美好生活勞動創(chuàng)造主題個人演講稿怎么準備？好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容。以下是小編精心收集整理的美好生活勞動創(chuàng)造主題個人演講稿，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
同學們，馬上就是“五一”國際勞動節(jié)了，我們年年都歡快地慶祝這個節(jié)日，那么你知道它是怎樣誕生嗎？
1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會，在法國巴黎隆重開幕。這次大會上，法國代表拉文提議：把1886年5月1日美國工人爭取8小時工作制的斗爭日，定為國際無產階級的共同節(jié)日。與會代表一致同意，通過了這項具有歷史意義的決議。從此，“五一”國際勞動節(jié)誕生了。
為什么要把這一天定為國際勞動節(jié)呢？這還得從19世紀80年代的美國工人運動說起。
當時，美國和歐洲的許多國家，逐步由資本主義發(fā)展到帝國主義階段，為了刺激經濟的高速發(fā)展，榨取更多的剩余價值，以維護這個高速運轉的資本主義機器，資本家不斷采取增加勞動時間和勞動強度的辦法來殘酷地剝削工人。
在美國，工人們每天要勞動14至16個小時，有的甚至長達18個小時，但工資卻很低。沉重的階級壓迫激起了無產者巨大的憤怒。他們知道，要爭取生存的條件，就只有團結起來，通過罷工運動與資本家作斗爭。工人們提出的罷工口號，就是要求實行八小時工作制。
為紀念美國工人1886年5月1日罷工運動，為推動整個世界工人階級的斗爭熱情，就把這一天定為國際無產階級的共同節(jié)日。在以后的每年5月1日，各國的工人階級都舉行大規(guī)模的示威游行，以爭取自身的權利。
我國為慶?！拔逡弧惫?jié)，促進消費，推動旅游等事業(yè)的發(fā)展，幾年來一直是采取放假一周的做法。今年的“五一”黃金周即將到來，同學們，你是否已經有了怎樣過“五一”的打算了呢？在這里，老師想給每位同學提一些建議和希望：
1、能認真完成各科作業(yè)，并做好相應的預習和復習工作。特別是期中考試沒能考好的同學，更應抽出一定的時間，給自己補補課。
2、不玩火，不玩電，不做危險性的游戲，外出時注意交通安全。
3、講文明，講禮貌，孝敬父母和長輩，能幫助家里做些力所能及的家務活。
每位同學都能合理地安排自己的時間，做到學習、娛樂、休息三不誤，過個快樂、有意義的“五一”！
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值的體現(xiàn)，是黨和國家的精神內質。自古以來，勤勞就是民生不可分割的一部分，是榮耀與幸福的象征。然而，隨著科技的日新月異，越來越多的同學不愿勞動了，甚至認為勞動是土里土氣、不追隨時代潮流的行為而歧視勞動。事實是：歧視勞動的人最應該被歧視，而真正的勞動者根本就不需要那些不尊重勞動者的尊重。
日常生活中，歧視勞動的例子屢見不鮮。前陣子，“保姆工資高于博士生”又引發(fā)了熱議：許多網友發(fā)表了“博士生寒窗苦讀十年竟不如無文憑的保姆，真是不公平”的觀點來闡明立場，因為在他們眼里，學歷低就意味著少拿錢多勞動，且此類勞動者是不應得到尊重的。盡管某些德高望重者大力弘揚勞動這一中華民族的傳統(tǒng)美德，但他們努力的身影還是在人云亦云的愚蠢之下暗淡了。
有些時候，我們?？匆婇L輩們沉迷于手機不能自拔，卻又因不允許自己看手機而心生憤恨——最令人氣惱的是，長輩們還“勸君惜取少年時”，并對我們繁重的學業(yè)表示羨慕，對我們未珍惜學習的機會而倍感惋惜——是什么致使兩代人的心理反差如此之大，以至于都認為對方擁有自己夢寐以求的幸福？難道真如我們平日所言之“墮落的借口”嗎？！事實并非如此，我們因對玩的追求而使自己不斷勞動、不敢松懈，所以短暫的玩耍時間對我們而言彌足珍貴，也是彌足重要的，畢竟作為一個孩子連玩的興趣都沒有了，他還能對學習有什么興趣？因為玩，會使我們擁有幸福。長輩因對新奇的追求而不斷勞動不敢松懈，然而與我們不同，他們的生活中幾乎沒有新奇，所以其對新奇的追求不會使他們得到滿足，誠然，幸福也隨之消逝了——請你們諒解長輩吧！因為他們看手機只是為了排遣時光罷了，其無聊程度與我們認為的學習相類似——勞動，才使得幸福有其幸福的價值。
曾經有一個人渴望去天堂，因為他認為天堂無所不有。他的父親對此非常失望，便召集所有仆人為他的兒子布置了一個“天堂”，然后將睡夢中的兒子送到了那里。他的兒子開始時難以置信自己來到了天堂，可當他看見桌子上的美食與紅酒，以及長著白翅膀的“天使”忙前忙后時，他終于相信了。隨之而來的是無法言說的喜悅。他過著有求必應的生活。可過了幾日，他突然意識到自己做夢都想來到的“天堂”竟然成了一個極度無聊之地：這里除了吃喝玩樂什么也做不了。他懇求“天使”讓他回家，于是”天使”便將其帶回到了男主人面前。在父親面前，他懂得了什么不是真正的幸福。
親愛的同學們，勞動才是生活，勞動才是人生，也只有勞動才能為我們帶來真正的幸福，失去了勞動的機會，即便在天堂里也不會快樂，我們還有什么理由厭棄勞動？幸福之所以幸福，乃勞動。讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，熱愛勞動吧！
我的演講到此結束。謝謝大家的聆聽！
同學們：
大家好！我是復興中學的某某學生，今日我的演講主題是“勞動”。
縱歷史而觀，五千年的傳承已將勞動因子深深鑄于血脈中，也正是因為勞動，具體物質形態(tài)不斷于勞動中被創(chuàng)造，精神世界不斷被開墾，這才將五千年文明延續(xù)——同時，勞動的加入使得當下時代鮮明有別于原始海洋世界，當下時代為“人化”世界。
勞動的主體更換，生產線上更多的是人工智能的身影——當下人工智能產業(yè)正煥發(fā)異彩，為社會插入了一張嶄新的幻燈片。但人工智能的廣泛運用就代表了人類生產勞動的消亡了嗎？我想這是不見得的。人工智能本身就是凝結勞動的物質載體，基于人類勞動基礎而生，人工智能所從事的活動受制于人類編寫的程序，是從人的勞動實踐中抽取而出。不管是生產智能化也好，機器人寫作也罷，人工智能的究極發(fā)展目標仍是為人類勞動所服務。而這從一定程度上看，便是人類勞動于新時代的延伸。
因此，表面上是使人類脫離勞動的智能發(fā)展，實際上仍是人類勞動的外延。而于當下，勞動的發(fā)展不僅體現(xiàn)在外延的擴展，還體現(xiàn)在內部性質的演化：機械勞動的比重下降，意識形態(tài)的腦力創(chuàng)建活動比重上升。但無論如何，腦力勞動以機械勞動為基礎，機械勞動以腦力活動為指導。我們不該陷于形而上學的泥沼，固執(zhí)地切斷二者的聯(lián)系，自認已受制于學習，已經有相當?shù)哪X力勞動基礎便無暇顧及其他，任懶怠與偏執(zhí)叢生。
而社會分工的發(fā)展也為對勞動的懶怠提供了表面上的立足點。但究其本質來說，社會中的勞動量從未減少，只是以其他形式流通。日益精密的社會分工勞動于經濟層面的體現(xiàn)便是自身與他人勞動的交換，仍是需耗費自身勞動量換得勞動所得，從而進行下一輪的”勞動置換“。分工勞動不該成為懶怠的借口，將勞動拉下社會的平臺。
因此我們不妨思考一下，即使是在當下電子時代，勞動就會斷檔隱匿嗎？顯然，答案是否定的。勞動并不會消亡，只是在社會中進行性質、形式的轉換。
但當下，不尊重勞動的現(xiàn)象頻發(fā)。有些人剝離了自身與社會聯(lián)系，糟蹋他人的勞動，孰不知其最終仍將會波及自身。在這里，我希望諸位同學踐行當代“勞動精神”，響應號召，自覺加入勞動的隊伍中，將個人熱情與勞動的踐行相結合，共同傳承美好品德。最終，社會主義“大同社會”的美好藍圖將會通過勞動轉換成現(xiàn)實。讓我們從現(xiàn)在開始，理解勞動，尊重勞動，踐行勞動！
我的演講完畢，謝謝大家！
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是__班的__，非常榮幸的能夠在這里講話，今天我要演講的主題是“崇尚勞動尊重勞動”，勞動是我們應該要尊重的，我們也應該要崇尚勞動，要養(yǎng)成勞動的好習慣，平時多做事，少說話，身為一名學生，這是我們應該要的有的態(tài)度，要養(yǎng)成良好的修養(yǎng)和習慣。
從小父母就教育我們要勤勞，做一個勤勞的人是非常有必要的，農耕時代的先民們，辛勤的勞作，早出晚歸，有條不紊的揮舞著手臂，勤勞耕作，播種，收割，有著這個過程，才讓生命得到的發(fā)展延續(xù)。在我們的生活當中，有很我們值得學習的現(xiàn)象，換個思路來想，學習也是一種勞動，付出了努力才有收獲，勞動也是如此“一份耕耘，一份收獲”，所以我們應該和周圍的優(yōu)秀同學學習，他們是我們學習的對象，也是應該要推崇，我們作為一名學生，要有好的素養(yǎng)，只有掌握更多的知識，我們才能夠做出更多的貢獻。
包括我們平時在生活當中，應該要養(yǎng)成好的習慣，多多去做一些家務，幫媽媽承擔一些，自己能夠力所能及的事情，還是不要動不動就需要幫助，打掃衛(wèi)生就是一個非?；镜氖虑椋诔酝觑堉?，主動的洗碗，這是應該要去養(yǎng)成的好習慣，在這方面還是應該要認真去接觸好的，在學校的時候也是應該如此，積極的打掃衛(wèi)生，做事情的時候積極的一點，幫助老師，幫助同學，養(yǎng)成全面好的素養(yǎng)，除了這些之外，我們也應該尊重勞動，在我們生活當中，有非常的勞動者，清潔工、環(huán)衛(wèi)工人、農民工等等，他們的精神都是我們需要學習，是無上光榮的勞動者。
同學們，讓我們行動起來，認真的去做好這些，遵守相關的規(guī)定，要向周圍好的同學學習，但是在學校還是能夠偶爾看到，不尊重別人的勞動行為，比如說浪費糧食，要知道每一顆糧食都是農名伯伯的幸苦勞作得來的，我們應該要認識到了這一點，再有就是在校園里面也是有亂扔垃圾的現(xiàn)象出現(xiàn)，確實這是非常不好的，別的同學幸苦的打掃衛(wèi)生，把學校打掃的干干凈凈，但是這樣也是非常不好的，我們應該要提高自己的素質，作為一名學生更加應該如此，不僅僅要尊重勞動，我們應該要從自己做起，養(yǎng)成一個勞動的好習慣，同學們，快點行動起來吧。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，今天我們來聊聊勞動。
雨果曾言：“未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動?！睋Q言之，勞動者始終主宰著時代。他們的身影穿梭在各個時代、地點，沉默而高貴。
陽光沿著既定的軌道滑動，那是先民們銘記于文字中的勞作日常。天有四時，他們有條不紊地揮舞著雙臂，修犁、耕種、采桑、織布、收割、釀酒……從身邊起伏而過，如松濤一般現(xiàn)出季節(jié)痕跡的自然之聲，仿佛一種應和：春天的鶯啼，夏日的蟬鳴，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉壓住聲響，只有灶頭的柴火不時發(fā)出噼里啪啦的低唱，彌漫出一絲絲甜香，勞動，讓生命的脈絡由此相續(xù)。
鏡頭一轉，穩(wěn)定而較為遲緩的農耕時代中躍入了工業(yè)革命的火種勞動以一種新的形式在延續(xù)。電光穿透蒸汽的薄霧，世界像堆積木似地層層涂上更加鮮亮的色彩，路更平坦，車如游蟻，留聲機里有婉轉清晰的聲線。文學家和哲學家們在燈光下?lián)崦^他們被打印成鉛字的作品，那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地，再無阻礙，在各種國籍和膚色的人心里點燃起另一種光亮。新的勞動，帶來工業(yè)時代的喜悅歡欣以及覺醒，像碟片里音樂家的琴鍵，不斷呼出新的渴盼，工業(yè)時代，又促進新的勞動發(fā)展。
時光繼續(xù)向前輪轉，如今大多數(shù)人都是電子科技的擁躉，“勞動”可以斷檔隱匿了嗎？并不，科技時代更需要勞動，唯有思考，唯有親自實踐，才能在信息爆炸時代獲得屬于自己的真知。我們習慣了簡化而便利的一切，只需手指輕輕一劃，很多問題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義，當然不是——冰冷的器械不能代替經驗、情感以及溝通。“為學雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得。”求學問如是，其他事業(yè)何嘗不是如此？科技的進步只是為大家提供了利器，而人的思考和直接經驗怎能被代替？要想真正了解并精通，除非自己動手，否則終究是紙上談兵，隔靴搔癢。打開網絡，搜索時爭先恐后冒出的.種種“教程”，真可謂是“亂花漸欲迷人眼”，但如何去做，此過程中幾有分符合自身情形，如何因地制宜，適時調整，都是極其現(xiàn)實的問題，需要我們自己去不斷地思考、嘗試。
你仍然甘心做一個“電子奴隸”嗎？相信我，只要嘗到了“自己動手，豐衣足食”的快樂，可得的、重復濫用的事物所蠱惑。無論身處何處，你的思想將伸向宇宙般廣大、星河般燦爛的境地，你感到無限的幸福，因為你在思考和勞動中實現(xiàn)了真正的獨一無二的自我。
從農耕時代到工業(yè)時代，從田間地頭到宇宙天空，從注目方寸到思接千里，不同時代的勞動，讓我們得以不斷掙脫牢籠，我們也可以成為新時代的新勞動者，打破新時代出現(xiàn)的新牢籠！
各位同學：
大家好!
今天我演講的題目是《來做神州躬耕人》。
勞動，是黃大發(fā)卅六春秋的篳路藍縷，令絕巘危崖涓流淌;勞動，是沈克泉父子卌一寒暑的櫛風沐雨，讓渠塘田壟油菜茂;勞動，是塞罕壩林場三代工作者五十星霜的戰(zhàn)天斗地，教瀚海黃沙密林幽。勞動是中華民族綿延至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)，可如今，卻有很多同學懈于勞動，甚至不尊重勞動。在此，請允許我談一談：勞動有益，讓我們一起來做神州大地的躬耕之人。
首先，勞動可以助我們琢磨踏實品質?！对娊洝吩疲河蟹司?，如切如磋，如琢如磨。而勞動恰好便是可以切、磋、琢、磨我們踏實品質的有力硎石。正如臺灣的道禾書院，秉持“求難，求拙，求慢，求少”的教學理念的校長曾國俊，堅持要求每位學生都必須參與到校園稻田的耕種中去。當漠漠水田中的同學們真的能夠在插秧時明白“做事要一步一個腳印，不要好高騖遠，而應專注于眼前”時，我們亦可知道，勞動，能夠將我們的意志品質打磨得更加踏實沉穩(wěn)，不急不躁。
其次，勞動可以助我們純凈無私靈魂。尼采說：我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。我始終相信，在勇于承擔、主動選擇的勞動中流下的汗水，可以把我們的靈魂洗滌得更加無私。不由想到了新東方創(chuàng)始人俞敏洪，中學求學時代的他，將每日的勞動當做了必修功課，從未離開土地。在一鋤一犁的辛勞中，他的性格也變得慷慨樂助，不錙銖必較。在后來的北大生涯中，他始終義務為舍友打水、整理衛(wèi)生。而這一行動亦感動了所有同窗，當王強、徐平在新東方成立后紛紛投奔時，我們可以悟得，經過勞動凈化的靈魂，一定可以更加平靜明亮，無私無愧。
揆諸現(xiàn)實，對于我們每一位新時代青年來說，又該如何踐行勞動呢?我個人建議：從自身做起，從小事做起。其實家長、學校也并不需要我們真的滿腳泥濘、下地耕作，只要我們不以學習太忙為借口、不奢待人工智能和他人，哪怕只是做好每一次校園值日，多承擔一次家庭衛(wèi)生，我們，便不是當今時代中的“精致的利己主義者”。
古語云：一屋不掃，何以掃天下?當大發(fā)老人的渠中再次涓流汩汩，當沈克泉父子的田中再次油菜花開，當塞罕壩的林中再次枝繁鳥鳴，我真誠地希望同學們能夠明白：“民生在勤，勤則不匱”，愿我們每個人都能熱愛勞動、擁抱勞動，讓自己的品質與靈魂在勞動中琢磨踏實，純凈無私。
莫畏黃塵致胼手，來做神州躬耕人。
以上便是我演講的全部內容，感謝大家!
親愛的老師，同學們：
大家好!
“勞動創(chuàng)造美”這是我今天打掃辦公室時說得最多的一句話，也是我體會最深刻的一句話!
開學兩個多月來，我們的師生就一直在施工的噪聲之中，滿臉塵土，滿身灰塵地工作和學習。除此外，每日打掃衛(wèi)生更是一件艱難、辛苦、工作量較大的工作?？芍^是一千次的打掃，一千次的灑水，還是不能掃凈地面的灰塵，還是不能保持地面干凈，濕潤。這是什么樣的地面，如此頑固、如此難以對付?
因為地面是沒有進行任何處理的土地面，不灑水，根本就沒辦法打掃。因為一動掃把，灰塵漫天飛揚，那種烏煙瘴氣的場面實在令人窒息。這個時候的水顯得尤其珍貴、尤其需要。
今天是五月4日，在家休息了三天的我們，滿心歡喜、精神飽滿來到學校，遠遠看到教學樓的外墻終于粉刷成白色的，著實令人眼前一亮，整個校園也是亮堂了許多，我是三步并作兩步走，急忙來到辦公室，想早點看看工人師傅利用五一假期加班粉刷的辦公室是什么樣子，那種迫切的心情是不言而喻的。來到辦公室，映入眼簾的是，滿屋的灰塵，滿地的垃圾，所有的辦公設施全部不再原來的位置，橫七豎八的亂放一起，上面還落下了很多的塵土，還有施工時掉下的混凝土，不知道情況的準認為這是個垃圾堆、或者是廢品收購站，其實在某種程度上比這些地方還要臟，還要亂。簡直是一一片狼藉、一片混亂，人就無法進入，更別說坐下辦公了。那種急切的心情一下子大打折扣。天哪，如此的工作場所，如此的工作環(huán)境乃中國甚至是世界第一家吧!
下午剛一來到學校，國旗就開始收拾這個“殘局”，隨后又叫來五(3)班的三名男生幫助我們收拾，沒有分工，沒有安排，都非常主動、非常自覺地一步步收拾：先把里間屋的地面上的垃圾和廢東西收拾出去，并將里面的物品規(guī)范放好，然后又一步步整理外屋，施工時留下的垃圾：磚塊、混凝土、水泥袋、報紙等，掃了一大堆，三名學生像小搬運工似的，來回地往垃圾池奔跑，不一會兒，個個小臉滿臉通紅通紅的，還不停的流著汗呢，我和國旗也是干的不亦樂乎，他不僅自己有條不紊的干這干那，還一邊指揮著學生一會兒倒垃圾。一會兒抬柜子，一會兒去提水，儼然就是一名很出色的指揮家，指揮得有序、有力、很到位。這個時候，我就是一名助理，只能干些輕微的活，像掃地呀，抹桌子、板凳呀、撒水呀，也是不停的干，就像是自己的家一樣，只有用自己的雙手來改造環(huán)境，改造這個現(xiàn)狀，讓我們的工作室馬上干凈起來!
事實如此，經過一個多小時的全力奮戰(zhàn)，一個多小時與灰塵的較量，整齊、有序、干凈的辦公場所終于呈現(xiàn)在我們的面前，哦，感謝勞動，感謝特殊的條件，讓我們擁有這樣不同的經歷、不同的感受、不同的體會!
我的演講完畢。
謝謝大家!