讀書筆記可以幫助你記住書中的重點內容，特別是那些你認為重要的、有啟發(fā)性的、或者你感興趣的內容。優(yōu)秀的白鹿原讀書筆記2500字應該是怎樣的？快來學習白鹿原讀書筆記2500字的撰寫技巧，跟著小編一起來參考！
看完這本書仿佛看完了一部劇——人生劇本，沒有開始，也不會有結局！里面充滿感情色彩的人物撰寫，看書時也也讓人感覺畫面感十足，剛開始以為寫的只是白鹿村的形成至輝煌到?jīng)]落，怪我太膚淺，看著看著才發(fā)現(xiàn)內容越發(fā)精彩，作者通過撰寫每一個人物平生所作為來幫讀者解讀那個時代的封建迷信思想以及沖破封建思想追求民主自由還有抗日戰(zhàn)爭及內戰(zhàn)的具體世界！
每次打開看這本書都忘了做筆記，其實里面有很多觸動到我內心的點，記得其中一個兔娃心中掠過一縷寂涼，淡淡地說：“你去回門去吧！小心把新衣裳弄臟了。我一個人能行?！毙⒘x瞅了瞅兔娃沒有說話，看來他們幼年的友誼無可挽回地終結了……看到這段時，感觸良多，還有好好活著！活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最后一刻；熬過去掙過去就會開始一個重要的轉折，開始一個新的輝煌歷程；心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了雖然不是很喜歡這類太雞湯的話，但畢竟是正能量，當人生失意時，還是能觸動內心的！
《白鹿原》之所以厚重，取決于所描述的歷史題材，決定了它的重量。
陳忠實寫了很多最后一個人物，最后一個現(xiàn)象，最后一個好族長白嘉軒：最后一個好長工——鹿三：最后一個好先生——朱先生；從歷史評價來看，這些最后一個人物都是過去的人物，但他們都寫得很漂亮，有夕陽的美。與此同時，他又寫了許多最早的人物，最早的人物又有了燦爛的朝陽。第一批通過社會運動改變家庭社會地位的人——白嘉軒的女兒——白靈跟隨中國共產(chǎn)黨。田小娥是第一個以人性的自由解放沖破禮教的殉道者。歷史不一定會因為你退出歷史舞臺而變得丑陋。走在時代前面，你會變得善良，不一定。這就是歷史的復雜性。也是歷史的矛盾。歷史是矛盾的。是復雜的。解放秩序和心靈也是復雜和矛盾的。這是“白鹿原”最大的好處，它充分反映了中國社會的深刻變化，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明到經(jīng)濟計劃，到市場經(jīng)濟，“白鹿原”全面反映，從舊社會崩潰到新社會醞釀，“白鹿原”可以說是兩部分，一部分是社會體育的影響，一部分是人性自由解放的影響，白嘉軒如此強大的人，最后，花落無奈。
當然，“白鹿原”也有缺點，因為進入中國太深，導致疏忽，國際社會和人類審美坐標的接受，對于白嘉軒的女兒白靈和長工鹿三兒子黑娃，心理活動可以探索更深，黑娃變成土匪的過程非常粗略，有太多的具體政治斗爭，這些非常重要，我認為應該永遠是家庭的歷史審判，它應該始終保持在這個高度。
我認為《白鹿原》是中國改革開放后茅盾文學獎的第一部作品。無論是內容、作品厚度還是寫作技巧，都毫無爭議。如果你讀懂它，它是深刻的。如果你讀不懂，那就是庸俗。最后，套用著名畫家、學者范曾的一句話:“白鹿原也是一代奇文，方之歐西，盡管巴爾扎克和斯坦達爾拒絕讓步。“多讀書，讀好書。我建議你讀《白鹿原》和《白鹿原》兩遍?，F(xiàn)在劇版《白鹿原》正在播出，晚上追劇，白天看《白鹿原》。
田小娥是黑娃的媳婦，是黑娃外出打工帶回來的別人的小老婆，他倆不在乎世俗的眼光毅然走在一起，最后的結局也是不幸的，田小娥的欲望跟黑娃的樸實注定沒有幸福的婚姻。不能說是田小娥的不守婦道，也不能說是她不滿足的欲望，客觀來說應該是生活所迫。
書中像她一個弱女子生活在那種動亂的年代無依無靠，為了生計跟幾個男人都有牽扯透露出她的無奈，但是她又有人性中最樸素的善良，在孝文落難之際予他同情與關切可以表現(xiàn)出來。
整本書以白嘉軒為主人公，以辛亥革命、日寇侵華、內戰(zhàn)為時間主線，描述了西北土地的生機勃勃，以白鹿村村民的顫栗人生將那個時代的勞苦人民寫活了。我覺得書中也有點不足，比如人物刻畫的的較多，作者沒能將這么多人物完全掌控住，有點框架太大的感覺。
整體來說，書中沒有太多華麗的詞綴，但是將中國西北樸實的文明寫華麗了?！栋茁乖愤€拍成了電影，我也看了，但我在電影中沒能找到書中那種細膩的人物心理。
陳忠實的長篇小說《白鹿原》，以陜西關中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。其中有一段小說的主人公白嘉軒作為族長制定鄉(xiāng)約族規(guī)的章節(jié)，細細品味，覺得這是一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，驚心動魄的統(tǒng)治爭斗，也是法治的啟蒙階段。
鄉(xiāng)約的第一條：德業(yè)相勸。德謂見善必行，聞過必改;能治其身;能修其家;能事文兄;能教子弟;能御童仆;能敬長上;能睦親鄰;能擇交友;能守廉潔;能廣施惠-----凡有一善為眾者，籍以為善行。
鄉(xiāng)約的第二條：一曰酗酒斗訟;二曰行止逾違;三曰行不恭遜;四曰言不忠信;五曰造謠詆毀;六曰營私太甚。以上之過，每犯畢書于籍，三犯行罰。
鄉(xiāng)約的第三條;禮俗相交，白鹿村村民照《鄉(xiāng)約》做人行事，真成禮儀之幫了，全文用紙抄出來貼在墻上，凡16歲以上男人齊集學堂一字一句誦讀，處罰包括跪、罰款、罰糧以及鞭抽板打，不再發(fā)生斗毆打架，村人個個和顏可鞠、文質彬彬。
作為中國封建社會的農(nóng)村，在歷盡統(tǒng)治階級愚昧落后的熏陶下，能制定這樣一個鄉(xiāng)約族規(guī)，這是一個歷史的進步。由于中國農(nóng)民的局限性和不穩(wěn)定性，在鬧交農(nóng)事件的前后一年多時間，鄉(xiāng)約的條文松弛了，村里又出現(xiàn)了賭窩。
推翻封建社會后，中國共產(chǎn)黨領導中國人民建設社會主義，建國70年來，我們努力提高精神文明建設，以法治國，在社區(qū)制定文明條例、七不規(guī)范，都是約束我們言行舉止的規(guī)矩。今年7月1日就要實施的生活垃圾管理條例，是對上海市民幾十年來傳統(tǒng)扔垃圾的顛覆和考驗，我們要堅決執(zhí)行的打好城市生活垃圾管理的硬仗。
活著就要記住，人生最痛苦最難忘的那一刻是最難熬的那一刻，但不是生命結束的那一刻;熬過去掙過去就會體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。
一陣狂風呼嘯，掀起一抔黃土。可誰又能想見，一抔黃土下隱藏的當代風流……
白嘉軒此生歷盡大風大浪，卻始終淡泊名利。少時，他貧困至極，甚至連彩禮也置辦不起。他被所有人瞧不起，被認為丟盡了白家的臉面?！胺踩私^對信服圣人的圣言，但是絕不真心實意的施行。這并不是圣人的悲劇，而是凡人永遠成不了圣人的原因?！鄙钪@一點的白嘉軒，憑借白鹿這一跡像，重現(xiàn)白家當年的輝煌。他老成持重，即便面對強盜，卻淡然處之，即使強盜用一根木棒將他打成駝背，他也絲毫沒有怨恨，而是淡然的接受?？烧l知，正是駝背，使得他在解放后沒有被當作間諜論處。
“我一生沒做過見不得人的事，凡是怕人知道的就不該做，應該做的就不怕人知道，甚或知道的人越多，越覺得這件事該做。”這就是白嘉軒的做人標準，待人接物，皆有底線。不求聞達天下，但求問心無愧。他不是神，但心境比神更高一層。
在這紛擾的世事中，我們也能了解自己的責任，尋到那一塊心靈凈土嗎?
鹿兆鵬的結果是什么？鹿子霖一輩子昧著良心作孽作惡，看到同類壞人田福賢等人的下場嚇得變成瘋子，有靈性的靈魂被抽走，生不如死，屈辱孤獨地死去，這結果真叫人拍手稱快。而跟鹿子霖一類人的白孝文最后卻妥妥地當了縣長，有點讓人不能接受，更能讓人接受的還是鹿兆鵬來當這個縣長，即能滿足人們對于好人有好報和他為革命奮斗一輩子應享受這來之不易的革命成果的愿望之外，又能滿足人們對于白鹿原的勞動人民能夠擺脫一直以來受清廷政府和民國政府腐敗官員壓榨的局面，從而有一個好領導帶領他們過上好日子的殷盼。然而鹿兆鵬卻疑似為革命捐軀或者有其他的不明下落了。
不禁讓人產(chǎn)生遐想，總希望他一切安好！或許他們的結果大概是作者想傳達讀者一種前人作孽，后人遭殃，前人積福，澤蔭后人的因果報應的思想吧。小說描寫的人性陰暗面的種種不堪，恰恰映襯出白嘉軒、朱先生等人的精神更加珍貴，使得豁達大度，嫉惡如仇，低調樸實，有責任感和有可為有可不為等等這些精神品質熠熠生輝，而白嘉軒以及朱先生的為人處事的方式方法正是我們應當從文中汲取的精神營養(yǎng)！
白鹿原上分布著白姓和鹿姓兩大家族，白姓以白嘉軒為首，鹿姓以鹿子霖家最有財勢。故事就以白鹿原為根據(jù)地展開了白鹿兩家蜿蜒曲折的恩怨糾葛。
在讀這本書的過程中，我的心仿佛也融化進了白鹿原的土地上，隨白鹿原坡地的起伏而起伏，隨白鹿原兒女的興奮而興奮，悲傷而悲傷。我懼怕冷先生冷峻的面孔，同時又為他的熱心腸和寬容大度而熱淚盈眶。我仰慕朱先生的才華，敬佩朱先生的傲骨，常為他的一句“學為好人”而攪得心神不安。我知道，那是因為我愛上白鹿原了，愛她的土地和人民，愛她的繁榮與衰敗。然而這本書最讓我難以平靜的地方仍是白家和鹿家不同的治家方法和結局。
白家從白嘉軒這代講起，白嘉軒這一輩子也算是行得端做得正，沒做什么真正昧著良心的事。鬧天災那會，糧食那么金貴，白嘉軒仍然一點兒也不吝嗇糧食，自己吃什么，長工鹿三就吃什么，無論貧富，無論處境優(yōu)越或艱難。白嘉軒就是這么個人，要么他就不認兄弟，認了就一輩子都認，有他一口吃的，就有他兄弟一口吃的，他要是享福，他兄弟就不能受苦。白嘉軒對于晚輩的教育是很慎重的。對大兒子白孝義的一時糊涂，他沒有心軟，依然按著族規(guī)處置了兒子。兒子日漸墮落，賣房賣地，他心如刀絞，卻仍沒有幫扶一下，因為他知道，人不自己經(jīng)歷那些羞辱，就永遠不知道生活的真諦是什么。就因為他那剛正不阿的模樣，白孝義和鹿三的兒子黑娃都恨上了他。孝義發(fā)誓不進家門，而黑娃卻當上了土匪命兄弟將白嘉軒的腰給打折了。造化弄人，白嘉軒到底有什么錯，他不過是在困難面前不低頭，秉著“再窮不能窮志氣”的原則過活。然而，當黑娃和孝義回頭的時候，我們知道，這個可愛的人又張開雙臂以一位長者的風度迎接他們。這一刻，任何人也說不出一句話。
白嘉軒做人有自己的底線和原則，他在心里恪守著某種叫做約束規(guī)范的東西。盡管以我們現(xiàn)代人的眼光來看，這些東西未見得就都是好東西，有些甚至是糟粕，是封建殘余，是不可取的害人東西。然而，拋開那些暫且不論，他恪守原則的精神卻是值得贊頌的。就拿他處理鹿三被小娥鬼附身來說，眾人都嚇怕了，妥協(xié)了，心想和鬼計較個啥，她要啥咱給她啥，她要咱做什么，咱就做什么就是了。然而，白嘉軒在兒子來勸說他時仍然不松口，他堅持人只能拜神而不能拜鬼，也就是人只能敬仰一些高尚的東西而不能朝低下的東西跪拜，也就是“士可殺，不可辱”。于是，他找到法師捉鬼，到最后自己跟鬼扛上了，終于蓋了一座塔鎮(zhèn)壓了這場鬧事。其實小娥的鬼魂就是人所怯怕的事，當你遇到難事時，那種恐懼感就來纏繞著你，如若你投降，那么你一輩子就會淪為奴隸，如若你奮起反抗，永不認輸，有底線，有原則，那么你就會勝利。而白嘉軒，我想他是一條漢子。
與之相反，鹿子霖在為人處事上就缺少像白嘉軒那樣的長者風度和穩(wěn)重。是他暗中指使小娥引孝義走上歪路，存心想看白家的笑話。是他逼著自己的兒子兆鵬娶下冷先生的女兒，從而促就了這一樁沒有愛情的婚姻，最終釀成了兒媳婦狼狽死去的結局。而他本人也沒有恪守做人的原則，到處拈花惹草，四處蹦跶，對財富和地位太過看重，成天醉心于爭財奪權的漩渦當中。
鹿子霖最大的失敗就是活了大半輩子也沒弄明白這世事到底是個什么東西。對待塵世，他仿似看透了，其實他還是被塵土蒙了眼。人活著到底圖個啥，他到死也沒弄明白。兒子兆鵬是共匪，他在原上夾著尾巴做人，而到兒子兆海腰里別著把槍時，他又忘乎所以了。人活到這個歲數(shù)，對世事變化也應該有一顆平常心了。災也會過去，榮也會過去，世事不過是浮華，只須認真對待即可。而鹿子霖太拗，太倔，以至于他看不透。
除了白家和鹿家，這部作品中一直都有一顆明星在指引著白嘉軒，也牽引著作品中的人物和讀者一起向善。那個人就是白嘉軒的姐夫朱先生。朱先生一生公正，寬容待人，具有智者和長者風度。不管在什么時候，我們都能感受到朱先生的氣節(jié)和對生活的態(tài)度。朱先生是一座碑，是警示世人的碑，朱先生又是一座鐘，一座敲醒世人的鐘。因為他在災面前與民同苦;因為他對浪子回頭寬容大度;因為他對外敵恨之入骨，愿舍身救世;因為無論世事如何變化，朱先生的傲骨還在，朱先生的氣節(jié)還在，朱先生的國魂還在。他用自己的行動告訴世人，只要靈魂不死，世事總會有清明的時候。
白家，基本上算是保全下來了，而鹿子霖卻在一個夜晚毫無臉面地死去。朱先生也死了，而他的靈魂卻被萬世典藏。
《白鹿原》這本書之所以能成為文學經(jīng)典個人認為，我等平庸之輩是無法給予評價的，僅僅只能談談個人觀后感，無關其他好壞。
從兩個方面講，一方面從文學功底來看，陳忠實先生對小說里每個人物形象的設定，及刻畫是有他獨特的風格的。在沒看電視劇之前，看他的描寫幾乎可以在腦子里腦補出一個人的基本模樣，后來電視劇出來后，幾個主要演員的精彩演繹讓小說里的人物更加鮮活起來。
另一方面從故事的意義來看，小說整個圍繞的白鹿原以及原上的人就是整個社會的縮影。以白家為代表的中國典型的大眾，注重家庭，為生計奔波，實在無路時鋌而走險，而在關鍵事情上有自己堅持一生的價值觀和信仰。白嘉軒并不是完美的人，他俗氣的時候很接地氣，大義的時候腰板硬得可以。以鹿家為代表的另一部分大眾，看重家庭，尊重孩子，嫉妒同輩中比自己討喜的人，耍點小動作，使點壞心，為保命出賣別人，會因為自己害了人小竊喜，過后而又忐忑不眠，但他也不會壞的無惡不作，他會知道別人的好，內心深處的人性，會讓他在關鍵時候和原上的人一條心。而原上其他的人，給我們看到的便是那個時代產(chǎn)生的下人性喜惡的特性。書中最后黑娃的想學好，就是人們對美好的向往。漫漫長夜，我們可能都有過錯。不管是為勢所迫，還是無心之過，亦或是有意為之，只要你心里抱有想好的念頭，什么時候都不晚。
陳忠實先生用一個白鹿原告訴我們，這個世界不好，但也不太壞。真正的君子，如朱先生，一生圣賢的人還是有的。
小說被認為是一個民族的秘密歷史。陳忠實在這部40多萬字的小說開頭引用了巴爾扎克的話?？赐辍栋茁乖?，我真的感受到了這句話的恰到好處。黃土高原上的一段歷史被這部小說充分展現(xiàn)出來。
最初的情節(jié)是神奇甚至荒謬的。配角冷先生以獨特而奇怪的治療方法、男一號白嘉軒與七房女性結婚的壯舉、關鍵人物朱先生在南方學習的有趣經(jīng)歷、故事主場景白鹿原以關于白鹿的精彩傳說亮相，抓住了人，突然把我拉進了小說。
然后，作者專注于描述原始人的生活，家庭糾紛，家庭斗爭，動蕩，人物多，事件復雜，各種人物的性格特征逐漸清晰，看這一段，我覺得是在觀看一幅逐漸展開的高原風格圖片，但作者的意圖并不那么簡單，在故事的推廣中，他根據(jù)信仰，根據(jù)人生觀自然劃分小說中的人物，同樣出生在黃土高原上的人開始漸行漸遠。
清廷倒臺，軍閥混戰(zhàn)，民國建立，國共合作破裂，兩黨相爭，抗日衛(wèi)國，解放__，一系列的歷史事件逐漸將小說情節(jié)推向高潮，故事的重點似乎逐漸從老一代轉移到新一代已經(jīng)走出白鹿原的年輕人。他們要么是國家，要么是共產(chǎn)黨，要么是共產(chǎn)黨，要么是共產(chǎn)黨，要么是土匪。與此同時，有愛、親情、忠誠、傳奇、冒險、機會和命運。有些東西太多太重，這讓我漸漸覺得我不能支持這32K的印本。
最后，這些走出黃土高原的人以不同的方式回到原來，要么發(fā)達，要么落魄，要么生存，要么死亡。白嘉軒老了，獨眼，鹿子林瘋了，大劇結束了，戛然而止。