回顧以往的教學過程，感到自己有很多的不足之處，尤其在教學中時常會遇到這樣的苦惱：學生不理解內(nèi)容，自己還教得特別累。在新教學理念的支配下，作為語文教師，我們怎樣才能創(chuàng)設輕松的學習環(huán)境，引導學生自主學習以及尊重學生個人的感受，一改以往語文教學孤立，封閉，僵化的局面，現(xiàn)談談自己的一點看法。
《新課標》中的課程理念這一部分中，提到“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。這種能充分調(diào)動、發(fā)揮學生主體性的探究式學習方式。改變了傳統(tǒng)教學壓抑學生興趣和熱情，影響學生發(fā)展思維和智力的狀態(tài)，使每個學生的學習興趣和主動意識得以長久的保持。讓學生在自主的學習環(huán)境下，自主探索，討論總結(jié)，獲得成功。所以我認為，教學要實現(xiàn)學生真正意義上的自主，教師就必須徹底的轉(zhuǎn)變教學觀念，用新的教學觀、教學方式去面對課堂、面對學生、尊重學生的人格，關注學生的個體差異和不同的學習需要，創(chuàng)設能引導學生主動參與的教學環(huán)境，激發(fā)學生的學習積極性。培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學生都能得到充分的發(fā)展。首先，我們應認識到在學習活動中，學生不是被動的、消極的，不是被灌輸?shù)钠髅?，不是書本的奴隸，不是教師的“應聲蟲”，而是具有個性的、生動活潑的、充滿生命活力的學生。因此，真正的教學應該從關注學生的實情，了解學生的需要開始。同時，還應特別關注全體學生，注意學生間的學習差異，并且承認這種差異，從而更有針對性的、更有效的采用不同的方法，促進每個學生的發(fā)展，讓每個人都品嘗到成功的喜悅;要了解學生的發(fā)展，學生在學習過程中是不斷變化發(fā)展的，教師不僅要敏銳地發(fā)現(xiàn)這種變化，而且要有效地促進這種變化，永遠要對學生滿含期待。
我們只有切實地做到了關注學生的內(nèi)心世界，尊重學生，更多地欣賞和鼓勵學生，將人生的美好前景展示在學生面前，才能讓學生成為學習的主人。這樣，教育才會取得成功。
今天我參加了教育學院組織的美術新課標培訓，由姬爽老師主講，從中感受最大的是美育課改中的兩大變革。一從單純的美術技能訓練到美術的人文教育。二 培養(yǎng)學生的自主探究學習能力。
美術課中的技能教育比較好理解和把握，而如何參入人文意識，在教學中應注意哪些呢?其實，人文性質(zhì)就是美術課程的基本性質(zhì)!美術是文化最重要的載體之一，不能脫離文化情景，美術作為人文學科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神，課程改革是讓我們從單純的技術傳授轉(zhuǎn)向關注人的理想、愿望、情感、意志、價值、道德、尊嚴、個性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等等。通過美術教育，我們可以有效的促進形成和發(fā)展學生的人文意識。這首先我們就要努力通過各個方面的學習形成和發(fā)展自己的人文意識，豐富自己的人文素養(yǎng)，如果我們老師不具備人文意識和素養(yǎng)，就不可能在美術教學活動中向?qū)W生進行人文素養(yǎng)教育，其實，不要將美術教育視為單純的技術訓練，不要將美術從豐富的人文背景中剝離出去，再次要高度重視美術作品的鑒賞，理解發(fā)掘人文內(nèi)涵。這一活動一般在教學欣賞、導入上運用，在課堂中盡可能讓學生接觸感受最大限度的信息量，課堂中所學的任何東西，都應視為浩瀚的人文海洋中的幾個小島，通過這些小島，他們接觸的應該是人文精神的海洋。但在不同領域的學習過程中要注意時間的安排，在“造型表現(xiàn)”學習領域及“設計 應用”領域中不能放棄對學習技能的探究性學習及技能訓練。
新課程的另一重大舉措就是該以往的授之于魚為授之于漁。轉(zhuǎn)換課堂角色，改變往昔以師為主生為輔的教學模式為以生為主，師為輔的過程，強調(diào)學生在學習過程中的導地位。幫助學生在學習中學會自主，培養(yǎng)學生的自主能力，和增強學生主體人格。而美術學科本身的性質(zhì)決定了本學科更適合學生的學習方式：自主學習、探究學習和合作學習。在教學活動過程中，我們首先要尊重和愛護學生，要承認每個人都是獨一無二的存在，差異無好壞之分，它代表的是人的多樣性，在課堂上，差異是一種資源，不同是一種財富，這在課堂交流討論中得到了充分的運用。 當然，強調(diào)學生在學習過程中的主體地位，并不是對學生的學習采取放任自由的態(tài)度，我們應該作為主導，起向?qū)?，顧問作用，指導學生健康快樂地成長。
通過學習，我還被新教材那先進的教學理念深深吸引，覺得這本教材真正是從學生出發(fā)，以學生發(fā)展為本。本課程面向兒童的整個生活世界，以兒童的現(xiàn)實生活為主要題材。課程將從課堂擴展到家庭、社區(qū)及兒童生活的所有空間。
體現(xiàn)生活性、開放性、活動性三大特征。從學生的現(xiàn)實生活入手，比如把新生入學會遇到的一切融合在一起，有機地把新生的學習和生活、學校和家庭、生活習慣和學習習慣、關心他人和熱愛祖國等諸多方面用插圖、游戲等形式體現(xiàn)在教材里。
足以體現(xiàn)新課程改革在改編教材時貫徹落實“以人為本”的精髓，重視學生的生活，力求讓學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。改變過去傳統(tǒng)的思想品德、行為規(guī)范生硬強化培養(yǎng)。通過新舊教材的對比，新教材更注重人性的發(fā)展，以人為本，以學生的現(xiàn)實生活為教學源泉。
解讀了語文《新課程標準》，讓我認識到語文新課程標準改革的重要性及改革的實質(zhì)性，在新教學理念的支配下，作為語文教師，我們怎樣才能創(chuàng)設輕松的學習環(huán)境，引導學生自主學習以及尊重學生個人的感受，一改以往語文教學孤立，封閉，僵化的局面，下面，我就這幾方面淺談自己的體會。
一、改變觀念，樹立全新的人才觀。
課堂教學需要師生雙方的共同活動，培養(yǎng)學生學會學習和創(chuàng)新精神是“新課標”賦予教育工作者的使命。教師就應該激活學生的情感，營養(yǎng)學生的德性，并用自己的航標之燈，去照亮學生的希望之路，使他們的心靈世界也通明透亮。孕育著這樣的心靈，一切美好的事物才能從外部走向內(nèi)部，從客體走向主體，一句話，才能內(nèi)化為學生的素質(zhì)。
二、創(chuàng)設情境，輕松學習。
《新課標》更重視語文知識與能力的培養(yǎng)。強化語言實踐便是《新課程標準》的一個重要組成部分，而培養(yǎng)學生的語文實踐的能力，其主要途徑是培養(yǎng)學生的閱讀能力。一個成功的教育工作者，他能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學的始終，既能讓學生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導閱讀的作用。教師應充分了解“學情”，營造使學生主動參與的教育情境，有針對性地進行學法訓練，提高學法指導的自覺性;適時引導學生自悟?qū)W法，有意識地強化活用，加強能力遷移。
三、拓寬外延，夯實基礎。
新課程標準對語文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。如(七～九年級)認識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫;背誦優(yōu)秀詩文80篇。但同時又要求，基礎知識的學習應該充分結(jié)合社會實際和學生實際。如錯別字改正和病句的訂正，可以從廣告、招牌、標語、報刊文章中選取新鮮活潑的材料進行命題，使學生通過考試真正體會到語文與社會生活息息相關。這就提醒我們必須繼續(xù)由封閉向開放轉(zhuǎn)變，堅持生活化、社會化、信息化的大語文教育觀。語文課本的選文是一部小百科全書，無所不有，無所不包，要把教材作為培養(yǎng)學生語文能力的一個范例，堅持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學方式;同時以課堂教學為主，開辟第二課堂，挖掘隱性課程，融通學校、社會、家庭多種語文教育渠道，形成立體式、網(wǎng)絡化的語文教育環(huán)境。語文教師應像導演、像領航員，課外閱讀、社會調(diào)查、書法訓練、日記撰寫、詩歌背誦等等都可成為教學內(nèi)容。就課堂而言，“天地閱覽室，萬物皆書卷”，而教學手段更應該是“語言+普通教具+現(xiàn)代媒體”。
四、注重評價,提升語文素養(yǎng)。
語文課程評價一定要立足于現(xiàn)代社會要求學生所具備的語文素養(yǎng)上。也就是說，我們的評價要讓社會認可。當我們的學生踏入社會，社會上的人說“這個人的語文素養(yǎng)不錯”時，我們的評價才沒有出問題?，F(xiàn)代社會需要怎樣的語文人才呢?一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會所需要的，除了這兩點，現(xiàn)代社會要求一個公民要有一定的口語交際能力和運用現(xiàn)代技術搜索、處理信息的能力。基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評價沒有很好地評價學生口語交際的水平，也沒有很好地評價學生的書寫能力，更沒有很好地去評價學生開展語文活動的實踐能力。既然現(xiàn)代社會需要這些能力，我們就應該做好這方面的評價工作。
綜上所述， 新理念的確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學生觀、質(zhì)量觀，要求教師提高自身素質(zhì)，掌握新理念指導下的新的教學內(nèi)容和教學策略。由于舊觀念的痕跡很深，教育觀念的轉(zhuǎn)變是很艱難的、有時甚至是很痛苦的。人們常說，在歷史的轉(zhuǎn)折關頭，有人被飛馳的時代列車拋棄;同樣，在教育理念的轉(zhuǎn)變時刻，也有人由于因循守舊而被時代洪流所淘汰，這就是歷史發(fā)展的必然趨勢。在實踐中提高，在探索中前進。
8月2號參加了區(qū)教育局組織的小學音樂教師培訓，首先解讀了《音樂課程標準》觀看了兩節(jié)音樂教學展示課。感受頗深。通過學習我認識到改革過去陳舊的教學方法是多么的重要。要教好學就必須在教學中用科學、靈活的教育方法來進行教學。教學重點怎么突破，教學難點怎么解決都需要新課程標準的指導和幫助。一節(jié)課中怎樣讓學生學到一定的知識和技能，怎樣把同學們的學習積極性充分的調(diào)動起來，怎樣讓學生享受情感審美，這還得靠新課程標準的指導和幫助。不論從事哪一科的教學工作，我們的專業(yè)基本功都要勝任你所教的專業(yè)，要本著學習提高的目的，取他人之長補自己之短。但是，專業(yè)基本功能力的提高不可能通過短期的訓練就能達到，要通過不斷的努力和勤奮練習才能在不自覺中體會到進步的快樂。在唱歌的基礎上，讓學生感受音樂的情感審美，讓孩子們在美妙的音樂世界里自由的感情流露，這是學習唱歌的最基本靈魂!這樣一來，師生同樂的教學在老師的引導下同學們既學到了應學的音樂知識和歌曲，又使同學們的身心健康得到了極好的發(fā)展。同學們在中小學時代學習到了各個學科的知識，又具有多才多藝的高雅素質(zhì)，我們試想一下，當你看到我們的學生數(shù)年后在為國家和人民做出了成績時，做為他們的老師高興而愉悅的心情是他人不會理解的，這也是我從教多年的親身體驗。
最后，我真誠的希望我們的老師們，苦練本領，愛崗敬業(yè)，無私奉獻，把智慧和力量奉獻給教育事業(yè).
通過學習張永分老師的小學品生品社新課標，使自己的教育理念又得到進一步提升，通過進一步的學習其課程標準，認識到在品德課教學中要回歸生活，聯(lián)系學生的生活培養(yǎng)學生搜集信息、接受和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，進而使學生具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力。無論是標準或教材強調(diào)的都是兒童自身的生活經(jīng)歷，生活經(jīng)驗，努力促使他們在自身的經(jīng)驗、體驗中學習。
新的教材，新的理念使得教師要積極改變課堂的組織形式，通過進一步的學習，我認為教師要創(chuàng)造積極主動、生動活潑的課堂教學氛圍，重視調(diào)動全體學生的學習積極性和主動性，盡可能讓學生全員參與，全程參與，盡可能多的讓學生發(fā)表自己的見解，盡可能多的為學生創(chuàng)設實踐的機會，讓學生在活動中感受社會生活的豐富，學習的樂趣。
課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，并在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。教學不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào) “從生活中來，到生活中去”。
在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養(yǎng)，樹立一種新的教學觀，摒棄那種“教教科書”的課程生活，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
新一輪課程改革的一個基本取向就是要改革學校教育與社會、生產(chǎn)、生活實際嚴重脫節(jié)的問題，從而提高學生的綜合素質(zhì)，新課程理念的核心是"為了每一位學生的發(fā)展"，我想這就是評價新課程課堂教學的惟一標準。透過教學實踐，下頭談談自我的一點體會：
1：創(chuàng)設情境，發(fā)揮最佳效果。
在教學實踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設生動搞笑的問題情境，吸引學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣，這樣使學生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中學習數(shù)學、理解數(shù)學，同時把學習到的數(shù)學知識應用到生活實際，使學生親近數(shù)學，感到學習數(shù)學的歡樂，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時生活的聯(lián)系。
2：獎勵激勵，提高學習用心性。
在教學中，充分關注學生情感態(tài)度變化，采取用心的評價，較多地運用激勵性的語言。如：說得真好!你懂得真不光少!你想象力十分豐富!真聰明等。調(diào)動了學生用心探求知識的欲望，激發(fā)了學生學習的情感，讓每個學生體驗成功，增強自信心。
課改：要能發(fā)揮學生主體性和用心性，有一個創(chuàng)新思維活動的空間，關鍵在于教師;教師如何引導，啟發(fā)，點撥?能否真正地把學生引到這一領域?教師在平時備課中不但要吃透教材，并且要盡量地搜集，制作與教材有關的知識，教具;又要善于把握學生的心里，使學生能夠與教師發(fā)生共鳴。生物學科與自然界緊密相聯(lián)，和生活，生產(chǎn)密切相關。所以，在教學中教師要善于引導學生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學生掌握的狀況，創(chuàng)設情境提出問題，激勵學生共同參與，發(fā)揮想象，用心思維來解決問題的意向。
3：應對新課程，教師應確定更高層次的教學目標。
對于教學課而言，不能光是知識的傳授，而是包括知識與技能、思考、解決問題、情感與態(tài)度等幾個方面。那種追求“能夠教好一節(jié)課”或“教出了幾個能高分的學生”為目的的教學已經(jīng)不貼合課改精神了。教會學生知識，教給學生方法，教給學生獨立和生存的潛力應成為所有教師的職業(yè)追求。
4：學生應成為課堂學習的主人
環(huán)顧周圍，在我們的教學中還存在許多這樣的現(xiàn)象：一些學生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起;一些具有較高綜合性和較高思維價值的問題，教師卻將知識點分化，忽視了學生自主探究和知識的綜合運用潛力的培養(yǎng);一些本該讓學生自我去動手操作、試驗、討論、歸納、總結(jié)的資料卻被教師取而代之;一些學生經(jīng)過自我的深思熟慮構成的獨特見解和疑問，往往因為教師的“就照我教的來”而扼殺。在新課程下，教師應當成為學生學習的組織者、引導者和合作者，激發(fā)學生的學習用心性、創(chuàng)造性，為學生帶給從事活動的機會，構建開展研究的平臺，讓學生成為學習的主人。
5：靈活使用挖掘教材
有許多教師不適應新教材，不明白把教材與實際聯(lián)系起來。實際上，教師在教學過程中應根據(jù)學生的認知規(guī)律和現(xiàn)有水平，在認真領會教材編寫意圖的同時，學會靈活、能動地運用教材，根據(jù)學生實際進行必要的增刪、調(diào)整，這樣才能從“有限”的教材中無限延伸。
6：追求形式和效果統(tǒng)一的課堂
此刻，一些課堂濫用討論、合作學習的方式，不給學生足夠的機會和科學的指導，使課堂流于形式。在教學過程中，教師設計組織有效的、科學的活動應從以下幾個方面入手：
首先問題情境務必貼近學生的實際生活，活動資料務必與學生已有的知識結(jié)構和認知水平同步。
其次要讓學生有一個獨立思考的過程，讓他們帶著自我的觀點去充分地討論研究，發(fā)現(xiàn)自我的不足，構建完整全面的知識體系。
還有對不一樣層次的學生要有不一樣的要求，允許學生有不一樣的方法和觀點，讓學生在交流、探究、比較的過程中將知識優(yōu)化組合，完成篩選，做出正確決定。
從小到大，雷鋒就是一座豐碑，在我心中屹立不倒。它提醒我們做好事不留名，奉勸我們干一行，愛一行，鼓勵我們勤勞刻苦、不畏艱辛，告訴我們要愛憎分明、明辨是非，教育我們愛祖國、愛人民??
然而，有些人大肆地散播雷鋒同志一些負面的消息，使這個人物形象出現(xiàn)了瑕疵?！敖馃o足赤，人無完人”，雷鋒同志不是圣人，難免會犯錯誤。沒有人不會犯錯誤，哪怕他是偉人。而偉人之所以被稱為偉人，是因為他為這個社會做出了巨大貢獻。難道可以因為一些相對來說微不足道的過錯而否認他所有的貢獻嗎?
吃苦耐勞，勤奮好學，樂于助人，無私奉獻，先人后己，積極向上??再多的形容詞都難以形容這個人物光輝的形象。然而這些看似普通的形容詞背后是一個又一個奮斗的身影，是一個又一個感人的故事。試問，有多少人同時擁有這么多優(yōu)秀的品質(zhì)?又有多少人愿意這樣心甘情愿地付出而不求回報?雷鋒是偉大的，他永遠是那不倒的豐碑，值得萬人傳頌的美譽。
“雷鋒”，已經(jīng)不只是一個偉大歷史人物的名稱，而是好人好事的代名詞，是一種優(yōu)秀民族精神的象征。不管雷鋒這個人物在歷史的洪流中會得到怎樣的評價，雷鋒精神是不容質(zhì)疑的。
在這個物欲橫流，拜金主義盛行的時代，人們忙忙碌碌，卻忽略了精神層面的享受。越是在這樣的時代，我們越應該停下腳步，尋求一些營養(yǎng)的精神養(yǎng)料，來充實我們的精神世界。而雷鋒精神，正是適合這個社會的精神養(yǎng)料。 如果人人都向雷鋒同志學習，關心他人，樂于助人，寬厚待人，無私奉獻，熱愛祖國，那么，和諧社會將不會是可望而不可即的理想。
為期三天的學習結(jié)束了，但我的心情依然無比激動.從一開始學課標就想迅速領會她，掌握她，而一路過來跌跌撞撞，尋尋覓覓，從學習到實踐，再從實踐到學習，細啃美術課標，從中感受最大的是美育課改中的兩大變革。一從單純的美術技能訓練到美術的人文教育。二培養(yǎng)學生的自主探究學習能力。
美術課中的技能教育比較好理解和把握，而如何參入人文意識，在教學中應注意哪些呢?其實，人文性質(zhì)就是美術課程的基本性質(zhì)!美術是文化最重要的載體之一，不能脫離文化情景，美術作為人文學科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神，課程改革是讓我們從單純的技術傳授轉(zhuǎn)向關注人的理想、愿望、情感、意志、價值、道德、尊嚴、個性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等等。通過美術教育，我們可以有效的促進形成和發(fā)展學生的人文意識。這首先我們就要努力通過各個方面的學習形成和發(fā)展自己的人文意識，豐富自己的人文素養(yǎng)，如果我們老師不具備人文意識和素養(yǎng)，就不可能在美術教學活動中向?qū)W生進行人文素養(yǎng)教育，其實，不要將美術教育視為單純的技術訓練，不要將美術從豐富的人文背景中剝離出去，再次要高度重視美術作品的鑒賞，理解發(fā)掘人文內(nèi)涵。這一活動一般在教學欣賞、導入上運用，在課堂中盡可能讓學生接觸感受最大限度的信息量，課堂中所學的任何東西，都應視為浩瀚的人文海洋中的幾個小島，通過這些小島，他們接觸的應該是人文精神的海洋。但在不同領域的學習過程中要注意時間的安排，在“造型表現(xiàn)”學習領域及“設計應用”領域中不能放棄對學習技能的探究性學習及技能訓練。
新課程的另一重大舉措就是該以往的授之于魚為授之于漁。轉(zhuǎn)換課堂角色，改變往昔以師為主生為輔的教學模式為以生為主，師為輔的過程，強調(diào)學生在學習過程中的導地位。幫助學生在學習中學會自主，培養(yǎng)學生的自主能力，和增強學生主體人格。而美術學科本身的性質(zhì)決定了本學科更適合學生的學習方式：自主學習、探究學習和合作學習。在教學活動過程中，我們首先要尊重和愛護學生，要承認每個人都是獨一無二的存在，差異無好壞之分，它代表的是人的多樣性，在課堂上，差異是一種資源，不同是一種財富，這在課堂交流討論中得到了充分的運用。 當然，強調(diào)學生在學習過程中的主體地位，并不是對學生的學習采取放任自由的態(tài)度，我們應該作為主導，起向?qū)?，顧問作用，指導學生健康快樂地成長。
每次學習課標，每次都有新的感悟和體會。在學習完課標走下樓梯的瞬間，突然，有三個元素涌上心頭，在這一空間，我，學生，我將如何來引領他們?如何讓他們喜歡上我的美術課，我并不希望他們各個都成為畫家，當然，這也是不可能的，我只希望是他們因為愛上我的美術課因為我的某一節(jié)美術課而讓他們愛上了歷史，愛上文字，愛上了科學，愛上了發(fā)明和創(chuàng)造!
《課程標準》要求，品德與社會學科要創(chuàng)造性地運用教材，大膽改革課堂教學方法，營造開放式氛圍。實施開放式教學，就是要突破傳統(tǒng)的教學觀念，打破課程局限，放手讓學生參與實踐，使教學活動與自然、生活、社會進行信息交換，使學生真正成為課堂的主人，提高品德與社會課教學的針對性、實效性。
充分利用我校的硬件設施，對課題進行了一個初步探索，解決學生學習中的許多困惑和疑難問題，以便學生利用社會實踐活動，與生活密切相關的事件相結(jié)合，調(diào)動學生學習品社的學習興趣，提高學生自主學習的積極性，大量的對知識進行拓展，發(fā)揮學生的才智，更好的解決問題，了解更多的社會知識。
作為進行德育教育的主陣地——品德與社會課凸現(xiàn)出了其舉足輕重的作用。但是，在教學中還存在著這樣一個弊端，那就是“重說教”、“輕實踐”，因而往往使學生產(chǎn)生“知”“行”脫節(jié)、“說”“做”不一的現(xiàn)象。其實品德與社會是一門理論與實踐、知與行緊密結(jié)合的學科，作為一名品德與社會課的教師的我在新課程理念的指導下，旨在從開放課堂教材內(nèi)容、開放教學時空、開放師生關系、開放評價形式等方面著手，通過學生的自我發(fā)現(xiàn)、自我認識、自我感悟、自我教育，真正實現(xiàn)知行的統(tǒng)一。