇來反映當(dāng)時(shí)英國議會中毫無意義的黨派斗爭，統(tǒng)治集團(tuán)的唯利是圖和對殖民戰(zhàn)爭殘酷暴戾進(jìn)行批判。
在這四個生動有趣的故事中，我最喜歡利立浦特的這個故事。它通過皇帝跟格列佛溝通時(shí)談判時(shí)談到的擔(dān)憂：他害怕在皇宮、在鄰國和宮里各黨派的壓力下導(dǎo)致分裂。在這個故事里，讓我印象最深的是：猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐的佛林奈浦。他是利立浦特皇帝的財(cái)政大臣，他看不起平民很有本領(lǐng)，但不將比運(yùn)用到正途上，不為百姓做好事，格列佛把他當(dāng)成朋友，可他倒反過來報(bào)復(fù)格列佛。這個故事十分生動有趣，同時(shí)也把英國上議會和下議會的黨派斗爭表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)在飛島國的歷險(xiǎn)也在一定程度上歌頌人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭。
這部小說我覺得是令人品味的，你只要讀過這本游記，你的情感就會升華，因?yàn)槟銜樽髡叩纳衿嬗重S富的想象力以及筆下的精彩描述所折服!另外，當(dāng)你讀這本書了解18世紀(jì)英國的亂世，就會聯(lián)想到中國古代的戰(zhàn)亂，再看看現(xiàn)在的中國正在走向富強(qiáng)，真是感慨萬千，我衷心希望我的祖國更好更強(qiáng)，成為世界強(qiáng)國。
格列佛游記讀書筆記_范文二
這個暑假，我讀了由英國作家喬納森·斯威夫特所著的《格列佛游記》，剛翻了幾頁，便被作者的描寫所吸引。作者以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象與夸張，將我深深帶入主人公格列弗的奇遇之中。
格列弗一共游歷了四個國家：小人國、巨人國、飛鳥國和慧骃國。他在小人國里成了身材龐大的巨人，在小人們看來似乎擁有神力，刀槍不入，一連吃幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他卻成了巨人們的玩具，身型不占優(yōu)勢的他，是那么的渺小而脆弱，稍不留神就有喪命的'危險(xiǎn);后來，他去到了神秘的飛鳥國，那里的人們利用鳥和海底磁鐵的力量，可以隨心所欲地移動;最后，他去了慧骃國，那是一個美好的國度，他在那里生活得十分快樂滿足……讀著，讀著，我仿佛身臨其境，跟著格列弗一起展開了冒險(xiǎn)。
在我看來，格列弗落入的四個不同國家，正是作者想要道出的四種不同人生境地。我們總是被逼迫到某一境地之中，也許會無奈，也許會辛酸，但這中間的苦痛滋味只有自己才明白。很多時(shí)候，我們都只是渺小的個體，往往身不由己，但還是要努力散發(fā)自己的光芒。在不同的境地中，人也會發(fā)生變化，有些人變得狡猾、貪婪、攀附權(quán)勢，有些人則變得瀟灑、堅(jiān)強(qiáng)、恬淡坦然。
格列弗在慧骃國度過了一段美好的時(shí)光，他覺得十分幸福和愉悅，這與和前面小人國的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差。因?yàn)橐偸且詰岩傻难酃饪创窳懈サ恼\實(shí)，使格列弗因不被信任而感到十分失落。
慧骃國是我所追求和向往的社會。在那里，人們可以不需要對人有所猜忌，不用處處提防著周遭的人和事。而現(xiàn)在的社會，有著太多令我們不安的因素，好像隨時(shí)都有可能被小偷搶劫，被黑心商欺騙，被人販子拐賣。有時(shí)候靜下心來想一想，現(xiàn)在到底是怎么了?我們變得越來越多疑，伸手幫助一下別人都會猶豫：他是真的需要幫助，還是說對我另有企圖?我們?yōu)槭裁淳筒荒馨阉讼氲脝渭円稽c(diǎn)呢?
《格列弗游記》告訴我，我們應(yīng)該生活得純粹一點(diǎn)，不要因?yàn)樯鐣臍埧?，而患上了“疑心病”，失去最真?shí)的自己。我們都是這個社會中的一員，我們一起構(gòu)成了社會這個整體。我們是什么，社會便是什么。
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《格列佛游記》是英國的著名諷刺小說家——喬納森·斯威夫特根據(jù)當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí)所寫成的諷刺小說。里面主要講述主人公格列佛在小人國、巨人國、飛島國以極慧姻國這四個國家旅行見聞，讓我們知道當(dāng)時(shí)英國的社會是有多么的悲慘，也讓我們在這本書里知道了英國統(tǒng)治階級和政治腐敗。
作者用諷刺的口吻、驚人的想象力以及夸張的筆觸，向我們描繪了一個匪夷所思但又充滿真實(shí)感的奇幻世界。這本小說是用來諷刺當(dāng)時(shí)英國的社會斗爭的激烈，這本書完全就是作者的親身經(jīng)歷，作者目睹了當(dāng)時(shí)英國的社會，憤怒的寫下了這篇《格列佛游記》。
《格列佛游記》揭露了人性的貪婪，虛偽，陰險(xiǎn)狡詐和不理性?！陡窳蟹鹩斡洝妨⒁馍羁?，情節(jié)一波三折，引人入勝，它不僅是一部想象力豐富的游記體小說，又是一部諷刺性小說，也是一部構(gòu)思奇特，犀利幽默的政治寓言。
主人公格列佛在最后看透了他們的虛偽，并且深深感到厭惡，他在每一個國家生存了很久之后就發(fā)現(xiàn)了這里的人的本質(zhì)，因此他感到非常的虛偽，也見到了每個國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史，也明白了很多，也懂得了很多。
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇，情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是"格列佛游記"倒不如說成是"我與格列佛的游記"呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中"逆境叢生"的感覺，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，在日后生活中這種精神是通往成功的唯一通道。
而我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現(xiàn)實(shí)社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢;有人拐賣兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……
誠信是一個永久的話題：
選擇誠信，因?yàn)樗让烂瞾淼每煽?。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你的基本的信任。"人，以誠為本，以信為天。"沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠信，因?yàn)樗冉疱X更具有內(nèi)涵。舉著"金錢萬能"的旗號東奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌的冰冷墓穴;而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤，善始善終。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)虛偽。
《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特寫的一篇諷刺類型的小說。乍一看，它是一本有趣的兒童讀物，小人國，大人國，寶島，馬人，一些本應(yīng)在科幻中的東西在這里不足為奇，富有幽默感。但實(shí)際上這是一本嚴(yán)肅、沉重，內(nèi)涵深厚，極富戰(zhàn)斗性的現(xiàn)實(shí)主義作品。不同年齡的讀者不妨以不同角度來欣賞它，細(xì)品它封存的多樣的魅力。
作品的主人公叫格列佛，他是作者樹立的理想的人物。他在各種事件后游歷許多神奇的國度，并不斷成長，不斷完善自己。他得出了英國當(dāng)時(shí)所謂文明社會的不文明，他對現(xiàn)代虛偽文明社會予以否定，對人類利用武器殺傷搶奪予以憤怒，對現(xiàn)代科技予以懷疑。它像極了中國的《桃花源記》，前者可以是疾馳田野，塵土紛飛，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形的自然樸實(shí)。后者便是融入滿城桃花，靠樹仰視，品萬千粉紅飄舞的自然閑適。
無獨(dú)有偶，它倆皆為作者虛構(gòu)，都是作者對理想生活所向往的。一個是17世紀(jì)的英國，一個是東晉時(shí)期的中國，戰(zhàn)亂是家常便飯都不為夸張，政府貪婪無恥，制度腐敗不堪，百姓民不聊生。
斯威夫特向往慧骃國那樣原始的自然，陶淵明則向往桃花源那樣無拘無束的自然。斯威夫特贊美了慧骃國那樣原始的善良社會，同時(shí)指出文明社會對于人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的，成長才是不斷完善的過程。桃花源也是如此，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會。兩者可存有異曲同工之妙?？稍谖铱磥?，那種封閉式的社會并不會長久生存，單純是政治清明，傳統(tǒng)訓(xùn)練只是起到循環(huán)作用，社會的本質(zhì)不會得以成長。單從客觀角度來說，是腐敗的制度和戰(zhàn)爭給予人們成長的。英國不就是在黑暗下，在戰(zhàn)爭下富起來的嗎?中國不就是在閉關(guān)鎖國后，百年屈辱，戰(zhàn)斗，再站起來的嗎?歷史，文明不就是在一次又一次戰(zhàn)亂，一次又一次革新后充裕起來的嗎?人只有在經(jīng)歷一次又一次的事件后，才會不斷成長，不斷完善自己。勝者努力奮斗，再接再厲;輸者積累經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，這不都是一種進(jìn)步嗎?
可不管怎么說，《格列佛游記》也是一個好的見證，它證明了人類在追求美好生活的道路上從未停止腳步!
周末是個放松身心的好時(shí)間，在這個閑暇的日子，拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……
書中的主人公格列佛是個愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個國家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝?。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當(dāng)時(shí)英國政府的昏暗、各黨派之間
的爭斗以及與法國的戰(zhàn)爭等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒有想到要全方面發(fā)展，才能讓國家強(qiáng)大起來。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。
這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國中，格列佛結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f謊是什么。
但是，格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。
這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
7月13日，我捧著《格列佛游記》，跟著斯威夫特的描寫，在田老師的帶領(lǐng)下，走進(jìn)了主人公格列佛的旅途。
格列佛四次出海歷經(jīng)小人國、巨人國、飛島國和慧骃國四個島嶼，遭遇的奇幻經(jīng)歷讓我覺得神奇有趣極了。其中讓我印象最深刻的是飛島國和慧骃國。
飛島國這是一座浮在空中的飛島，里邊的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。格列佛在這里遇到許多貴族、科學(xué)家和名人，但是卻與歷史記載大相徑庭，研究的東西也讓人匪夷所思?；垠S國的經(jīng)歷讓格列佛一邊驚嘆慧骃國國王的理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信，一邊又感嘆耶胡的貪婪、無信，嫉妒的丑陋。期間，栗色小馬對格里佛的幫助，又讓主人公堅(jiān)定了助人為樂的信念。
格列佛的海航經(jīng)歷離奇、驚險(xiǎn)又有趣。故事主人公格列佛勇敢善良，樂于助人。每每遇到危險(xiǎn)總能通過自己的聰明才智化解危險(xiǎn)。
他讓我明白了遇到困難不能輕言放棄，要勇敢的面對。教會我，對人對事應(yīng)該更加和氣，互助和真誠。我覺得這種可貴精神猶如“多彩之光”，必將照進(jìn)每一個人的心里，將黑暗帶走，把世界變得更加燦爛！
《格列佛游記》的作者喬納森。斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部優(yōu)秀的諷刺小說。但隨著時(shí)代的變化，英國現(xiàn)在政府與社會現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關(guān)注，新時(shí)期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵，“…。。作品中那些幻想性描寫讓人著迷…。。人們把它看作兒童文學(xué)作品，認(rèn)為它包含鼓勵兒童了解世界的外向化的價(jià)值取向……”(二十一世紀(jì)文學(xué)理論教程，童慶炳主編) ，我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。
格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險(xiǎn)，小人國里，先被小人們俘虜，后來又差點(diǎn)被刺瞎雙眼;大人國中被巨人威脅賣命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險(xiǎn)不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時(shí)他都義無反顧，這就是他對航海的執(zhí)著。我們不能說格列佛最后是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經(jīng)歷，讓生命更有意義。這就使執(zhí)著的結(jié)果，當(dāng)你認(rèn)定了自己的方向后，執(zhí)著的追求吧，不要輕易放棄，沒有人能隨隨便便成功。冰心說過，成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷， 然而當(dāng)初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉， 灑滿了犧牲的血雨……
當(dāng)然，無論任何事情僅僅有執(zhí)著是不夠的。在這方面，我們就要承認(rèn)格列佛是一個十分有頭腦的人，雖然青年時(shí)期的格列佛一直積極的尋找各種機(jī)會學(xué)習(xí)知識，提高自己的能力和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識和技能，為自己的航海打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺 ————有足夠的能力應(yīng)對各種惡劣的條件。而對于我們哪?青年時(shí)期正是積累知識，提高能力的關(guān)鍵時(shí)刻，雖然說人應(yīng)該活到老學(xué)到老，但人一生中畢竟只有一個學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)?！皶r(shí)過而后學(xué)，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩：曾經(jīng)想穿過那段最無暇的時(shí)光/去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢想/當(dāng)回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長/總想把那段沒走好的時(shí)光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當(dāng)年少的我們，正處在“最無暇的時(shí)光”，好好的珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)知識，不致回首時(shí)再“頓足扼腕”，悔不當(dāng)初。
第四次航海，格列佛被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇見了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自己對社會理想注入到了慧馬國，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無完人，我們每個人不可能像慧馬一樣完美無暇，但有的基本品格我們還是應(yīng)該具備的。比如慧馬們從來就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪?如今在不少商場假冒偽劣產(chǎn)品肆意橫行，雖然有消協(xié)出來主持公道，但這種現(xiàn)象還是屢禁不止，我想只有那些生產(chǎn)者真正把誠實(shí)守信放在心上時(shí)，這種事情才不會再發(fā)生。我們這些青年更應(yīng)該把誠實(shí)守信融進(jìn)血液，銘刻于心。
《格列佛游記》是18世紀(jì)著名作家喬納森·斯威夫特寫的一篇諷刺小說。在小說中講的是主人公四次出海的神秘歷險(xiǎn)。
在第一次出海時(shí)因海難而來到了小人國，接著又為我們展現(xiàn)了一幅幅美麗的“人物畫和山水畫”：迷你的小人，迷你的房子，迷你的樹林……在那主人公也遇到了許多事情，如：替國王攻打國家，解決棘手的皇宮火災(zāi)等。其實(shí)這幅畫暗示的當(dāng)時(shí)社會制度混亂的英格蘭罷了。當(dāng)時(shí)整個英格蘭都包圍在了槍林彈雨中。在談到戰(zhàn)爭時(shí)人們早已認(rèn)為那是白開水般的平凡罷了。這就是當(dāng)時(shí)暗無天日的英格蘭。
在小人國的驚奇冒險(xiǎn)之后，又是一段夢幻的冒險(xiǎn)——大人國，飛島國，慧因國。在大人國，一切事物都是巨大的。勇敢的主人公將面對的是重重危險(xiǎn)，如：巨大的蒼蠅以及其他高大的"怪獸″。大人國的人們是互相信任的，他們那里是沒有戰(zhàn)爭可言的。而飛島國也展現(xiàn)出了他們的"最強(qiáng)大腦"。發(fā)明了稀奇古怪的東西，讓豬來耕田，把排泄物還原成食物等。
在小說的最后，主人公來到了人們都向往了世外桃源—慧因國。那兒人禽顛倒，馬兒成為了那里的統(tǒng)治者，他們代表了人們向往的善良，勇敢，慈祥。而生活在那里的人類。不"耶胡″。他們是那里的野獸，代表了奸惡，粗魯，愚笨。而在這個世外桃源中沒有謊言，沒有欺騙。沒有黑暗，陽光直射了每個昏喑的角落，因兒這個世界也變得透明，真實(shí)。
光如果代表正義，將驅(qū)散混沌。那友善和平就是那光中的一縷剛好照到心田的光線，解開了心田的枷索。融化了心田的冰塊。這也是作者所希望看到的，所不能到達(dá)的遙遠(yuǎn)彼岸。當(dāng)作者目睹戰(zhàn)爭的殘酷時(shí)，人民的困苦時(shí)，統(tǒng)治集團(tuán)的爭權(quán)奪位吋。滿目瘡痍的大地苦訴時(shí)，他站了起來，選擇揭發(fā)了惡人丑陋的嘴臉。
光明與黑暗在這個世界上是并存的我們無法改變，唯有的只是盡量避免罷了。