親愛的老師、同學們：
”香九齡，能溫席?！靶⌒↑S香，九歲就懂得孝敬父母，為父親溫暖床席，他多有孝心啊!黃香乃孝悌也者，不亦君子乎?黃香是一個君子，長大后成為一名好 官。
黃香的故事正應了《論語·學而》篇第二條的一句話——有子曰：”其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而 道生。孝悌也者，其為人之本與?“
這句話的意思是，孔子的弟子有若說，一個人如果能夠孝敬父母，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少的;不喜歡觸犯上層統(tǒng)治者，卻喜歡造反 的人是沒有的。君子在根本上下功夫，根本有了，”道“自然就形成了。能做到孝敬父母，敬愛兄長，其實就是有了”仁“的根本。
看一個人會不會有所作為，成為有用之人，就要看這個人能不能做到”仁“的根本——孝敬父母，敬愛兄長，能做到這一點，他才會愛民、愛國，做一個群眾喜 歡并支持的好官，才能成就一番利國利民的大事業(yè)。
學習了這一篇《論語》，我想，我也要做到”仁“的根本，孝敬父母，敬愛兄長。這一切都要從生活中的小事開始，為父母鋪床、打洗腳水，幫他們做家務，給 疲憊一天的父母做飯……
總之，我要努力了!
親愛的老師、同學們：
我們學校是經(jīng)典古詩閱讀學校。從一年級開始，我們就開始讀一些像《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》啦等等，都是我們經(jīng)常讀的。
上了四年級，我們經(jīng)常讀的就成了《論語》，慢慢地，我們熟能生巧，熟讀成誦。其中讓我感到有興趣的那可有好篇呢，比如：《學而時習之》、《溫故而知新 》、《觀其志，觀其行》等等還有很多，其中《溫故而知新》讓我忘不了：溫故而知新，可以為師矣。
那聲音若是從同學們口中發(fā)出來，如同唱歌一樣甜美。每當我聽到‘溫故而知新，可以為師矣’這句話時，我就會想到自己，每天寫完作業(yè)去玩的時候，就會傳 來媽媽的一句話：”乖乖，快去復習一下英語好嗎?“每次，媽媽都以溫柔的語氣跟我說，可我卻是不理不睬，但媽媽又一次地對我說：”斯羽、寶貝快去讀英語好 嗎?你要是讀的話我?guī)闳ネ??！斑@時我說了一句：”好吧，不過就一小會兒哦!“”好!“我想：我每次都是有附加條件，才肯去復習。而《論語》中的道理是要 我們自覺學習復習，就能掌握很多知識，這讓我很慚愧。我以后再不敢這樣了。
我們天天早上都讀《論語》，可以聽到”溫故而知新，可以為師矣……“，以后我們還要多讀一些經(jīng)典古詩文呀!
尊敬的各位老師、親愛同學們：
今天是9月28日，是一個特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，“若圣與仁，則吾豈敢”?？鬃拥倪@句回答透露出了兩個意思。 第一，他說自己是普通人。孔子兩次在《論語》里說了，“吾猶人也”，他說自己是普通人。就是說，我也是個人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣?？鬃?，名丘，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前 551 年，歷經(jīng)人世73載?？鬃诱f，“吾少也賤”?？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個博學多才的人。 “故多能鄙事”，孔子當過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計??無論他干什么活，他都沒有忘記做學問。他一邊干活，一邊學習，“學而時習之”，終于自學成才，成為當時頂尖級的大學問家。“君子多乎哉?不多也”，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來開口，衣來伸手，用不著親自干活，哪會這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見，本領(lǐng)、學問是做出來的!孔子雖是普通人，但他并不普通。
第二孔子是好學之人?？鬃釉唬骸皩W而不厭，誨人不倦”;“敏而好學，不恥下問”;“吾十有五而志于學”。直到晚年，依然是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，可謂活到老，學到老?？鬃硬坏脤W，而且博學。什么都學，學無常師，沒有老師，也沒有學歷和文憑，自學成才的，多才多藝。 《論語·子罕》記載了一件事：有個村民評論孔子，說是“大哉孔子，博學而無所成名”。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學
科的專家?？鬃邮呛脤W的，也是博學的。更重要的是，他活學。他認為“三人行必有我?guī)煛?，生活中處處有學問，你可以跟任何人學，好人身上可以學，壞人身上也可以學，但是，跟誰學并不重要，重要的是活學活用，舉一反三。正因為孔子好學、博學、活學，才被后人尊為萬世師表!同學們，我們學校也正在開展“讀經(jīng)典書，立君子品”的讀書活動，讓我們在讀書活動中也來學做孔子，做有德之君子，做好學之才子，做博學、活學之學子。
經(jīng)過數(shù)千年的傳承和發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已深深融入到每個炎黃子孫的血脈之中。中華民族雖歷經(jīng)磨難，但總能浴火重生;雖經(jīng)無數(shù)更朝換代，但阻隔不斷精神血脈，這貫通其中的正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之脈。
同學們，今天是孔子的誕辰之日，讓我們一起緬懷先賢，傳承文明!
同學們、老師們：下午好!
今天是9月28日，是一個特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，孔子誕辰2561周年的紀念日。
孔子是什么人呢?大家一定會說是孔圣人嘛，誰不知道? 然而孔子自己卻說得很清楚，“若圣與仁，則吾豈敢”(《論語·述而》)!孔子你不是圣人，是什么人? 老師從孔子的言論中找到了答案。
第一，他說自己是普通人。
他老人家兩次在《論語》里說了，“吾猶人也”，他說自己是普通人。就是說，我也是個人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣。
那么，孔子是普通人嗎?是，他和普通人一樣，有個名字?？鬃?，名丘，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前551年，活了73歲。9月28日，剛好是孔子生日紀念日。
孔子說， “吾少也賤”。我的童年是很苦的，很卑賤的?？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個博學多才的人。“故多能鄙事”所以會干許多臟活、累活、苦活、下賤活?？鬃赢斶^季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計??無論他干什么活，他都沒有忘記做學問。他一邊干活，一邊學習，“學而時習之”，終于自學成才，成為當時頂尖級的大學問家?！熬佣嗪踉?不多也”，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來開口，衣來伸手，用不著親自干活，哪會這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見，本領(lǐng)、學問是做出來的!孔子雖是普通人，但他并不普通。
第二孔子是好學之人。
我們一起來讀一讀孔子關(guān)于“好學”的名言是：“學而不厭，誨人不倦”(跟我讀);“敏而好學，不恥下問”;“吾十有五而志于學”。直到晚年，依然是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，可謂活到老，學到老。
孔子不但好學，而且博學。什么都學，學無常師，沒有老師，也沒有學歷和文憑，自學成才的，多才多藝。《論語·子罕》記載了一件事：有個村民評論孔子，說是“大哉孔子，博學而無所成名”。他說孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學科的專家。
孔子是好學的，也是博學的。更重要的是，他活學。他認為“三人行必有我?guī)煛?，生活中處處有學問，你可以跟任何人學，好人身上可以學，壞人身上也可以學，吸取教訓嗎。但是，跟誰學并不重要，重要的是活學活用，舉一反三。正因為孔子好學、博學、活學，才被后人尊為萬世師表!
同學們，我們學校也正在開展“讀經(jīng)典書，立君子品”的讀書活動，讓我們在讀書活動中也來學做孔子，做有德之君子，做好學之才子，做博學、活學之學子。
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師、各位專家學者、參加《論語》誦讀的小朋友們：
先師功德傳青史，儒學精華映丹心。
非常榮幸與各位領(lǐng)導、各位老師、各位專家學者和現(xiàn)場小朋友們共同見證先師孔子像的揭幕儀式。
參天之樹，必有其根;懷山之水，必有其源。當我們回顧中華文化幾千年的發(fā)展演進，總有一個身影在我們的視野中久久停駐，那就是先師孔子?？鬃诱Q生于公元前551年9月28日，卒于公元前479年4月11日，作為儒家學派的創(chuàng)始人，中國古代的思想家和教育家?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”，被后世歷代學者大家尊稱為孔圣人、至圣先師、萬世師表?？v觀中化民族文明史，以孔子為代表的儒家思想將其深刻的思想精髓、高遠的價值取向貫注到中華民族的文化生命中，塑造了中華民族的獨特文化氣質(zhì)，成為中華民族文化寶庫中最為珍貴的財富。
南澗歷史悠久，早在唐宋時期，以儒家思想為代表的中原文化就傳播到這里，與本土文化交融激蕩，形成了南澗獨特的民族文化底蘊。溯南澗之史，西漢屬益州郡，東漢隸永昌郡，唐初歸姚州都督，南詔大理國時為蒙舍賧之地。元至元十二年(公元1275年)設(shè)置定邊縣。明洪武16年(公元1383年)重置定邊縣。坐落于南街向陽坡毓秀書院西面的文廟，當?shù)匕搜先硕紵o法描述出具體的模樣，包括我本人參加工作多年，也只知道這里是原公檢法駐地，俗稱廟子。查閱《康熙定邊縣志》學校義學附，有這樣的記載：“明(憲宗)成化八年(1472年)，知縣馮源廣，建社學于舊治東門內(nèi)”。此段文字成為南澗鄉(xiāng)社設(shè)置學校的最早文字記錄。南澗文廟亦約建于此時。南澗文廟自明代興建到今天大成殿等建筑修復，已經(jīng)經(jīng)歷了542年。在這500多年的歷史長河中，文廟共經(jīng)歷了五次較大的重修：第一次重修是丁亥年(公元1587年)景倮劫縣焚毀，知縣周希孟改建于舊治東;第二次重修是壬辰年(公元1592年)地震，圣殿明倫堂兩廡俱傾，康熙十年(公元1671年)以后，知縣呂崇簡、何錫爵、崔靖等人，先后建大殿五間、啟圣宮、戟門、兩廡、靈星門、明倫堂;第三次重修是康熙五十年(1711年)知縣楊書重修，重修月臺、神道、泮池，新建名宦祠、鄉(xiāng)賢祠，第四次重修是道光九年(1829年)重修了大成殿，后又重修了啟圣宮，當時的南澗文廟，已經(jīng)具備了較大的規(guī)模，是歷史上建設(shè)最宏盛的時期。第五次重修則始于2011年12月30日，南澗鎮(zhèn)歷史文化古街區(qū)保護與發(fā)展項目啟動，兩年多的時間，在縣委、縣人民政府的關(guān)心重視，縣人大會、縣政協(xié)的監(jiān)督支持下，通過縣級有關(guān)部門，南澗鎮(zhèn)、南街社區(qū)及周圍農(nóng)戶的密切配合，完成了文廟大成殿、大成門、兩邊廂房、衛(wèi)生間及其他附屬設(shè)施，城隍廟、魁閣、觀音閣、鎖水閣、無量塔等重要古建筑的搶救性修復和重建工作，與2011年修葺完成的毓秀書院、南澗巡檢司、關(guān)圣殿一起，形成了較為完整的古建筑群落。
南澗文廟于康熙三十二年(公元1693年)設(shè)學，當?shù)厝擞址Q黌學。有了定邊文廟發(fā)揮傳承教化的功能，南澗這個邊遠小鎮(zhèn)的適齡孩子開始正式在文廟內(nèi)接受以儒學為核心的中原文化熏陶。文廟在南澗歷史上曾經(jīng)輝煌一時，既是祭孔圣殿，又是儒學傳授之所，為南澗培養(yǎng)了一批批明理之士，成為南澗歷史文化的淵源。從文廟現(xiàn)存建筑可知，南澗文廟建筑規(guī)格高，年代久遠，建筑工藝精致，設(shè)計科學，具有重要的歷史、藝術(shù)、科學研究價值。
二十世紀八十年代以來，南澗文廟遺存建筑在原縣檢察院(啟圣宮)、縣公安局(大成殿)范圍內(nèi)，分別由兩家單位管理使用，直到二十世紀九十年代老公安局搬遷新址后，轉(zhuǎn)手于縣檢察院使用?？h檢察院搬遷新址后，先后將文廟大成殿等建筑出售給私人。由于年代久遠及風雨剝蝕等原因，修繕前的文廟里面物品無一留存，房屋受損嚴重，大成殿屋面瓦礫局部老化脫落，椽櫞朽壞嚴重，部分建筑構(gòu)建脫落，屬于嚴重危房，亟待搶救修繕。
縣委、縣人民政府結(jié)合全國第三次文物普查結(jié)果，對南澗鎮(zhèn)歷史文化古街區(qū)重要古建筑的搶救性修復工作給予高度重視，縣委書記蘇發(fā)吉，縣委副書記、縣長吉向陽，縣人民政府副縣長李華東等縣領(lǐng)導多次到古建筑群落調(diào)研，邀請省州文物專家到現(xiàn)場對搶救性修復工作作面對面指導，從保護和傳承文化遺產(chǎn)，發(fā)展南澗旅游文化產(chǎn)業(yè)的角度出發(fā)，在多方聽取專家意見的基礎(chǔ)上組織有關(guān)部門科學制定了《南澗鎮(zhèn)歷史文化古街區(qū)保護與發(fā)展可行性研究報告》和《南澗鎮(zhèn)歷史文化古街區(qū)保護與發(fā)展方案》，為確保工程的順利實施，縣人民政府成立南澗鎮(zhèn)歷史文化古街區(qū)保護與發(fā)展項目工作領(lǐng)導組，下設(shè)綜合、實施、規(guī)劃、旅游、宣傳、審批和環(huán)評等七個工作組，開始對以文廟為主的古街區(qū)重要古建筑實施搶救性修復工作。
修復重要古建筑，是極為復雜的工程，必須堅持文物修舊如舊、最小化破壞的原則，材料與風格都要完整地保留古建風格。法國啟蒙思想家、哲學家盧梭曾經(jīng)說過“思考與實用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡便方法，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了”。一位睿智的領(lǐng)導也教誨過我們，時間對每一個人來說，都是最公平的。我們無法延長生命的長度，但我們可以增加生命的厚度。《火藍刀鋒》電視劇中有一句名言“要想得到你從未有過的東西，就必須去做你從未做過的事情”。修復古建筑，對于縣文化部門的工作人員而言，是一項從未經(jīng)歷過的工作。面對諸多困難，相關(guān)工作人員從強化學習入手，精心查證各種資料，以執(zhí)行擔當?shù)墓ぷ髯黠L和飽滿的工作激情，投入到此項工作中，寫就了工作歷程中難忘的一頁篇章。
文廟大成殿坐東北朝西南，屬土木抬梁斗拱結(jié)構(gòu)，單檐歇山屋頂，為清代建筑風格，通面闊5間，寬17.5米，通進深11.5米，其梁架的斗拱等裝飾雕工細膩。由于歷史的原因，現(xiàn)大成殿大堂內(nèi)孔子及其弟子等圣人牌位已經(jīng)被毀。我們不會忘記，在修復文廟大成殿、大成門等重要古建筑的過程中，縣委、縣人民政府主要領(lǐng)導多次到現(xiàn)場勘察，征求各部門、專家和群眾的意見，為重要古建筑的修復指明了方向。建設(shè)期間，省文化廳廳長黃峻，原州委書記、現(xiàn)省審計廳廳長劉明、州委書記梁志敏、州長何華等領(lǐng)導也先后到文廟檢查指導工作，使工程建設(shè)更加科學合理。我們也難以忘記，修復古建筑每一天，大家被一些事情感動著，悉心的感受是辛苦并快樂著，工作中更有諸多意想不到的驚喜。一是通過挖掘清理文廟大成殿的大堂，在40厘米的水泥地底下，發(fā)現(xiàn)了保存完好、原始如初的清代地墁，并通過州級文物專家考證。這些地墁就是今天展示在大家眼前的堂內(nèi)地磚;二是發(fā)現(xiàn)了文廟大門前石獅子前肢的一塊殘片，由此可以推斷出當時南澗文廟的規(guī)模;三是發(fā)現(xiàn)了孔子青銅像褶裙的一塊碎片，成為當時文廟大成殿內(nèi)貢奉的孔子像就是銅像的有力佐證;四是在城隍廟對面的廂房土墻內(nèi)發(fā)現(xiàn)了立于康熙二十五年(公元1686年)的《城隍祠常住碑》、立于清嘉慶元年(公元1796年)的《鄉(xiāng)約公田碑記》、立于清道光三年(公元1823年)的《署蒙化直隸廳分防南澗巡政廳加三級記錄五次楊為》、立于清道光十二年(公元1832年)的《特授蒙化直隸廳分防南澗巡政廳加三級記錄六次王為》四塊石碑，這些石碑何時何地由哪些好心人和有識之士藏進土墻中，至今已無法考證，而今重現(xiàn)，則成為南澗歷史的一段難得印記。連同2012年11月葉榆楊政業(yè)先生撰寫的《南澗縣城歷史文化建筑群修葺碑記》，我們在城隍廟內(nèi)建起了一道碑廊，謹供游客觀光鑒賞。
各位領(lǐng)導，各位專家學者，參與《論語》誦讀的小朋友們，現(xiàn)在我們用一個簡短卻莊嚴的揭幕儀式來迎接孔子銅像正式落戶于文廟大成殿?？鬃鱼~像的落成，不僅有利于提升南澗鎮(zhèn)歷史文化古街區(qū)的文化品位，塑造濃郁的歷史文化氛圍，更是為有志者樹立了立德修身、勤而好學的表率，激勵著我們在今后的學習與成長中繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
“逝者如斯，不舍晝夜”，回望歷史，以“求仁得仁”為魂魄的儒家思想歷經(jīng)數(shù)千年時光的洗涮愈顯持久的生命力。時至今日，社會的科學發(fā)展又為中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來了新的契機。“仰之彌高，鉆之彌堅”，瞻望孔子，我們仿佛又看到了昔日先賢讀書不輟、韋編三絕的勤勉身影;“博學而篤志，切問而近思”，“朝聞其道，夕死可矣”，孔子對真理發(fā)自肺腑的謳歌依舊震蕩著我們的耳膜。面對圣賢，在尊崇和敬仰之余，我們更感受到了一種來自偉大心靈的力量：作為學者，他好學若渴，求知如饑;作為政治家，他慎言敏行，不懈追求;作為教育家，他更是立人達人，誨人不倦。他以后人不可企及的精神高度成為幾千年來恒久屹立的萬古師表。
我堅信，隨著文廟等重要古建筑群落的修復完善，隨著古街區(qū)入口商業(yè)街建設(shè)、無量山櫻花谷、靈寶山國家級森林公園、南澗跳菜村、南澗境內(nèi)自駕游環(huán)線等旅游項目的順利推進，南澗的優(yōu)秀民族文化將更加燦爛輝煌，南澗的旅游文化產(chǎn)業(yè)將迎來美好的明天和未來。
文廟的恢復修繕，得到了出席今天揭幕儀式的各位領(lǐng)導、關(guān)其朝夫婦等居民戶的鼎力支持，施工單位、監(jiān)理單位、工程預算單位、審計等部門盡心履職，嚴把工程質(zhì)量關(guān)，確保了重要古建筑搶救性修復工作的順利進行。在此，我謹代表文化部門對在工程建設(shè)中作出奉獻的各位社會賢達和附近居民表示衷心的感謝并致以崇高的敬意!
最后我用____年12月30日啟動儀式上我工作匯報中的一句話來結(jié)束我的發(fā)言：心靈的遠方是彼此的期望，幸福的家園是共同的夢想!
尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家早上好!
今天我講話的題目是思賢------成為更好的自己。
昨天，九月二十八日，是我們中華民族一代圣人孔子的第2565個誕辰紀念日，他的思想歷經(jīng)兩千多年的歲月風雨的洗滌，依舊屹立在世界文化之顛。
低頭深思，我們祖國的儒家經(jīng)典的始祖孔子，一句：朝聞道，夕死可矣;他可以為了自己的政治主張而奉獻出自己的生命，為了大眾的利益可以舍棄個人的利益;夢想可以讓他付出一切。他的一句：敏而好學，不恥下問;道出了學習要懂得不恥下問，正所謂，三人行，必有我?guī)熝?，任何人都有值得我們學習的地方。
子曰：賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也。說出了安平樂道不在于物質(zhì)和權(quán)力，而在于精神的充溢，它能讓我們擁有安平樂道的生活，對于生活，不要太在意物質(zhì)，它可以使清者變濁，濁者更濁，深受物質(zhì)的包圍，可以讓人不能自拔。所以，請放下你的工作，學會享受生活的樂趣，讓幸福的陽光充滿臉龐;孔子曰：君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色，及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。它告訴我們，青少年時期，血氣還未養(yǎng)成，不要迷戀女色，到了壯年時期，血氣正值旺盛，要警惕不可爭強好勝，到年紀變老，血氣已經(jīng)衰退，要警惕不可貪得;這樣的思想影響著無數(shù)的人。
在物質(zhì)日益膨脹的今天，許多的人的控制欲和占有欲正悄然無息的把精神世界填滿，可是他們并不幸福，權(quán)力和物質(zhì)只是空虛的填充物。今天的我們，接受了論語的洗禮，學習著圣人的思想，生活在如此文化氛圍的學校，我們也應該成為一名中華文化的傳播者。
時刻思賢，不往前人的教訓，時刻跟隨圣人的步伐，我們方能走得更遠;我們的天空才會更寬廣。
尊敬的老師、親愛的同學們：
早上好!今天是9月22日，每年的9月28日是一個特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，“若圣與仁，則吾豈敢”?？鬃拥倪@句回答透露出了兩個意思。
第一，他說自己是普通人?？鬃觾纱卧凇墩撜Z》里說了，“吾猶人也”，他說自己是普通人。就是說，我也是個人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣?？鬃诱f，“吾少也賤”?？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個博學多才的人。 孔子當過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計??無論他干什么活，他都沒有忘記做學問。他一邊干活，一邊學習，“學而時習之”，終于成為當時頂尖級的大學問家。
第二，孔子是好學之人?？鬃釉唬骸皩W而不厭，誨人不倦”;“敏而好學，不恥下問”;“吾十有五而志于學”。直到晚年，依然是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”， 可謂活到老，學到老。 孔子不但好學，而且博學。什么都學，學無常師，自學成才，多才多藝?！墩撜Z·子罕》記載了一件事：有個村民評論孔子，說是“大哉孔子，博學而無所成名”。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學科的專家。
孔子是好學的，也是博學的。更重要的是，他活學。他認為“三人行必有我?guī)煛?，生活中處處有學問，你可以跟任何人學，好人身上可以學，壞人身上也有優(yōu)點可以學。但是，最重要的是活學活用，舉一反三。正因為孔子好學、博學、活學，才被后人尊為萬世師表!
同學們，我們學校也正在開展“讀經(jīng)典書，立君子品”的大語文教學改革活動，讓我們在讀書活動中也來學做孔子，做有德之君子，做好學之才子，做博學、活學之學子。
走進孔子廟復古的大門，一個裝著各種各樣的鯉魚的大水塘映入眼簾。走過水塘就是人山人海的祠堂，就在這祠堂附近，你總是能看見一些要大一點的孩子，旁邊有三四個人在輔導著他們，而他們唯一一件裝飾品就只有胸前那閃亮的采訪證。沒錯，他們就是小記者，有新聞怎么能少的了他們呢?別忘了，他們可是未來的大記者呀!而旁邊的幾位則是記者姐姐們和攝影大哥!
身為學生記者團里的一員，我也參與了本次活動。拜了孔子，領(lǐng)了紅蛋，那就只剩寫開筆石了。來到排隊隊伍里，我突然聽見一位一年級新生對一位家長說：媽媽，為什么要寫開筆石呢?只聽，那位家長耐心的回答：寫了開筆石，你以后就會把字寫得很漂亮，工整的。那孩子似乎明白了什么：哦，媽媽，你放心，我上了小學，一定能把字寫得很好很好的!那位家長欣慰的笑了。我也笑了，心里祝福著這些學弟學妹，祝他們有著輝煌的成績
現(xiàn)在，真正的任務開始了。我一手拿著筆，一手拿著本子和一張采訪輔導，開始寫著我等一下要采訪的問題。寫完了問題，我就到處走，尋找著我的目標。終于，我的目光落在了一位小男孩的身上。因為這是我第一次采訪，所以有點緊張，我不斷的深呼吸，以平衡我的情緒。終于，在記者小吳姐姐的鼓勵下，我鼓起勇氣，慢慢地接近那個小男孩。到那個小男孩身邊了，我發(fā)聲道：請問我能采訪你一下嗎?那個小男孩轉(zhuǎn)過身來，輕輕地說：嗯。顯得有些害臊。于是，我便對他進行了采訪，不過他害臊，有些問題回答不出來，所以不是很成功。后來，我又找了幾個對象，把幾個問題都問完整了。
采訪過后，我才意識到已經(jīng)很晚了，我得趕緊回家了。與小吳姐姐道別之后，我就騎著自行車，趕緊回家了。
這次的采風活動，讓我收獲了很多：更有經(jīng)驗了，知識面更廣了未來一年級的學弟學妹們，你們也趕緊到孔子廟里領(lǐng)紅蛋吧!
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮，但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，讀了孔子的故事，我相信每個人心中都有個不同的孔子。我心中的孔子是一個好學，謙虛的人。
這說到好學，孔子曾說："君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂為學也已?！鬃幼陨硪沧龅搅税l(fā)憤忘食的境界。的確，孔子這一生是勤奮好學的一生，孔子曾向魯國的音樂大師師襄學琴，一連學了十幾天，師襄滿意地說："彈得不錯。"讓孔子另學一首新曲，孔子卻搖頭說，曲調(diào)雖然掌握了，但技巧應用很不嫻熟，又過了幾日，孔子已彈的行云流水般動聽，卻仍不滿意，因為曲子的蘊含道理還沒有領(lǐng)會，直到有一天，孔子領(lǐng)會到曲子的作者是誰，他是一個怎樣的人時，他才興高采烈地認為自己學好了一首曲子。
當他站在黃河岸邊的時候，有感而發(fā)出："逝者如斯夫，不舍晝夜。"他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關(guān)心黎民蒼生的先哲。事實也是如此，孔子做到了，他沒有做到的后人也幫他做到了，雖然他沒有等到，但是歷史銘記著他。
這就是我心中的孔子。一個好學謙虛，一個堅定的關(guān)懷天下的圣人!
今天是星期天，我在家里讀《中華傳統(tǒng)美德格言》這本書，我讀了以后，覺得受益非淺。特別是孔子“敏而好學，不恥下問這句格言，對我的教育意義最大。
這個格言后面還有一個感人的故事，說的是：范仲淹是北宋時大文學家。一次，他寫了一篇文章，對自己的文章十分滿意。后來他的朋友李泰伯看了文章，建議把“德字改成“風字，這樣做既可以與前邊的“云山、“江水相呼應，并且更有韻味。范仲淹覺得李泰伯言之有理，便接受他的意見。經(jīng)過這個故事，更可說明，當自己有了令自己滿意的成果，應當不恥下問，向人多請教。無論是誰，只要有學問，都該去向他們請教。
我平時就沒有做到“敏而好學，不恥下問這一點。正因為這樣，我還失敗過呢。記得有一天，我正在做奧數(shù)題，做著做著，一道題把我給難住了。我百思不得其解，可我還是一邊思索，一邊在草稿紙上比劃著：“一定要把這道題給解出來。大約過了十分鐘，突然媽媽回來了，看到我正在做題，就不打擾我了，可又看見我愁眉苦臉，問我：“怎么了，解不出來了，我跟你一起解，好嗎?“不用了，我自己做。我答道。時間一分一秒過去，我還是沒有把那道奧術(shù)題給解開。
媽媽又走了過來，看了看那道題，思索了一會兒，“我知道了!媽媽說道。她把那道題的解法和意思全部告訴了我，我這才豁然開朗。還有一次，我記得我畫了一幅畫，自己認為畫的很不錯，就得意洋洋地拿給愛畫畫的妹妹看，妹妹看了以后說：“畫得真好，我還畫不出這樣的畫呢!我高興地笑了，妹妹也高興地笑了。妹妹又仔細地看，她說：“哥哥，你好象有一處地方畫錯了?！澳睦?我看看。我說。妹妹指著畫說：“你畫得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北風，這可是牛頭不對馬尾了吧?！鞍パ?，我真粗心啊!妹妹你真仔細啊，你可以做評畫專家了。我贊嘆著。妹妹“哈哈地笑了。
我讀了這本書，真是大有收獲。我以后一定改正這個缺點，一定要做到“敏而好學，不恥下問，那我一定會有很大的進步，使自己更加完美。
近來翻閱《論語》，我在其中了解、領(lǐng)悟。我想對孔子說，你的思想，在經(jīng)歷漫長的千年隧道，依然在我們生活中的每個角落滋長著，不曾停息。
“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”從中我讀懂了你，讀懂了你那博大精深的學問的來源。請允許我在此將筆稍微拐一下?？v觀世界文學史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦里分娩。因為寫它的不是筆，是生命的孤注一擲。
你是首次提出“有教無類”，認為世界上一切人都享有受教育的的權(quán)利。在教 育實踐上您 提出了很好的建議：教師在教書育人的過程中應該“誨人不倦”，“循循善誘”，“因材施教”。你認為學生應該有好的學習方法如“舉一反三”、“溫故而知新”;學習還要結(jié)合思考“學而不思則罔 ，思而不學則殆”，好學“三人行必有我?guī)煛?學習態(tài)度要端正。您的教育思想，至今仍然有啟發(fā)和教育的重要意義。
我想對孔子說，當你在世界的某處地方停駐，留下的是你的淵博，教出的是無窮的學子，我為你感到自豪。你渴望著統(tǒng)治者的賞識，可卻從不因此而違背自己的原則。你那談泊名利，不與世俗同流合污的品質(zhì)，讓我懂得了一個人學到的知識，別人是拿不走的，因為它已成為個人的財富，是心靈的智慧。只有用自己的才智觀察周圍的世界，并認真地思考，得到的答案才真正屬于自己。正如一個人的氣質(zhì)，不能拿別人的一樣，必須經(jīng)過個人的學習，長期的訓練才能成為一個知識淵博，通曉世界的人。
孔子，在你的弟子整理出的《論語》中，記錄了你一生的言語，不管是道德，學問，還是品質(zhì)我們都得到了升華，如滾滾的江水永不止息，你的知識已貫通中外古今，你的博大胸懷令你那上千個弟子臣服，更令我驚嘆?？鬃樱蚁雽δ阏f，當我在學習上遇到困難時，當老師在傳授知識時我想起了你那“溫故而知新，可以為師矣”是呀!只有這樣才能讓知識得到鞏固，得到更新，獲得更深的體會。
你那“己所不欲，勿施于人”的道理我銘記于心，自己不想做的事情，不要強加給別人，讓我懂得了做人的道理，還有“士不可以不弘毅，任重而道遠”，仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”讓我明白：人生路上，每個人都有自己奮斗的方向和生命的目標，如果奮斗方向錯了，就應及時調(diào)整，人生坐標定位錯了，就要移動生命的坐標。如果所面對的無法改變，那我們就改變自己，只有這樣，才能最終改變屬于自己的世界。
歷史千百次的昭示，千百次啊!當困難絆住你成功腳步的時候，當失敗挫傷你進取雄心的時候;負擔壓得你喘不過氣的時候，不要退縮，不要放棄。我想對孔子說，是你讓懂得怎樣處事，怎樣去學習，怎樣去面對人生。
孔子，偉大的思想家，教育家，他三歲是父親離世，十七歲時母親又離開人間，但他沒有失去信心，而是努力造就自己，憑著他受到的教育，開辦私塾，把自己學到的和積累的知識教給他的學生，被他所教育過的學生大多都是平民家，而他免費教育他們，讓他們也能有出人頭地的一天。
孔子的品行優(yōu)良，他根據(jù)學生的性格來不同的教育他們，“三人行，必有我?guī)熝伞斌w現(xiàn)了他的謙虛;"學而不思則罔，思而不學則殆“展現(xiàn)了他教育學生的方法。
不只是中國，其他國家的人也了解孔子不少，他一生教過多達三千名學生，而著名的就有七十幾個個，他是多么無私。在國外，還創(chuàng)辦了許多孔子教育學校，這說明孔子對其他國家的影響也很大，他是多么偉大。他55歲時率弟子一起周游其他列國，把自己的教學方法介紹給其他列國，可是他們一行人在周游過程中多次被困遇險。
孔子把“任”和“義”視為道德的最高原則，“仁”可以將它理解為對人的關(guān)心，"義"則是道德，他講求學生道德好，對他人關(guān)心關(guān)愛，他的學生把他說的名言名句記錄下來，流傳至今，這些育人的方法值得我們學習，值得老師學習。
孔子只是一個普普通通的人，但他用自己的行動使他成為了風靡全球的偉大的思想家，教育家。他在中國歷史上重重的畫上了一筆，在許多人的心上畫上了一筆。