除了中元和盂蘭盆節(jié)之外，民間還稱七月十五為鬼節(jié)，與清明、十月一合為三鬼節(jié)。下面是小編為大家整理的中元節(jié)有什么習俗，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
1、祭祖
在我國的民間相信，祖先會在七月半返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)，是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。
2.燒紙
據(jù)傳說，陽間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給尤家可歸的野鬼一些施舍，它們就不會再去搶劫送給其祖先的錢了。
3.焚香燃炮
每到七月十四日或十五日晚，在門外焚香燃炮，每個地區(qū)風俗會有一些差別。
民間的祭祖活動一般在七月十五之前進行，并不局限于特定的一天。
民間通過一定儀式，夜晚接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶飯，直到送回為止。送回時，燒錢紙封包，稱燒“包衣”，或者還有法事(或佛或道)。在有些地方(如湖南)，中元節(jié)是比清明節(jié)更重要的祭祖的日子。
中元節(jié)的傳說
有關中元節(jié)的傳說很多，最主要的有—閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一，打開鬼門關，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供祭。七月的最後一天，重關鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月。目蓮救母的故事：佛陀弟子中，第一的目犍蓮尊者，惦念過世的母親，他用看到其母因在世時的貪念業(yè)報，死後墮落在的惡鬼道，過著吃不飽的生活。
目蓮于是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無法下咽。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。佛陀說：“七月十五日是結夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母?！边@便是我國臺灣普渡拜“好兄弟”的由來。
一、中元節(jié)這天祭祀的食物不能吃了，以免惹怒鬼混，尤其是小孩子不懂事，看到他人祭祀的食品可能就會吃掉。
二、中元節(jié)這天不要在家里掛風鈴這樣的物品，因為在風水上，此類東西招陰氣。
三、中元節(jié)這天也不要穿的過分艷麗，像大紅大綠顏色的衣服，都容易招鬼混。
四、中元節(jié)這天晚上不要出門，最好早早的睡覺為好，因為這一整天的陰氣都非常重。
五、中元節(jié)這天陽氣弱，所以小孩和氣場弱的人不能靠近河邊和湖泊。
六、中元節(jié)這天晚上盡量不要照鏡子，以免見到不該見到的東西。
七、中元節(jié)這天祭祀的時候不要拍照，這不僅是對祖先的不尊重，而且易拍到不吉的東西。
八、中元節(jié)這天不要討論鬼神，因為據(jù)說中元節(jié)這天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在。
每年七月十五指的是民間的祭祖節(jié)，早在上古時代就已經(jīng)存在。七月在民間，即吉祥月，孝親月，七月十五，是民間之中，初秋時節(jié)慶祝豐收，感謝大地回報的節(jié)日。按照以往慣例，要進行祭祖儀式。中元節(jié)也是緬懷先人的一種傳統(tǒng)文化節(jié)日，而文化核心就是對于祖先的敬重和盡孝。在東漢之后，尤其是備受統(tǒng)治者推崇道教的唐代，中元節(jié)興盛開來，并且固定將中原定為節(jié)日的名字，日期設立在七月十五，沿用至今。根據(jù)道教記載，天地萬物有三個基本元素，即天地水。紫薇大帝誕生于正月十五，稱為上元節(jié)，地官清虛大帝生于七月十五稱為中元節(jié)，水官洞陰大帝生于十月十五，稱為下元節(jié)。而中原地官清虛大帝，每年七月十五普度眾生。因此中元節(jié)時節(jié)，道教宮之中，一般會為百姓祈福。