中元節(jié)許多地方都有特色活動(dòng)，中國(guó)從梁代開(kāi)始照此仿行，相沿成中元節(jié)。不過(guò)后來(lái)除設(shè)齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動(dòng)。下面小編帶來(lái)的七月十五中元節(jié)有什么禁忌，希望大家喜歡！
1、忌披頭散發(fā)睡覺(jué)
鬼月時(shí)，到處都是在外游蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發(fā)，小心被它們誤認(rèn)為同類(lèi)，硬要叫你起來(lái)聊天。
2、生理期的禁忌
民間認(rèn)為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動(dòng)工、祭祀等事情都不宜在場(chǎng)觀看，以免觸犯神靈，導(dǎo)致不幸，或使得工事無(wú)法順利進(jìn)行。
姑且不論這種說(shuō)法有無(wú)根據(jù)，但女性同胞在生理期間真的會(huì)因?yàn)樯眢w狀況導(dǎo)致自身磁場(chǎng)不穩(wěn)定，容易受到其他強(qiáng)大磁場(chǎng)的影響，所以還是要多謹(jǐn)慎
3、忌說(shuō)鬼字
中元普渡這一天，鬼幾乎傾巢而出，無(wú)所不在，尤其是普渡法會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，肯定是(鬼)滿為患。所以在中元普渡時(shí)，最好謹(jǐn)言慎行，除了忌說(shuō)(鬼)字之外，也別口不擇言胡亂說(shuō)話，小心鬼就在你身邊!
4、忌半夜慶生
七月生的人有點(diǎn)可憐，在晚上慶生時(shí)多半會(huì)出現(xiàn)一些不認(rèn)識(shí)的(人)一起唱生日快樂(lè)歌，還是改到白天慶祝比較好。
5、忌亂拍他人肩頭
這項(xiàng)禁忌跟民俗有關(guān)，民間認(rèn)為每個(gè)人身上都有三把火，聚在兩肩及頭頂上，會(huì)讓鬼不敢近身。因此，在鬼最多的中元普渡時(shí)隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對(duì)方的火，讓鬼找他的麻煩?
6、忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認(rèn)為這兩種昆蟲(chóng)是鬼的化身，胡亂捕捉它們，小心引鬼上門(mén)。
7、拜門(mén)口
七月初一，「鬼門(mén)」一開(kāi)，所有獲準(zhǔn)可以返回陽(yáng)間探親的孤野鬼，將會(huì)自陰間一擁而出，四出搶食供品。因此，在鬼月的第一天下午，家家戶戶都要在自家門(mén)前擺供祭祀，稱(chēng)之為(拜門(mén)口)。由於只是讓途經(jīng)的好兄弟小歇吃食，祈別入求它們屋侵?jǐn)_家人，所以不用提供太過(guò)豐盛的供品，通常只需做到下列的幾件事即可。
8、忌半夜晾衣服
濕衣服容易讓游離電波黏在上面，不容易脫身，在鬼四處出沒(méi)的鬼月里，半夜晾衣服就像在設(shè)陷阱，它不找你麻煩找誰(shuí)?
9、忌亂踩冥紙
冥紙是獻(xiàn)給鬼的祭品，在焚燒時(shí)，鬼們會(huì)聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時(shí)候亂踩亂跳，難保不會(huì)阻礙到它們的行動(dòng)，鬼們生氣之余，自然會(huì)對(duì)你不利。
10、忌將筷子插在飯碗之上
吃飯時(shí)不可以將筷子插在飯碗之上，其形狀如同香插在香爐上，會(huì)招來(lái)好兄弟來(lái)與你分享食物。
11、忌床頭掛風(fēng)鈴
風(fēng)鈴容易招來(lái)好兄弟，而睡覺(jué)的時(shí)候是最容易被”入侵的時(shí)刻。
12、忌吹口哨
晚上吹口哨，當(dāng)心好兄弟喜歡你
13、忌榕樹(shù)放在家門(mén)口
因?yàn)殚艠?shù)是聚陰的植物，同時(shí)也是好兄弟的最?lèi)?ài)，除非你希望好兄弟來(lái)家里坐坐。
14、忌夜游
八字輕的人千萬(wàn)不要夜游，否則只會(huì)自找麻煩。
15、忌非特定場(chǎng)合燒冥紙
冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來(lái)更多的好兄弟。
每年農(nóng)歷七月十五日為稱(chēng)“中元節(jié)”，也稱(chēng)“鬼節(jié)”。“中元”之名起于北魏，是道的說(shuō)法。根據(jù)古書(shū)記載：道經(jīng)以正月十五是“上元”，為天官賜福日;七月十五是“中元”，為地官赦罪日;十月十五是“下元”，為水官解厄日。據(jù)《修行記》記載：“七月中元日，地官降下。定人間善惡，道士于是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫?！币虼耍谄咴率迦者@一天，民間都會(huì)準(zhǔn)備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。道宮觀也會(huì)在中元時(shí)舉行法會(huì)，普渡孤魂野鬼。
中元節(jié)是道與中國(guó)傳統(tǒng)民俗相結(jié)合的產(chǎn)物，二者能夠相應(yīng)，主要是基于同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署。民間通稱(chēng)的“三界公”，便是以三官泛指三界眾神。
中國(guó)東漢末年，天師道便已綜合前道期的宇宙觀，首過(guò)需上“三官手書(shū)”，分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過(guò)，以祈求平安。經(jīng)歷六朝時(shí)期的發(fā)展后，三會(huì)日與三元思想結(jié)合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成為祈福納吉、祭祖拜神的三元節(jié)日，皇帝率百官參與節(jié)日儀式。唐、宋以后，三元日成為民俗節(jié)日。
中元節(jié)是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年的七月十四和十五，其名源起道教，又被稱(chēng)為七月半、鬼節(jié)，佛教中叫做盂蘭盆節(jié)。在中元節(jié)人們會(huì)放河燈祭祀亡魂，焚紙錠祭祀土地等，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，也有在外的游子，畫(huà)地?zé)?，就好像自己回到了家鄉(xiāng)。
在中元節(jié)的時(shí)候，人們有放河燈、孔明燈和焚燒紙錢(qián)的習(xí)俗，其中，放河燈祭祀亡魂，焚紙錠祭祀土地，是逝去先人的一種懷緬，同時(shí)，也是在初秋豐收的時(shí)候酬謝大地，向祖先報(bào)告秋成，并求取來(lái)年的豐收。在異鄉(xiāng)漂泊的游子，在中元節(jié)當(dāng)天會(huì)畫(huà)地?zé)?，圈出的地區(qū)代指自己的故鄉(xiāng)，在其中焚燒紙錢(qián)，就等于歸鄉(xiāng)祭祀了先祖。中元節(jié)當(dāng)天，地上焚燒紙錢(qián)的圈是不能踩的，以此表示著對(duì)在外的人的思念家鄉(xiāng)的感情。
從有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)中，可深切體認(rèn)到中元節(jié)的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道，一是發(fā)揚(yáng)推已及人，樂(lè)善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā)，很有人情味。所以，我們?cè)趹c贊中元的同時(shí)，應(yīng)該跳脫鬼的角度，期勉互愛(ài)。