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青春之歌三百字的心得體會(huì)

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通過寫心得,人們可以更好地了解自己對什么感興趣,對什么有獨(dú)到的見解,從而更好地了解自己的興趣愛好和價(jià)值觀。這里分享一些青春之歌三百字的心得體會(huì)下載,供大家寫青春之歌三百字的心得體會(huì)參考。

青春之歌三百字的心得體會(huì)篇1

生活在這個(gè)“和平”時(shí)代的我們幾乎沒有那股“為革命勝利而奉獻(xiàn)自我”的沖勁,這股勁在久而久之的安寧中逐漸淡化,甚至將要化為烏煙。惟獨(dú)從書本或影視中還能有所體會(huì)。楊沫的《青春之歌》正是一部充滿了奮斗激情的作品。作者以高亢激昂的旋律為愛國知識分子寫下的一首青春的贊歌。

這是新中國文學(xué)史上第一部正面描寫學(xué)生運(yùn)動(dòng)的長篇小說。它以“九·一八”到“一二·九”運(yùn)動(dòng)這一歷史時(shí)期為背景,以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主線,描繪了當(dāng)時(shí)我國各類知識分子的精神面貌和所走過的道路。塑造了眾多的知識分子形象,如盧嘉川、林紅、江華等,他們遵照黨的指示,領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng),宣傳愛國主義思想,他們是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者,中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員。小說的結(jié)構(gòu)清晰明了,整個(gè)故事都是圍繞著主人公林道靜的成長和行蹤展開的,由林道靜散發(fā)開引出各種人物和事件。作者用很多的筆墨來描繪林道靜的形象。林道靜是林道靜是大地主林伯唐強(qiáng)暴佃戶姑娘秀妮所生,母親投河自盡后,小道靜受盡了養(yǎng)母的百般虐待。她的出生和她所生活的環(huán)境造就了林道靜的性格:倔強(qiáng)、富于反抗、同情勞動(dòng)人民,卻又染上了小資產(chǎn)階級知識分子的習(xí)性。在林道靜的體內(nèi)流著“紅血液又有黑血液”。這一性格的雙重色彩注定了她在走向革命道路的過程中,要經(jīng)受更多的痛苦和磨難,她心地善良,同情民眾,憎恨她的家庭,為擺脫可怕的鳥籠、可怕的婚姻,為追求自由,道靜離家出走,但是她雖然逃離了家庭給她設(shè)置的網(wǎng),卻又踏進(jìn)了余敬唐的羅網(wǎng)。她因絕望而走向自殺的道路,北大學(xué)生余永澤救了她。余永澤以“騎士兼詩人”的風(fēng)度和溫情體貼贏得了林道靜的愛情。然而現(xiàn)實(shí)不能把兩個(gè)沒有共同的追求目標(biāo)的人捆綁在一起,這樣只會(huì)給雙方帶來無盡的痛苦和折磨。道靜終究是要擺脫余永澤給她設(shè)置的鳥籠的,她向往自由,追求革命。她的內(nèi)心涌動(dòng)著滾滾熱情,而余永澤在民族危亡之時(shí),名利熏心、整天想著個(gè)人幸福。在道靜為與余永澤的愛情苦悶時(shí)結(jié)識了盧嘉川,他引導(dǎo)她閱讀進(jìn)步書刊,學(xué)習(xí)革命理論,并逐漸投身于火熱的斗爭。日漸覺醒的林道靜發(fā)現(xiàn)自己以前“好象個(gè)糊涂蟲”,也使她進(jìn)一步看清了余永澤自私、庸俗的真面貌。當(dāng)余永澤趕走盧嘉川,導(dǎo)致盧被捕,最后犧牲時(shí),林道靜終于與他分手了。林道靜的這段經(jīng)歷,不僅真實(shí)再現(xiàn)了30年代小資產(chǎn)階級知識分子無路可走的痛苦處境,而且也形象地說明了,個(gè)人反抗是軟弱無力的。從林道靜與余永澤的決裂過程,我們可以看到林道靜在探求光明人生道路中的又一曲折經(jīng)歷。林道靜跨出了“愛”的小圈子,標(biāo)志著她思想歷程和人生道路的重要轉(zhuǎn)折。

這以后,她經(jīng)受了一系列血的教訓(xùn)和斗爭實(shí)踐的艱苦磨煉,她張貼標(biāo)語,撒發(fā)傳單,單槍匹馬地進(jìn)行革命活動(dòng),遭到國民黨特務(wù)的逮捕。黨組織營救了她,把她秘密護(hù)送到定縣農(nóng)村。在這里,黨又派果敢、機(jī)敏、干練的江華同志領(lǐng)導(dǎo)她工作。在江華的幫助和教育下,林道靜的思想逐漸成熟起來。尤其是女革命者林紅的熱情幫助,以及她那誓死如歸的英雄氣概,使她進(jìn)一步懂得了人生的意義是為人民,為革命而奮斗。她看清了自己思想深處存在的溫情狂熱,多愁善感的小資產(chǎn)階級思想,并自覺在平凡而艱苦的工作中鍛煉自己。小資產(chǎn)階級知識分子林道靜終于成為英勇的無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士。林道靜的成長過程告訴我們:知識青年只有將個(gè)人命運(yùn)融入祖國的前途、民族的命運(yùn)中,其青春才是最壯麗和輝煌的。

作者通過曲折的情節(jié),細(xì)膩地挖掘林道靜的內(nèi)心世界,描繪了林道靜的思想感情的發(fā)展脈絡(luò),真實(shí)而生動(dòng)地揭示出知識分子只有投身到革命的洪流中,才能尋找到自己的出路,才能有光明的前途。林道靜的形象真實(shí)感人,栩栩如生,可以說是這部小說在藝術(shù)上最成功之處。作品不僅成功地塑造了林道靜這一典型,而且還通過林道靜的成長,刻畫了國難當(dāng)頭時(shí)走著不同道路的知識分子形象。他們中有無產(chǎn)階級先進(jìn)分子、林道靜的引路人盧嘉川、江華和林紅;有民族危亡之時(shí),名利熏心、整天想著個(gè)人幸福的余永澤;有開始傾向革命,但最終因貪圖享樂而成為別人手中的玩物的白麗萍。正是這些與林道靜相互映照的形形色色的知識分子形象,立體地反映了“一二·九”運(yùn)動(dòng)前后動(dòng)蕩年代我國社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面,為進(jìn)步知識分子譜寫了一曲青春的頌歌。

青春之歌三百字的心得體會(huì)篇2

很多年前,讀過這本書,因?yàn)槭坏恼魑幕顒?dòng),讓我又一次想其它?;叵氘?dāng)時(shí)對這本書的感覺只是覺得他跟很有場面感的戰(zhàn)征時(shí)期的小說不一樣。再讀還是很喜歡文中的林道靜,每讀一本書都覺得自己就是文中的人物,經(jīng)歷人物的痛苦,歡樂,蛻變,成長。

《青春之歌》是楊沫的第一部長篇小說,是當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)及革命知識分子斗爭生活的優(yōu)秀長篇小說,后被改編成電影、電視劇、歌劇等。

林道靜為了尋找個(gè)人出路,逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運(yùn),踏上流亡之路的。她逃離家庭,到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇,做了代課教師。然而,校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴,走投無路之下她投海自盡,被一直注意著她的北大學(xué)生余永澤搭救。

“詩人兼騎士”的余永澤,喚醒了林道靜對生活的熱情,在余永澤愛情的感動(dòng)下,她答應(yīng)和他共建愛巢,從小孤苦無依的林道靜暫時(shí)享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng),先是尋找工作受挫,后接觸到北大的愛國學(xué)生,思想上受到觸動(dòng)。

當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后,她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動(dòng),并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實(shí)面前如夢方醒,決心離開庸俗自私而平庸的余永澤,投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下,一步步克服軟弱,最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。

一切知識分子,只有把個(gè)人前途同國家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起,投入到時(shí)代的洪流中去,在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界,才有真正的前途和出路,也才有真正值得歌頌的美麗的青春。我們的當(dāng)下也是如此的。

青春之歌三百字的心得體會(huì)篇3

小說寫了一個(gè)“小資產(chǎn)階級知識分子”林道靜如何走上革命道路,并成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的曲折過程。 林道靜為了尋找個(gè)人出路,逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運(yùn),踏上流亡之路的。她逃離家庭道北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇,做了代課教師。然而,校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴,走投無路之下她投海自盡,被一直注意著她的北大學(xué)生余永澤搭救。

“詩人兼騎士”的余永澤,喚醒了林道靜對生活的熱情,在余永澤愛情的感動(dòng)下,她答應(yīng)和他共建愛巢,從小孤苦無依的林道靜暫時(shí)享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng),先是尋找工作受挫,后接觸到北大的愛國學(xué)生,思想上受到觸動(dòng)。當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后,她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動(dòng),并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實(shí)面前如夢方醒,決心離開庸俗自私而平庸的余永澤,投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下,一步步克服軟弱,最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士

《青春之歌》主要是通過對小林道靜從不屈服于命運(yùn)的對家庭和社會(huì)的個(gè)人反抗到最后投入時(shí)代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動(dòng)敘述,形象地展現(xiàn)“九·一八”——“一二·九”(1931--1935)這一特定歷史時(shí)期我國學(xué)生革命運(yùn)動(dòng)的歷史風(fēng)貌和形形色色的知識分子的精神風(fēng)貌,從而提煉出一個(gè)革命的思想主題:一切知識分子,只有把個(gè)人前途同國家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起,投入到時(shí)代的洪流中去,在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界,才有真正的前途和出路,也才有真正值得歌頌的美麗的青春。

青春之歌三百字的心得體會(huì)篇4

我愛讀書,平時(shí)總愛翻翻書,前幾日,從表哥那借了本《青春之歌》,看著書,內(nèi)心感慨無限。

小說把我?guī)У搅丝谷諔?zhàn)爭時(shí)期的北京。日本侵略者的鐵蹄,在我們美好的國土上瘋狂地踐踏。一批熱血青年為了保衛(wèi)祖國,獻(xiàn)出了寶貴的生命,真令人敬佩。

多么驚人的毅力啊!為了黨的事業(yè),鄭瑾大姐姐受到酷刑的折磨,依然堅(jiān)貞不屈。當(dāng)鄭瑾大姐懷著偉大的理想,平靜地與林道靜等同志告別,向刑場走去時(shí),走得是那樣從容不迫,令人欽佩。

多么純真的友誼啊!道靜的好友王小燕,曾是一個(gè)兩耳不聞窗外事的北大學(xué)生。在好朋友的勸說下,毅然投身革命的隊(duì)伍。從此,一對忠貞不渝的好伙伴在抗日的洪流中并肩作戰(zhàn),相互扶持……

多么偉大的思想啊!盧嘉川明知自己必死無疑了,還拖著兩條殘廢的腿,爬到高墻。敵人花言巧語誘騙他,他不為所動(dòng)。敵人是不會(huì)理解革命者的胸懷的。槍聲響了,盧嘉川并沒有倒下,他永遠(yuǎn)屹立在雨花臺(tái)的石階上。

書中所有的這一切震撼著我,感染著我,激勵(lì)著我。他們是一群熱血沸騰的青年。他們也有學(xué)習(xí)的任務(wù),也有溫暖的家庭。但是,他們愛國、愛民,見不得中華民族幾千年的文化被帝國主義的鐵蹄所踐踏。在民族存亡的危急關(guān)頭,他們勇敢地站了出來。我羨慕他們那時(shí)的生活,多么充實(shí),多么緊張;我又珍惜我們現(xiàn)在的生活,多么幸福,多么平靜。我要學(xué)習(xí)盧嘉川,要像他那樣勇敢堅(jiān)定;我要學(xué)習(xí)鄭瑾,要像她那樣堅(jiān)韌不拔。

《青春之歌》,讓我愛不釋手,給了我勇氣,給了我對于未來的堅(jiān)定。

青春之歌三百字的心得體會(huì)篇5

這幾天,我看了一本流動(dòng)著青春熱血的好書《青春之歌》。這本書為讀者展現(xiàn)了九一八事變后,一大批愛國主義有志青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持馬克思主義的道路,參加舉行大游行、請?jiān)浮⑹就然顒?dòng)的場景,細(xì)致的雕刻了一個(gè)個(gè)性格鮮明的知識分子形象,將各種知識分子走向不同道路的過程清晰的呈現(xiàn)在我們的眼前。而主人公林道靜,為了反抗 花瓶、沒有靈魂的傀儡和依靠別人的供養(yǎng)過日的命運(yùn),走向了共產(chǎn)主義道路,在革命者的幫助下成為了有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心,不畏強(qiáng)權(quán)的共產(chǎn)主義革命者。

作品中的林道靜是一個(gè)從小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長是那個(gè)時(shí)代廣大知識分子在曲折艱難的道路行走中,逐漸成為一個(gè)具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者的代表。她出身于一個(gè)地主家庭,佃農(nóng)生母,慘遭迫害致死。由于她深受異母的凌辱和虐待,因此從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度,為反抗不幸的命運(yùn)離家出走,這是五四以來,許多小資產(chǎn)階級知識分子走向社會(huì)時(shí)共同邁出的第一步。但她仍然不是一個(gè)成熟的革命者,她身上的小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱性以及個(gè)人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州,林紅等的教育幫助下,經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮,并參加了一二九學(xué)生運(yùn)動(dòng),在一系列革命實(shí)踐中變的堅(jiān)強(qiáng),政治上逐漸成熟起來。

回首看看現(xiàn)在,和林靜道相比,我們有著社會(huì)、家庭、朋友的照顧,不必為生存而擔(dān)心,物質(zhì)生活豐富;反觀我們的精神生活和林靜道相比,顯得多么微不足道。雖然林靜道在一段時(shí)間中出現(xiàn)過內(nèi)心的彷徨與不安,但是她在共產(chǎn)主義革命者的引導(dǎo)下找到并堅(jiān)定了自己的思想與信仰。而正值青春年華的我們卻很少有人把握住了青春的價(jià)值。

林靜道在那一段中華民族的特殊時(shí)期沒有選擇沉淪,反而選擇了奮斗,選擇了與命運(yùn)抗?fàn)?。從她的身上我看到了貝多芬的不屈、看到了肖邦的倔?qiáng)、看到了列夫托爾斯泰的勇敢、看到了小仲馬的堅(jiān)持。在相同的年齡段,我們的青春卻和她的有著極大的差別,她的青春在精神與困苦的洗禮下變得富有價(jià)值和意義。

青春是人生必須經(jīng)過的一段時(shí)期,每個(gè)人的青春都有著其一生中特殊的價(jià)值,并占據(jù)著特殊的地位。正值青春的我們正應(yīng)該無愧于青春的名詞,在這個(gè)人生的關(guān)鍵時(shí)期正是我們應(yīng)該建立健全個(gè)人價(jià)值觀、世界觀的時(shí)期??墒俏覀冇钟袔讉€(gè)人能做到無愧青春呢,有些人把青春浪費(fèi)在了網(wǎng)游的虛幻中,難以自拔;有些人把青春浪費(fèi)在了頹廢的酒吧,醉生夢死;有的人把青春獻(xiàn)給了懶惰與放棄,忘記理想。

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