小說通過對農(nóng)村社會的深入探討，表現(xiàn)了近代中國社會由封建向資本主義轉(zhuǎn)型的歷程中，對于土地和權(quán)力、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個人與集體、利益與道德等問題的思考和掙扎，描述了家族內(nèi)部矛盾、恩怨情仇、權(quán)力斗爭等復(fù)雜關(guān)系。下面是小編整理的白鹿原心得體會，希望大家喜歡。
這本書給我印象最深的是關(guān)于家風(fēng)和教育的問題。所謂上梁不正下梁歪，在白鹿原的兩大派系中體現(xiàn)的淋漓盡致。以白氏為首的白嘉軒和以鹿氏為首的鹿子霖兩大家族形成了鮮明的對比和對照這也為結(jié)局兩人不同的結(jié)局命運做了預(yù)告。
白嘉軒這個人物在這本書中也是一個很典型的人物形象，早期對他年少時期的描寫便悲慘一些，在自己還是比較懵懂的時候自己一任又一任妻子相繼死去，就連他自己父親也是突然暴斃。這對于任何人而言都是承重的。然后他卻因為白鹿轉(zhuǎn)運一切都在往好的方面發(fā)展。對于有了子嗣后的教育他一直都是不嬌不慣尊師重道，給他們注重學(xué)習(xí)教育讓他們成為一個有思想有文化的人。對于他自己而言，他無非要求的就是自己行事光明磊落不做害人之事這是書中他為何總是腰桿挺的筆直的原因，對于他和鹿子霖的糾纏中的行為也是以德報怨積善行德。對于鹿子霖他這個人本身貪色好斗自私讓他原本舒坦的命運最后走向死亡。這可能就是因果輪回自食惡果吧。
書中對于田小娥死后鬼魂的描寫很生動很精彩，對于那場瘟疫和鹿三，我至今也覺得很發(fā)人深省。
讀《白鹿原》，是因為之前看過幾集電視劇，劇中的人一個個端著老碗蹲在地上大口吃面的情景過目不忘。興許是因為我自己是陜西人的緣故，一看到那個場景，就忍不住想起家鄉(xiāng)的面來，筋道十足的面條拌上紅油辣椒，冒著熱氣一入口，甭提有多愜意了！
我總覺得看電視不如看書來的過癮，因為文字所描述的很多細(xì)節(jié)、人物心理活動是電視難以呈現(xiàn)的，索性撂了電視來看書。說實話，若非陜西人，書里的很多話是理解不了的，因為那都是當(dāng)?shù)貙崒嵲谠诘姆窖浴⑼猎?，好在我基本都能看懂，所以讀得津津有味。
《白鹿原》的故事，有特定的歷史背景和社會環(huán)境，這是白、鹿兩家的恩怨沖突不斷升級的根源所在，也讓我們感受到了那個年代太多的不可思議，每個人物或卑劣、或善良的人性展露無遺。盡管書中有的情節(jié)描寫不太符合常理，盡管有的措辭用語讀起來不是那么順暢，但似乎并沒有影響故事情節(jié)的跌宕起伏。只要一拿起書，自己也仿佛進入了那個不同尋常的圈子，伴著每個人物的悲歡離合，心潮隨之起伏不定。心里也在默默地想，在距離家鄉(xiāng)并不遙遠(yuǎn)的地方，在那片土地上，原來發(fā)生過那么多不為后人所知的故事。其實，通篇讀下來我最佩服的人只有兩個：白嘉軒和朱先生，一個是光明磊落、行得正坐得端的君子，一個是洞察世事、淵博而富有傳奇色彩的教書先生。在那個年代，因為有這些人的存在，因為有他們執(zhí)著不息的追求，才有了白鹿原上精彩的一切。然而對于白嘉軒，固然有值得尊崇的一面，卻也不是最完美的，故事中的他作為族長，能夠在那樣的環(huán)境下立碑刻訓(xùn)，正己育人，足以顯示他的智慧，但透過故事看歷史，卻發(fā)現(xiàn)這樣一位人物，其實骨子里仍然存有很多封建殘余的東西，根深蒂固、不可改變，這也真正應(yīng)了“金無足赤，人無完人”的古話。相比而言，朱先生倒更令人敬佩，尤其是他力克諸多困難堅持編寫縣志的壯舉，在白鹿原上留下了經(jīng)久不息的佳話，也使得后人能夠沿著這條軌跡追尋那段不可磨滅的歷史。垂暮之年的朱先生，早已料到自己的生命即將走到盡頭，且提前做好了各種安排，冥冥之中似有仙人指點，又或是自己早已成仙，要求家人堅從遺囑，喪事簡辦，不追悼、不告別，卻反而引來眾多相鄰無限懷念，悲痛之中盡是一片溢美之詞，就連白嘉軒也含淚長嘆：“白鹿原上從此再無這樣的先生”《白鹿原》的經(jīng)典之處就在于，它能夠把每個人物不同的特點準(zhǔn)確展現(xiàn)出來，刻畫得入腦入心，直戳心底。
書看完了，心還沉浸在故事中。雖然只是小說，有虛有實，但我相信藝術(shù)來源于生活，又高于生活，它之所以能讓后人品讀，是因為它有值得品鑒之處，它之所以能給后人于啟迪，是因為它凝結(jié)了人性的真實，延續(xù)了歷史的足跡。踏著這個足跡，我們可以把白鹿原或者很多個類似于白鹿原的精神和文化一路傳承下去，讓那些塵封的歷史成為我們以古鑒今的明鏡，在新的社會環(huán)境中譜寫更加精彩的故事。
看過陳忠實的《白鹿原》后，小說中的人物一直在腦海里輪番登場，讓人琢磨回味。
這部小說沒有前言，也沒有后序，閱讀之前我找不到任何文字做閱讀的指引。書的題記就是一句話：
“小說被認(rèn)為是一個民族的秘史?！?/p>
巴爾扎克
小說看似是白，鹿兩個家族從清末民初到解放前夕盡半個世紀(jì)的矛盾糾葛，但感覺它不僅僅寫兩個家族，而是有很多隱喻和對歷史的思考和個人判斷。
小說的題目有多重含義。既是地名；也是白，鹿兩大家族姓氏的濃縮；同時還隱含了一個精靈般的美麗傳說。
小說人物眾多，以白鹿兩家為支點，架起了一個密網(wǎng)般看似錯綜復(fù)雜卻又不混亂的人物框架。感覺作者在人物設(shè)計方面花費了不少心血，這加強了小說的完整性，也使小說顯得更加豐滿而又更具歷史感。但是由于人物過于眾多，所以感覺對很多人物刻畫并不深刻飽滿，即便對最主要人物白嘉軒的刻畫也是如此。
小說的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，主要圍繞兩大家族及關(guān)聯(lián)家族在風(fēng)云突變的各個歷史階段的不同表現(xiàn)展開。感覺小說幾乎沒有一個完整的故事情節(jié)做引子，而是把眾多人物用眾多事件錯綜地連接在一起，同時又不時加雜進一些思考和隱喻。可以說正是這些高于事件和人物的精神力量，吸引著讀者持續(xù)閱讀下去。
小說雖然以作者最熟悉的陜西農(nóng)村為背景，但在語言上并沒有刻意追求方言的痕跡。語言的表達(dá)自然生動，完全為人物服務(wù)。小說里對陜西農(nóng)村自然風(fēng)光的描述惜墨如金，或許也影射出作者更多感悟于農(nóng)村生活的寒苦而非浪漫。這部小說幾乎沒有絲毫浪漫情懷的痕跡，即便有，也僅僅局限于男女的歡愉之中。
作者不時賦予白嘉軒哲人式的思考與內(nèi)醒，雖然筆墨不多，但從未間斷，最終表達(dá)了人物更深一步的思想內(nèi)涵和小說影射的哲理。作者用很多不同的方式不斷地豐滿這個人物：作者先賦予白嘉軒筆直的腰干，最后又讓他終日在夸張的大羅鍋狀態(tài)下生活。賦予他冷靜鋒利的眼眉，又最終讓他失去銳利的所在。這些反襯頗具獨到之處，感覺作者無比偏愛這個角色。相信作者通過白嘉軒也同時表露了自己對人生對歷史的思考和反觀。
就在不久前，《白鹿原》這本書剛剛讀完，結(jié)束后，最大的感覺是不舍和遺憾。不舍的是故事太精彩，不想結(jié)束。那遺憾的就是結(jié)局太過悲愴，讀完后有一種說不出的辛酸，涌上心頭。
陳忠實，三個大字印在書脊上。他的書我是第一次讀，全書很長，并不是因為文章冗繁，而是因為每一章節(jié)的內(nèi)容都及其富有真實性、戲劇性。全書人物很多，并不能直接說出誰是主人公，但這么多大大小小的人物，都各具特色，都能充分地表現(xiàn)出來，也正因為如此，他們的形象，早已烙印在心里。全書筆觸很犀利，凡是讀過一遍的人，都會認(rèn)為里面有的情節(jié)是露骨的，描寫的那個時代，那個社會，也許正如陳老的文字一般無二。全書從頭至尾都散發(fā)著一種凄慘的感覺，看了之后，不免心情低落，以至于我每天都在為他們的命運擔(dān)憂，讓人身臨其境，想他們所想，愛他們所愛。
除此，小說故事情節(jié)，引人入勝。我喜歡“巧奪風(fēng)水地”的算計和得意;我喜歡“交農(nóng)事件”的豪邁與暢快。我厭惡“親翁殺媳”中的封建殘余未清除;我厭惡“饑饉爆發(fā)”時的伐神取水。封建的力量是多么可怕，多么會剝蝕人心!愛與恨的交織，信仰與親情的糾纏，世風(fēng)日下，骯臟的世道，使多少人墜入無底深淵。
說了這么多，還沒有具體介紹故事。本書所講述的是陜西省，渭河平原上一座小村鎮(zhèn)里所發(fā)生的人和事。白鹿原上有白，鹿兩個姓氏的家族，這也是全書的核心，寫的，便是白鹿兩家上下三代的爭斗。多少年過去了，白鹿原上王旗變幻，翻云覆雨，古老的土地在一次又一次的災(zāi)難和戰(zhàn)爭中顫栗。
全書講述了二十世紀(jì)初至建國初期的故事。一系列歷史線索就此展開，這也正是我喜歡它的另一個因素。
讀完這本書，我才明白，什么叫做立意高遠(yuǎn)，什么叫做深明大義，什么叫做家國天下，什么叫做父母兄弟，什么叫做真正意義上的《白鹿原》。
小說被認(rèn)為是一個民族的秘史，陳忠實在這部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》后，我真切的感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說充分展現(xiàn)。
接著，作者著力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭、家族的爭斗、改朝換代的動蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的塬上風(fēng)情畫卷，但，作者的用意絕非如此簡單，在一個個故事的推進中，他已經(jīng)將小說中的人物按信仰、按人生觀進行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開始漸行漸遠(yuǎn)。
到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上，或發(fā)達(dá)、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。