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2020暑期中學(xué)教師培訓(xùn)心得體會

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2020暑期中學(xué)教師培訓(xùn)心得體會

暑氣未盡,炎熱正濃。昔有魏征十思以呈君王,今我以六思以慰數(shù)日所得。

一思斯人若彩虹,遇上方知有。景明老師五十有余,但說起話來激情四射,意氣風(fēng)發(fā),她說自己并沒有像大多數(shù)人一樣,職稱已評,年華老大,頤養(yǎng)天年,喝茶看日出日落。而是比年輕人更有干勁,勇挑重?fù)?dān),志在千里。由于一些原因,職業(yè)倦怠在我們工作中日益凸顯,我們開始了抱怨,得過且過地過日子。當(dāng)我們還以無所謂的態(tài)度,在生活中停滯不前時,一些有夢想的人們已經(jīng)開始迎著朝陽奔跑。努力是不分年齡的,年齡應(yīng)該只是前行路上的一個數(shù)字,除了記錄走過的路,不應(yīng)該成為我們懶惰的理由,東隅已逝,桑榆非晚,把握當(dāng)下,勇敢奔跑,才是最好的打開方式。愿我們出走一生,歸來因為有夢而依然年少。

二思莫役聰明之耳目,虧無為之大道。樊香蘭教授給我們講授了翻轉(zhuǎn)式課堂背后的主導(dǎo)因素,其實是教師思維的轉(zhuǎn)換。我們要用于改變自己,雖然改變時常伴隨著疼痛。由于疼痛感的存在和我們本能的固步自封,導(dǎo)致改變步履維艱。思維的改變,說到底是對以往經(jīng)驗和認(rèn)知,以至于舊的自我的廢除。難度可想而知,可是我們并不能因為疼痛和艱難就止步不前,在課堂上要盡量的把時間還給學(xué)生,不做學(xué)生自主獲取知識道路上的絆腳石,不要以為只要只有通過教師的教學(xué)生才能獲取知識。要勇于發(fā)掘?qū)W生的潛能,將學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生。而不必勞神苦思,役聰明之耳目,虧無為之大道。

三思植杖耘耔,從容赴考。長期以來我們都存在著盲講的情況,一本鼎尖教案,幾乎壟斷了課堂,被我們視為萬能寶典。就是這樣,我們忽視了課標(biāo)——這個有指導(dǎo)意義的法杖??上攵N覀兊恼n堂是怎樣的南轅北轍,劍走偏鋒,也可想而知,我們是怎樣的紙上談兵和敗走麥城,從雙基到三維目標(biāo),再到核心素養(yǎng),因為忽略無數(shù)次的擦肩而過。當(dāng)我們在景老師的帶領(lǐng)下開始熟悉這些內(nèi)容時,一種熟悉而陌生的感覺瞬間襲來。其實講課和考試并不是截然分開的。只要我們熟知的課標(biāo)要求在課堂上就可以滲透高考知識。何勞苦我們在課下再去尋找成冊的高考題?亦可以植杖耘耔,從容赴考。

四思提綱挈領(lǐng),以一持萬。以往對每堂課教學(xué)目標(biāo)的確立,只是抄襲參考教案上人家制定好的目標(biāo),并未細(xì)想過此目標(biāo)有何依據(jù),或者是否適用于我們的學(xué)生,景明老師在指導(dǎo)中展示了《前方》的教學(xué)案例,對這樣一個很冷門的攝影散文,我在設(shè)計教學(xué)步驟時也是頗費(fèi)心血,但當(dāng)時由于時間緊迫,攝影作品和散文之間究竟有何關(guān)系,并沒有細(xì)想,導(dǎo)致散文和攝影作品兩個本不相關(guān)的東西,不能很好的勾連,當(dāng)然也就導(dǎo)致本堂課教學(xué)目標(biāo)無法有效地突破,看了景老師的設(shè)計,頗覺茅塞頓開,天朗氣清。她只用了一個綱性問題直接統(tǒng)領(lǐng)了全文,那就是:文章哪些部分是寫攝影的作品的?哪些部分是作者聯(lián)想的?這樣文章就很清楚了,困擾了很久的問題也迎刃而解。

五思我有一壺酒,可以慰風(fēng)塵。有很多時候,我也只是單純的講課,不帶經(jīng)歷,不帶情感,沒有將自己放入課本去真切體會作者的情懷。人類的情感,從古至今都若合一契,子安時命不齊,命途多舛;子長隱忍茍活,發(fā)奮著書;屈原信而見疑,忠而被謗。雖是已逝之人,但不齊,多舛,茍活,被疑,被謗的處境,何人不曾有過?所以我們不分彼此,都是失落之人!因此,我們一定不能把悲傷惆悵的課文講的哄堂大笑,一定忌諱把喜劇講成悲劇。縱然一千個讀者心中有一千個哈姆雷特,但對課文內(nèi)容的尊重,是每個語文人都應(yīng)該具有的素質(zhì)和情懷。在這條路上,我們且行且努力。

六思他山之石可以攻玉。我們這次學(xué)到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止專業(yè)的知識和做學(xué)問的方法,更多的是專家老師們執(zhí)著于教育事業(yè),孜孜不倦,嚴(yán)謹(jǐn)勤奮,潛心鉆研,盡心盡責(zé),熱愛工作,熱愛生活的高品質(zhì)的生命形式,促使我站在更高的層面上,反思以往的工作,更嚴(yán)肅的思考現(xiàn)在所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,更認(rèn)真地思考未來的路該何去何從。

《詩經(jīng)》有言:樂彼之園,爰有樹檀,其下維谷。他山之石,可以攻玉。我們理應(yīng)做到不因文章小而不規(guī)范,不因能力弱而不教之,不因世事雜而棄研修,不因家事煩而怠育人。當(dāng)回首往事的時候,不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥。

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