讀書筆記的內(nèi)容相對比較系統(tǒng)和有條理，通常會按照書籍或文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進行記錄。如何才能寫出優(yōu)秀的白鹿原讀書筆記一千字？這里給大家分享白鹿原讀書筆記一千字供大家參考。
這本小說我初中時就曾看過。但那時的自己毫無閱歷，人生也未曾受過任何挫折，尤其學(xué)業(yè)上的種.種順利，讓自己時時沉浸于前途無限光明的幻想中。對這種雖然名氣足，但卻內(nèi)容冗長而又充滿鄉(xiāng)土特色的小說實在難以靜下心來細細品味。隨手翻過幾次，但總是半路而止，體會不出任何甘苦。
工作以后，發(fā)現(xiàn)了自身能力的種.種欠缺，也發(fā)現(xiàn)了人生并非過去想象般一帆風順，經(jīng)歷了不少焦頭爛額之苦，時過境遷之后再讀它，體會則完全不同了。
白鹿原上，白家與鹿家三代人，不足百年的時間里，跌宕起伏的人生軌跡，很讓我有些感慨。
感慨之一是世事難料。白鹿原上，白家興旺過，鹿家興旺過，但好景都不長，跌下去，又起來，起來又下去。白鹿兩家三代人被命運在砧板上無情地反復(fù)敲打。什么時候正面烤，什么時候背面敲，世事難料。所以，自己不論什么時候，都別悲觀，也別驕傲。活得好，是祖上有德，自己運氣好;活得不好，是時候沒到，自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長得很，一時得意、一是低落，千萬不要把一時的狀態(tài)當成永恒。對人生的態(tài)度，在困難的時候要能堅持得住，在得意的時候要沉穩(wěn)得住，不要被表象迷惑。
感慨之二是尊重別人。尊重高位的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微，即使一輩子卑微，下一輩子，人家未必不翻身，時間能改變一切。即便是打了一輩子長工的鹿三，還生出了一個將來當保安營營長的黑娃一樣的兒子來。地主白嘉軒的兒子，也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，這等于自斷后路。這樣的后路，眼前可能不需要，等到真需要的時候，已經(jīng)晚了。
感慨之三，做人要向朱先生學(xué)習(xí)。朱先生讀圣人書，有崇高的精神境界，立志學(xué)為好人;又不拘泥于圣人之言，在混亂不堪的世界中，既不隨波逐流，也不拘泥死板，不論世事怎么變化，總能找到自己能做的事情，盡力做好自己該做的事情，低調(diào)而不驕傲。管你張縣長李縣長，他有他的抱負、理想與信念，成敗不縈于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同時，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨氣，又不失情調(diào)，讓我佩服。
感慨之四，有自己的原則，但也給別人一個機會。白嘉軒做事太硬，鹿子霖就圓滑很多。白嘉軒要是能夠在堅持自己的原則的同時，多給子女一點諒解，或許白孝文也不至墮落到那種程度。而鹿子霖做事情太過陰損。這樣的陰損是否能招來禍患我看不一定。但做人還是光明正大些好，坦坦蕩蕩，才能心無所懼。
這是一部可以稱為民族史詩的作品，從清末到解放新中國成立，恰好是中國幾千年來最動蕩的半個世紀。幾千年的封建社會走向終點，各種軍閥混戰(zhàn)，輪番登場;日軍侵華、國共相爭。在如此巨變的大時代背景下，作者以白鹿兩家為主線，給我們描述了形形色色的人物之間的愛恨情仇、悲歡離合，白鹿兩大家族的跌宕起伏，家國天下的滄桑巨變。
白鹿是白鹿原上精神的象征，雖然是個傳說，在書中朱先生就是人們心中的白鹿。在白鹿原心中朱先生就是個圣人，飽讀詩書，對世事總是能深刻的洞察和準確的判斷，關(guān)鍵時刻能夠為民請命，國家危難時刻也能挺身而出。出世淡泊名利，至死都無愧與青天，無愧與生民。朱先生就像那個神奇的白鹿，總是能在關(guān)鍵的時候給剛經(jīng)歷過幾千年封建思想的還略顯愚昧無知迷信的人們指明道路。
白鹿原住著白鹿兩個家族，他們有著共同的祖先，共同的宗祠。不同的家風塑造著白鹿兩家不同的人格。身在族長世家的白嘉軒很好的秉承了白家的家約，他穩(wěn)重，能干，仁義甚至比父親更加適合擔任族長。他恪守祖輩傳下來的族規(guī)，對待子女對待族人皆是如此。在動蕩的亂世，他恪守著自己的處事準則，他光明磊落，所以他的腰板總是挺得很直。而鹿家祖先有言：鹿家子孫若能考上舉人就在他墳前放鞭炮、放炮筒。 這種虛榮在鹿子霖身上得到了明顯的體現(xiàn)，這種虛榮蒙蔽他的心不斷侵蝕著心中的善。他不僅貪婪好色，暗地里與白嘉軒爭斗，而且官癮很大，這些都迫使他不得不做很多陰暗齷齪的事情，最后也落得個凄慘的下場。
此外，還有各種形形色色的人物。社會動蕩之下為革命為理想獻身的青年：白靈、鹿兆鵬、鹿兆海;勤勤懇懇的長工鹿三;放蕩妖艷的小娥;先入土匪而又洗心革面的黑娃;由純潔青年變化而又變得陰險的白孝文......每個人物在如此劇烈動蕩的大時代下都那么的鮮活動人心魄。
所以，白鹿原是如此恢弘的一本書。你可以把它看成一部制度變遷史，你可以把它看做一部史詩，一個描繪中華民族命運和時代變化的影像，你可以把它看做一個辛辣的諷喻，一個揭露人性美丑的大戲。而我看到是我們這個多災(zāi)多難的卻又如此堅韌不拔的民族印記。它有時候是那么絕望，卻又充滿希望;它有時候看似軟弱，卻又從沒忘記堅強;它有時候充滿苦澀，卻仍然沒有停止哺育他的人民。它有時候也不堪、也黑暗、也齷齪，但它仍究是我們的魂魄。
初看白鹿原的時候我沒能理解到老師為什么要我們看這部小說，一個男的娶了七個老婆竟然死了六個，我一直在疑惑，是一個怎么樣的人，究竟是要以一個怎么樣的心態(tài)來接受這個事實，然后還有勇氣去迎接第七個的到來，一個人要以怎樣的精神面貌才能承受這么大的壓力，僅僅只是因為自己是獨苗?僅僅只是傳宗接代?在故事的開始我們不難看到其實作者是承認鬼神之說的，從仙草看見的那些在房梁上的女人，到父親的去世，無一不體現(xiàn)了鬼神的蹤影。然而在故事上，他們體現(xiàn)的卻是不信神，僅僅是相信祖宗，這是我很不能理解的地方。
忽略這些不計，其實看這篇文章我還是蠻有收獲的，起初看不覺得有什么，以為就是兩個迷信家族間話長短，但后來看著看著就慢慢變得深刻了，在其中讓我影像最深的就是朱先生，是主人公白嘉軒的姐夫，他一生喜好不多，最喜歡的便是每日吟誦圣賢書，他與別的讀書子弟不同，他在考取了功名后，看到時局不定，便拒官不做，在家鄉(xiāng)開辦白鹿書院，研究修身之法，編纂縣志，一度時期曾招生傳道。他因為一些預(yù)見屢屢應(yīng)驗，以至于讓原上的人都覺得他是一個大智者，有著神通的能力，在我看來，他真的很值得人敬佩，他又自己的原則，博學(xué)，不為五斗米折腰的文人志氣，是我一味欣賞她得原因，我覺得他不是有神通的，他只是有學(xué)識，有遠見而已，而在他死后幾十年的，他卻被混蛋紅衛(wèi)兵給掘了墳，燒毀了尸骨。這也算是作者對那個時代的一種抨擊吧。
或許基本上在別人看來都不太會注意小娥這個女人，因為她僅僅是故事的一個穿插，并沒有多大的影響，她的結(jié)局是那個時代的產(chǎn)物，作者正是希望用她得結(jié)局來諷刺那個時代的封建思想，在那個時候來說，小娥是奔放的，她有著自己的思想，她不甘心命運就是這樣，她敢于與命運做斗爭，敢于爭取自己想要的一切，其實小娥沒有錯的，有錯的時不應(yīng)該遇到那個時代，她只是爭取自己的幸福不甘心做一個不愛自己自己也不愛的人的身邊，這有錯么，如果命運不這么安排，他只是希望和黑娃好好的過日子而已，在其中，我們也不難看出，面對黑娃的貧窮她也從不嫌棄，這樣的人在我們現(xiàn)在是絕對沒錯的，在強大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!后來作品中描寫到了一些詭異的故事：她的鬼魂附體到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是張揚了一下弱者對社會的抗爭與吶喊。為自己報不平了吧!
初看白鹿原的時候我沒能理解到老師為什么要我們看這部小說，一個男的娶了七個老婆竟然死了六個，我一直在疑惑，是一個怎么樣的人，究竟是要以一個怎么樣的心態(tài)來接受這個事實，然后還有勇氣去迎接第七個的到來，一個人要以怎樣的精神面貌才能承受這么大的壓力，僅僅只是因為自己是獨苗?僅僅只是傳宗接代?在故事的開始我們不難看到其實作者是承認鬼神之說的，從仙草看見的那些在房梁上的女人，到父親的去世，無一不體現(xiàn)了鬼神的蹤影。然而在故事上，他們體現(xiàn)的卻是不信神，僅僅是相信祖宗，這是我很不能理解的地方。
忽略這些不計，其實看這篇文章我還是蠻有收獲的，起初看不覺得有什么，以為就是兩個迷信家族間話長短，但后來看著看著就慢慢變得深刻了，在其中讓我影像最深的就是朱先生，是主人公白嘉軒的姐夫，他一生喜好不多，最喜歡的便是每日吟誦圣賢書，他與別的讀書子弟不同，他在考取了功名后，看到時局不定，便拒官不做，在家鄉(xiāng)開辦白鹿書院，研究修身之法，編纂縣志，一度時期曾招生傳道。他因為一些預(yù)見屢屢應(yīng)驗，以至于讓原上的人都覺得他是一個大智者，有著神通的能力，在我看來，他真的很值得人敬佩，他又自己的原則，博學(xué)，不為五斗米折腰的文人志氣，是我一味欣賞她得原因，我覺得他不是有神通的，他只是有學(xué)識，有遠見而已，而在他死后幾十年的，他卻被混蛋紅衛(wèi)兵給掘了墳，燒毀了尸骨。這也算是作者對那個時代的一種抨擊吧。
或許基本上在別人看來都不太會注意小娥這個女人，因為她僅僅是故事的一個穿插，并沒有多大的影響，她的結(jié)局是那個時代的產(chǎn)物，作者正是希望用她得結(jié)局來諷刺那個時代的封建思想，在那個時候來說，小娥是奔放的，她有著自己的思想，她不甘心命運就是這樣，她敢于與命運做斗爭，敢于爭取自己想要的一切，其實小娥沒有錯的，有錯的時不應(yīng)該遇到那個時代，她只是爭取自己的幸福不甘心做一個不愛自己自己也不愛的人的身邊，這有錯么，如果命運不這么安排，他只是希望和黑娃好好的過日子而已，在其中，我們也不難看出，面對黑娃的貧窮她也從不嫌棄，這樣的人在我們現(xiàn)在是絕對沒錯的，在強大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!后來作品中描寫到了一些詭異的故事：她的鬼魂附體到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是張揚了一下弱者對社會的抗爭與吶喊。為自己報不平了吧!
白鹿原和平凡的世界有諸多相似之處。在看到有的篇章時，我腦海中隱約會閃出平凡的世界里的內(nèi)容。書里語言簡單樸實，人物鮮活生動，他們就是我們生活中的某一類人，有時是某一狀態(tài)或某一環(huán)境下的自己。我一直在思考，現(xiàn)在的我是書中的誰，我的一生會對應(yīng)著誰的人生，我會有怎樣的結(jié)局……
看長篇小說看到最后，我總會很急躁，很想快點終結(jié)閱讀這本書的進程。讀到后頭，書前頭的許多內(nèi)容我其實已經(jīng)不太記得，只是把書里主要的沖突化為圖片和情景劇儲存在記憶深處。
白靈是迷人的，她是兆海心中永遠的女神和心靈深處的支柱，然而一切仿佛是注定的，年少時他們信仰相反，成熟后他們交換了信仰，仍是相反，大概這就是生活有趣的地方。很多時候你以為現(xiàn)在的這個人就是未來相濡以沫的人，你付出全部心血，甚至遍體鱗傷，最后現(xiàn)實生活告訴你，你倆不適合彼此，有意思。
田小娥的命運，牽扯著鹿三、鹿兆謙、鹿子霖的命運;仙草和白趙氏臨死也沒有實現(xiàn)自己的心愿;白孝文是一個讓人忍不住大聲唾罵、很不能用世上最殘酷的刑罰處死的人;鹿兆鵬膽大聰敏，有謀略有才干，他真正算得上是鹿家門里的狀元，白靈看上他，眼光真好。
朱先生，白嘉軒，冷先生，真正的老一輩，但各有各自老的方向。
朱白氏大概是那個年代女性的代表人物，她的典型事例是為丈夫朱先生剃頭和舉行葬禮的所作所為，意想不到的冷靜和大局觀。朱先生觀目識人，真牛!
縱觀如今的生活，離書中的環(huán)境和情形相距甚遠，可書中人物卻跟從未與世界脫節(jié)似的，那么清晰鮮活，好像某個鄰居、某個同事、某個家人甚至某個自己。
《白鹿原》之所以厚重，取決于所描繪的這段歷史題材，決定了它的份量。
當然，《白鹿原》也有缺點，因為進入中國話語太深，從而導(dǎo)致疏忽了，國際社會和人類審美坐標的接受程度，對于白嘉軒的女兒白靈和長工鹿三的兒子黑娃，心理活動可以開掘更深一點兒，黑娃變成土匪的過程就很粗略，還有就是過多的卷入了具體的政治斗爭，這些都是很重要的，我覺得應(yīng)該始終是一個對家族的歷史審判，應(yīng)該始終定在這個高度上。
《白鹿原》我覺得是中國改革開放后所有的茅盾文學(xué)獎作品中的第一。無論是從內(nèi)容、作品厚度、以及寫作技巧，它都是毫無爭議的。你讀懂它，它就是深邃的。你讀不懂它，它就是庸俗的。最后，套用著名畫家、學(xué)者—范曾的一句話：“白鹿原一代奇文也，方之歐西，雖巴爾扎克、斯坦達爾，未肯輕讓?！倍嘧x書，讀好書，我建議大家讀《白鹿原》，《白鹿原》我讀了兩遍，看了一遍，如今劇版《白鹿原》正在熱播，晚上追劇，白天又在讀《白鹿原》。
最近看了《白鹿原》的電視劇版，對于其中部分情節(jié)又專門從微信讀書找到小說原版“核對”一遍。最早看《白鹿原》，是高中，那時候手機還沒有普及，鎮(zhèn)上學(xué)校都是放學(xué)后才能出校門，學(xué)校大門對面有間小書鋪，押金幾塊，五毛錢可以借一本書看一整天。
那時候看完了幾本矛盾文學(xué)獎作品，其中就包括《白鹿原》。當時看書為了趕時間都有點囫圇吞棗，對于書中印象深刻的情節(jié)之一，就是描述田小娥被人們發(fā)現(xiàn)死在窯洞里的場景，非常有畫面感，慘烈，觸目驚心。
電視劇里，李沁演的田小娥和電影版張雨綺，是兩個風格，但都演出原著中這個人物形象的一部分悲劇特點。小說中，另一個女性悲劇形象是鹿兆鵬的妻子冷家大女兒，第三個女性悲劇形象是白孝文妻子。
男性的悲劇形象，最突出的就是白孝文了。嚴格來說，黑娃不算悲劇角色。電視劇里的演員很成功的塑造了白孝文這個人物，尤其是最后其父白嘉軒把他騙至家里，讓鹿兆鵬抓捕他的時候，“這輩子，這輩子……”重復(fù)了好幾遍，這個場景特別令人惻隱。
這篇觀影感或讀后感，主要想分析分析白孝文這個角色。
分析白孝文，不得不先說說他的“老子”白嘉軒。劇中有一個很有深意的對話場景。
白孝文在縣城當了保衛(wèi)團的官之后，回到村里，通過自我批評和檢討獲得了他父親白嘉軒的認可，終于被允許進了“祠堂”。之后晚上，白嘉軒帶著他來到田小娥慘死的窯洞旁，那上面豎著一座白嘉軒特意花錢花人力造的塔，目的是“壓制”人都已經(jīng)死了的田小娥——只是為了安撫人心。
白孝文哭暈在塔前，是因為他父親告訴他，這個女人懷著他的孩子，并且“該死”。
所謂“殺人誅心”，白嘉軒是一個代表了過去社會壓制和束縛人性的封建禮教的化身，是一個非常典型的人物形象。其身上有正面積極的部分，但是小說中也成功塑造了這個人物的復(fù)雜性。
次日，白孝文準備起身回縣城，電視劇里這個時候的白孝文經(jīng)過前一晚被其父的“誅心”，面容慘白，臉上掛著違心的麻木的笑容。白嘉軒叫住他，說了句“你還是踏實回村里種地吧，你不是當官的料?！卑仔⑽膯査赣H“為啥”，白嘉軒回答“你太能裝了”，白孝文說“大，你當了一輩子族長，你不也是裝過來的嗎？當官不就是跟上面的人要裝，跟下面的人也要裝”白嘉軒又說“我那是裝給別人看的，你呢？別到最后裝的‘自己’都沒了”。