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2020年五四青年節(jié)活動主題

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青春是五月的驕陽中盛放的花,絢麗璀璨但是終有凋零的時候,在歲月的流逝中在美好的青春都不能抗拒時間的流轉(zhuǎn),青年會成長為壯年,然后是老年。即使青春是短暫的,但是奮斗的青春卻是永恒的,燃燒自己吧,你會發(fā)現(xiàn)青春會老去,但是我們奮斗的精神不會消失。所以,奮斗吧,青春!

五四精神蘊含了深邃而豐富的時代內(nèi)涵。最早使用“五四運動”一詞并專論“五四運動”的精神的是五四愛國運動的先鋒者北京大學的學生羅家倫。他在五四愛國運動發(fā)生當月出版的《每周評論》上發(fā)表了《“五四運動”的精神》,指出:“五四運動”是中國學生的創(chuàng)舉,同時也是中國人民的創(chuàng)舉:“五四運動”的精神,即學生犧牲的精神、社會裁制的精神和民族自決的精神,這三種精神關系中國民族的存亡。顯然,他指出了五四精神的愛國運動的本質(zhì)。對“五四運動”頗有研究、著有《五四運動史》的周策縱教授曾提出過:五四精神應概括為兩個方面:“愛國運動”、“以批判的態(tài)度重新評估一切”和“思想界的自由發(fā)展”。他也提到過:“五四的基本精神——提倡民主和提倡科學”。

一、愛國主義

愛國主義是整個近代中國時代精神的主題,是中國人民千百年來筑就起來的堅不可摧的思想堡壘,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛國主義體現(xiàn)在祖國和民族危亡時刻,社會各階層的人們都能夠毫不猶豫地挺身而出,以不同形式投身戰(zhàn)斗中來,捍衛(wèi)國家安全與民族獨立,這在五四運動中體現(xiàn)得尤為突出。

20世紀初,面對帝國主義入侵中國以及國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)的民族危機,五四先進知識分子首先表現(xiàn)為憂國,即不僅憂國家主權的喪失,而且憂國家政治腐敗、憂國家經(jīng)濟落后,對國家危亡和民族命運表現(xiàn)出強烈的關切。其次是憂民。五四先進知識分子深切感到國民受封建思想束縛太深,文化素質(zhì)低下,體質(zhì)也顯虛弱,生活在苦難之中,對于這種國民生活現(xiàn)狀及國家興衰,他們表現(xiàn)出深切的憂思。再次是憂世界。五四先進知識分子對全人類表現(xiàn)出了極大的關注,體現(xiàn)出“天下興亡匹夫有責”的精神。如果大家,特別是我們青年知識分子,視而不見,見而不思,思而不憂,那么,我們這個國家、民族就不會強大,落后就會挨打。正因為有憂有患,才可以采取措施與辦法來消除憂患。

二、科學與民主

五四先進知識分子們追求科學民主,追求真理,批判封建蒙昧主義,批判偽善的事物,從而形成了近代歷史上空前的思想解放運動,推進了20世紀中國現(xiàn)代化的歷史進程。

半封建半殖民地時期的中國,受千百年來蒙昧主義思想的束縛,排斥理性、排斥科學,主張保守愚民的政策,文化停滯不前。五四先進知識分子們對中國傳統(tǒng)文化進行反思,吸收了西方啟蒙思想,以民主和科學作為有利的思想武器。陳獨秀在他創(chuàng)辦的《新青年》雜志創(chuàng)刊號上,首先高舉民主和科學兩面旗幟,聲稱“科學”與“人權(即民主)”,“若舟車之有兩輪”,“國人欲脫蒙昧時代,羞為淺化之民也,則急起直追,當以科學與人權并重”。

五四青年節(jié)的時代意義

三、革新與變革

五四時期的先進知識分子們,生機勃勃,打碎舊世界創(chuàng)造一個新世界是他們始終不渝的信念。中華民族是一個具有革新精神的民族。五四青年弘揚了這種民族革新思想、變革理念。

“五四運動”體現(xiàn)的革新思想、變革理念在于它提出了新理論、新思想,體現(xiàn)出革新意識,成為中國現(xiàn)代文化的開端。五四的先進知識分子們對各種中西文明成果,留取精華,去其糟粕,鑄就出具有時代風貌的流傳至今的不朽的五四新文化。

五四先進知識分子們接受新理論、新理念、新思想,引進西方先進文化。西方先進文化使中國人民接觸到了新的文化元素,開始有了一種全新的參照系來反思自己的傳統(tǒng)文化?!八^新者是積極進步的,拋棄不適用的,創(chuàng)造美的,善的,來應付新時代的需要”。陳獨秀指出:“我們想求社會進化,不得不打破‘天經(jīng)地義’、‘自古如斯’的成見,決計一面拋棄此等舊觀念,一面綜合前代賢哲、當代賢哲和我們自己所想的,創(chuàng)造政治上、道德上、經(jīng)濟上的新觀念,樹立新時代的精神,適應新社會的環(huán)境。”這充分體現(xiàn)出五四先進知識分子們“棄舊圖新”的主張?!疤煜率吕頍o日不在進化中,無不在日新月異中,舊者萬不能常存,終必為新者所戰(zhàn)勝”。五四先進知識分子們堅信新事物一定會戰(zhàn)勝、取代舊事物,這是歷史的必然趨勢。李大釗認為:“世界上的軍國主義、資本主義,都像唐山煤礦坑上的建筑物一樣,他的外形盡管華美崇閎,他的基礎,已經(jīng)被下面的工人掘空了,一旦陷落,轟然一聲,歸于烏有”。堅信光明一定會驅(qū)走黑暗,新社會必將取代舊社會。

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