紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》記錄了習(xí)近平總書記在梁家河的知青歲月。他肩扛父親的囑托，任夢(mèng)想飛越八百里秦川 ;一孔窯洞是他的棲身之所，書籍是他最好的伙伴;他從容笑對(duì)磨難，在梁家河這里過“五關(guān)”吃“三團(tuán)”。習(xí)近平總書記在梁家河生活的生動(dòng)場(chǎng)景，磨礪了他的意志，塑造了他的精神，涵養(yǎng)了他的情懷。

習(xí)近平總書記說：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方”。在這個(gè)有著大學(xué)問的地方，塑造了青年習(xí)近平不畏艱難險(xiǎn)阻，咬牙奮斗的拼搏精神，也培養(yǎng)了他“為人民做實(shí)事”的樸素情懷和堅(jiān)定信念。而梁家河的巨變，無疑也是中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)縮影，讓我們看到了中國(guó)發(fā)展的蓬勃力量，也讓我們了解到只有沉下身子才能干實(shí)事。

“信念如燈塔，劃破黑暗，照亮前行路”。崇高的理想信念，是人們排除萬難，絕地逢生，重見曙光的力量支撐。正是習(xí)近平總書記對(duì)馬克思列寧主義，對(duì)共產(chǎn)黨的崇高信仰使他迎來了政治生活的曙光，8次申請(qǐng)入團(tuán)，10次申請(qǐng)入黨，習(xí)近平的入團(tuán)入黨都是不斷的寫申請(qǐng)才獲得批準(zhǔn)的。青年習(xí)近平在陜北貧瘠的黃土地上，積極向黨組織靠攏，立下了忠于祖國(guó)、忠于黨，忠于人民的信念。就這樣，習(xí)近平同志他以“鍥而不舍，金石可鏤”的精神，通過重重考驗(yàn)，成為了一名共產(chǎn)黨人。

“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”。從城里娃到農(nóng)村娃，他承受了生活和精神的雙重落差，但他始終沒有放下手中的書本，即使墨水瓶里灌煤油的燈將臉鼻熏黑，他依然手不釋卷看書到大半夜。他廣泛涉獵中外名著、馬克思列寧經(jīng)典，從書中汲取精神養(yǎng)分，甚至跑三十里山路只為借來一本好書《浮士德》。可以說，習(xí)近平總書記的執(zhí)政理念正是在不斷學(xué)習(xí)、嚴(yán)以修身生活中工作中積淀下來的。“修身，齊家，治國(guó)，平天下”，當(dāng)我們自身還沒有能力去治國(guó)，平天下的時(shí)候，我們只能做一件事，就是讀書，修身。正是志存高遠(yuǎn)，修身修心使他精神世界得到升華，從而塑造了他“海納百川，有容乃大”的豁達(dá)胸襟，以及不同看待世界的方式。

“士雖有學(xué)，而行動(dòng)本焉”。習(xí)近平在梁家河發(fā)揚(yáng)“喊破嗓子，不如甩開膀子”的實(shí)干精神，他從不會(huì)干活到什么活都難不住他，積極帶領(lǐng)村民打淤地壩，挖水井，建沼氣池，辦鐵業(yè)社、代銷店、縫紉社，全力解決群眾生產(chǎn)生活所需，經(jīng)常從清晨干活到深夜?？梢哉f，《梁家河》里的大學(xué)問是“手把手”教育我們黨員“做人要實(shí)，做事要實(shí)”的鮮活教材，深刻學(xué)習(xí)梁家河里的大學(xué)問，就是要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記沉下身子帶領(lǐng)村民改變貧困的實(shí)干精神，以及將“人民群眾對(duì)美好生活的向往”作為自己奮斗目標(biāo)的為民情懷。

在《梁家河》中，我們看到了在逆境中磨礪后脫胎換骨的青年習(xí)近平的成長(zhǎng)歷程。習(xí)近平在梁家河以扎實(shí)的作風(fēng)、靈活的思維，過硬的本領(lǐng)，帶領(lǐng)百姓吃上干凈水、用上沼氣燈、提高糧食產(chǎn)量，用實(shí)際行動(dòng)踐行著“想民之所想，急民之所急，解民之所困”。我作為一名鄉(xiāng)村一線教師，也作為無上榮光的共產(chǎn)黨員，我會(huì)向習(xí)近平同志學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持初心不改，肩負(fù)的使命不忘，在工作中繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)“寶劍鋒出磨礪出，梅花香自苦寒來”的拼搏精神和“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”的自強(qiáng)精神，努力工作，踏實(shí)教學(xué)，在工作中續(xù)寫新的篇章，再創(chuàng)新的業(yè)績(jī)。